.::;班主任工作范文之論批判學(xué)生的語言藝術(shù)批判是教師在教育學(xué)生的過程中經(jīng)常使用的教育手段。批判的語言阻礙批判的效果。作為教師要想使批判到達(dá)預(yù)期的目的，就應(yīng)非常留意批判的語言藝術(shù)，讓批判語言盡可能地表達(dá)出“度〞、“愛〞、“宜〞、“思〞、“妙〞。1.情之所至——表達(dá)“愛〞熱愛學(xué)生是教師搞好教育工作的根本前提。我國著名學(xué)者夏丐尊先生說過：“教育之不能沒有感情、沒有愛。好似池塘沒有水一樣，沒有水不能成為池塘，沒有愛就沒有教育。〞有調(diào)查說明，教師對學(xué)生身心的宏大感染力，常常源于對學(xué)生的熱愛和關(guān)心。這種熱愛和關(guān)心，可以開啟學(xué)生的心靈，消除師生之間的隔膜，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并體驗到教師的暖和。列寧指出“沒有人的感情，就歷來沒有，也不可能有人對真理的追求。〞在教育過程中，師生間的情感交流是教育活動的催化劑。教師熱愛學(xué)生，學(xué)生親近教師，就會在師生間構(gòu)成一種依戀性的親切感。因此，教師的批判語言一定要讓學(xué)生體會到教師真誠的情懷和情感的力量。教師所說的話，自始至終都表達(dá)出對學(xué)生的真心實意的關(guān)心和維護(hù)。教師的批判應(yīng)該是師生間一次情感交流，而不是一種懲辦。教師的語言切忌冷冰冰、硬棒棒。教師盡量不用責(zé)咨詢、命令和呵斥的口氣批判學(xué)生。“人非圣賢，孰能無過。〞對待學(xué)生的過錯，教師要滿腔熱情地協(xié)助他們改正錯誤，即便是經(jīng)常犯錯誤的學(xué)生，也不能冷落和拋棄他們。教師應(yīng)以自己的仁愛之心、寬容之心，喚醒學(xué)生的改正之心。2.適可而止——表達(dá)“度〞所謂表達(dá)“度〞，是說教師的批判不能超越被批判學(xué)生的心理接受才干，不能過分地使學(xué)生難堪。教育理論告訴我們，教師的批判應(yīng)該把握尺度，掌握分寸，做到適可而止。教師不能使學(xué)生過分的羞愧和無地自容。英國著名的教育理論家洛克指出，假設(shè)教師使學(xué)生過分地學(xué)生無地自容，“他們便會絕望，而制裁他們的工具就沒有了。他們愈是覺得自己聲譽(yù)已經(jīng)遭到打擊，那么他們設(shè)法維持他人好評的思想就愈加淡薄。〞我們無妨試想一下，對一個聲譽(yù)掃地，自尊心喪失殆盡的小孩，我們還能有什么方法教好他呢？“度〞，是相關(guān)于學(xué)生的心理接受力而言的，學(xué)生的心理接受力不同，教師在掌握批判的尺度時，也應(yīng)因人而異，但至少做到以下幾三點：首先，不應(yīng)污辱學(xué)生的人格。教師語言要符合教師的職業(yè)道德的要求，文明、親切、感人，絕對制止用有辱人格的語言侮辱學(xué)生。其次，不損害學(xué)生的自尊心。教師不能用挖苦、挖苦和嘲弄的口吻批判學(xué)生?！澳阏娲括暎澳闾焐_實是下賤壞子〞，“你是沒盼望了〞等有損學(xué)生自尊心的話，應(yīng)該成為教師的忌語。最后，不威脅和恫嚇學(xué)生。教師應(yīng)該耐心細(xì)致地做說服教育工作，把話說到學(xué)生心理去，靠教師貼心的話感動學(xué)生，而不是用威脅和恫嚇對學(xué)生施加心理壓力的方法逼學(xué)生就范。3.因人而異——表達(dá)“宜〞學(xué)生個性不同，對教師批判的心理接受力也有強(qiáng)弱之分，因此，教師批語的語言切莫一種腔調(diào)，說什么，如何說，按照對象，區(qū)別對待，也確實是批判要適宜。例如，對待外向豁達(dá)者，教師可直言不諱，指出咨詢題，明確要求，令其改正。