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2013年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題

2013年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題及詳解

2014年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題

2014年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題及詳解

2015年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題

2015年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題及詳解

2016年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題（回憶版）

2016年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題（回憶版）及詳解

2017年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題（回憶版）

2017年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題（回憶版）及詳解

2018年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題（回憶版）

2018年首都師范大學774教育學基礎綜合考研真題（回憶版）及詳解

2013年首都師范大學774教育學基

礎綜合考研真題

一、名詞解釋（每題8分，共80分）

1教育

2課程標準

3蘇湖教法

4《富爾法案》

5蘇格拉底方法

6先行組織者

7教育實驗研究的效度

8教育行動研究

9取樣

10參與性觀察

二、簡答題（每題20分，共100分）

1簡述構建良好師生關系的基本策略。

2簡述陶行知的生活教育理論。

3簡述要素主義教育思想。

4簡述影響問題解決的心理因素。

5簡述課題論證的基本內容。

三、論述題（每題30分，共90分）

1試述教學過程本質的主要觀點。

2試述蔡元培的教育思想。

3試述皮亞杰的認知發展階段理論及其教育影響。

四、材料分析（30分）

閱讀下面材料，在剖析材料觀點的基礎上，結合實際就你感受最深的一

個方面談談你的觀點。

總統先生，我相信這也不是您想看到的結果，但您的教育政策確實使廣

大教師感到灰心喪氣。您與前任總統布什先生一樣，將測試視為您教育

政策的基石。測試有它的益處，好的考試，例如藥學考試，能反映出教

育的問題。但是，一場周密的閱讀或算術考試能夠告訴我們的不過是教

育確實存在問題，但無法確切地得出癥結所在。

要了解究竟哪里出了問題、為什么學生成績不佳，對當地情況的熟識、

對專業的了解以及好的比較數據必不可少。假如我們對專業見解視而不

見，不分青紅皂白地依賴測試成績，這就好比一個醫生只知道給病人測

量血壓，而不問她是否剛爬過樓梯或者感到暈眩。如果一所學校無法在

測試中證明自己，也沒有明顯的改觀，那么您的政府將關閉這所學校，

并將之歸咎為教師或者管理的問題，卻不想到這樣的處理方式本身就是

個更糟的問題。

教育的成果及其原因是很復雜的。但您的政策似乎只認定一部車唯一的

功能就是開得快，假如開不快，那一定是因為司機不好。兩年前，在您

的家鄉芝加哥，青少年謀殺率直線上升。導致這一情況的原因是學校紛

紛關閉，學生不得不走過聚集了不少敵對幫派勢力的街區去上課。有關

測試、學校的關閉或一切可能的后果，沒人傾聽學校的管理者、教師、

家長和學生的想法，所有的信息都無人采納，因為評價學校表現的只有

一套狹隘的標準——測試成績。

——摘自沃特·芬伯格（WaltorFoinberg）的《請讓教育松口氣兒：致奧

巴馬的一封信》（《文匯報》，2011年3月18日）

2013年首都師范大學774教育學基

礎綜合考研真題及詳解

一、名詞解釋（每題8分，共80分）

1教育

答：教育是一種培養人的社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和

社會生活經驗的基本途徑。教育有廣義和狹義之分，廣義的教育是指以

影響人的身心發展為直接目的的社會活動，凡是增進人們的知識和技

能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用；狹義的教育主要指

學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地

對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。

教育是人類社會特有的社會現象，具有多方面功能，包括保證人類延

續、促進人類發展的功能；促進社會發展的功能；階級斗爭功能；選擇

功能等。

2課程標準

答：課程標準即教學大綱，是指根據課程計劃以綱要形式編定的有關課

程教學內容的指導性文件。它規定著課程的知識范圍、深度、體系、教

學進度和教學法的要求。學科課程標準一般包括兩個方面的內容：第

一，說明部分，扼要地說明本學科教學目的、任務，提出教材選編的原

則以及教學法上的建議；第二，正文部分，根據教材選編的原則、知識

本身的邏輯和學生認識的規律，系統地安排教材的主要課程、要目或章

節，規定每個課題的講授內容、教學要點和教學時數，同時也列出有關

練習、實驗、實習的內容與時數等。

3蘇湖教法

答：蘇湖教法是北宋著名教育家胡瑗在蘇州、湖州兩地講學時采用的教

學管理制度，又稱“分齋教學法”。這種教法一反當時盛行的重視詩賦歌

律的學風，提倡經世致用的實學，重經義和時務，主張“明體達用”。他

在校中設“經義”“治事”兩齋，創行分齋教學制度。經義齋學習研究經學

基本理論，屬于“明體”之學，以培養高級統治人才；治事齋則以學習農

田、水利、軍事、天文、歷算等實學知識為主，屬于“達用”之學，培養

專業技術和管理人才，學生可主治一科，兼治他科，創立了分科教學和

學科的必修以及選修制度。湖教法是世界教育史上最早創立的分科教學

和學科的必修、選修制度，在北宋慶歷興學中得到推廣，對中國古代教

育的發展產生了深遠的影響。

4《富爾法案》

答：《富爾法案》是指1968年在法國通過的高等教育法案，又稱《高等

教育方向指導法》。該法案主要精神是確立了法國高等教育“自主自

治”“民主參與”“多科性結構”三條辦學原則。該法案打破以往學科的阻

隔及互不聯系的傳統，改組后的大學都有各自的重點和發展方向，在大

學內部實行民主化管理，這有利于調動大學各個方面及其成員的積極性

和主動性。《富爾法案》的理想是美好的，值得肯定，但在由于法國現

實與三原則相去甚遠，法國長期集權化管理教育的背景下實現新的三原

則是極端困難的，因此這個法案不但沒有促進法國高等教育進步，反而

使其產生了倒退現象。

5蘇格拉底方法

答：蘇格拉底方法是指教師教學的過程就像是助產婆把胎兒從母親的肚

里接生出來一樣，即思想之接生過程，又稱產婆術。產婆術的過程可以

分成諷刺、助產、歸納、定義四個步驟。諷刺，教師以無知的面目出

現，通過巧妙的連續提問，使學生意識到自己原有觀點的混亂和矛盾，

承認自己的無知；助產，教師進一步啟發、引導學生，使學生通過自己

的思考，得出結論或答案；歸納，從各種具體事物中找到事物一般共性

和本質；定義，把個別事物歸入一般概念，得到關于事物的普遍概念。

蘇格拉底教學法是一種要求學生和教師共同討論，互為激發，共同尋求

正確答案的方法，有助于激發學生積極思考，判斷和尋找正確答案。

6先行組織者

答：先行組織者是在學習新材料之前給學習者呈現的一種引導性材料，

可幫助學習者確立有意義學習的心向，充當新舊知識聯系的“認知橋

梁”，是美國心理學家奧蘇貝爾在有意義地接受學習理論中提出的概

念。先行組織者的特點是其抽象性、概括性、包含性比將要學習的新材

料更高，以便為即將學習的更具體、更詳細的材料提供固定點。先行組

織者分陳述性組織者和比較性組織者，前者是上位的有關材料，后者是

增加新舊經驗的可辨別性的材料。

7教育實驗研究的效度

答：效度是指實驗設計能夠回答要研究的問題的程度，包含內在效度和

外在效度。教育實驗研究效度標示著教育實驗研究結論的準確性和普遍

性程度。教育實驗研究的內在效度是指自變量與因變量的因果聯系的真

實程度，即因變量的變化，確實由自變量引起，是操作自變量的直接成

果，而非其他未加控制的因素所致。教育實驗研究的外在效度涉及教育

實驗研究結果的概括化、一般化和應用范圍問題，表明實驗結果的可推

廣程度，研究結果是否能被正確地應用到其他非實驗情境、其他變量條

件及其他時間、地點、總體中的程度。

8教育行動研究

答：教育行動研究是指針對教育情境中的日常工作，教師在研究人員的

指導下去研究本校、本班的實際情況，解決日常教育教學中的問題，改

進教育教學工作的一種研究方式。教育行動研究包括發現問題、分析問

題、研擬方案、實施嘗試、反饋評價、總結等幾個步驟。教師作為一個

研究者，能夠進入到研究狀態，以研究的態度、行為對待教育教學工

作，其意義在于：有利于解決教育教學實際問題，提高教育教學質量；

是教育科學繁榮的需要；可以促進教師專業成長與發展，不斷提升教師

的自我更新能力和可持續性發展能力，增強教師職業的樂趣和價值感、

尊嚴感；有利于教師不斷積累實踐知識。

9取樣

答：取樣，是遵循一定的規則，從一個總體中抽取有代表性的一定數量

的個體進行研究的過程。進行取樣的目的在于用一個樣本去得到關于這

個總體的信息及一般性結論，從樣本的特征推斷總體，從而對相應的研

究作出結論。在一個總體中只抽取樣本進行研究是由于教育研究對象的

特點和取樣本身的基本特點所決定的。

10參與性觀察

答：參與觀察法是指研究者直接參加到所觀察對象的群體和活動當中

去，不暴露研究者真正身份，在參與活動中進行隱蔽性的研究觀察。其

好處是，不破壞和影響觀察對象的原有結構和內部關系，因而能夠獲得

有關較深層的結構和關系的材料。由于研究者主觀因素的影響，處理不

當易影響觀察的客觀性。

二、簡答題（每題20分，共100分）

1簡述構建良好師生關系的基本策略。

答：良好的師生關系是教育活動順利進行和教育目標完成的基本保證。

就教育內部而言，建立良好的師生關系要靠雙方的共同努力。教師在師

生關系建立與發展中占有重要地位，起著主導作用。對教師來說，建立

良好的師生關系，有以下幾種策略：

（1）了解和研究學生

了解和研究學生包括了解學生個體的思想意識、道德品質、興趣、需

要、知識水平、學習態度和方法、個性特點、身體狀況等，教師還要了

解班集體的特點及其形成原因。

（2）樹立正確的學生觀

學生觀就是教師對學生的基本看法，正確的學生觀包括：學生都有巨大

的發展潛力；學生的不成熟性具有成長價值；學生具有主體性；學生是

責權主體；學生是一個整體的人等。正確的學生觀來自教師對學生的觀

察和了解，來自教師向學生的學習和對自我的反思。

（3）熱愛、尊重學生，公平對待學生

熱愛學生包括熱愛所有學生，對學生充滿愛心，經常走到學生之中。尊

重學生特別要尊重學生的人格，保護學生的自尊心，維護學生的合法權

益，尤其避免師生之間的對立。

（4）主動與學生溝通，善于與學生交往

教師要保持溝通與交往的主動性，經常與學生保持接觸、交心。教師還

要掌握與學生交往的策略和技巧，如尋找共同的興趣或話題、一起參加

活動、邀請學生到家做客等。

（5）努力提高自我修養，健全人格

教師的素質是影響師生關系的核心因素，教師要使師生關系和諧，就必

須通過自己崇高的理想、科學的世界觀和人生觀、淵博的知識、嚴謹的

治學態度、活潑開朗的性格、多方面的愛好與興趣等來吸引學生。

2簡述陶行知的生活教育理論。

答：生活教育理論是我國著名的人民教育家陶行知的一項重要思想，是

貫穿其全部教育活動的基本思想。其基本內容如下：

（1）“生活即教育”

“生活即教育”是生活教育理論的核心，強調生活是教育的源泉，包括三

方面的內容：

①教育與生活具有一致性。陶行知認為教育與生活是融合的，教育不能

脫離生活，生活離不開教育。

②教育對生活具有從屬性。生活決定教育，包括教育的目的、內容、原

則和方法等。

③教育對生活具有改造性。教育絕不是被動地適應生活，它會對生活起

巨大的促進作用。

（2）“社會即學校”

①“社會即學校”是指“以社會為學校”。主張必須改造傳統學校，改造的

依據是社會的需要。學校通過與社會生活結合，一方面運用社會的力

量，使學校進步；另一方面動員學校的力量，幫助社會進步，使學校真

正成為社會生活必不可少的組成部分。

②“社會即學校”是指“學校含有社會的意味”。擴大了學校教育的內涵和

作用，改變了傳統的學校觀、教育觀；使被傳統學校拒之門外的勞苦大

眾能夠受到起碼的教育。

（3）“教學做合一”

