摘要：《簡(jiǎn)·愛》是十九世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家夏洛蒂·勃朗特的代表作。小說講述了主人公簡(jiǎn)·愛由一個(gè)長(zhǎng)相平庸頻頻遭受虐待的小女孩一步步成長(zhǎng)為一位堅(jiān)強(qiáng)、自尊、獨(dú)立、自信的新時(shí)代女性并勇于追求建立在平等基礎(chǔ)上真愛的故事。簡(jiǎn)·愛面對(duì)不公，面對(duì)羞辱，敢于反抗；面對(duì)真愛，不顧階級(jí)差異勇敢追求。本文從簡(jiǎn)·愛的反抗意識(shí)和愛情觀分析簡(jiǎn)·愛這個(gè)人物。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·愛新時(shí)代女性反抗精神愛情觀

夏洛蒂·勃朗特是19世紀(jì)英國女性文學(xué)史上最為杰出的作家。代表作《簡(jiǎn)·愛》一問世，便在國內(nèi)引起了轟動(dòng)。馬克思認(rèn)為她與同時(shí)代的狄更斯和薩克雷這些“現(xiàn)代英國的一派出色的小說家，以他們那明白曉暢和令人感動(dòng)的描寫，向世界揭示了政治的和社會(huì)的真理，比起政治家、政論家和道德家合起來所作的還多”[1]。簡(jiǎn)·愛擺脫了傳統(tǒng)女性的順從、依賴和無知，因此成為一代代女性的榜樣。她命運(yùn)多舛，但面對(duì)時(shí)代對(duì)婦女的壓迫和束縛，勇于反抗，敢于追求自由與平等。她的抗?fàn)幘窠o予千千萬萬的女性以精神力量；面對(duì)真愛，她在意的并非是外在的物質(zhì)條件，而是心靈的相通。只有在確定了她和羅徹斯特的愛情是建立在二者平等的基礎(chǔ)上時(shí)，她才下定決心執(zhí)著追求。當(dāng)?shù)弥_徹斯特已有妻子時(shí)，她不肯委曲求全，毅然而然地離開。最后得知羅徹斯特妻子已故時(shí)，她又勇于為了愛情選擇回歸。簡(jiǎn)·愛的愛情觀是十分難能可貴的，即使在今天，也值得我們思考與學(xué)習(xí)。

1.簡(jiǎn)·愛的反抗精神

1.1童年時(shí)期的簡(jiǎn)·愛——為生存而戰(zhàn)。

小說一開始，勃朗特便介紹了瘦小、貧窮、長(zhǎng)相平庸的主人公簡(jiǎn)的悲慘命運(yùn)。父母死后簡(jiǎn)一無所有，跟著舅父母一起生活，舅父去世后，便經(jīng)常被舅母蓋茨黑德欺負(fù)；而他的表哥約翰則更是痛恨她，想方設(shè)法地對(duì)其進(jìn)行羞辱打罵。但種種壓迫非但沒有泯滅她的個(gè)性，反而給予她無窮無盡的力量，痛苦最終超越了她的畏懼心理，她大罵道：“你這男孩子又惡毒又殘忍！簡(jiǎn)直像個(gè)殺人犯——你像虐待奴隸的監(jiān)工頭——你像羅馬的皇帝！”[2]

約翰的暴力打罵，舅母的鄙視厭惡，甚至包括仆人的偏見使一開始決心忍受的簡(jiǎn)意識(shí)到一味地逆來順受是毫無用處的，只會(huì)令自己的情形越來越糟。她意識(shí)到：“片刻的反抗已經(jīng)難免給我招來異想天開的懲罰，于是我像任何一個(gè)反抗的奴隸一樣，在絕望中下了一個(gè)決定，要反抗到底。”[3]她明白了唯有大膽反抗，堅(jiān)持自我，才能更好地活下去。雖然這部分僅占了全文的前四章，但我們初步看到了簡(jiǎn)難能可貴的反抗精神。這段生活好似培育她反抗精神的沃土，她開始慢慢成長(zhǎng)起來。