這類學(xué)生性格活潑，充溢熱情，經(jīng)常顯得決心十足，對教師的批判想得開，看得透。對待內(nèi)向拘謹(jǐn)者，教師要給以情面、留有余地，不要批判得太鋒利。他們和他人相比有更強(qiáng)的自尊認(rèn)識，但常常缺乏決心，對待缺點和錯誤，要么過于自責(zé)，要么怨天尤人。對待倔強(qiáng)者，教師要壓住火氣，平復(fù)處之，如此說不定能出奇方，收奇效。由于他們易認(rèn)死理，聽不進(jìn)他人的批判。假設(shè)教師方法簡單，脾氣急躁，和他們對著干，說不定會促其走向極端。又如，對待好生，要一針見血，不留情面。教師平時對待他們贊揚(yáng)的多，批判的少，對待他們的咨詢題，只是輕描淡寫的一帶而過，會導(dǎo)致學(xué)消費(fèi)生自滿情緒，不利于他們的安康生長。對待差生，那么要循循善誘，啟發(fā)開導(dǎo)。他們聽?wèi)T了他人的批判，除了有一顆比他人更強(qiáng)烈的自尊心外，一無所有，對教師再多一次批判，往往顯得滿不在乎，因此教師要表達(dá)出特別的關(guān)心和維護(hù)，用真誠感動他們痛改前非。4.言而不盡——表達(dá)“思〞言而不盡，確實是要求教師的批判語言要收到言已盡而意無窮的效果。教師的批判語言應(yīng)能啟發(fā)學(xué)生考慮和反省。教師要充沛調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓他們自己思過錯，明得失，做到“吾日三省吾身〞。只要如此才干震撼心靈，確有效果。我國古代著名教育家孟子提出自求自得的教學(xué)方法。他強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主動精神，依托學(xué)生自求自得。他說：“君子進(jìn)修之以道，欲其自得之也。自得之，那么君子安，居之安，那么資之深，資之深那么左右逢其源。〞〔?孟子·離婁下?〕他認(rèn)為教師只能給學(xué)生以點拔，不能窮盡一切道理，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生自己主動考慮。把孟子的這一方法運(yùn)用到教師對學(xué)生的批判上，就要求教師讓學(xué)生自己認(rèn)識錯誤和改正錯誤，教師有時只作適當(dāng)?shù)奶崾净虬凳荆寣W(xué)生自己“思〞，最后到達(dá)教師所期望的善。高超的教師總是擅長用富有情感的語言去感化、去塑造學(xué)生，努力使學(xué)生不時地自我反醒、自我認(rèn)識和自我評價，最后到達(dá)自我完善。5.剛?cè)嵯酀?jì)——表達(dá)“妙〞“剛〞，即教師對待學(xué)生嚴(yán)肅批判和嚴(yán)格要求?！叭屺?，即教師對學(xué)生曉之以理，動之以情，表現(xiàn)出似水柔情。教師的批判語言要剛中見柔，柔中有剛，剛?cè)崆擅罱Y(jié)合。教師假設(shè)一昧地強(qiáng)調(diào)剛，而缺少必要的柔，只注重批判語氣的嚴(yán)肅、嚴(yán)峻，而缺少對學(xué)生心理的撫慰，那么學(xué)生會認(rèn)為教師不近人情，師生之間容易產(chǎn)生心理隔膜，形成逆反心理；反之，假設(shè)教師的語言一味地表達(dá)柔，而缺少必要的剛，對學(xué)生的缺點和錯誤只作過分地寬容，而缺乏嚴(yán)肅認(rèn)確實批判，那么容易給學(xué)生形成教師軟弱可欺的錯覺。如此學(xué)生往往不懼怕教師，教師的真誠協(xié)助，熱心開導(dǎo)就會付諸東流。由此，教師一方面要實事求是地指出學(xué)生存在的咨詢題，曉以厲害，提出要求，限期改正；同時，也要耐心腸做說服教育工作，讓學(xué)生思想上、心理上和