遼寧省大連市2022屆高三上學期12月月考考試語文試題--人教版高三語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。

墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特.史懷哲《中國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子.要略》），其“兼愛”說首先是對無等級的氏族時代的緬懷與追思，是“人不獨親其親，不獨子其子”（《禮記.禮運》）這種大同理想的絕唱。墨子對當時社會的混亂痛心疾首，針對“當今之時，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也。”（《兼愛下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。

在戰(zhàn)爭頻仍的時代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙。“視人國若其國，誰攻？”（《兼愛上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼愛之說所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識。

其一，愛無等差。“‘兼，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之。”（伍非百《墨子大義述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。為什么要“兼愛”呢？墨子認為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的。《法儀》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也。”“天”對每個人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護每一個人，不準肆意“相惡相賤”，做到“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）。可見，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學史新編》）。

其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”、“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源。“別者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤。”（《天志中》）墨子的愛重“兼”，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不專持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個涉及人的平等性問題的概念。

墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達到人格平等地位的最終實現(xiàn)。

（摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）

材料二：

毛澤東在延安時期大力倡導墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運動初步總結(jié)大會上的講話中指出：墨子是一個勞動者，他不做官，但他是一個比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己動手做桌子椅子。他還進一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食。”他對陳伯達研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了。”毛澤東視墨子為古代辯證唯物論大家，表達了他對墨子的高度評價。

陳獨秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進，則晚周即當歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同。”又說：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也。”

李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟主張，認識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個時代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白。”他還認為墨子的偉大人格與列寧相同，學習墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個人主義。

（摘編自鄭林華《與中國共產(chǎn)黨人》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無等級的氏族時代，他的大同理想堪稱絕唱。

B．因為墨子認為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的，所以主張“兼愛”，無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。

C．在墨子看來，遠近、貴賤、親疏、上下有別，“別”是禍亂之源。他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認為“兼以易別”是實現(xiàn)人格平等地位的途徑。

D．陳獨秀認為墨家的思想如果不廢止，將改變中國的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來自統(tǒng)治階層的阻撓。

B．墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙”，這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實現(xiàn)的感慨。

C．墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會要求，更有進步意義。

D．材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時代的烙印。

3．下列哪種思想符合墨子主張（）（3分）

A．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

B．“萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。”

C．“順應(yīng)自然而無容私焉，而天下治矣。”

D．“故天下兼相愛則治，交相惡則亂。”

4．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

5．結(jié)合材料內(nèi)容，簡述墨子的思想在今天的現(xiàn)實意義。（4分）

（二）、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成各題。

出關(guān)

魯迅

老子到了函谷關(guān)，沒有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，然而他更料不到當他彎進岔路的時候，已經(jīng)給探子望見，立刻去報告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路，一群人馬就從后面追來了。那個探子躍馬當先，其次是關(guān)官，就是關(guān)尹喜，還帶著四個巡警和兩個簽子手。

“站住！”幾個人大叫著。

老子連忙勒住青牛，自己是一動也不動，好像一段呆木頭。

“阿呀！”關(guān)官一沖上前，看見了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說道：“我道是誰，原來是老聃館長。這真是萬想不到的。”

老子也趕緊爬下牛背來，細著眼睛，看了那人一看，含含糊糊地說：“我記性壞……”

“自然，自然，先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜，先前因為上圖書館去查《稅收精義》，曾經(jīng)拜訪過先生……”

這時簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺一個洞，伸進指頭去掏了一下，一聲不響，撅著嘴走開了。

“先生在城圈邊溜溜？”關(guān)尹喜問。

“不，我想出去，換換新鮮空氣……”

“那很好呢！那好極了！現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過機會難得，我們要請先生到關(guān)上去住幾天，聽聽先生的教訓……”

老子還沒有回答，四個巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，簽子手用簽子在牛屁股上刺上下，牛把尾巴一卷，就放開腳步，一同向關(guān)口跑去了。