教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法。怎樣做便怎樣學，怎

樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學的

是學生，對事是做，對己之長進是學，對人之影響說是教。“教學做合

一”包含以下要點：

①“教學做合一”要求“在勞力上勞心”；

②“教學做合一”是因為“行是知之始”；

③“教學做合一”要求“有教先學”和“有教有學”；

④“教學做合一”是對注入式教學法的否定。

生活教育論成為陶行知實踐普及教育和民主教育理想的重要理論和方

法。對現代教育產生了重要啟示，包括：建立民主平等的師生關系；樹

立開放的課程資源觀念；給學生自主學習和活動的空間等。

3簡述要素主義教育思想。

答：要素主義教育是20世紀30年代末作為實用主義教育和進步教育的對

立面出現的一種教育思想，主要代表人物是巴格萊。其基本思想如下：

（1）把人類文化的“共同要素”作為學校教育的核心

要素主義教育家認為，在人類的文化遺產中，存在著永恒不變的、共同

的、超時間和空間的要素，它們是種族文化和民族文化的基礎。學校教

育應把這些要素列入教學計劃，同時他們還強調必須按邏輯系統來編寫

教材和進行教學。

（2）教學過程必須是一個訓練智慧的過程

要素主義教育家認為，學校教育注重思維能力的嚴格訓練，真正的教育

就是智慧的訓練，一切教育的目標都應該是發展人的智慧力量。此外，

還要特別注重“天才”的發掘和培養。

（3）強調學生在學習上必須努力和專心

要素主義教育家指出，對學生的學習應該堅持嚴格的學業標準，使學生

刻苦和專心地學習，不能像實用主義教育和進步教育那樣只強調兒童個

人的興趣和自由。

（4）強調教師在教育和教學中的核心地位

要素主義教育家反對“兒童中心主義”，認為應該把教師放在整個教育體

系的中心，充分發揮教師的核心地位的作用，樹立教師的權威。

總之，要素主義教育對美國的學校教育產生過很大的影響，它的教育理

論和策略受到了美國政府的重視，對西歐和蘇聯也有一定影響。但由于

其片面強調系統的、學術性的基本知識的學習，也受到社會和教育界一

些人士的抨擊。

4簡述影響問題解決的心理因素。

答：問題解決的思維過程受多種心理因素的影響，主要包括功能固著、

反應定勢和醞釀效應。

（1）功能固著

功能固著是指一個人看到某個制品有一種慣常的用途后，就很難看出它

的其他新用途。如果初次看到的制品的用途越重要，也就越難看出它的

其他用途。這種功能固著使我們傾向于以習慣的方式運用物品，從而妨

礙以新的方式去運用它來解決問題。

（2）反應定勢

反應定勢也稱定勢，是指以最熟悉的方式做出反應的傾向。雖然定勢有

時有助于問題的解決，但有時定勢使解決問題的思維活動刻板化，會妨

礙問題的解決。

（3）醞釀效應

有人反復探索一個問題的解答而毫無結果時，把問題暫時擱置幾小時、

幾天或幾星期然后再回過頭來解決，這時常常可以很快找到解決方法，

這種現象稱之為醞釀效應。醞釀效應打破了解決問題不當思路的定勢，

從而促進了新思路的產生。

除此之外，個人因素的知識背景、智慧水平、對問題的敏感性、好奇心

和綜合各種觀念的能力以及動機和氣質等都影響著問題的解決。

5簡述課題論證的基本內容。

答：課題論證是對選定問題進行分析、預測和評價。進行課題論證的目

的在于避免選題中的盲目性。進行課題論證，本身也是一種研究，它必

須依據詳實的資料，并以齊全的參考文獻和精細的分析來支持自己關于

課題的主張。通過課題論證，進一步完善課題方案，創設落實的條件。

課題論證主要回答以下問題：

（1）研究問題的性質和類型。

（2）本課題研究的迫切性和針對性，具有的理論價值和實踐意義。

（3）該課題以往研究的水平和動向，包括前人及其他人有關研究的基

礎，研究已有的結論及爭論等，進而說明該課題研究將在哪方面有所創

新和突破。

（4）本課題理論、事實的依據及限制，研究的可能性，研究的基本條件

（包括人員結構、任務分配、物質設備及經費預算等）及能否取得實質

性進展。

（5）課題研究策略步驟及成果形式。

在系統的分析綜合基礎上寫出簡潔、明確、具體、概括的論證報告，一

般約五六百字。課題論證報告不僅用于申報研究項目，而且也應用于發

表論文的開篇，學位論文的前言部分。對于重大課題，常常必須寫出開

題報告，并經過同行專家的審議。開題報告內容一般包括：課題名稱；

本課題研究的目的、意義；研究的主要內容；本課題國內外研究現狀，

預計有哪些突破；完成本課題的條件分析，包括人員結構、資料準備和

科研手段等。

三、論述題（每題30分，共90分）

1試述教學過程本質的主要觀點。

答：教學過程，是教師的教和學生的學相結合的共同活動過程，是教師

有目的、有計劃、有組織、系統地引導學生進行學習，促進學生身心素

質發展的一種特殊的認識和實踐活動過程。關于教學過程的本質問題，

主要有以下幾種觀點：

（1）教學過程是一種特殊的認識過程

①教學過程主要是引導學生掌握人類長期積累的科學文化知識的過程，

師生為傳承知識而相互作用的認識活動是教學活動區別于其他活動的最

突出、最基本的特點。

②教學過程要受認識論的一般規律所制約，但它又是一種特殊的認識過

程，即它是學生個體的認識過程，具有不同于人類總體認識的顯著特

點：間接性、引導性和簡捷性。

a．間接性，主要以掌握人類長期積累起來的科學文化知識為中介，間

接地認識現實世界；

b．引導性，需要在老師引導下進行認識，而不能獨立完成；

c．簡捷性，走的是一條認識的捷徑，是一種科學文化知識的再生產。

教學過程只有既遵循認識論的一般規律，又充分注意學生認識的特點，

才能科學而有成效地組織和進行。

（2）教學過程必須以交往為背景和手段

教學活動不是孤立的個體認識活動，而是社會群體性的、有目的、有組

織的認識活動。它離不開師與生、生與生之間的交往、互動，離不開人

們的共同生活。交往是指人與人之間的相互來往、交際、溝通、交流

等。其實交往即為社會交往，實為人們的生存與生活方式。

①教學過程以社會交往為背景

個體的學習與認識活動都是通過交往進行的，有目的地進行的教學也必

須以交往為背景，并通過社會交往與聯系社會生活來幫助和檢驗學生的

學習效果，理解所學知識的實際意義與社會價值。教學在任何時候亦不

應脫離社會交往與共同生活。

②教學以交往、溝通、交流為重要手段和方法

在教學中，教師不僅運用交往引導學生學習知識、進行認知，而且運用

交往對學生進行情感方面的溝通、感染與培養。教學中，應當注意師生

之間的平等對話、思想情趣的坦誠溝通，以便激起師生在認識與情感上

的共鳴，智慧與志趣的共享，從而在學生的個性發展上培養和形成教育

者所期望的品質。

（3）教學過程也是一個促進學生身心發展、追尋與實現價值目標的過程

教學過程是教師引導學生掌握知識、認識世界、進行交往，以促進學生

的身心發展，并追尋與實現價值增殖目標的過程。其中，引導學生通過

掌握知識、進行認識和交往的活動是教學的基本與基礎的活動；而促進

學生的身心發展和其價值目標的實現則是在這個認識及交往活動過程中

所要完成的教學任務。學生的身心發展及其對價值目標的追尋活動，并

不只是與教學過程相聯系，還與其他教育活動甚至學生的全部生活過程

