專題03文言文閱讀一、（甘肅省蘭州市西北中學(xué)2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍橫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鏈，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨，愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)曰，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于言天子射上林中得雁足有系帛書言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”……單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．明年，陵降，不敢求武

求：訪求B．子為父死，無所恨

恨：遺憾C．謝漢使曰：“武等實在。”

謝：感謝D．前以降及物故

物故：死亡2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．賜錢二百萬以葬

武以始元六年春至京師B．惶恐飲藥而死

舉世混濁而我獨清C．陵與衛(wèi)律之罪上通于天

身客死于秦，為天下笑D．為武置酒設(shè)樂，因謂武曰

會論虞常，欲因此時降武3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．教使者謂單于言/天子射上林中得雁/足有系帛書言/武等在某澤中B．教使者謂單于/言天子射上林中/得雁/足有系帛書/言武等在某澤中C．教使者謂單于/言天子射上林中/得雁足/有系帛書言/武等在某澤中D．教使者謂單于言/天子射上林中/得雁足/有系帛書/言武等在某澤中4．下列句子全都表現(xiàn)蘇武“忠貞愛國”的一項是（

）①陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。②今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鐫，誠甘樂之。③臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿無復(fù)再言！④王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！⑤陵與衛(wèi)律之罪上通于天！⑥單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”A．①③⑤ B．②⑤⑥ C．②③④ D．③④⑤5．下列對選文內(nèi)容的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．前兩段段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。B．面對李陵的軟硬兼施、威逼利誘，蘇武全然不為所動，立場堅定、大義凜然。C．李陵勸降最后反被蘇武的正義所感，羞愧難當，更襯托了蘇武高大的忠貞形象。D．選文通過李陵與蘇武的對比，及李陵勸降前后表現(xiàn)的對比，使人物形象鮮明豐滿。6．把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①空自苦亡人之地，信義安所見乎？②且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？二、（江西省九江市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．秦孝公/據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守/以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心B．秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守/以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)囊括四海之意/并吞八荒之心C．秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心D．秦孝公/據(jù)崤函之固/擁雍州之地君/臣固守以窺周室/有席卷天/下包舉宇/內(nèi)囊括四/海之意/并吞八/荒之心2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．敲撲是古代的刑具，長的叫“撲”，短的叫“敲”。此處“敲撲”代指嚴酷的刑罰。B．“黔首”是先秦時期對百姓的賤稱。當時百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。C．陶朱即范蠡。他因善于做生意而致富。所以后人常用“陶朱”來作為富人的代稱。D．萬乘即萬輛兵車，“乘”指四馬一車。“百乘”“千乘”“萬乘”常用作兵力的代稱。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．秦始皇極力開拓疆域，鞏固其地位。氣勢赫赫，不可一世。秦始皇不僅消滅了各國諸侯而且繼續(xù)向南向北擴大版圖，創(chuàng)建了史無前例的大帝國。B．秦始皇用武力統(tǒng)一天下，使國勢達到極盛；又用暴政統(tǒng)治人民，暴虐也達到極點。反襯下文秦朝滅亡的迅速，也為后文強調(diào)“仁義”埋下了伏筆。C．曾經(jīng)橫掃諸侯國聯(lián)盟的秦軍，面對地位低下，才智不足，缺乏號召力和指揮作戰(zhàn)能力的陳涉及其領(lǐng)導(dǎo)的人數(shù)不多、武器簡陋的起義軍，反被一擊成潰。D．作者從領(lǐng)袖地位、作戰(zhàn)能力軍隊素質(zhì)和裝備四方面將九國之師和陳涉之眾對比，指出后者遠不如秦的力量強大，結(jié)局卻是“成敗異變，功業(yè)相反”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。(2)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。5．文章極力鋪敘了秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的一系列措施，請簡要概括。三、（江西省上饒市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李特，巴西宕渠人，其先廩君之苗裔也。秦并天下，以為黔中郡。及魏武克漢中特祖武將五百余家歸之魏武拜為將軍北土復(fù)號之為巴氏特少仕州郡見異當時。元康中，特隨流人將入于蜀，至劍閣，箕踞太息，顧眄險阻曰：“劉禪有如此之地而面縛于人，豈非庸才邪？”同移者威嘆異之。水雨將降，年谷未登，流人無以為行資，遂相與詣特。特乃結(jié)大營于綿竹，以處流人。時益州刺史羅尚貪殘，為百姓患，而特與蜀人約法三章，施舍振貸，禮賢拔滯，軍政肅然。百姓為之謠曰：“李特尚可，羅尚殺我。”尚頻為特所敗，乃阻長圍，緣水作營，自都安至犍為七百里，與特相距。太安元年，特自稱益州牧，都督梁、益二州諸軍事，改年建初，赦其境內(nèi)。于是進攻張征。征依高據(jù)險，與特相持連日。時特與蕩分為二營，征候特營空虛，遣步兵循山攻之，特逆戰(zhàn)不利，山險窘逼，眾不知所為。羅準、任道皆勸引退，特量蕩必來，故不許。征眾至稍多，山道至狹，唯可一二人行，蕩軍不得前，謂其司馬王辛曰：“父在深寇之中，是我死日也。”乃衣重鎧，持長矛，大呼直前，推鋒必死，殺十余人眾。來相救，蕩軍皆殊死戰(zhàn)，征軍遂潰。特議欲釋征還涪，蕩與王辛進曰：“征軍連戰(zhàn)，士卒傷殘：智勇俱竭，宜因其弊遂擒之。若舍而寬之，征養(yǎng)病收亡，余眾更合，圖之未易也。”特從之，復(fù)進攻征，征潰圍走。生擒征子存，以征喪還之。二年，建平太守孫阜已次德陽，特遣蕩距阜。羅尚遣大眾奄襲特營，連戰(zhàn)二日，眾少不敵，特軍大敗，收合余卒，引趣新繁。尚軍引還，特復(fù)追之，轉(zhuǎn)戰(zhàn)三十余里，尚出大軍逆戰(zhàn)，特軍敗績，斬特及李輔、李遠，傳首洛陽。在位二年。（節(jié)選自《晉書·李特傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．及魏武克漢中/特祖武將五百余家歸之/魏武拜為將軍/北土復(fù)號之為巴氏/特少仕州郡/見異當時/B．及魏武克漢中特祖武/將五百余家歸之魏武/拜為將軍/北土復(fù)號之為巴氏/特少仕/州郡見異當時/C．及魏武克漢中/特祖武將五百余家歸之/魏武拜為將軍/北土復(fù)/號之為巴氏/特少仕州郡/見異當時/D．及魏武克漢中/特祖武將五百余家歸之魏武/拜為將軍/北土復(fù)號之為巴氏/特少仕/州郡見異當時/2．下列對文中加點詞語和句子的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“以為黔中郡”與“剖之以為瓢”（《五石之瓠》）兩句中的“以為”用法相同而意義不同。B．“緣水作營”與“緣溪行，忘路之遠近”（《桃花源記》）兩句中的“緣”含義不相同。C．“若舍而寬之”與“子曰：‘人而不仁，如禮何？’”（《論語》十二章）兩句中的“而”用法不同。D．“生擒征子存，以征喪還之。”與“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”（《過秦論》）兩句中的“以”用法不同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．李特見識非凡，異于常人。他年輕時在州郡為官，當時的人都稱其與眾不同，后經(jīng)過劍閣時，同行的人更為他的非凡見識而感嘆。B．羅尚的軍隊經(jīng)常被李特的軍隊打敗，于是在險要的地方設(shè)置圍墻，沿著河水安扎營盤，與李特的軍隊相距七百里。C．李特沉毅果決，頗有見識。先前與羅尚對陣多次擊敗對方；與張征相持數(shù)日兇險異常，部下勸其退兵，李特不答應(yīng)，后果然打敗張征的軍隊。D．李特治軍嚴整，但寡不敵眾。其部隊受到百姓的擁護，他自領(lǐng)益州牧第二年，羅尚率大軍來襲，并擊敗李特的軍隊，最終李特兵敗被殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）水雨將降，年谷未登，流人無以為行資，遂相與詣特。（2）征軍連戰(zhàn)，士卒傷殘：智勇俱竭，宜因其弊遂擒之。5．李特的兒子李蕩為了救父親他是如何突圍的？請簡要概括。