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文檔簡介
大道之行也教案5篇大道之行也教案1
教學目標
1、熟讀背誦課文,掌握文章內容。
2、了解孔子“大同”社會的思想意義。
教學重點
通過反復朗誦課文掌握文章內容
教學難點
掌握文章的內容意義,熟練背誦文章。
課時安排
一課時。
流程設計
一、談話導入
教師組織學生談自己心目中的理想社會。相機引入。
二、初步感知
檢查預習。指名讀課文,教師相機指正。
教師范讀。學生聆聽,自己不認識的字詞加上拼音。
教師領讀。學生跟讀,留心容易讀錯的地方,作上標記。
學生齊讀。一起讀課文,準確明白節奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀,鞏固讀法。
教師進行朗讀指導:
(1)大道之行也:用提示語氣讀,表明以下三句就是“大道”的內涵。
(2)天下為公,選賢舉能,講信修睦:要有停頓變化,不能連的太緊。
(3)不必為己:后停頓稍長,收一層意思。
(4)故外戶而不閉:后停頓稍長。
(5)末句:一字一頓,字字分明,語氣肯定。
組織學生開展不同形式的讀。
主要形式有:1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學生自瀆。
指名朗讀課文,組織學生集體訂正。
三、深入探究
教師組織學生以小組為單位開展自學。
學生根據課文中的解釋,自主理解課文內容。互相說一說,聽一聽,指出其中的不足,記錄共同存在的疑惑或有爭議的`地方。
學生代表提出問題,教師相機組織解釋疑惑或指正引導,形成共識。
教師提出目標,引導學生深入探究。
目標設計:
1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領性句子是什么?
3、“大同”社會的基本特征是什么?
4、“大同”社會的社會局面怎么樣?
教師給學生5分鐘的探究時間,學生自主開展。
指名發言,教師相機講解強調。
教師補充古代儒家人的政治理想,幫助學生理解課文的主題。
組織學生再讀課文,加深理解領悟。
四、拓展延伸
1、教師出示老子《道德經》片段,組織閱讀,比較理解,加深認識。
2、組織學生談談“大同”社會的理想是否能夠實現。
五、作業設計
大道之行也教案2
教學目標:
知識與技能:
1、積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語。
2、整體感知文意,理清文章脈絡。
3、了解孔子關于人類社會的偉大構想,把握“大同”社會的基本特征。
4、培養和提高學生誦讀能力及探究意識。
過程與方法:
朗讀法、討論探究法。
情感態度價值觀:培養學生學習古人大膽追求理想的精神,激發學生樹立遠大的理想,做一個社會有用之人。
教學重點:
1、要求學生在反復的朗讀中,積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語。
2、整體感知文意,理清文章脈絡。
教學難點:
1、引導學生思考,《桃花源記》中所描繪的理想社會與文中“大同”社會的相似之處。
2、聯系現實,引導學生思考“我們現在的社會是不是孔子所講的大同社會”?
教具:小黑板
課時安排:1課時
教學過程:
一、導語
同學們,回憶一下《桃花源記》一文是如何描寫心目中的理想社會的。(學生說)是啊,這反映了對理想社會的追求與向往。古代圣賢中不僅陶淵明有這樣夢想,孔子也有他心目中理想社會的構想。今天,我們將要學習的《大道之行也》,也給我們呈現了一個理想社會,讓我們共同走進孔子的“大同”社會。(板書文題)
二、朗讀課文,感知文意。
《大道之行也》教學實錄
一、用路不拾遺的故事導入,學生答成語
還有一個成語:夜不閉戶。兩成語打一電影《天下無賊》,引出孔子“大同社會”。
二、師范讀,學生劃重音停頓。
投影:注意音義:
1、先賢與能
2、講信修睦
3、故人不獨親其親
4、幼有所長
5、矜、寡、孤、獨
6、男有分
7、貨惡其棄于地也
生讀,師指導停頓重音。再齊讀。
三、結合解釋,翻譯課文。
生讀一句,全班翻譯一句。師校正,生再讀。
四、大道、大同的意思理解
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個小分句。最后一句前是“大同”,解釋兩詞。學生試背。一總綱二總結。
看中間部分具體內容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關愛。學生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會超過這階段,女孩子不僅只有歸,也當有職業。
再看最后一句。財貨是大家的。貨盡其用,人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文,向往的語氣。請談一談你心目中的理想社會是什么樣的
1、一方有難,八方支援
2、講誠信
3、沒有戰爭,科技高度發展
4、和諧社會
5、保護環境
6、人人平等
7、盡職盡責
8、沒有窮富之分
六、背誦全文先提示背,再齊背。
《大道之行也》教學反思
首先,這堂課的'目標已達成。針對學生的情況我設計了兩點目標,一是要求學生在理解文意的基礎上背誦本課;二是要求學生能了解“大同”社會的基本特征,并知道本文是從哪些方面闡述的。