相聯系。只有抓好教學特有而主要的活動，注重將教學中的知識通過交

往與認識活動，才能把知識內化為學生的智能、情感和品德，才能把學

生培養成為符合社會發展所需要的人。

2試述蔡元培的教育思想。

答：蔡元培對中外古今的文化教育思想成果，采取了擇善而從，重在消

化、取其精華、銳意創新的科學態度，把各國文化教育思想精粹吸收融

會，演變成他的教育學說并將之付諸實踐。蔡元培先生的教育思想，包

含著多方面的、多層次的、極為豐富的內容。這些內容主要可以歸納為

以下幾個方面：

（1）蔡元培的基本思想

①五育并舉的教育方針

“五育”分別是軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育

和美感教育。蔡元培認為，五育是相互聯系的一個整體，其中，公民道

德教育為中堅，世界觀教育及美感教育是完成道德教育的手段，而軍國

民教育及實利主義教育，則必以道德為根本。蔡元培認為，軍國民教

育、實利主義教育、公民道德教育都是以現世人類幸福、培養健全人格

為目的的，而世界觀教育則是培養人超乎現世之觀念的，他認為只有站

在超于現象世界之高度，才能判定現象世界的價值，也才能處理現象世

界的問題。

②“思想自由，兼容并包”的辦學原則

a．蔡元培的教育本質論在辦教育、發展學術上的一個重要表現就是他

提出了“思想自由，兼容并包”的大學理念，并以此指導了北京大學的改

革。

b．“思想自由，兼容并包”是指蔡元培在大學內，允許各種學派自由發

展，只要這些思想言之成理、持之有故，尚未達到自然淘汰之命運，即

使彼此相反，也聽他們自由發展。

③教育獨立論

蔡元培提出教育應當完全交給教育家，保有獨立的資格。毫不受各政黨

與教會的影響，原因如下：

a．教育是發展人的能力，完整其人格，不是將他造成一種特別器具，

給抱有別種目的的人去應用，所以教育應超然于政黨和宗教之外。

b．教育的成效不是一時能達到的，政黨不能長握政權，往往不出數

年，便要更迭，若把教育權交給政黨，兩黨更迭的時候，教育方針也要

跟著改變，教育就沒有成效了。

c．教育是進步的，凡有學術，總是后勝于前，而教會是保守的，故教

育要超然于各派教會。教育獨立的內容應該包括經費獨立、教育行政獨

立、教育思想獨立和教育內容獨立，以傳教為主的人，不得參與教育事

業。

④“尚自然”“展個性”的思想

a．蔡元培反對封建主義教育對學生個性的束縛，主張應該使學生得到

自由發展。他對舊教育進行批判，主張新教育應該懂得兒童身心發展的

規律，用適當的方法進行教育，反對注入式教學，提倡發揮兒童個性，

要學生自動、自學、自助。教師的責任只是在學生感到困難時，去幫助

他們。

b．按照尚自然、展開性原則的要求，他特別提倡要研究教育科學，尤

其是要研究兒童心理學、教育心理學和教材教法等，同時還介紹了一些

資本主義國家的教育情況，如托爾斯泰的自由學校，蒙臺梭利的兒童室

等。

（2）蔡元培思想的現實意義

蔡元培的教育思想不僅指導了當時的教育實踐，還給后世以巨大的教育

啟示，對中國教育現代化產生了重要的現實意義：

①提出了培養健全人格的思想

培養全面和諧發展的人是現代教育的重要特征。蔡元培提出的五育并舉

的主張正深刻體現了這一思想，給后世教育以重大的借鑒。

②開創了新的學術研究風氣

“思想自由，兼容并包”的大學理論開創了新的學術風氣。這一理論打破

了傳統學術研究的門戶之見，活躍了學術氣氛，有利于各種不同思想、

觀點的碰撞，有利于新的先進思想的成長壯大。

③推動了教育管理體制的進步

蔡元培力主教育要按自身的發展規律辦事，努力想擺脫封建軍閥和帝國

主義對教育的影響，強調教育的獨立地位。這一教育管理體制的實施，

推動了中國教育的現代化進程，為后世高等教育的管理和發展提供了新

的思路和借鑒。

3試述皮亞杰的認知發展階段理論及其教育影響。

答：認知發展階段論是皮亞杰關于認知發展的重要理論。皮亞杰認為，

認知的本質就是適應，即兒童的認知是在已有圖式的基礎上，通過同

化、順應和平衡，不斷從低級向高級發展。人從出生到青年的認知發展

不是簡單的數量增加的過程，而是分為感知運算階段、前運算階段、具

體運算階段和形式運算階段四個有著質的差異的階段，每個階段出現的

新的認知能力表明個體發展出新的適應環境的方式。

（1）認知發展階段理論

①感知運算階段（出生～1.5、2歲）

這一階段嬰兒只有動作的智慧，而沒有表象與運算的智慧。兒童的認知

活動主要是通過探索感知覺與運動之間的關系來獲得動作經驗，其中，

手的抓取和嘴的吸吮是他們探索世界的主要手段。

②前運算階段（2～6、7歲）

此期兒童的思維特點以自我為中心，他們很難從別人的觀點和角度看待

事物。兒童思維的另一個特點是思維的直覺性以及思維的集中性。他們

的判斷仍受直覺調節的限制，思維具有不可逆轉性，尚未獲得守恒概

念。

③具體運算階段（6、7～11、12歲）

這階段的基本特點是開始進行心理運算，能在頭腦中依靠動作的格式對

事物的關系系統進行逆反、互反、傳遞等可逆運算。但其思維還具有局

限性，抽象的語言推理還不能進行，離不開具體事物的支持。

④形式運算階段（11、12～以后）

這階段已經達到了成人的成熟思維，是認知發展的最高階段，能在頭腦

中將形式和內容分開，能根據假設來進行邏輯推理。形式運算階段的兒

童能夠擺脫現實的影響，關注假設的命題，可以對假言命題作出邏輯的

和富有創造性的反映，也可以進行假設——演繹推理。尋求可能性中的

現實性，尋找正確答案。

（2）對教育的影響

根據皮亞杰的認知發展階段理論，要想發展個體的認知能力，在教學中

要注意以下幾點：

①創設合理情境

皮亞杰不主張教給兒童那些明顯超出他們發展水平的材料，教師應該為

學生提供略微高于他們現有思維水平的教學，使學生通過同化和順應過

程達到平衡，從而幫助學生發展已有的圖式，并建立新的圖式。

②保持學生的學習主動性和自主性，使他們積極地參與到學習活動中來

皮亞杰反對教師主動地教而學生卻處于消極狀態的教學。兒童的認知發

展需要豐富的環境刺激，教師要提供探索的機會，提供社會互動的機

會。同時，教師要學會利用學生的生活經驗，促進學生新舊知識的整

合，幫助兒童糾正錯誤的思維方式，而不是盲目地做出判斷。

③注意學生個體差異，實施個別化教學

每一個班學生的認知發展水平和已有知識經驗都有很大差異，教師要確

定學生的不同認知發展水平，以保證所實施的教學與學生的認知水平相

匹配。

四、材料分析（30分）

閱讀下面材料，在剖析材料觀點的基礎上，結合實際就你感受最深的一

個方面談談你的觀點。

總統先生，我相信這也不是您想看到的結果，但您的教育政策確實使廣

大教師感到灰心喪氣。您與前任總統布什先生一樣，將測試視為您教育

政策的基石。測試有它的益處，好的考試，例如藥學考試，能反映出教

育的問題。但是，一場周密的閱讀或算術考試能夠告訴我們的不過是教

育確實存在問題，但無法確切地得出癥結所在。

要了解究竟哪里出了問題、為什么學生成績不佳，對當地情況的熟識、

對專業的了解以及好的比較數據必不可少。假如我們對專業見解視而不

見，不分青紅皂白地依賴測試成績，這就好比一個醫生只知道給病人測

量血壓，而不問她是否剛爬過樓梯或者感到暈眩。如果一所學校無法在