1.2在孤兒院的簡(jiǎn)·愛——為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。

由于被家里人公認(rèn)為“壞孩子”，簡(jiǎn)被趕了出來，并被送往了一所慈善學(xué)校性質(zhì)的孤兒院。在這里簡(jiǎn)和所有孩子一樣，受到壓迫和虐待。融科赫斯特先生是學(xué)校里的負(fù)責(zé)人，也是虛偽和貪婪的集合體。他把所謂的懲罰當(dāng)成了拯救人的途徑，迫使所有的女孩子剪掉頭發(fā)。生活中像對(duì)待奴隸一樣對(duì)她們，使她們饑寒交迫。當(dāng)簡(jiǎn)摔壞凳子時(shí)，他竟然罰她在凳子上站了一個(gè)半小時(shí)，并公然對(duì)其進(jìn)行人格侮辱，稱她為騙子。這一舉動(dòng)令簡(jiǎn)感到非常失望和痛苦，她說道：“我想變乖，在羅武德學(xué)校我認(rèn)真做事，學(xué)會(huì)尊重別人，我已經(jīng)取得了顯著的進(jìn)步，成為班里第一名。米莉小姐經(jīng)常表揚(yáng)我……我受到了同學(xué)們的一致好評(píng)，在他們眼中我是平等的。”[2]可見簡(jiǎn)對(duì)愛和尊重的渴望。她認(rèn)為，人人都是思想獨(dú)立的個(gè)體，人人都有權(quán)表達(dá)自己的思想和感情，當(dāng)被無緣無故懲罰時(shí)不應(yīng)該逆來順受，而應(yīng)該奮起反抗。

1.3桑菲爾德時(shí)期的簡(jiǎn)·愛——為獨(dú)立而戰(zhàn)。

最終簡(jiǎn)決定離開令人窒息的羅武德學(xué)校，自己探索一片新天地，于是她決定到桑菲爾德?lián)渭彝ソ處煛ｉ_始時(shí)，她有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢無所適從，因?yàn)楸M管她是接簡(jiǎn)·愛，這樣一個(gè)不美、沒地位卻勇于堅(jiān)持原則的女性用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們應(yīng)怎樣面對(duì)誘惑，堅(jiān)守自我。

2.3對(duì)愛忠誠，勇于回歸。

毫無疑問，簡(jiǎn)·愛和羅切斯特的愛情建立在共同的人生觀、價(jià)值觀上，他們心靈契合，他們有著同樣的難能可貴的高貴內(nèi)心和品質(zhì)。這樣的愛對(duì)兩人有著非凡的意義。因此，最后，簡(jiǎn)得知羅切斯特妻子已故，他們兩個(gè)人之間不存在任何障礙時(shí)，她勇敢地回來了。回歸需要極大的勇氣，他們兩個(gè)已不像當(dāng)年，物質(zhì)條件甚至說發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。羅切斯特不僅一無所有，而且又瞎又殘。而簡(jiǎn)卻收獲了意外的財(cái)富，變成了一個(gè)富有的女人。敢問有多少人能夠回來整日整夜照顧這樣一個(gè)人，而不把他當(dāng)累贅？簡(jiǎn)做到了，地位的轉(zhuǎn)變，身體的殘疾在她面前根本不算問題，重要的是他們?nèi)匀粣壑舜耍踔吝@次出走使他們更加愛對(duì)方。簡(jiǎn)·愛十分明白：平等有尊嚴(yán)的愛情高于一切。簡(jiǎn)對(duì)于他們的婚后生活十分滿意，她認(rèn)為自己變成了丈夫的“骨中之骨肉中之肉”[2]，生活的困難沒有使他們分開，反而更加拉近了他們的距離。

簡(jiǎn)的可貴之處在于她十分清楚自己想要什么，因此她勇敢地回來了。這種敢于追尋自己內(nèi)心的勇氣也許正是很多現(xiàn)代女性所缺乏的。如同神父在婚禮中對(duì)新郎新娘的考驗(yàn)：“無論疾病還是健康，或任何其他理由，都愛他，照顧他，尊重他，接納他，永遠(yuǎn)對(duì)他忠貞不渝直至生命盡頭？”但有多少人能做到不在乎物質(zhì)，不在乎地位，甚至不在乎殘疾與否呢？簡(jiǎn)·愛給我們做出了示范。

3.結(jié)語

一方面，《簡(jiǎn)·愛》是夏洛蒂·勃朗特為當(dāng)時(shí)所有受壓迫的女性譜寫的一篇蕩氣回腸的獨(dú)立宣言。簡(jiǎn)·愛這樣一個(gè)平凡、貧窮、寄人籬下的弱女子用自己的實(shí)際行動(dòng)反抗屈辱，反抗體罰，反抗自己的命運(yùn)；追求獨(dú)立，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)；追求屬于自己的平等的愛情。另一方面，面對(duì)愛情，簡(jiǎn)·愛堅(jiān)守自