四、（四川省成都市七中2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。一嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（選自韓愈《師說》，有刪改）二人失其道，則失所以為人，猶無其身，則無所以為生也。故父母生而師教，其理本無殊異。此七十子之服孔子，所以可與之死，可與之生，東西南北，不敢自有其身。非情親也，理勢不得不然也。經(jīng)師授受，章句訓(xùn)詁；史學(xué)淵源，筆削義例，皆為道體所該。竹帛之外，別有心傳，口耳轉(zhuǎn)受，必明所自。此則必從其人而后受，茍非其人，即己無所受也，是不可易之師也。學(xué)問專家，文章經(jīng)世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言傳。此亦至道所寓，必從其人而后受，不從其人，即己無所受也，是不可易之師也。茍如是者，生則服勤，左右無方，沒則尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也。至于講習(xí)經(jīng)傳，旨無取于別裁；斧正文辭，義未見其獨立；人所共知共能，彼偶得而教我；從甲不終，不妨去而就乙；甲不告我，乙亦可詢，此則不究于道，即可易之師也。其所取法，無異梓人之惎①琢雕，紅女之傳絺繡②，以為一日之長，拜而禮之，隨行隅坐，愛敬有加可也。巫醫(yī)百工之師，固不得比于君子之道，然亦有說焉。技術(shù)之精古人專業(yè)名家亦有隱微獨喻得其人而傳非其人而不傳者是亦不可易之師，亦當生則服勤，而沒則尸祝者也。古人飲食，必祭始為飲食之人，不忘本也；況成我道德術(shù)藝，而我固無從他受者乎？（選自章學(xué)誠《師說》，有刪改）【注】①惎（jì）：教，指點。②絺（chī）繡：繡有彩紋的細葛布，此處泛指刺繡。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．技術(shù)之精/古人專業(yè)/名家亦有隱微獨喻/得其人而傳/非其人而不傳者/是亦不可易之師/B．技術(shù)之精/古人專業(yè)/名家亦有隱微/獨喻得其人而傳/非其人而不傳者/是亦不可易之師/C．技術(shù)之精/古人專業(yè)名家/亦有隱微獨喻/得其人而傳/非其人而不傳者/是亦不可易之師/D．技術(shù)之精/古人專業(yè)名家/亦有隱微/獨喻得其人而傳/非其人而不傳者/是亦不可易之師/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．句讀，古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀。B．巫醫(yī)，巫師和醫(yī)師。古人多求助于鬼神以治病，故“巫”“醫(yī)”多并提，后才分開。C．材料二“文章經(jīng)世”的“經(jīng)”與韓愈《師說》“六藝經(jīng)傳”的“經(jīng)”意義和用法相同。D．材料二“疾徐甘苦”的“疾”與荀子《勸學(xué)》“聲非加疾”的“疾”意義和用法相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．材料一運用三組對比。即在從師方面，將古代圣人和當今眾人、為孩子和對自己、士大夫和巫醫(yī)樂師百工之人作了鮮明對比。B．材料二第一段運用七十弟子侍奉孔子的例子，來說明對待“不可易之師”，弟子應(yīng)該竭力服侍，老師過世后也應(yīng)該祝禱祭祀。C．材料二論及三種“不可易之師”：使人獲得“至道”的老師，可以傳授精深專業(yè)技術(shù)的老師以及能帶來強烈感發(fā)啟示的古人。D．材料二表明，雖然“可易之師”與“不可易之師”的區(qū)別很大，但是弟子侍奉老師都應(yīng)該恭敬有加，都應(yīng)該秉持同樣的態(tài)度。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。（2）此亦至道所寓，必從其人而后受，不從其人，即己無所受也，是不可易之師也。五、（四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈操行堅正，鯁言無所忌。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進學(xué)解》以自諭。執(zhí)政覽之，奇其才。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。自后漢時始入中國，上古未嘗有也。若不即加禁遏，傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。”表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度曰：“愈言訐捂，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。”帝曰：“愈言我奉佛太過猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”乃貶潮州刺史。愈至潮，問民疾苦，皆曰：“惡溪有鱷魚，食民畜，民以是窮。”數(shù)日，愈自往視之，令其屬秦濟以一羊一豚投溪水而祝之，自是潮無鱷魚患。袁州人以男女為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計庸得贖所沒，歸之父母七百余人。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。愈大聲曰；“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”眾曰：“弘正刻，故此軍不安”。愈曰：“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道？”廷湊曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之。”愈曰：“若爾，則無事矣。”愈歸奏其語，帝大悅。長慶四年卒，年五十七，謚曰“文”。每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然樹立，成一家言。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/B．愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/C．愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/D．愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．罪之，意思是治他的罪，“罪”與《寡人之于國也》“王無罪歲”的“罪”含義不同。B．寬假，意思是寬容，“假”與《荊軻刺秦王》“愿大王少假借之”的“假”含義相同。C．民畜，意思是百姓家的牲畜，“畜”與《寡人之于國也》“雞豚狗彘之畜”的“畜”含義相同。D．其屬，意思是他的下屬，“屬”與《過秦論》“杜赫之屬為之謀”中的“屬”含義不同。3．下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．韓愈操行正直，說話剛直，有時說話甚至無所顧忌。他寫奏章極力討論宮市和反對皇帝迎佛骨入宮，雖衷心進諫，但仍多次被貶。B．韓愈關(guān)心民生。在任潮州刺史時，他詢問百姓疾苦，解決了鱷魚之患，并為奴仆贖身，將七百多個奴仆歸還給他們父母。C．韓愈接受詔令，前往鎮(zhèn)州安撫叛軍，在談判中，威震并說服叛軍，解除了叛軍對神策六軍將領(lǐng)牛元翼的圍困，皇帝因此很高興。D．韓愈卓然不群，曾因文章深受宰相的青睞。他常說自從漢代諸大家以后，后世再沒有像這些大家一樣的作者了，因此他深入探究根源。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進學(xué)解》以自諭。（2）天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？六、（新疆烏魯木齊市十一中2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。——節(jié)選自《過秦論》秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“皇帝”，命為“制”，令為“詔”。自稱曰“朕”。追尊莊襄王為太上皇制曰死而以行為謚則是子議父臣議君也甚無謂。自今以來，除謚法，朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世、三世至于萬世，傳之無窮。”二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山，立石頌功業(yè)。于是召集魯儒生七十人，至泰山下，議封禪。諸儒或曰：“古代封禪，為蒲車，惡傷山之土石、草木；掃地而祭祀，席因菹秸。”議各乖異，始皇以其難施用，由此絀儒生。而遂除車道，上自太山陽至顛，立石頌德；從陰道下，禪于梁父。其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而記也。——節(jié)選自《通鑒紀事本末·豪杰亡秦》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．追尊莊襄王/為太上皇/制曰/死而以行為謚/則是子議父臣議君也/甚無謂B．追尊莊襄王為太上皇/制曰/死而以行/為謚/則是子議父臣議君也/甚無謂C．追尊莊襄王為太上皇/制曰/死而以行為謚/則是子議父/臣議君也/甚無謂D．追尊莊襄王/為太上皇/制曰/死而以行/為謚/則是子議父/臣議君也/甚無謂2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．阡陌，指田間小路，與“阡陌交通”的“阡陌”同義。阡，南北向小路；陌，東西向小路。B．七廟，天子供奉歷代祖先的宗廟，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，百姓一廟。C．封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，意思是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮，一般由帝王親自舉行。D．陽，古人多用“陽”指山的南面或水的北面，用“陰”指山的北面或水的南面。文中“上自太山陽至顛”指從泰山的南坡一直到達頂峰。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（