測試中證明自己，也沒有明顯的改觀，那么您的政府將關閉這所學校，

并將之歸咎為教師或者管理的問題，卻不想到這樣的處理方式本身就是

個更糟的問題。

教育的成果及其原因是很復雜的。但您的政策似乎只認定一部車唯一的

功能就是開得快，假如開不快，那一定是因為司機不好。兩年前，在您

的家鄉芝加哥，青少年謀殺率直線上升。導致這一情況的原因是學校紛

紛關閉，學生不得不走過聚集了不少敵對幫派勢力的街區去上課。有關

測試、學校的關閉或一切可能的后果，沒人傾聽學校的管理者、教師、

家長和學生的想法，所有的信息都無人采納，因為評價學校表現的只有

一套狹隘的標準——測試成績。

——摘自沃特·芬伯格（WaltorFoinberg）的《請讓教育松口氣兒：致奧

巴馬的一封信》（《文匯報》，2011年3月18日）

答：（1）材料中涉及的教育問題

①教育受到國家政策的制約，國家的教育方針政策是學校教育的出發點

和落腳點。

②教育者的勞動特點具有教育成果的延遲性，教育效果并不是從近期的

一次測試中能夠看出來的，而是要經過幾年甚至幾十年的時間才能夠顯

現出來。

③教育評價的問題，評價對象單一化、評價方式單一化、片面化的現

象。

（2）對教育評價的觀點

材料中的突出問題在于教育評價的問題，國家和政府只是注重學生測試

的結果而不注重其學習過程，只因為測試結果的不理想就關閉學校而不

去考究其中的原因。這種教學評價的方式是單一的、片面的，存在諸多

弊端，不僅無助于促進學生的健康發展，而且還阻礙學生的發展，使學

校、教師、學生成為評價的“奴隸”。因為評價片面強調知識的價值，忽

視學生的主體價值，導致學生的畸形發展。教育評價應該進行如下改

革：

①評價的指導思想應該從篩選轉向多樣化

評價是不應該是“讓兒童適應教育”而應該是“選擇和創造適合于兒童的

教育”。應該適應現代社會政治經濟發展的需要，適應教育平等與民

主，以及終身教育的需要，教育評價的目的應該在于全面地最大可能地

促進每個學生的發展，力求幫助教育者發現、選擇和形成一切可能的有

效的教育方式，創造好的教育環境，形成一種適合于每個學生的教育。

②評價的對象和范圍應突破學習結果評定的單一范疇，擴大到整個教育

領域

材料中的教育評價集中于學生的學習成績的評定上。事實上，教育的效

果并不是由一次測試的結果就能體現出來的。教育評價應該突破課堂，

突破成績，擴展到教育的全領域。評價對象不僅有學生的學習與發展的

成就，教師的教育教學工作，校長的領導水平，還有學校的管理與辦學

水平、課程教材、教育計劃、教育發展戰略、教育科研成果，此外還應

該有對國家的教育方針政策的評價等。教育評價的功能和作用也應該得

到開拓與發展，它不僅僅是評定學生優秀與否的標準，也應是改進教學

和學習方法、調整教學思路的手段，更應該是判斷國家的教育政策方針

是否合理的重要途徑。

③重視被評價者及其自我評價的地位和作用

教育評價不能只把被評者作為被動接受檢查的客體，而是應該把他們看

作參與評價的主體，采取各種途徑和方法，使之積極參與評價過程。強

調被評者的主體作用，不僅可以使他們積極配合，保證評價工作的順利

進行，而且，還能促進他們通過參與和交流，主動地客觀檢查和評價自

己的工作和成就，改進自己的不足之處，吸取他人的經驗，有利于進一

步完善自我。

④重視對教育評價的再評價

教育評價本身不一定就是合理的，它本身也可能存在著這樣或那樣的問

題，在進行教育評價的同時也應該考慮評價活動是否科學、是否可靠、

是否達到預期的目的、是否產生了較大的效益，以及如何改進和完善評

價等問題。再評價有助于各種評價方案和制度進一步改進和完善，有助

于提高評價的質量水平和價值。

⑤改進學生評價的方式

就學生評價而言，應該倡導構建“以發展為本”的學生評價體系，強調測

評的真實性和情境性，鼓勵學生評價中的合作行為。更重要的是要重視

思維過程的評價，不僅僅要重視學生的測評成績，更要注重學生的思維

過程的，也不僅評價學生的學業成績，而應該綜合評定學生各方面的發

展。

2014年首都師范大學774教育學基

礎綜合考研真題

一、名詞解釋（每小題10分，共80分）

1批判教育學

2綜合課程

3教學

4道爾頓制

5《學記》

6生活體驗研究

7準實驗設計

8最近發展區

二、簡答題（每小題20分，共80分）

1什么是教育敘事及教育敘事研究的主要特點？

2如何進行質性資料分析？

3簡述赫爾巴特的教學形式階段理論。

4簡述清末新政下的教育改革舉措。

三、論述題（每小題35分，共105分）

1我國教育方針的基本表述為“教育必須為社會主義現代化建設服務，

必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事

業的建設者和接班人。”（《中華人民共和國教育法》（第五條）

（1995年））

請你談談對我國教育方針的理解。

2杜威的教育本質論及其現實意義。

3試述科爾伯格的道德認知發展理論，并做簡要評價。

四、材料分析題（每小題35分，共35分）

《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》（2013年11月12日

中國共產黨第十八屆中央委員會第三次全體會議通過）在第十二章“推

進社會事業改革創新”中提出要“標本兼治，減輕學生課業負擔”。

請就如何理解學生課業負擔及如何解決課業負擔過重問題提出具體的設

想。

2014年首都師范大學774教育學基

礎綜合考研真題及詳解

一、名詞解釋（每小題10分，共80分）

1批判教育學

答：批判教育學是20世紀70年代之后興起的一種教育思潮，也是當前在

西方教育理論界占主導地位的教育思潮，對于教育諸多問題的研究都有

比較廣泛和深刻的影響。批判教育學的代表人物有美國的鮑爾斯、金蒂

斯、阿普爾、吉魯、法國的布厄迪爾等。批判教育學認為教育現象不是

中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭的，因此教育理論研究不能采取唯

科學主義的態度和方法，僅僅依靠收集、整理、統計一些數據來進行，

而要采用實踐批判的態度和方法，揭示具體教育生活中的利益關系，使

之從無意識的層面上升到意識的層面。批判教育學的目的就是要揭示看

似自然事實背后的利益關系，幫助教師和學生對自己所處的教育環境及

形成教育環境的諸多因素敏感起來，即對他們進行“啟蒙”，以達到意

識“解放”的目的。

2綜合課程

答：綜合課程又稱“廣域課程”“統合課程”或“合成課程”，其根本目的是

克服學科課程分科過細的缺點。它采取合并相關學科的辦法，減少教學

科目，把幾門學科的教學內容組織在一門綜合學科之中，以認識論、方

法論、心理學、教育學等學科為理論基礎。綜合課程堅持知識統一性的

觀點，其倡導者認為，科學是一個統一體，盡管不同學科的研究方法和

探究過程的細節有所不同，但是它們的基本研究方法和探究過程是相同

的。目前，綜合課程不僅是科學發展、學習方法的需要，而且是學生未

來就業的需要。

3教學

答：教學是在一定的教育目的的規范下，教師的教與學生的學共同組成

的一種教育活動。在這一活動中，學生在教師有計劃地組織與引導下，

能動地學習、掌握系統的科學文化基礎知識，發展自身的智能與體力，