再次,對學生的發言教師的點評力量綿薄。在以學生為主導的課堂上,課堂時間應該還給學生,這是無可厚非的。但是,教師的時間少了,是否意味著教師的主要任務在備課,在怎樣把課堂連綴起來?或者,教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢?當然不是。我以為,課堂上教師的時間少了,就意味著教師的語言要更簡練更精細了。學生發言之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上,教師的點評基本是歸納和復述式的。學生的發言是精彩的,教師的點評卻軟弱無力,這在一定程度上阻礙了學生的進一步發言。當然,從此次的問題中我知道,教師點評的功力該在平時苦練。另外對學生的關注度也不夠。特別是坐在后面的男同學,他們貌似很認真,但不做筆記,也不積極回答問題,而我也沒有及時提醒他們。
大道之行也教案3
教學目標:
知識和能力目標:
1.積累一些重要的詞語。
2.了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想,把握“大同”社會的基本特征。
3.背誦并默寫全文。
4.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。
過程和方法目標:
1.整體感知文意,理清文章脈絡,盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。
2.聯系實際,探求未知,逐步培養學生的探究意識。
情感態度和價值觀目標:
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活向往,學習古人敢于沖破現實羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發學生樹立遠大的'理想,為人類造福,做一個真正的社會人。
教學重點:背誦課文
教學難點:
聯系《桃花源記》,引導學生思考,《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比,有無相似之處?
聯系實際,引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎?我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。
教學方法:
1.朗讀法。2.論法與點撥法相結合。3.探究創新法。
教具準備:多媒體CAI課件、已選好的一張科幻VCD、錄音機、示范朗讀磁帶
課時安排:一課時
教學步驟:
教學要點:
朗讀課文,初步感知文章;理清文章整體思路,指導學生誦讀;探究性思維訓練,促進學生內化課文內容,聯系實際,激發學生的創造欲望。
教學步驟:
一、導入
《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會的生活圖景,早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會畫卷。
今天,讓我們來學習其中的一篇《大道之行也》。
二、整體把握
范讀課文,學生仿讀并思考:大道指什么,大同指什么
研讀理解
自由朗讀,掌握文言詞
知道學生翻譯課文
1.自主探究理解翻譯
2.小組合作學習,翻譯全文
3.全班交流
三、探究討論:
1.本文闡述的大同社會有什么特點?
2.如何理解孔子關于大同社會的思想意義
3.指導朗誦
4.理清文章脈絡,幫助學生理解記憶文章內容。本文分三層
(一)總領全文
(二)闡述大同社會基本特征
(三)總結全文
5.指導單獨朗讀,注意停頓
四、教師總結:
盡管這樣的理想社會在當時不可能成為現實,但他卻成為我國社會思想史上一份寶貴的財富,兩千年來一直被許多思想家追求,其思想意義極為深遠
五、作業布置:
1.思考大同社會與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處?
2.背誦并默寫全文
六、板書設計
教學后記:
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活向往,教學時要引導學生學習古人敢于沖破現實羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發學生樹立遠大的理想,為人類造福,做一個真正的社會人。
大道之行也教案4
教學目標
1.翻譯并背誦課文,掌握相關文言詞
2.了解孔子大同社會的思想意義
教學重點:
背誦課文
課時安排:
一課時
教學內容
1.講授大道大同兩個概念
2.指導背誦課文
教學步驟
導入
《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會的生活圖景,早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會畫卷。
今天,讓我們來學習其中的'一篇《大道之行也》。
整體把握
范讀課文,學生仿讀并思考:大道指什么,大同指什么
研讀理解
自由朗讀,掌握文言詞
知道學生翻譯課文
1.自主探究理解翻譯
2.小組合作學習,翻譯全文
3.全班交流
探究討論:
本文闡述的大同社會有什么特點?