）A．“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險關(guān)如故。說明秦非亡于地理形勢的變化。B．選文一通過多組比喻論證，揭示了秦從極盛而一統(tǒng)天下到迅速土崩瓦解的歷史事實，突出了“仁義不施而攻守之勢異也”這一中心。C．秦始皇認為謚號制度不合理，于是他便廢除了謚號制度，自他之后的皇帝依照順序來計數(shù)，稱為二世皇帝、三世皇帝等。D．秦始皇準備到泰山封禪，有的儒生認為要用蒲草包裹車輪，使用草席，最終秦始皇沒有采納。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2）議各乖異，始皇以其難施用，由此絀儒生。七、（貴州省貴陽市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李將軍廣者，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成紀。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣從弟李蔡亦為郎，皆為武騎常侍，秩八百石。嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”大將軍、驃騎將軍大出擊匈奴，廣數(shù)自請行。天子以為老，弗許；良久乃許之，以為前將軍。是歲，元狩四年也。廣既從大將軍青擊匈奴，既出塞，青捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令廣并於右將軍軍，出東道。東道少回遠，而大軍行水草少，其勢不屯行。廣自請曰：“臣部為前將軍今大將軍乃徙令臣出東道且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)今乃一得當單于臣原居前先死單于”大將軍青亦陰受上誡，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當單于，恐不得所欲。至莫府，廣謂其麾下曰；“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十馀戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十馀矣，終不能復(fù)對刀筆之吏。”遂引刀自剄。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕。而右將軍獨下吏，當死，贖為庶人。太史公曰：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。（節(jié)選自《史記·李將軍列傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．臣部為前/將軍今大將軍/乃徙令臣出東道/且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)/今乃一得當單于/臣愿居前/先死單于/B．臣部為前將軍/今大將軍乃徙令臣出東道/且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)/今乃一得當單于/臣愿居前/先死單于/C．臣部為前將軍/今大將軍乃徙令臣出/東道且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)/今乃一得當單于/臣愿居前/先死單于/D．臣部為前/將軍今大將軍/乃徙令臣出/東道且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)/今乃一得當單于/臣愿居前/先死單于/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“秩八百石”與“秩序井然”中的兩個“秩”字含義不同。B．“廣數(shù)自請行”與“數(shù)見不鮮”中的兩個“數(shù)”字含義相同。C．“良久乃許之”與“多許少與”中的兩個“許”字含義相同。D．“今幸從大將軍”與“幸免于難”中的兩個“幸”字含義不同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．李廣，出生于名門，府上世代傳習(xí)射箭之術(shù)。他的先祖就是秦朝時逐獲燕國太子丹的李信將軍。B．李廣將軍，曾因參與抗擊匈奴且殺敵很多升職，與兄弟李蔡一起憑著英勇善戰(zhàn)得到漢文帝贊賞。C．李廣隨大將軍衛(wèi)青出征匈奴，衛(wèi)青獲知單于住地后親率精兵去追逐單于，并未讓李廣參與追殺。D．李廣去世之日，天下無論認識與不認識的人都為之竭盡哀痛，可見他的優(yōu)秀品格確實廣受認可。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！（2）大將軍青亦陰受上誡，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當單于。5．六十多歲的李廣隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴，前后遭遇許多挫折直至自刎身亡。請根據(jù)文本簡要概括其遭遇的挫折。八、（四川省瀘州市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？（節(jié)選自歐陽修《伶官傳序》）文本二新磨嘗奏事殿中，殿中多惡犬，新磨去，一犬起逐之，新磨倚柱而呼曰：“陛下毋縱兒女嚙人！”莊宗家世夷狄，夷狄之人諱狗，故新磨以此譏之。莊宗大怒，彎弓注矢將射之，新磨急呼曰：“陛下無殺臣！臣與陛下為一體，殺之不祥！”莊宗大驚，問其故，對曰：“陛下開國，改元同光，天下皆謂陛下同光帝。且同，銅也，若殺敬新磨，則同無光矣。”莊宗大笑，乃釋之。是時諸伶人出入宮掖侮弄縉紳群臣憤嫉莫敢出氣或反相附托以希恩俸四方藩鎮(zhèn)貨賂交行而景進最居中用事。莊宗遣進等出訪民間，事無大小皆以聞。每進奏事殿中，左右皆屏退，軍機國政皆與參決，三司使孔謙兄事之，呼為“八哥”。莊宗初入洛，居唐故宮室，而嬪御未備。閣宦希旨，多言宮中夜見鬼物，相驚恐，莊宗問所以禳之者，因曰：“故唐時，后宮萬人，今空宮多怪，當實以人乃息。”莊宗欣然。其后幸邱，乃遣進等采鄴美女千人，以充后宮。而進等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人。莊宗還洛，進載鄴女千人以從，道路相屬，男女無別。魏王繼岌已破蜀，劉皇后聽宦者讒言，遣繼岌賊殺郭崇韜。崇韜素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆樂其死。（選自《新五代史·伶官傳第二十五》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．是時/諸伶人出入宮掖/侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相/附托以希恩俸/四方藩鎮(zhèn)/貨賂交行/而景進最居中用事B．是時/諸伶人出入/宮掖侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相附托/以希恩俸四方/藩鎮(zhèn)貨賂交行/而景進最居中用事C．是時/諸伶人出入宮掖/侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相附托/以希恩俸/四方藩鎮(zhèn)/貨賂交行/而景進最居中用事D．是時/諸伶人出入/宮掖侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相/附托以希恩俸四方/藩鎮(zhèn)貨賂交行/而景進最居中用事2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．莊宗，指后唐皇帝李存勖的廟號。廟號是中國君主死后在宗廟中被供奉時所稱呼的名號。B．夷狄，常用以泛稱除華夏族以外的部分少數(shù)民族。古代有“北蠻南胡西夷東狄”的說法。C．所以，意為“用來……”，和《蘭亭集序》中“所以游目聘懷”的“所以”意義相同。D．幸，常指帝王親臨某地，也可指君主對妻妾的寵愛。“婦女無所幸”中“幸”意為后者。3．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．文本一寫莊宗俘獲了燕王父子，殺了梁國的君臣，用自己的實際行動告慰先皇，替自己的父親完成了遺愿。B．文本一采用先揚后抑的手法，通過一盛一衰的對比，一褒一貶的抒情，增強了文章的說服力，引人深思。C．文本二中莊宗對于新磨將殿上惡犬喻為莊宗兒女的譏諷言行，大怒欲除之，新磨巧用文字諧音轉(zhuǎn)危為安。D．文本二中寫莊宗剛進入洛陽時，宮女嬪妃不全，他立刻派遣宦官景進等人挑選鄴都的美女來充實后宮。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。（2）崇韜素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆樂其死。九、（陜西省西安市鐵一中2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。④我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。《琵琶行》1．下列加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A．萬里悲秋常作客 B．鐵騎突出刀槍鳴C．曲終收撥當心畫 D．整頓衣裳起斂容2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．為君翻作《琵琶行》