養成良好的品行與美感，逐步形成全面發展的個性。教學是在教師引導

下學生能動地學習知識以獲得個性發展的活動。教學是學校實現教育目

的的基本途徑。

4道爾頓制

答：道爾頓制是美國進步主義教育家帕克赫斯特針對班級授課制的弊端

創造的一種個別教學制度。其具體做法是：①在學校里廢除課堂教學，

廢除課程表和年級制，代之以“公約”或合同式的學習；②將各教室改為

各科作業室或實驗室，按學科的性質陳列參考用書和實驗儀器，供學生

學習之用，各作業室配有一名教師負責指導學生；③用“表格法”來了解

學生的學習進度，既可以增強學生學習的動力，又可以使學生管理簡單

化。道爾頓制的兩個重要原則是自由與合作，強調給兒童以自由和師生

合作。要注重照顧學生的個別差異及學生獨立工作能力的培養。道爾頓

制有利于學生的個性發展，但在實行中易形成放任自流。

5《學記》

答：《學記》是《禮記》中的一篇，一般認為是戰國末期思孟學派的著

作，是中國教育史上和世界教育上最早、最完整的教育學專著。它對先

秦的教育理論和教育實踐作了相當全面的概括，論述了教育的作用、教

育目的和教育任務，以及教育制度、教學內容、教學原則和教學方法，

也談到了師生關系。其教育教學原則主要包括教學相長、尊師重道、藏

息相輔、豫時孫摩、啟發誘導和長善救失。

6生活體驗研究

答：生活體驗研究是現象學—解釋學方法論的典型實踐，是“做”現象學

的基本方式。生活體驗研究的基本特征包括：①立足于體驗，研究起始

于生活世界，以自然的態度面對日常生活世界，這種態度就是原始的、

前反思性的、前理論性的態度；②獨特性，本研究所提供的方法是直接

指向生活世界的，要求我們盡量以無偏見的方式對待經驗；③理解事件

的意義，現象學關注生活世界中有意義的問題，這些問題始終是日常生

活中的對話關系的主題，永遠不會終結。

7準實驗設計

答：準實驗研究是指在無須隨機地安排被試時，運用原始群體，在較為

自然的情況下進行實驗處理的研究方法。與真實驗研究相比，準實驗研

究的特點包括：降低控制水平，增強現實性；研究進行的環境不同；在

外部效度上能夠且應該優于真實驗設計。

8最近發展區

答：最近發展區是由維果斯基提出來的，他認為學生的發展有兩種水

平：一種是學生的現有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水

平；另一種是學生可能的發展水平，也就是在有指導的情況下，借助成

人或他人的啟發和幫助可以達到的水平。這兩種水平之間的差距就是最

近發展區。他主張教學應當了解兒童的實際發展水平和可能達到的水

平，以確定兒童的最近發展區；教學應當走在兒童現有發展水平的前

面，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發揮其潛能，從

而帶動兒童的發展。

二、簡答題（每小題20分，共80分）

1什么是教育敘事及教育敘事研究的主要特點？

答：（1）教育敘事研究的內涵

教育敘事研究是指通過描述和分析有意義的教學事件、教師生活和教育

教學實踐經驗來發掘或揭示內隱于日常工作、事件和行為背后的意義、

思想或理念，從中發現教育問題，探究教育思想，揭示教育活動特點。

教育敘事研究的方式主要有兩種：一種是教師自身同時充當敘說者和記

述者，這種方式主要由教師自己實施，也可以在教育研究者指導下進

行；另一種是教師只是敘說者，由教育研究者記述。這種方式主要是教

育研究者以教師為觀察和訪談的對象。

（2）教育敘事研究的特點

①以質性研究方法為工具

質性方法以研究者本人作為研究工具，強調在自然情境下采用多種方法

收集資料。敘事研究綜合運用多種具體的質性研究方法，包括觀察、訪

談、實物收集、分析定性資料等。

②以教育中的故事為對象

教育敘事研究不僅僅是講故事和寫故事，而在于重述和重寫那些能導致

覺醒和變遷的教師和學生的故事，以引起教師實踐的變革。

③教育實踐者成為研究主體

教育敘事研究特別關注敘述者的親身經歷，把寫作的對象從知識事件轉

化為人的事件。第一敘事者是教育實踐者，即身處教育現實場景中的教

師和學生（若由教師自己開展研究，教師則成為主要敘事者）。

④形成認識時采用歸納的方式

教育敘事研究獲得某種教育理論或教育信念的方式是歸納而不是演繹，

即教育理論是從過去的具體教育事件及其情節中歸納出來的。

2如何進行質性資料分析？

答：質性研究是指以研究者本人為研究工具、在自然情境下采用多種資

料收集方法對社會現象進行整體性探究、使用歸納法分析資料和形成理

論、通過與研究對象互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活

動。質性研究資料的分析方法如下：

（1）初步分析資料

①閱讀原始資料。

②資料登錄。即將搜集的資料打散，賦予概念和意義，然后再以新的方

式重新組合在一起的操作化過程。

③尋找“本土概念”。本土概念即被研究者經常使用的用來表達自己的觀

念。

④編碼和歸檔。

（2）歸類和深入分析

歸類和深入分析包括類屬分析和情境分析兩種分析方法。

①類屬分析就是在資料中尋找反復出現的現象以及用來解釋它們的概

念、術語的過程，包括類屬要素，要素之間的關系和結構等。類屬分析

的基礎是比較，包括同類比較、異類比較、橫向比較和縱向比較等。設

置類屬的標準是按照當事人自己對事物的分析設定。

②情境分析就是將資料置身于研究現象所處的自然情境中，按照事件發

生的時間順序對有關事件和人物進行描述性分析。其具體步驟包括：通

過認真閱讀資料，發現資料中的核心敘事、故事的發展線索以及組成故

事的主要內容；按照編號系統為資料進行編碼；對資料進行歸類。

（3）分析資料的手段

①畫圖、列表。

②寫反思筆記：描述、分析、方法反思、理論建構、綜合。

③運用直覺和想象、比喻、類推等。

④闡釋循環：在部分與整體之間不斷對比，建立聯系。

3簡述赫爾巴特的教學形式階段理論。

答：赫爾巴特提出的教學形式階段，實際上就是課堂教學的完整過程，

是一個包括教學方法、教學形式等在內的規范化的教學程序。赫爾巴特

把興趣活動劃分為注意、期待、要求、行動四個階段，并指出兒童在學

習活動中的專心與審思兩種思維狀態，據此，赫爾巴特提出了教學形式

階段理論。他認為，任何教學活動都必須是井然有序的，都要經歷以下

四個階段：

（1）明了。教師通過運用直觀教具和講解的方法，使學生對新事物產生

清晰的表象，以作好觀念的聯合，即學習新知識的準備。

（2）聯合。表象的產生并進入意識，激起原有觀念的活動，又尚未出現

最后的結果，教師的任務是與學生無拘束的談話，運用分析的教學方

法。

（3）系統。新舊觀念最初形成的聯系并不有序，需要用綜合的教學方

法，使新舊觀念的聯合系統化，從而獲得新的概念。

（4）方法。新舊觀念的聯合形成后需要進一步鞏固和強化，這就要求學

生自己進行活動，通過練習鞏固新習得的知識。

總之，赫爾巴特教學形式階段理論對19世紀后期、20世紀前期世界許多

國家和地區師范教育的發展，發揮了重要的推動作用。但其本身也存在

一些缺陷，如具有機械論傾向，忽略了不同學科、不同年齡階段教學的

特殊性等。

4簡述清末新政下的教育改革舉措。

答：清末新政下的教育改革措施主要有以下幾個方面：