如何理解孔子關于大同社會的思想意義/
指導朗誦
理清文章脈絡,幫助學生理解記憶文章內容。本文分三層
一.總領全文
二.闡述大同社會基本特征
三.總結全文
指導單獨朗讀,注意停頓
教師總結:
盡管這樣的理想社會在當時不可能成為現實,但他卻成為我國社會思想史上一份寶貴的財富,兩千年來一直
被許多思想家追求,其思想意義極為深遠
作業:
1.思考大同社會與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處?
2.背誦并默寫全文
大道之行也教案5
一、教學目標
1、積累一些重要的字詞和語法;
2、正確翻譯全文,背誦并默寫全文;
3、了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想,把握“大同”社會的基本特征。;并激發學生樹立遠大的理想,為人類造福,做一個真正的社會人。
二、教學重點
1.要求學生在反復的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當堂成誦;課后能夠熟練地背誦;
2.引導學生把握“大同”社會的基本特征。
三、教學難點
1.聯系《桃花源記》,引導學生思考,《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比,有無相似之處?
2.聯系實際,引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎?我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。
四、課時安排
1課時
五、教學過程
(一)、導語設計
《桃花源記》中那份安詳美麗的社會圖景,其實早在戰國末年的《禮記》中就有所體現,那么今天就讓我們來學習我們比較耳熟能詳的一篇——《大道之行也》。
(二)、文學常識介紹
哪位同學來跟我們大家說說你所知道的《禮記》,很好,老師歸納了一下,請大家看投影。
(三)、朗讀課文,粗知文意
1、播放朗讀,學生聽讀,初步感知文意。
2、投影提示需重點掌握的字詞
☆選賢與能(“與”通“舉”,選拔。音jǔ)
☆矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”通“鰥”,指老而無妻的人。音(guān)
☆男有分(fèn職分,文中指職業、職守)
☆貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)
☆故人不獨親其親,不獨子其子(用作動詞,以……為親,以……為子,分別譯為“奉養”“撫養”)
☆外戶而不閉(用作動詞,從外面合上。用門閂插門)
是故謀閉而不興(杜絕)
3、翻譯全文,選擇一組輪流翻譯句子,老師作適當講解
4、理清文章整體思路,朗讀課文。
(1)提問:全文文字,共5句話,根據文意,可以分為幾層?
明確:可分為三層:
第一層“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”概述大同社會的根本特征;
第二層“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征;
第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。
(2)全班朗讀課文,體會其中內涵。
指導明確:第一層:首句“大道之行也”用提頓語氣讀,表明以下三句即“大道”的內涵;“天下”三句當用分列語氣讀。
第二層:本層全用排偶句式,共有四組,應讀出層次感。有些字有統領作用,如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”,這些字后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念,此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”,要作稍長停頓,收住這一層文字。
第三:層“是故”用承上作結的.語氣讀。“是謂大同”是全文結論,要讀得字字分明、語氣肯定。
(3)教師范讀或選朗讀水平較高的學生范讀,其余學生循聲低和。
(4)全班再齊讀課文。
(四)、四人為一小組,討論下列問題,形成背誦思路,指導學生背誦
1.提問:“大同”社會的根本特征是什么?請找出相關語句,并作講解。
明確:“天下為公,選賢與能,講信修睦”,“天下為公”是說天下是大家的天下,不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務;“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系,講求誠信,遠離欺詐,崇尚和睦,防止爭斗。
(學生齊讀第1句,速背。)
2.提問:本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的?
明確:這三句話可以歸納為三個方面:
(1)滿足生存需要,人人都能得到全社會的關愛。“不獨親其親,不獨子其子”,把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“老有所終,壯有所用,幼有所長”,各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應有的照顧,得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關愛的人都能得到應有的生活保障。
(2)滿足發展的需要,人人都能安居樂業。“有分”就是有穩定的職業,能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時,有和樂的家庭。
(3)滿足精神愉悅的需要,貨盡其用,人盡其力。“貨惡其棄于地也,不必藏于己”是說人們珍惜勞動產品,但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也,不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡心竭力去工作,工作著并快樂著,把共同勞動看作是分享快樂。
(學生齊讀第二層,按照行文思路,嘗試背誦。)
4.多媒體顯示板書設計,學生依據板書提示,背誦全文。
(五)、課堂小結
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里,人們生活著并快
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