……

大家喝過開水，再吃餑餑。讓老子休息一會兒之后，關(guān)尹喜就提議要他講學了。老子早知道這是免不掉的，就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽講的人們。同來的八人之外，還有四個巡警、兩個簽子手、五個探子、一個書記、一個賬房和一個廚房。有幾個還帶著筆、刀、木札，預備抄講義。

老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會兒，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇動起來了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽。只聽他慢慢地說道：

“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。……

大家彼此面面相覷，沒有抄。

“故常無欲以觀其妙，”老子接著說，“常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”

大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足失措。一個簽子手打了一個大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了。

老子仿佛并沒有覺得，但仿佛又有些覺得似的，因為他從此講得詳細了一點。然而他沒有牙齒，發(fā)音不清，打著陜西腔，央上湖南音，“哩”“呢”不分，又愛說什么“悁”：大家還是聽不懂。可是時間加長了，來聽他講學的人，倒格外受苦。

為面子起見，人們只好熬著，但后來總不免七倒八歪，各人想著自己的事，待到講到“圣人之道，為而不爭”，住了口了，還是誰也不動彈。老子等了一會兒，就加上一句道：

“咡，完了！”

大家這才如大夢初醒，雖然因為坐得太久，兩腿都麻木了，一時站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣。

于是老子也被送到廂房里，人們請他去休息。他喝過幾口白開水，就毫無動靜地坐著，好像一段呆木頭。

人們卻還在外面紛紛議論。過不多久，就有四個代表進來見老子，大意是說他的話講得太快了，加上國語不太純粹，所以誰也不能筆記。沒有記錄，可惜非常，所以要請他補發(fā)些講義。

“來篤話啥西，俺實直頭聽弗懂！”賬房說。

“還是耐自家寫子出來末哉。寫子出來末，總算弗白嚼蛆一場哉吭。阿是？”書記先生道。

老子也不十分聽得懂，但看見別的兩個把筆、刀、木禮，都擺在自己的面前了，就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的，于是滿口答應(yīng)；不過今天太晚了，要明天才開始。

……

老子寫了整整一天半，也不過五千個大字。“為了出關(guān)，我看這也敷衍得過去了。”他想。

于是取了繩子，穿起木札來，計兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。

關(guān)尹喜非常高興，非常感謝，又非常惋惜，堅留他多住一些時，但看見留不住，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。作過別，撥轉(zhuǎn)牛頭，便向峻坂的大路上慢慢地走去。

不多久，牛就放開了腳步。大家在關(guān)口目送著，去了兩三丈遠，還辨得出白發(fā)、黃袍、青牛、白口袋，接著就塵土逐步而起，罩著人和牛，一律變成灰色，再一會兒，已只有黃塵滾滾，什么也看不見了。

一九三五年十二月

（節(jié)選自魯迅《故事新編》，有刪改）

6．下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A．全文有三處用“一段呆木頭”來比喻老子。作者把老子“畫”成呆頭呆腦的老頭子，也“畫”出了他的思想過時、呆板、毫無生氣。

B．小說細膩地描繪了聽講人們的神態(tài)，大家聽完老子的課后“恰如遇到大赦的一樣”，側(cè)面寫老子講得太多，時間太長。

C．老子在周朝鎬京為官，“打著陜西腔”“夾上湖南音”“沒有牙齒”，這些合理想象出來的細節(jié)，將人物進一步漫畫化。

D．老子花了整整一天半時間，寫了五千個大字的講義，用繩子穿起木札，計兩串，來敷衍他們。

7．小說改編自“老子出函谷關(guān)”的典故，對“關(guān)口”相關(guān)內(nèi)容理解錯誤的一項是（）（3分）

A．關(guān)口一是指函谷關(guān)，二是指政治、思想意識的關(guān)口。

B．簽子手“翻”“刺”“掏”“撅著嘴”等一連串動作描寫，細節(jié)傳神，表現(xiàn)了關(guān)口官吏十分好奇。

C．老子出關(guān)是為了“換換新鮮空氣”，追求自己的理想.