（1）建立學制

①壬寅學制

1902年8月15日頒布了《欽定學堂章程》，被稱為“壬寅學制”，這是中

國近代第一個以中央政府名義制定的全國性學制系統，但并未實行。

②癸卯學制

1904年，清政府公布了《奏定學堂章程》，被稱為“癸卯學制”。這是中

國近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國性法定學制系統，較“壬

寅學制”更為系統詳備。

（2）廢科舉、興學堂

科舉制度從改革到廢除共分為三個步驟：改革科舉內容；遞減科舉中

額；完全廢止科舉。科舉廢除，對新興的近代教育事業來說，則意味著

消除了最大的障礙，各地紛紛開始興學，出現了中國近代史上難得的興

辦新學的熱潮。

（3）改革教育行政體制，厘訂教育宗旨

①改革教育行政體制

a．1905年底，清政府效仿日本文部之成規，正式建立學部，作為中央

教育行政機構。

b．1906年4月，清政府根據學部奏請，決定各省裁撤學政，改設提學使

司，統轄全省學務。

c．1906年，學部奏定，在各廳、州、縣建立勸學所，管轄本地學務，

設視學一人，由省提學使委派曾出洋留學或曾習師范者擔任，地方官監

督辦理學務。自此，從中央到基層的教育行政體制遂告建立。

②厘定教育宗旨

1906年3月，根據學部的建議，清帝下諭，正式確定以“忠君，尊孔，尚

公，尚武，尚實”為教育宗旨，體現了“中體西用”精神。這是中國近代

第一個正式頒布的教育宗旨。

（4）興起留學教育

在清末新政的激勵下，近代留學教育在進入20世紀后驟然勃興，這首先

表現在1906年前后形成了規模盛大的留日高潮，其次是在1908年美國實

行“退款興學”政策后留美潮流逐漸興起。

三、論述題（每小題35分，共105分）

1我國教育方針的基本表述為“教育必須為社會主義現代化建設服務，

必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事

業的建設者和接班人。”（《中華人民共和國教育法》（第五條）

（1995年））

請你談談對我國教育方針的理解。

答：教育方針是教育工作的宏觀指導思想，是總的教育方向。教育方針

是由國家規定的，是對教育的基本要求，是全國必須統一執行的。我國

的教育方針既是對教育的要求也是教育應達到的目的，其基本精神如

下：

（1）社會主義是我國教育性質的根本所在

“教育必須為社會主義現代化建設服務”，教育方針的這一表述，明確了

我國教育的社會主義方向。教育作為培養人的社會活動，既源于社會需

要也受社會制約。

（2）教育與生產勞動相結合

“教育必須與生產勞動相結合”，這說明我國的教育要做到教育與生產勞

動相結合，理論與實踐相結合。理論聯系實際原則也是教學的一項原

則，即教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知

識，并注重學以致用，發展動手能力，領悟知識的價值。貫徹理論聯系

實際原則要做到：書本知識的教學要注重聯系實際；重視引導學生運用

知識；逐步培養與形成學生綜合運用知識的能力；補充必要的鄉土教

材。

（3）使受教育者德、智、體、美等方面全面發展

“培養德、智、體等方面全面發展的人”明確了我國人才培養的素質要

求。一是明確了人才應有的基本素質，即德、智、體、美等方面，將其

作為人才應有的基本素質；二是明確了使受教育者各方面全面發展，即

在注重基本素質（德、智、體、美）形成發展的同時，也要注重促進其

他素質的形成和發展，而不應僅僅局限在德、智、體、美四方面。

（4）為經濟建設和社會全面發展進步培養各級各類人才

“培養社會主義事業的建設者和接班人”這一表述反映了我國教育的基本

使命。一個國家經濟建設和社會的全面發展進步，需要各級各類人才與

之相適應。培養能夠堅持社會主義方向的各級各類人才，是我國改革開

放以來教育目的所體現的基本要求。“各級各類人才”與以往教育目的中

所說的“勞動者”并不是矛盾的。因為這里所說的“人才”不是狹義的，而

是廣義的。從實際來看各級各類人才都是勞動者，就每個崗位來說，每

一崗位的勞動者，也都是這一崗位需要的人才。

2杜威的教育本質論及其現實意義。

答：杜威是進步主義教育運動的精神領袖，對現代教育思想做出了巨大

貢獻。杜威認為，教育的本質是包括教育即生活、教育即生長、教育即

經驗的不斷改造和重組，其中教育即經驗的不斷改造和重組是杜威教育

本質的核心。

（1）教育本質論

①教育即生活

“教育即生活”這一命題關注的主要是正規的學校教育與社會生活及個人

（兒童）生活的關系。杜威認為教育是生活的過程，學校是社會生活的

一種形式。理想的學校生活應與兒童自己的生活相契合，滿足兒童的需

要和興趣；應與學校以外的社會生活相契合，適應現代社會變化的趨

勢，并成為推動社會發展的重要力量。

②教育即生長

杜威的“教育即生長”實質上是在提倡一種新的兒童發展觀和教育觀。他

針對當時的教育無視兒童天性，消極地對待兒童，不考慮兒童的需要和

興趣的現狀，提出了“教育即生長”的觀念，要求摒除壓抑、阻礙兒童自

由發展之物，使一切教育和教學適合兒童的心理發展水平，符合兒童興

趣和需要。這里的生長是機體與外部環境、內在條件與外部條件交互作

用的結果，是一個持續不斷的社會化的過程。

③教育即經驗的改造

a．經驗是機體與環境相互作用的過程，機體不僅受環境的塑造，同時

也對環境加以若干改變，經驗的過程就是一個實驗的過程、運用智慧的

過程、理性的過程。

b．經驗是一種行為、行動，它涵蓋認識的、情感的、意志的等理性、

非理性的因素，是兒童各方面發展和生長的載體。在經驗過程中，兒童

不僅獲得知識，而且形成能力、養成品德。“教育即經驗的改造”是兒童

身心的各種因素的全面改造、全面發展、全面生長。

c．經驗的過程是一個主動的過程，不單是有機體受著環境塑造，還存

在著有機體對環境的主動的改造。在教育過程中要充分尊重兒童的身心

發展條件和水平，顧及兒童興趣，提高兒童參與教育過程的積極性和主

動性，同時要注意改善外部條件，以使兒童的經驗更具教育價值。

d．經驗是一個連續發展的過程，不存在終極目的的發展過程，因此教

育就是個人經驗的不斷生長。

（2）現實意義

①積極意義

a．杜威教育本質論要解決三個重要問題，即教育與社會的脫離、教育

與兒童的脫離和理論和實踐的脫離。杜威的教育本質觀在實踐中指導實

踐并使自身受到檢驗和發展等觀點至今依然有重大的啟發意義。

b．他的教育本質論所反映的教育要克服個人與社會的對立，要培養一

種新型的人以適應世界的變化，要求將教育的工具價值和內在價值結合

起來，這對我們今天的教育改革也具有重大的理論價值和實際意義。

②消極意義

杜威教育本質論也體現出他的改良主義唯心史觀，他對教育抱有過高的

期望，企圖通過教育、通過改變每個人的心智來達到變革社會的目的，

這是有一定局限性的，改良主義性質十分明顯。這也導致了他的一些教

育理論不能在教育實踐中有效發揮作用，一些問題解決方案存在不切實

際的弊端。

3試述科爾伯格的道德認知發展理論，并做簡要評價。

答：科爾伯格繼承了皮亞杰的理論，在60年代提出了道德發展階段論。

他開創了道德兩難故事法來研究道德發展問題。在此基礎上，他提出了

三種水平六個階段理論。