霓為衣兮風為馬B．因為長句，歌以贈之

于今無會因C．轉(zhuǎn)徙于江湖間

徘徊于斗牛之間D．豈無山歌與村笛

微斯人，吾誰與歸3．下列詩句所用的修辭方法不相同的一句是（）A．主人下馬客在船 B．終歲不聞絲竹聲C．秦時明月漢時關(guān) D．談笑有鴻儒，往來無白丁4．對詩句理解不確切的一項是（）A．“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，第一句包含了時間、地點、人物、事件，第二句通過環(huán)境描寫有力地烘托了秋夜送客的蕭瑟落寞之感。B．“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，第一句點明了送別的基調(diào)“慘”。第二句用環(huán)境描寫來烘托人物的心境，可謂情景交融與友分別心緒難平，心情和眼前月色一樣，一片茫然。C．“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，情景交融。不僅與開頭“夜”“船”“月”相呼應(yīng)，而且烘托了琵琶女高超的演奏技巧以及演奏的悲涼氣氛，同時也給讀者留下了回味的廣闊空間。D．“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”，該句運用了反問和借代修辭手法將詩人的感情推向了高潮。“江州司馬青衫濕”一句實為畫龍點睛之筆，同時也是全詩的主題即上段“同是天涯淪落人……”的形象化說明。5．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。②銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。十、（內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市重點校2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。許孟容，字公范。京兆長安人。擢進士異等，又第明經(jīng)。辟武寧張建封府。李納以兵拒境，建封遺使諭止，前后三輩往，皆不聽。乃使孟容見納，敷引逆順，納即悔謝，為罷兵。累遷給事中。京兆上言“好畸［注］風雹害稼”，帝遣宦人覆視，不實，奪尹以下俸。孟容曰：“府縣上事不實，罪應(yīng)罰。然陛下遣宦者覆視，紊綱紀。宜更擇御史一人參驗，乃可。”不聽。浙東觀察使裴肅委判官齊總暴斂以厚獻，會肅卒，帝擢總自大理評事為衢州刺史。衢，大州也。孟容還制曰：“方用兵處，有不待次而擢者。今衢不他虞，總無功越進超授，群議謂何？假令總有可錄，宜暴課最，解中外之惑。”會補闕王武陵等亦執(zhí)爭，于是詔中停。貞元十九年夏，大旱，上疏言：“陛下齋居損膳，具牲玉，而天意未答。竊惟天人交感之際系教令順民與否今戶部錢非度支歲計本備緩急若取一百萬緡代京兆一歲賦則京圻無流亡賑災(zāi)為福又應(yīng)省察流移征防當還未還，役作禁錮當釋未釋；負逋饋送，當免免之；沉滯郁抑，當伸伸之，以順人奉天。”元和初，再遷尚書右丞。神策軍自興元后，日驕恣。軍吏李昱貸富人錢八百萬，三歲不肯歸。孟容遣吏捕詰，與之期使償，曰：“不如期，且死！”一軍盡驚，訴于朝。憲宗詔以昱付軍治之，再遣使，皆不聽。奏曰：“臣職司輦轂，當為陛下抑豪強。錢未盡輸，昱不可得。”帝嘉其守正，許之。元和十年六月，盜殺宰相武元衡，并傷議臣裴度。時淮夷逆命，兇威方熾。言事者繼上章，疏請罷兵。是時盜賊竊發(fā)，人情甚惑，獨孟容詣中書省雪涕而言曰：“昔漢廷有一汲黯，奸臣寢謀。今朝廷未有過失，而狂賊敢爾無狀，寧謂國無人乎？然轉(zhuǎn)禍為福，此其時也。莫若上聞，起裴中丞為相，大索賊黨，窮其奸源。”后數(shù)日，裴度果為相，而下詔行誅。許孟容議論人物，有大臣風采。卒，年七十六，贈太子少保，謚號為憲。（節(jié)選自《新唐書》列傳第八十七）［注］好畸：地名。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．竊惟天人交感之際／系教令順民與否／今戶部錢非度支歲計／本備緩急／若取一百萬緡代京兆一歲賦／則京圻無流亡／賑災(zāi)為福B．竊惟天人交感之際／系教令順民與否／今戶部錢非度支／歲計本備緩急／若取一百萬緡代京兆一歲賦／則京圻無流亡／賑災(zāi)為福C．竊惟天人交感之際／系教令順民與否／今戶部錢非度支／歲計本備緩急／若取一百萬緡／代京兆一歲賦／則京圻無流亡／賑災(zāi)為福D．竊惟天人交感之際／系教令順民與否／今戶部錢非度支歲計／本備緩急／若取一百萬緡代／京兆一歲賦／則京圻無流亡／賑災(zāi)為福2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．明經(jīng)，是漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目。始于漢武帝時期，被推舉者須“明習(xí)經(jīng)學(xué)”，故以“明經(jīng)”為名。B．課最，古時朝廷對官吏定期考核，檢查政績，政績最好的稱“課最”。“課”是指根據(jù)一定的標準考核。C．補闕，匡補君王的缺失，是對皇帝進行規(guī)諫及舉薦人才的官職，與“拾遺”同掌供奉諷諫，也叫“開缺”。D．牲玉，供祭祀用的犧牲和玉器。牲，古代指供宴饗祭祀用的牛、羊、豬等，如“犧牲玉帛，弗敢加也”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．許孟容能言善辯，勇敢無畏。李納造反，三批使者都沒有說服他。許孟容給李納講明逆順的禍福關(guān)系，李納悔悟謝罪，為此退兵而去。B．許孟容剛正不阿，不懼權(quán)貴。皇帝越級破格提拔沒有功勞的齊總，許孟容極力反對，并且和王武陵發(fā)生爭論，于是皇上下詔停辦此事。C．許孟容體恤民意，以民為本。大旱之年，皇帝齋居損膳，許孟容還建議圣上應(yīng)在關(guān)防、徭役、賦稅、訟獄等方面反躬自省，順民奉天。D．許孟容堅守正義，忤逆圣意。許孟容逮捕借錢不還的李昱，憲宗下詔把李昱交付給軍隊處治，并兩次派使者督促，許孟容都沒有聽命。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然陛下遣宦者覆視，紊綱紀。宜更擇御史一人參驗，乃可。（2）今朝廷未有過失，而狂賊敢爾無狀，寧謂國無人乎？一、（廣西壯族自治區(qū)玉林市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤之國亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何？”郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿①，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣雎奮擊，響籍②叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。”昭王曰：“寡人將誰朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人③言于君曰：‘請求之。’君遣之三月得千里馬馬已死買其首五百金反以報君君大怒曰所求者生馬安事死馬而捐五百金涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始，隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉！”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策一》）【注】①嘿：同“默”。②呴籍：hǒují，腳踏地跳躍的樣子。③涓人：中涓，掌管宮中掃除之役。此指國君近侍。1．下列對文中畫波浪線都分斷句，正確的一項是（