D．老子想敷衍過去，出關(guān)也反映出他無奈地逃避庸俗現(xiàn)實的心理。

8．關(guān)尹喜等人對老子持有怎樣的態(tài)度？這個態(tài)度說明了什么？（6分）

9．這篇小說采用了怎樣的表現(xiàn)手法？作者借“老子出函谷關(guān)”的典故，意在諷刺什么？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題

太祖諱元璋，字國瑞，姓朱氏。先世家沛。父世珍始徙濠州之鐘離。生四子，太祖其季也。比長，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測。十五年春正月，子興用太祖計，遣張?zhí)斓v等拔和州，檄太祖總其軍。太祖慮諸將不相下，秘其檄，期旦日會廳事。時席尚右諸將先入皆踞右太祖故后至就左比視事剖決如流眾瞠目不能發(fā)一語始稍稍屈議分工甓①城。期三日。太祖工竣，諸將皆后。于是始出檄，南面坐曰：“奉命總諸公兵，今甓城皆后期，如軍法何？”諸將皆惶恐謝。乃搜軍中所掠婦女縱還家，民大悅。元兵十萬攻和，拒守三月，食且盡，而太子禿堅、樞密副使絆住馬、民兵元帥陳野先分屯新塘、高望、雞籠山以絕餉道。太祖率眾破之，元兵皆走渡江。三月，郭子興卒。時劉福通迎立韓山童子林兒于亳，國號宋，建元龍鳳。檄子興子天敘為都元帥，張?zhí)斓v、太祖為左右副元帥。太祖慨然曰：“大丈夫?qū)幠苁苤朴谌艘！彼觳皇堋Ｈ荒盍謨簞菔⒖梢薪澹擞闷淠晏栆粤钴娭小Ｈ勺樱糜放_。庚申，召諸將議北征。太祖曰：“山東則王宣反側(cè)，河南則擴廓跋扈，關(guān)、隴則李思齊、張思道梟張猜忌，元祚將亡，中原涂炭。今將北伐，拯生民于水火，何以決勝？”遇春對曰：“以我百戰(zhàn)之師，敵彼久逸之卒，直搗元都，破竹之勢也。”太祖曰：“元建國百年，守備必固，懸軍深入，饋餉不前，援兵四集，危道也。吾欲先取山東，撒彼屏蔽，移兵兩河，破其藩籬，拔潼關(guān)而守之，扼其戶檻。天下形勝入我掌握，然后進兵，元都勢孤援絕，不戰(zhàn)自克。鼓行而西，云中、九原、關(guān)、隴可席卷也。”諸將皆曰“善”。癸丑，李善長帥百官勸進，表三上，乃許。甲子，告于上帝。

（節(jié)選自《明史.太祖本紀》，有刪改）

注：①甓（pì）：磚

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．時席尚右諸將/先入皆踞右/太祖故后至/就左/比視事/剖決如流/眾瞠目不能發(fā)/一語始稍稍屈/

B．時席尚右/諸將先入/皆踞右/太祖故后至就左/比視事/剖決如流/眾瞠目不能發(fā)一語/始稍稍屈/

C．時席尚右諸將/先入皆踞右/太祖故后至/就左比/視事/剖決如流/眾瞠目不能發(fā)一語/始稍稍屈/

D．時席尚右/諸將先入/皆踞右/太祖故后至就左比/視事/剖決如流/眾瞠目不能發(fā)一語/始稍稍屈/

11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．諱，本義是有顧忌而躲開某些事或不說某些話，舊時也用來指死去的帝王或尊長的名字。

B．建元，此處指開國后第一次建立年號。建元原指中國古代第一個年號，即西漢武帝劉徹的年號“建元”。

C．御史臺，中國古代官署名，為中央監(jiān)察機構(gòu)。南朝梁陳、北魏魏齊時，稱御史臺。明初改為都察院。

D．表，古代臣子用來查驗彈劾他人的呈文，有其特殊格式。漢代將臣給君的呈文分為章、奏、表、議等。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．朱元璋作戰(zhàn)勇猛，治理軍隊頗有智謀。朱元璋曾經(jīng)率眾擊破元兵，打得元兵渡江而逃。朱元璋雖不服韓林兒，但依然用其年號來號令軍隊。