（1）道德發展階段理論

①前習俗水平

該水平的道德大約出現在幼兒園及小學低中年級階段。該時期的特征

是，兒童們遵守規范，但尚未形成自己的主見，著眼于人物行為的具體

結果與關心自身的利害。這時期又分為兩個階段：

a．懲罰和服從的定向階段

缺乏是非善惡觀念，因為恐懼懲罰而避免違反道德，認為免受處罰的行

為都是好的，遭到批評指責的事都是壞的。

b．工具性的相對主義定向階段

行為的好壞按行為的后果帶來的賞罰來確定，得賞者是正確的，受罰者

是錯誤的，沒有主觀的是非標準。或是對自己有利就好，對自己不利就

是不好。

②習俗的水平

該水平的道德出現在小學中年級以上，一直到青年、成年，這時期的特

征是個人由于認識到團體的行為規范，進而接受并付之實踐，這時期分

為兩個階段：

a．人際協調的定向階段

個體按照人們所稱“好孩子”的要求去做，以得別人的贊許。如“偷”不

對，“互助”是對的。

b．維護權威或秩序的定向階段

服從團體規范，“盡本分”，要尊重法律權威，這時判斷是非已有了法制

觀念，如他“偷”藥是不對的。

③后習俗水平

這個階段已經發展到超越現實道德規范的約束，達到完全自律（自己支

配）的境界。年齡上至少是青年期人格成熟之后，才能達到這一境界。

這個水平是理想的境界，成人也只有少數人達到。這一時期分為兩個階

段：

a．社會契約定向階段

有強烈的責任心與義務感，尊重法制，但相信它是人訂的，不適于社會

時理應修正。

b．普遍道德原則的定向階段

有個人的人生哲學，對是非善惡有其獨立的價值標準。對事有所為有所

不為，不受現實規范的限制。

（2）評價

科爾伯格認為兒童的道德發展是有階段性的，道德發展的順序是一定

的、不可顛倒的，因此對兒童進行道德教育時，應隨時了解兒童所達到

的發展階段，從而根據這一階段的特點，循循善誘，促進他們的發展。

科爾伯格道德發展理論對于培養兒童的道德具有重要啟發意義，在生活

中，要讓兒童不斷接觸道德環境和道德兩難問題，以促進兒童道德的發

展。科爾伯格道德發展理論的不足之處在于它強調的是道德認知而不是

道德行為，因而不能作為學校實施道德教育的依據，而且被試主要以男

性為主，具有一定的局限性。

四、材料分析題（每小題35分，共35分）

《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》（2013年11月12日

中國共產黨第十八屆中央委員會第三次全體會議通過）在第十二章“推

進社會事業改革創新”中提出“標本兼治，減輕學生課業負擔”。

請就如何理解學生課業負擔及如何解決課業負擔過重問題提出具體的設

想。

答：（1）對學生課業負擔的理解

學生課業負擔過重，是全社會普遍關注而又始終未能解決好的一個問

題。課業的負擔已經成為青少年健康成長的障礙，嚴重制約著素質教育

的全面實施，影響著學生的健康發展。

①學生課業負擔的現狀

a．在校時間過長，日課時總量較大。

b．家庭作業布置超量。

c．參加社會輔導班現象普遍。

d．課外活動單調，文娛活動和體育鍛煉時間極少。

e．考試頻繁，片面追求升學率，造成學生的心理壓力大。

②學生課業負擔過重的原因

我國學生課業負擔有多方面的原因，總結來看，可以歸納為以下幾個方

面：

a．現行的招生制度

高考制度是學生課業負擔的一個重大原因。隨著社會生產力的發展，越

來越多的人希望接受好的現代教育，人們希望進入重點中學、名牌大學

等學習。我國現階段的教育發展狀況，學校的發展還不平衡，并非人人

都能進入重點中學或名校，加劇了師與師、校與校、地與地之間的升學

競爭。這種升學的競爭使得學校和家庭不得不延長上課時間，超量布置

家庭作業，加重了學生的課業負擔。

b．對教育質量的評價不合理

在應試教育下的評價制度，對學生的好壞評價以及對教學質量的評定往

往只注重學生的文化成績，使得學生和教師都把注意力轉向了學習成

績，這使得學生也更加重視學習成績而加重自己的學業負擔。

c．社會家庭方面的原因

素質教育未能在社會中形成共識，人們的觀念、意識、思維方法是難以

改變的。家長對學校、對子女的期望過高，把自己不能實現的理想都寄

托在孩子身上，希望孩子能上一所好學校，這給學生的身心施加了巨大

的壓力。

（2）解決課業負擔的設想

切實減輕學生過重負擔，全面提高素質教育，給學生一個全新的教育環

境，一個優質、高效的教育，是新時期教育向我們提出的新課題。我們

必須充分認識學生過重負擔的危害性，全面理解減負的重要意義，積極

探索減負增效的途徑和方法：

①轉變思想觀念，建立和完善科學的教育評價體系

社會和家庭都應該注重學生個性和特長的發展，不要給孩子施加心理上

的壓力。要采取堅決和切實可行的措施，支持學校由應試教育向全面素

質教育轉變。對于學生的評價采取綜合、全面的辦法，取消以單一的評

價方式。

②提高教師專業素質

教師是學生活動的引路人，教學能否取得良好的效果使學生的學習事半

功倍，是減負的重要途徑。教師應該不斷提升自身素質，應該改變填鴨

式的課堂教育，探索新的教育教學方法，激發學生的各種學習興趣，引

導學生積極主動參與思考，培養學生勤學好問的良好習慣。

③加強教學研究，創造良好的育人環境

教學中以新課程改革為契機，有機結合學校的校本教研，組織研究關于

德育、心理素質、減負等工作方面的研究。學校要為學生創造良好的學

習環境，好的學習心境是高效學習必不可少的前提條件。學校應以活動

為載體，營造良好的學習環境。為了陶冶學生的情操，鍛煉學生的能

力，更好地激發學生的求知欲。學校組織開展讀書、征文、演講等活

動，不斷豐富學生的課余生活。

④大力加強學生的心理素質教育

重視學生的精神健康，設置心理課，配備心理咨詢師，注重培養學生的

心理健康，融洽學生人際關系。青少年時代是人的社會適應能力形成與

發展階段，教育必須與之相適應，教會孩子如何做人，這樣才不失為成

功的教育，使學生在健康輕松的心理狀態下學習。

總之，減負工作并不是一句口號，而是要落在實處的具體任務。在現行

的教育體制下，學校、社會、家庭三方面必須合作，共同促進學生的身

心健康發展，真正把減負工作落到實處。

2015年首都師范大學774教育學基

礎綜合考研真題

一、名詞解釋（每小題10分，共7題，共70分）

1文化教育學

2教育信息化

3活動課程

4教育目的的價值取向

5教學設計的基本程序

6稷下學官

7《巴特勒教育法》

二、簡答題（每小題20分，共4題，共80分）

1簡述韓愈的教育思想中關于教學和師道的主要主張。

2簡述改造主義教育理論的主要觀點。

3簡述結構不良問題的解決過程。

4試描述教育實驗研究中的九種設計模式，并用符號表述出來。

三、論述題（每小題35分，共3題，共105分）

1闡述并比較孔子和蘇格拉底的教育思想。

2論述羅杰斯的以學生為中心的教育心理學思想，并加以評述。

3談談對“教師成為研究者”這一觀點的理解。

四、材料分析題（每小題45分，共1題，共45分）

2014年10月29日，北京市教育委員會對各區縣教委、各有關單位發布了

《北京市教育委員會關于印發北京市基礎教育部分學科教學改進意見的

通知》，對北京市小學的語文、英語與科學類學科教學的改進提出了一

些指導性意見，主要包括五個方面的內容，即強調依據課程開展教學、