）A．君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒曰/所求者生/馬安事死馬而捐五百金/B．君遣之/三月得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬而捐五百金/C．君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報君/君大怒曰/所求者生/馬安事死馬而捐五百金/D．君遣之三月得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬而捐五百金/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“因孤之國亂”的“因”指趁，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”意思不相同。B．“馮幾據(jù)杖”的“馮”通“憑”，與《赤壁賦》中“浩浩乎如馮虛御風”的“馮”意思相同。C．“師之”的“師”指“以……為師”，與《師說》中“吾師道也”的“師”意思相同。D．“追北”的“北”指敗逃的敵兵，與《鴻門宴》中“沛公北向坐”的“北”意思不相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．齊國趁燕國內(nèi)亂之際，突襲攻破了燕國。燕昭王在國勢衰弱時即位。他知道國力弱小，難以輕易洗雪國恥，因此主動請教郭隗，詢問復(fù)仇的計策。B．郭隗告訴燕昭王，開創(chuàng)帝業(yè)、成就王業(yè)、稱霸諸侯、亡失國家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式會招來不同的人，得到不同的結(jié)果。C．郭隗先生的一番話為天下賢士的接踵而至鋪好了道路，文章結(jié)尾用賢人云集于燕的史事，呼應(yīng)了郭隗先生講述涓人故事的用意。D．燕昭王二十八年，燕國殷實富足，士兵們心情愉悅舒暢輕率出戰(zhàn)，于是昭王用樂毅為上將軍，在其帶領(lǐng)下，士兵們勇猛攻入齊國都城臨淄，把財寶盡數(shù)取去。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。（2）今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？5．請簡要概括燕昭王成功復(fù)仇的原因。二、（甘肅省酒泉市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。竇固復(fù)使超使于闐，欲益其兵；超愿但將本所從三十六人，曰：“于闐國大而遠，今將數(shù)百人，無益于強；如有不虞，多益為累耳。”是時于闐王廣德雄張南道，而匈奴遣使監(jiān)護其國。超既至于闐，廣德禮意甚疏。且其俗信巫，巫言：“神怒，何故欲向漢？漢使有?馬，急求取以祠我。”廣德乃遣國相私來比就超請馬。超密知其狀，報許之，而令巫自來取馬。有頃，巫至，超即斬其首；收私來比，鞭笞數(shù)百。以巫首送廣德，因責讓之。廣德素聞超在鄯善誅滅匈奴使者，大惶恐，即殺匈奴使者而降。超重賜其王以下，因鎮(zhèn)撫焉。初，龜茲王建為匈奴所立，倚恃虜威，據(jù)有北道，攻殺疏勒王。立其臣兜題為疏勒王。班超從間道至疏勒，去兜題所居槃橐城九十里，逆遣吏田慮先往降之，敕慮曰：“兜題本非疏勒種，國人必不用命；若不即降，便可執(zhí)之。”慮即到，兜題見慮輕弱，殊無降意。慮因其無備，遂前劫縛兜題，左右出其不意，皆驚懼奔走。慮馳報超，超即赴之，悉召疏勒將吏，說以龜茲無道之狀，因立其故王兄子忠為王，國人大悅。超問忠及官屬：“當殺兜題邪，生遣之邪？”咸曰：“當殺之。”超曰：“殺之無益于事，當令龜茲知漢威德。”遂解遣之。十一月，遣奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉、騎都尉劉張出敦煌昆侖塞，擊西域，秉、張皆去符、傳以屬固。合兵萬四千騎，擊破白山虜于蒲類海上，遂進擊車師。車師前王即后王之子也其廷相去五百余里固以后王道遠山谷深士卒寒苦欲攻前王秉以為先赴后王并力根本則前王自服固計未決，秉奮身而起曰：“請行前。”乃上馬引兵北入，眾軍不得已，并進，斬首數(shù)千級。后王安得震怖，走出門迎秉，脫帽，抱馬足降，秉將以詣固，其前王亦歸命，遂定車師而還。（節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末·西域歸附》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/固以后王道遠山/谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先赴后王/并力根本/則前王自服/B．車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/周以后王道遠/山谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先/赴后王并力根本/則前王自服/C．車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/固以后王道遠/山谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先赴后王/并力根本/則前王自服/D．車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/固以后王道遠山/谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先/赴后王并力根本/則前王自服/2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．巫，古代以求神、占卜為職業(yè)的人，女巫與男巫合稱“巫覡”。B．“因責讓之”與“大禮不辭小讓”（《鴻門宴》）兩句中的“讓”字含義相同。C．符，古代朝廷封官、傳命和調(diào)遣兵將的憑證。如調(diào)兵的“虎符”。D．“秉將以詣固”與“詣太守”（《桃花源記》）兩句中的“詣”字含義相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．班超出使于闐時，趁著國相私來比索求馬的機會讓巫師自己來取馬，后來斬下巫師的頭，收押了私來比，于闐王最終殺死匈奴使者并歸降漢朝。B．班超派田慮去招降兜題，兜題毫無投降之意。田慮按照班超的命令逮捕了他，并立即上報班超，班超召集疏勒的官員，對他們進行勸說。C．朝廷派竇固、耿秉、劉張率領(lǐng)軍隊從敦煌郡昆侖塞出發(fā)，進攻西域，漢軍總共有一萬四千騎兵，先在蒲類海擊敗了匈奴的部隊，后向車師國進攻。D．在如何攻打車師國這件事上，竇固與耿秉存在分歧。耿秉決定向北進軍，竇固最終擁護并響應(yīng)，眾軍一同進軍，斬殺幾千人，后王安得請求投降。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于闐國大而遠，今將數(shù)百人，無益于強；如有不虞，多益為累耳。（2）慮因其無備，遂前劫縛兜題，左右出其不意，皆驚懼奔走。5．在處置兜題的問題上，班超與新立的疏勒王忠的主張有何不同？最終結(jié)果如何？請簡要說明。三、（四川省資陽市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文信侯①欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子質(zhì)于秦。文信侯因請張?zhí)葡嘌唷執(zhí)妻o曰：“燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘羅曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子已入質(zhì)矣。今吾自請張卿相燕，而不肯行。”甘羅曰：“臣行之。”文信侯叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘羅曰：“夫項橐生七歲而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣！君其試臣，奚以遽言叱也？”甘羅見張?zhí)圃唬骸扒渲Γ肱c武安君②？”唐曰：“武安君戰(zhàn)勝攻取，不知其數(shù)；攻城墮邑，不知其數(shù)。臣之功不如武安君也。”甘羅曰：“卿明知功之不如武安君歟？”曰：“知之。”“應(yīng)侯③之用秦也，孰與文信侯專？”曰：“應(yīng)侯不如文信侯專。”曰：“卿明知為不如文信侯專歟？”曰：“知之。”甘羅曰：“應(yīng)侯欲伐趙，武安君難之，去咸陽七里，絞而殺之。今文信侯自請卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之處矣！”唐曰：“請因孺子而行！”令庫具車廄具馬府具幣行有日矣甘羅謂文信侯曰借臣車五乘請為張?zhí)葡葓筅w。見趙王，趙王郊迎。謂趙王曰：“聞燕太子丹之入秦與？”曰：“聞之。”“聞張?zhí)浦嘌嗯c？”曰：“聞之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。張?zhí)葡嘌嗾撸夭黄垩嘁病Ｇ亍⒀嗖幌嗥郏瑒t伐趙，危矣。燕、秦所以不相欺者，無異故，欲攻趙而廣河間也。今王赍臣五城以廣河間，請歸燕太子，與強趙攻弱燕。”趙王立割五城以廣河間，歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十六縣，與秦什一。