B．朱元璋體恤民心，想讓百姓安居樂業(yè)。朱元璋下令將軍中所掠婦女釋放回家，讓民眾感動。稱帝前和屬下探討北征，求拯民于水火的計謀。

C．朱元璋志向遠大，心在天下。他打下和州，統(tǒng)領(lǐng)諸將，朝南而坐向諸將出示任命檄文。被任命為右副元帥，卻發(fā)出不愿受制于韓林兒的慨嘆。

D．朱元璋才能出眾，以率先垂范贏得尊重。討論軍事，他剖析決論如流，眾將有所屈服。分工筑城，他率先完成，從而在諸將中樹立起了威望。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）奉命總諸公兵，今甓城皆后期，如軍法何？（4分）

（2）以我百戰(zhàn)之師，敵彼久逸之卒，直搗元都，破竹之勢也。（4分）

14．文章末尾在議北征時，朱元璋是怎樣說服諸將的？請簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（共9分）

閱讀下面這首詩，完成15-16題

登尉佗樓

許渾

劉項持兵鹿未窮，自乘黃屋①島夷中。

南來作尉任囂力，北向稱臣陸賈功。②

簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮(zhèn)昔時宮。

越人未必知虞舜，一奏薰弦③萬古風。

[注]①黃屋：古代帝王專用的黃繒車蓋。②頷聯(lián)的意思是，秦二世時，尉佗受南海尉任囂所托，行南海尉事。秦亡后，尉佗自立為南越王。公元前196年，漢高祖派大夫陸賈出使招撫尉佗，尉佗接受詔封，漢朝實現(xiàn)統(tǒng)一。③薰弦：指虞舜創(chuàng)作的《南風歌》。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A.第一二句寫劉項相爭，戰(zhàn)禍連年，尉佗偏守一隅，在嶺南自立為王，場面宏大，起筆不凡。

B.任囂力主分裂，陸賈功在統(tǒng)一，兩者相互對照，詩人對不同歷史人物的褒貶之意溢于言表。

C.第五句與“簫鼓追隨春社近”都出現(xiàn)的“簫鼓”一詞，取意雖相近，但一為名詞一為動詞。

D.第七八句運用虞舜和薰弦的典故，站在南越百姓的角度，對尉佗的歷史功績給予高度評價。

16.有人認為，“本詩以登樓為題，卻沒有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨運。”你是否同意這種說法？請結(jié)合詩句說明你的理由。（6分）

（三）名篇名句默寫（共1小題，6分）

17．在下面橫線上填寫作品原句。（8分）

①《歸園田居》中，陶淵明用“方宅十余畝，草屋八九間。，”對田園風光作了簡筆勾勒。

②王羲之寫蘭亭雅集之樂：“，，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”

③學習中離不開積累。如果想表達積累對于結(jié)果的重要意義，我們可以引用的古詩文名句有：“，。”

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

陰歷七月十五為傳統(tǒng)的中元節(jié)。中元節(jié)與除夕、清明、重陽并稱為中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日，我們在這一天祭奠先祖，緬懷先人。

古代中元節(jié)是“孝老節(jié)”，源自上古時代民間的祭祖節(jié)。佛教則稱七月半為“孟蘭盆節(jié)”。

不管是中元節(jié)祭祖，還是孟蘭盆節(jié)的救母脫離苦海的，都是勸人向善，勸子行孝。七月半祭祖習俗，其文化核心是敬祖盡孝。農(nóng)歷七月也稱之為報恩月。

在傳說中，這一天地府之門會打開，已故的先祖可以回家接受后人的祭奠。由于地府會在這天晚上開放，_____傳統(tǒng)習俗中，人們應(yīng)該早早回家，一方面回家祭奠祖先；另一方面肅清街道，為魂靈讓路，避免沖撞。傳統(tǒng)民俗中，還會晚上放河燈。河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其。放河燈給亡靈照亮道路，也為了普渡水中的亡靈。