培育和踐行社會主義核心價值觀、建構開放性的教與學模式、鼓勵運用

多樣化教學方式和關注教育教學評價改革等，現摘錄其中第五條如下：

（五）關注教育教學評價改革

強調構造多元化、發展性的評價體系，要求基于課程標準進行學業評

價，防止進行不正確的評價引導教學超課標“搶跑”。小學階段禁止統

考、統測，只記錄學習習慣的養成以及參與社會活動、文體活動等學生

成長情況。初中階段開始完整記錄學業成績，開展學生學業評價。物

理、化學學科將學生初中三年參與開放性科學實踐活動的成績納入中考

考試評價體系。充分利用科學的評價方式發現教師教學和學生學習的薄

弱環節，推動教與學改進，促進學生能力發展。

請對此條款所陳述的內容進行分析和解讀，并就“教育教學評價與教育

發展的關系”這一問題系統闡述自己的觀點。

2015年首都師范大學774教育學基

礎綜合考研真題及詳解

一、名詞解釋（每小題10分，共7題，共70分）

1文化教育學

答：文化教育學又稱精神科學教育學，是19世紀末以來出現在德國的一

種教育學說，代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人，代表著作主要

斯普朗格的《教育與文化》等。

文化教育學的基本觀點是：①人是一種文化的存在，因此人類歷史是一

種文化的歷史；②教育的對象是人，教育又是在一定社會歷史背景下進

行的，因此教育的過程是一種歷史文化過程；③因為教育的過程是一種

歷史文化過程，所以教育的研究必須采用精神科學或文化科學的方法，

即理解與解釋的方法進行；④教育的目的就是要促使社會歷史的客觀文

化向個體的主觀文化的轉變，并將個體的主觀世界引導向博大的客觀文

化世界，從而培養完整的人格；⑤培養完整人格的主要途徑就是“陶

冶”與“喚醒”；⑥發揮教師和學生個體兩方面的積極作用，建構和諧的

對話的師生關系。

評價：①文化教育學作為科學主義的實驗教育學和理性主義的赫爾巴特

式教育學的對立面而存在與發展，深刻地影響著德國乃至世界20世紀的

教育學發展，在教育的本質、教育的目的、師生關系以及教育學性質等

方面都能給人以許多啟發；②文化教育學的不足之處表現在它的思辨氣

息很濃，在許多問題的論述上具有很強的哲學色彩，這就決定它在解決

現實的教育問題上很難提出有針對性和可操作性的建議，從而限制了它

在實踐中的應用；③另外，它一味地夸大社會文化現象的價值相對性，

忽視其客觀規律的存在，使它的許多理論缺乏徹底性。

2教育信息化

答：教育信息化指在教育領域全面深刻地運用現代化信息技術來促進教

育改革和教育發展的過程，其結果必然是形成一種全新的教育形態，即

信息化教育。教育信息化的核心內容是教學信息化。教學是教育領域的

中心工作，教學信息化就是要使教學手段科技化、教育傳播信息化、教

學方式現代化。教育信息化要求在教育過程中較全面地運用以計算機、

多媒體和網絡通訊為基礎的現代信息技術，促進教育改革，從而適應正

在到來的信息化社會提出的新要求，教育信息化對深化教育改革，實施

素質教育具有重大的意義。

3活動課程

答：活動課程又稱“兒童中心課程”“生活課程”“經驗課程”“設計課

程”和“隨機課程”等。它是針對學科課程分科過細，偏重書本知識，同

實際生活距離較遠，不能照顧到兒童的需要和興趣等缺點提出來的一種

課程。其主要觀點有：①從目的上講，活動課程主要讓學生獲得包括直

接經驗和直接感知的信息在內的個體教育性經驗；②從編排方式上講，

活動課程強調各種有教育意義的學生活動的系統性；③從教學方式上

講，活動課程主要以學生自主的實踐交往為主獲取直接經驗；④在評價

方面，活動課程重視過程性評價，側重考察學生學習的過程。

4教育目的的價值取向

答：教育目的的價值取向是指對教育目的的價值性進行選擇時所具有的

傾向性，是教育理論中最為復雜、最重要的領域。說它是最為復雜的教

育領域，是因為教育目的的功能是多方面的，而且總是與社會各方面和

人的各種問題聯系在一起。由于人們所處的社會地位、經濟地位的不

同，有不同的社會感受和生活感受，有不同的文化背景、實踐經驗、認

識水平、政治傾向、社會理想，有不同的利益和價值觀念，因此，教育

目的的價值取向構成了極為復雜的理論領域。說它是教育理論中最為重

要的領域，是因為價值是教育目的的核心，不同的價值取向在很大程度

上規范著教育活動的目的，引導著教育活動目的的考慮和選擇的方向。

教育目的的價值取向涉及的基本問題是個人本位和社會本位的價值取向

問題。

5教學設計的基本程序

答：教學設計是指用以描述包括分析教學內容、確定教學方法、指導試

驗和修改以評定學習的整個過程。教學設計作為對教學活動系統規劃、

決策的過程，其基本程序包括：①規定教學的預期目標，分析教學任

務，盡可能用可觀察和可測量的行為變化作為教學結果的指標；②確定

學生的起點狀態，包括他們原有的知識水平、技能和學習動機、狀態

等；③分析學生從起點狀態過渡到終點狀態應掌握的知識技能或應形成

的態度與行為習慣；④考慮用什么方式和方法給學生呈現教材，提供學

習指導；⑤考慮用什么方法引起學生的反應并提供反饋；⑥考慮如何

對教學的結果進行科學的測量與評價。

6稷下學宮

答：稷下學宮是戰國時期齊國的一所著名的集講學、著述、育才活動為

一體并兼有咨議作用高等學府，因其建于齊國都城臨淄的稷門之下而得

名。稷下學宮雖然是齊國官辦，但它實際上又是由許多私學組成的。稷

下學宮綜合發展了春秋以來私學的長處，如不治而議論（即士人一般不

承擔行政事務，以備統治者咨詢，日常從事自己的學術研究和講學活

動）、自由辯論（稷下學宮招納各國名流，匯集百家學說，注重教學與

學術研究相結合的辦學原則，兼容并包各學派的辦學方針，提倡百家爭

鳴的教風學風）、學無常師（即教學中學生們可以自由聽講，實行游學

自由的方針，隨時請求加入，隨時告退，不受任何限制）等。此外，在

學生管理上，稷下學宮制定了歷史上第一個學生守則，即《弟子職》，

體現了教學的目的性、計劃性和組織性。稷下學宮前后歷時150年之

久，創造了一個出色的教育典范，稷下學宮促進了戰國時期思想學術的

發展，最大限度地發揮了知識分子階層作為整體的獨立性和創造精神。

但是，稷下學宮也給后人留下思考。稷下學宮尊重賢士，尊重學術，思

想學術、文化教育的成功卻未能帶來齊國政治的成功。

7《巴特勒教育法》

答：《巴特勒教育法》是指1994年英國政府通過的以巴特勒為主席的教

育委員會提出的教育改革法案，又稱《1944年教育法》。法案的基本內

容如下：①加強國家對教育的控制和領導。廢除1899年設立的只具有督

導責任的教育委員會，設立教育部，統一領導全國的教育。同時，設立

中央教育咨詢委員會負責向教育部長提供咨詢和建議；②加強地方教育

行政管理權限，設立初等教育、中等教育和繼續教育。初等教育分為三

個階段：幼兒園、幼兒學校和初等學校。小學畢業后根據11歲考試結

果，按成績能力和興趣進入三類中等學校：文法學校、技術中學和現代

中學。初等學校和中等學校實行董事會制；③實施5～15歲的義務教

育。父母有保證子女接受義務教育和保證在冊生正常上學的職責，地方

教育當局應向義務教育超齡者提供全日制教育和業余教育。此外，法案

還提出了宗教教育、師范教育和高等教育改革等要求。《巴特勒法案》