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策五》）【注】①文信侯：呂不韋。②武安君：白起。③應(yīng)侯：范雎（jū）。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．令庫具車廄/具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車五/乘請為張?zhí)葡葓筅w/B．令庫具車/廄具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車五乘/請為張?zhí)葡葓筅w/C．令庫具車廄/具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車五乘/請為張?zhí)葡葓筅w/D．令庫具車/廄具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車五/乘請為張?zhí)葡葓筅w/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“質(zhì)”，人質(zhì)，古時國家交往時派往對方國家留居，實現(xiàn)某種信諾或擔保的世子或宗室子弟。B．“庶子”，庶妻所生的兒子，其地位低于嫡子，一般不能承奉祖廟的祭祀和承襲父祖的地位。C．“應(yīng)侯之用秦也”與“用心一也”（荀子《勸學(xué)》）中的“用”的用法與意義不同。D．“請因孺子”與“蒙故業(yè)，因遺策”（賈誼《過秦論》）中“因”的用法與意義相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．甘羅主動請纓，自信不疑。文信侯被張?zhí)凭芙^后，甘羅自告奮勇前往勸說，被斥責后，又以項橐七歲為孔子師來反駁文信侯。B．甘羅洞察時局，善于攻心。他用張?zhí)婆c武安君的功勞、文信侯與應(yīng)侯的專制作比較，勸說張?zhí)撇灰磳ξ男藕盥?lián)燕攻趙的謀劃。C．甘羅能言善辯，智勇過人。他到趙國游說趙王，不費一兵一卒，幫助秦國獲得趙國的五城，趙攻燕后，又獲得燕上谷的幾個縣。D．甘羅切中肯綮，四兩撥千斤。他利用國與國、人與人間的矛盾，解決了一些難辦的問題，并以最小的付出使秦國獲得最大利益。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）張?zhí)妻o曰：“燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地。”（2）燕、秦所以不相欺者，無異故，欲攻趙而廣河間也。四、（寧夏回族自治區(qū)銀川市一中2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。彼人臣之公，治官事則不營私家，在公門則不言貨利；當公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎；忠于事君，仁于利下；推之以恕道，行之以不黨；伊、呂是也。趙宣子言韓獻子于晉侯曰：“其為人不黨，治眾不亂，臨死不恐。”晉侯以為中軍尉。河曲之役，趙宣子之車干行，韓獻子戮其仆。人皆曰：“韓獻子必死矣，其主朝升之，而暮戮其仆，誰能待之？”役罷，趙宣子觴大夫，爵三行，曰：“二三子可以賀我。”二三子對曰：“不知所賀。”宣子曰：“我言韓厥于君，言之而不當，必受其刑。今吾車失次而戮之仆，可謂不黨矣，是吾言當也。”晉文公問于咎犯曰：“誰可使為西河守者？”咎犯對曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之仇也？”對曰：“君問可為守者，非問臣之仇也。”子羔見咎犯而謝之曰：“幸赦臣之過，薦之于君，得為西河守。”咎犯曰：“薦子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公義，子其去矣，顧吾射子也！”楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也，而釋之。子文召廷理而責之曰：“吾在上位，以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著于國也。執(zhí)一國之柄而以私聞與吾生不以義不若吾死也遂致其族人于廷理曰不是刑也吾將死廷理懼，遂刑其族人。成王聞之，不及履而至于子文之室，曰：“寡人幼少，置理失其人，以違夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及內(nèi)政。國人聞之曰：“若令尹之公也，吾黨何憂乎？”乃相與作歌曰：“子文之族，犯國法程。廷理釋之，子文不聽。恤顧怨萌，方正公平。”（節(jié)選自《說苑?至公》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．執(zhí)一國之柄/而以私聞/與吾生/不以義/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾將死/B．執(zhí)一國之柄/而以私聞/與吾生不以義/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾將死/C．執(zhí)一國之柄/而以私聞/與吾生/不以義/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是/刑也吾將死/D．執(zhí)一國之柄/而以私聞/與吾生不以義/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是/刑也吾將死/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“奉公舉賢則不避仇讎”與“西舉巴蜀”（《過秦論》）兩句中“舉”字含義不同。B．“必受其刑”與“項王則受璧”（《鴻門宴》）兩句中“受”字含義不同。C．“幸赦臣之過”與“是寡人之過也”（《燭之武退秦師》）兩句中“過”字含義不同。D．令尹，春秋戰(zhàn)國時期楚國設(shè)置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權(quán)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．在河曲的戰(zhàn)斗中，趙宣子的車夫被自己舉薦的韓獻子殺了，趙宣子對此并沒有發(fā)怒，反而非常高興，認為自己舉薦得當。B．咎犯公私分明，不計私怨，向晉文公舉薦了自己的仇人虞子羔去做西河的郡守，此舉讓晉文公驚訝不已，也讓虞子羔深受感動。C．楚國令尹子文的宗族中有人違犯了國法，管理的刑獄官員將這個人拘押了，但聽說是令尹子文的族人后又釋放了他。D．楚國令尹子文將宗族中違犯了國法的族人殺了，都城里的百姓知道此事后都作歌傳唱，表達內(nèi)心對子文公正的贊美。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今吾車失次而戮之仆，可謂不黨矣，是吾言當也。（2）課內(nèi)翻譯：提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。五、（青海省西寧市六校2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉平公問于師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道，清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方；不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”平公曰：“善。”成王封伯禽為魯公，召而告之曰：“爾知為人上之道乎？凡處尊位者，必以敬下，順德規(guī)諫，必開不諱之門，蹲節(jié)安靜以藉之。諫者勿振以威，毋格其言，博采其辭。乃擇可觀。夫有文無武，無以威下；有武無文，民畏不親。文武俱行，威德乃成。既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下寒，諫者得進，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辭。禹出見罪人，下車問而泣之。左右曰：“夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至于此也？”禹曰：“堯、舜之人，皆以堯、舜之心為心。今寡人為君也，百姓各自以其心為心，是以痛之也。”《書》曰：“百姓有罪，在予一人。”成王與唐叔虞①燕居，剪梧桐葉以為珪而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以請，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一與虞戲也。”周公對曰：“臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。于是遂封唐叔虞于晉。周公可謂善說矣，一稱②而成王益重言，明愛弟之意，有輔王室之固。武王問太公曰得賢敬士或不能以為治者何也太公對曰不能獨斷以人言斷者殃也武王曰：“何為‘以人言斷’？”太公對曰：“不能定所去，以人言去；不能定所取，以人言取；不能定所為，以人言為；不能定所罰，以人言罰；不能定所賞，以人言賞；賢者不必用，不肖者不必退，而士不必敬。”(選《說苑·君道》，有刪改)「注]①唐叔虞，周成王弟弟姬虞。