同樣，祭祖是為了更好地生活于當下，謹記教訓，緬懷祖德，良好的家風是最好的祭奠，常常感恩先祖的德蔭，這才是新時代中元節(jié)的意義。

18．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．初衷古已有之所以漂泛

B．初心古已有之所以漂泊

C．初衷由來已久于是漂泛

D．初心由來已久于是漂泊

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．同樣，祭祖是為了更好地生活于當下，良好的家風是最好的祭奠，常常感恩先祖的德蔭，謹記教訓，緬懷祖德，這才是新時代中元節(jié)的意義。

B．同樣，祭祖是為了更好地生活于當下，謹記教訓，緬懷祖德，良好的家風是最好的祭奠，常常感恩先祖的德蔭，這才是新時代中元節(jié)的意義。

C．祭祖是為了更好地生活于當下，同樣，良好的家風是最好的祭奠，常常感恩先祖的德蔭，謹記教訓，緬懷祖德，這才是新時代中元節(jié)的意義。

D．祭祖是為了更好地生活于當下，常常感恩先祖的德蔭，同樣，良好的家風是最好的祭奠，謹記教訓，緬懷祖德，這才是新時代中元節(jié)的意義。

20．文中畫橫線的句子是否多余？請簡要分析。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

①。如EV71疫苗只能預防EV71病毒這種特殊病毒引起的手足口病，不能預防其他病毒引起的手足口病；13價肺炎疫苗無法預防新型冠狀病毒引起的肺炎。

絕大多數(shù)人接種疫苗可避免發(fā)病。但是，由于受種者個體差異、免疫應(yīng)答功能等原因，②，如有較小部分人接種乙肝疫苗后不產(chǎn)生乙肝抗體或產(chǎn)生抗體滴度較低，無法檢測出來，從而致使免疫失敗。大量研究表明，接種疫苗后即使免疫失敗，如果發(fā)病，相對于不接種疫苗者，其患病后的臨床表現(xiàn)會輕很多。

此外，與兒童相比，成年人感染各種疾病的風險更大。有的成年人，即使兒童時期接種過疫苗，抗體水平也可能會隨年齡增長而降低，因此，③。不過，成人疫苗需要自費接種，“花小錢，防大病”，何樂而不為？

21．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

22．文中畫波浪線處使用了反問的修辭手法，請簡要分析其表達效果。（4分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一

1987年，日本東芝兩名部長被逮捕，總經(jīng)理和董事長辭職，東芝被迫公開向美國道歉。2008年，美國對德國西門子公司處罰了4.5億美元。2013年，美國肢解法國阿爾斯通，通用公司收購核心能源部門，同時阿爾斯通還被罰款8億美元。2016年，美國對德國大眾高管判7年監(jiān)禁，大眾被罰款300億美元。2018年，華為，孟晚舟在加拿大被捕（美國授意）。2021年，美國逮捕俄羅斯天然氣集團首席財務(wù)官。2021年9月25日，孟晚舟回國。

材料二

孟晚舟歸國感言有一句話：我們祈禱和平，幸運的是，我們生在一個和平的時代；我們崇尚偉大，可貴的是，我們生在一個偉大的國家。成長在改革開放時期的我，親眼目睹、親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國和中國人民是如此偉大，全體同胞數(shù)十年如一日地艱苦奮斗，讓我們的祖國走向繁榮富強，人民邁向共同富裕，為世界的和平與發(fā)展做出巨大的貢獻。

材料三：《我和我的祖國》歌詞（部分）：

我和我的祖國一刻也不能分割，無論我走到哪里都流出一首贊歌，我歌唱每一座高山我歌唱每一條河，裊裊炊煙小小村落路上一道轍，你用你那母親的脈搏和我訴說。我的祖國和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子，海是那浪的依托，每當大海在微笑我就是笑的旋渦，我分擔著海的憂愁分享海的歡樂，永遠給我碧浪清波心中的歌。

對以上材料你有那