②一稱，一說。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．武王問太公曰/得賢敬/士或不能以為治者/何也/太公對曰/不能獨斷/以人言斷者/殃也/B．武王問太公曰/得賢敬士/或不能以為治者/何也/太公對曰/不能獨斷/以人言斷者/殃也/C．武王問太公曰/得賢敬/士或不能以為治者/何也/太公對曰/不能獨斷以人/言斷者殃也/D．武王問太公曰/得賢敬士/或不能以為治者/何也/太公對曰/不能獨斷以人/言斷者殃也/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“不固溺于流俗”與“君臣固守以窺周室”(《賈誼·過秦論》)兩句中的“固”字含義不同。B．“毋格其言”與“致知在格物”(《禮記·大學(xué)之道》)兩句中的“格”字含義不同。C．“遂封唐叔虞于晉”與“不拘于時，學(xué)于余”(《師說》)兩句中的“于”字含義不同。D．“周公可謂善說矣”與“素善留侯張良”(《鴻門宴》)兩句中的“善”字含義相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．師曠認為，人君應(yīng)該努力做到博大仁愛、任用賢能，明察各方面情況，不受世俗偏見和親信的影響，見解獨特超群，經(jīng)常檢查考核官吏的政績。B．周成王分封伯禽為魯公，召見他并告誡他：凡是身居高位的人要更加恭敬地對待自己的下屬，只有文治和武功并用，威信與德政才會建立起來。C．周成王退朝后與他的弟弟姬虞在一起玩耍，周成王剪了一片梧桐葉當作玉珪信符授給唐叔虞，并說要封他在晉地，可見周成王愛弟的心意。D．周武王問太公什么叫“靠他人的意見做決斷”，太公從不能決斷“什么應(yīng)該舍棄”“什么應(yīng)該選取”和“自己不能決定應(yīng)該做什么”等方面進行了闡釋。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至于此也？（2）臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。六、（四川省綿陽市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張儀為秦破從連橫，說楚王曰：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。法令既明士卒安難樂死主嚴以明將知以武雖無出兵甲席卷常山之險折天下之脊天下后服者先亡且夫約從者，聚群弱而攻至強也。夫以弱攻強，不料敵而輕戰(zhàn)，國貧而驟舉兵，此危亡之術(shù)也。臣聞之，兵不如者，勿與挑戰(zhàn)；粟不如者，勿與持久。夫從人者，言其利而不言其害，卒有秦禍，是故愿大王之熟計之也。秦西有巴蜀，船積粟載卒，一舫載五十人，與三月之糧，一日行三百余里，不費馬汗之勞。秦舉甲出武關(guān)，南面而攻則北地絕。大王嘗與吳人五戰(zhàn)三勝而亡之，陳卒盡矣。夫牢易危之功，而逆強秦之心，臣竊為大王危之。”“秦之所以不出甲于函谷關(guān)以攻諸侯者，陰謀有吞天下之心也。楚嘗與秦構(gòu)難，戰(zhàn)于漢中，楚人不勝。楚王大怒，興師襲秦，戰(zhàn)于藍田，又敗，此所謂兩虎相搏者也。夫秦、楚相弊，而韓、魏以全制其后，計無過于此者矣，是故愿大王熟計之也。”“凡天下所信約從親堅者蘇秦，封為武安君而相燕，即陰與燕王謀破齊共分其地。乃佯有罪，出走入齊，齊王因受而相之。居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦于市。夫以一詐偽反覆之蘇秦，而欲經(jīng)營天下，混一諸侯，其不可成也亦明也。今秦之與楚也，接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質(zhì)于楚，楚太子入質(zhì)于秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，長為昆弟之國，終身無相攻擊。臣以為計無便于此者。”楚王曰：“楚國僻陋，托東海之上。寡人年幼，不習(xí)國家之長計。今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從。”乃遣使車百乘，獻雞駭之犀、夜光之璧于秦王。（《戰(zhàn)國策·卷十四·楚策一》，有刪節(jié)）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．法令既明/士卒安難樂死/主嚴以明/將知以武/雖無出兵甲/席卷常山之險/折天下之脊/天下后服者先亡/B．法令既明士卒/安難樂死/主嚴以明/將知以武/雖無/出兵甲/席卷常山之險/折天下之脊/天下后服者先亡/C．法令既明士卒/安難樂死/主嚴以明/將知以武/雖無出兵甲/席卷常山之險/折天下之脊/天下后服者先亡/D．法令既明/士卒安難樂死/主嚴以明/將知以武/雖無/出兵甲席卷/常山之險/折天下之脊/天下后服者先亡/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“四塞以為固”與“君臣固守以窺周室”（《過秦論》）兩句中的“固”字含義不同。B．“南面而攻則北地絕”與“而絕江河”（《勸學(xué)》）兩句中的“絕”字含義相同。C．“封為武安君而相燕”與“彼與彼年相若也”（《師說》）兩句中“相”含義不同。D．箕帚之妾，指持箕帚的奴婢，在古代常作為妻妾之謙稱，還可作為嫁女的自謙之詞。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．張儀游說楚王是為了破壞合縱策略，他先肯定秦國在軍事實力、地理位置等方面的優(yōu)勢，并指出合縱可能會帶來禍患。B．秦國與吳國交戰(zhàn)，取得了五戰(zhàn)三勝的戰(zhàn)績，張儀借此提醒楚王，秦國實力強大，如果違背秦國的意愿，會非常危險。C．楚國與秦國曾發(fā)生戰(zhàn)爭，漢中之戰(zhàn)，楚國失敗，楚王盛怒之下，于是派軍隊攻打秦國，在藍田交戰(zhàn)，仍以失敗告終。D．在張儀的勸說下，楚王以國家位置偏僻且自己年輕為由，同意了張儀的建議，并且派出使臣向秦王獻上珍貴的禮物。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）言其利而不言其害，卒有秦禍，是故愿大王之熟計之也。（2）秦之所以不出甲于函谷關(guān)以攻諸侯者，陰謀有吞天下之心也。七、（江西省重點中學(xué)九江六校2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。”齊人伐燕，取之。諸侯將謀救之。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞以七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。《書》曰：‘湯一征，自葛①始。’天下信之。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，如之何其可也？天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。”（節(jié)選自《孟子·梁惠王章句下》）太史公曰：余讀孟子書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》）【注】①葛：遠古時期的部落名。②旄倪：被俘虜?shù)睦先撕陀變骸?．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．道既通游/事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠/而闊于事情B．道既通游/事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠而闊于事情C．道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠而闊于事情D．道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠/而闊于事情2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（

）A．“萬乘”即一萬輛兵車，“乘”指四馬一車，古時候“萬乘”“千乘”常用作兵力的代稱。B．“夷”是古代對東部少數(shù)民族的統(tǒng)稱，文中的“夷”泛指與華夏相對的中原以外的民族。C．文中“置君面后去之”和《鴻門宴》中“沛公則置車騎”兩句中的“置”的含意不相同。D．“合從”，即“合縱”，是指齊國以外的六國聯(lián)合起來以攻強齊，“合縱”成功則稱王于天下。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．孟子認為商湯征伐天下能得到當?shù)匕傩盏男刨嚕且驗樯虦軕z惜百姓，其政策能令百姓擁護。B．孟子認為齊宣王如能尊重燕國人民的意愿，實范“仁政”，那么還來得及阻止各國對齊國動兵。C．孟子認為謀利是一切禍亂之始，為防止禍亂之根，他很少言及利，史學(xué)家司馬遷對此極為贊嘆。D．孟子的主張不被各國諸侯采用，因為諸侯們視能攻善伐之人為強者，認為孟子的仁政不合時宜。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。（2）若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，如之何其可也？5．孟子善用比喻說理，請從文中找出兩個比喻句，并簡要說明其作用。八、（內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：南陽縣君謝氏墓志銘歐陽修慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內(nèi)之詩而悲曰：“吾妻謝氏亡矣。”丐我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族年二十以歸吾凡十七年而卒卒之夕斂以嫁時之衣甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之。治其家，有常法，其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖卑陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂。使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：‘今日孰與飲而樂乎？’聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：‘君所交皆一時賢雋，今與是人飲而歡耶？’是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰；‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理多類此。嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可責；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請銘于子之勤也。”若此，予忍不銘？材料二：項脊軒志（節(jié)選）歸有光余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．謝氏生于盛族/年二十以歸吾/凡十七年而卒/卒之夕/斂以嫁時之衣/甚矣吾貧可知也B．謝氏生于盛族/年二十以歸吾凡十七年/而卒/卒之夕/斂以嫁時之衣/甚矣吾貧可知也C．謝氏生于盛族/年二十以歸吾凡十七年/而卒/卒之夕/斂以嫁時之衣甚矣/吾貧可知也D．謝氏生于盛族/年二十以歸吾/凡十七年而卒/卒之夕/斂以嫁時之衣/甚矣/吾貧可知也2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“謝氏生于盛族，年二十以歸吾”與材料二中“吾妻來歸”兩句中的“歸”字含義相同。B．“而必精以旨”與“夫夷以近”（《游褒禪山記》）兩句中的“以”字含義相同。C．“是歲南方旱”與“是鳥也”（《逍遙游》）兩句中的“是”字含義不同。D．“述諸小妹語曰”與“投諸渤海之尾”（《愚公移山》）兩句中的“諸”字含義不同。3．下列敘述不符合原文意思的一項是（

）A．梅圣俞為了得到這篇悼妻的銘文，除了親臨歐陽修的家門，還一年中給歐陽修寫了七八封信，非常執(zhí)著。B．謝氏出身名門望族，但安貧樂道，治家有方，又十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往，堪稱名副其實的賢內(nèi)助。C．西兵進攻江淮地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，謝氏仰天長嘆，憂心忡忡，可見謝氏關(guān)注百姓疾苦。D．歸有光親手種下的枇杷樹，現(xiàn)在已亭亭如蓋，睹物思人，作