十一、桃花源記陶淵明作家作品陶淵明(約365—427),又名潛,字元亮,號“五柳先生”,世稱“靖節先生”,潯陽柴桑(今江西九江)人,東晉詩人、辭賦家和散文家。相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。陶淵明被譽為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”,他的詩作開創了中國田園詩的先河,為我國古典詩歌拉開了新的帷幕。本文選自《陶淵明集》卷六。記,一種文體,主要是記載事物,并通過記事、記物、寫景或記人來抒發感情或發表見解,即景抒情,托物言志。課文譯注晉太元中,武陵人捕魚為業。緣①溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美②,落英③繽紛④。漁人甚異⑤之,復前行,欲窮⑥其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛⑦若有光。便舍船,從口入。初極狹,才⑧通人。復行數十步,豁然開朗⑨。土地平曠,屋舍儼然⑩,有良田、美池、桑竹之屬?。阡陌交通?,雞犬相聞?。其中往來種作,男女衣著,悉見漁人,乃大驚,問所從來。具?答之。便要?還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸?來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子?邑人來此絕境?,不復出焉,遂?與外人間隔?。問今是何世,乃?不知有漢,無論?魏晉。此人一一為?具言所聞,皆嘆既出,得其船,便扶?向?路,處處志?之。及?郡下,詣?太守,說如此。太守即遣人隨其往,南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規?往。未果?,尋東晉太元年間,有個武陵人以捕魚為職業。(有一天,他)沿著一條小溪劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾在溪流兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,芬芳的野草新鮮美好,落花繁多。漁人對此感到驚異,繼續向前走,想要走到那片林子的盡頭。桃林在溪水發源的地方就到頭了,(在那里)便出現一座山,山上有個小洞口,(洞里)隱隱約約好像有光亮。(漁人)就棄船(登岸),從洞口進去。起初(洞口)極狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類。田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。(人們)在田野里來往、勞作,男女的穿戴,全像桃花源以外的世人。老人和小孩,都高高興興,自得其樂。(那里面的人)看到漁人,于是大吃一驚,問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細地回答了他們。(有人)就邀請(漁人)到自己家里去,備酒殺雞做飯(來款待他)。村里人聽說來了這樣一個人,都來打聽消息。(他們)說自己的祖先為了逃避秦時的戰亂,帶領妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方,沒有再出去,于是就同外界的人隔絕了。(他們)問(漁人)現在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏和晉了。漁人向(桃花源中人)詳細地說出自己所聽到的事,(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到他們的家里,都拿出酒飯(來招待他)。(漁人在這里)停留了幾天(后),告辭回去。這里的人告訴(漁人)說:“(這里的情況)不值得對外面的人說。”(漁人)出來以后,找到了他的船,就順著舊路(回去),(一路上)處處做記號。(漁人)到了郡城,去拜訪太守,報告了這些情況。太守立即派人跟隨他前往,尋找(漁人)先前所做的記號,終于迷失了方向,再也找不到那條路了。南陽的劉子驥,是個德高望重的名士,(他)聽說這件事,高興地計劃前往。(但)沒有實現,不久因病去世。此后就再也沒有訪求的人了。①〔緣〕沿著,順著。②〔鮮美〕新鮮美好。③〔落英〕落花。一說,初開的花。④〔繽紛〕繁多的樣子。⑤〔異〕驚異,詫異。這里是“對……感到驚異”的意思。⑥〔窮〕窮,盡。⑦〔仿佛〕隱隱約約,形容看不真切。⑧〔才〕僅僅、只。⑨〔開朗〕開闊敞亮。⑩〔儼(yǎn)然〕整齊的樣子。〔屬〕類。〔阡陌交通〕田間小路交錯相通。阡陌,田間小路。〔相聞〕可以互相聽到。〔悉〕全,都。〔黃發垂髫(tiáo)〕指老人和小孩。〔具〕詳細。〔要(yāo)〕同“邀”,邀請。〔咸〕全,都。〔妻子〕妻子兒女。〔絕境〕與人世隔絕的地方。〔遂〕于是、就。〔間隔〕隔絕、不通音訊。〔乃〕竟然,居然。〔無論〕不要說,更不必說。〔為〕對、向。〔嘆惋〕感嘆惋惜。〔延〕邀請。〔不足〕不值得,不必。〔扶〕沿著、順著。〔向〕先前的。〔志〕做記號。〔及〕到。〔詣(yì)〕拜訪。〔規〕打算,計劃。〔未果〕沒有實現。〔尋〕隨即,不久。〔問津〕詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。文章解讀一、內容主旨全文以武陵漁人進出桃花源為線索,塑造了一個優美的世外桃源。作者通過描繪一個沒有壓迫和剝削、人人平等、自由快樂的理想社會,表達了對當時政治黑暗、戰亂頻仍、民不聊生的社會現實的不滿和對理想社會的向往。

二、結構圖解三、寫作特色1.層層設疑。①開頭雖交代了故事發生的年代和地點,但主人公是個無從查考姓名的“漁人”;②遇到桃花林奇景時,漁人已“忘路之遠近”,說不出它的確切地點;③通往桃花源的通道更為奇特,洞口小而“仿佛若有光”,路“極狹”而又可“通人”;④漁人進入桃花源之后,眼前的景象又是人間生活的場景;⑤漁人出,做好標記卻又找不到;⑥當時的高士劉子驥“欣然規往”,卻“未果”而“病終”,層層設疑,增添了桃花源的神秘色彩。2.虛實結合。作者采用了虛實結合的手法,使人感受到桃花源是一個真實的存在,但同時實中又有虛。桃花源人的叮囑、故事結尾安排的“不復得路”、劉子驥尋訪“未果”等情節,使桃花源始終蒙著一層神秘的面紗。3.語言準確精練、樸素自然。如“具答之”“詣太守,說如此”等處,用語精練簡潔。此外,文章不事雕琢,用300余字就形象地描繪出一個理想的社會,詩意盎然,內容豐富。考點歸納系統提升1.掌握重點字詞。(1)緣溪行緣:沿著,順著

(2)芳草鮮美 鮮美:新鮮美好

(3)漁人甚異之 異:對……感到驚異

(4)復前行 前:向前

(5)豁然開朗[2016年考] 豁然:開闊敞亮的樣子

(6)阡陌交通[2016年考] 交通:交錯相通

(7)悉如外人[2016年考] 悉:全,都

(8)便要還家 要:同“邀”,邀請

(9)率妻子邑人來此絕境 妻子:妻子兒女

絕境:與人世隔絕的地方(10)無論魏晉 無論:不要說,更不必說

(11)不足為外人道也 不足:不值得,不必

(12)便扶向路 扶:沿著、順著

(13)處處志之 志:做記號

(14)未果,尋病終 果:實現

(15)為對、向

(16)中里面

(17)舍房屋

(18)聞聽說

(19)作制作

(20)尋隨即,不久

2.請把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)芳草鮮美,落英繽紛。芬芳的野草新鮮美好,落花繁多。(2)土地平曠,屋舍儼然。[2016年考](這里)土地平坦開闊,房屋整整齊齊。(3)黃發垂髫,并怡然自樂。老人和小孩,都高高興興,自得其樂。(4)率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。帶領妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方,沒有再出去,于是就同外界的人隔絕了。(5)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(他們)問(漁人)現在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏和晉了。3.用“/”劃分下列句子的朗讀節奏。(劃2處)(1)率/妻子邑人/來此絕境(2)不足/為外人/道也(3)太守/即遣人/隨其往4.默寫。(1)本文中寫漁人初進桃花源的感受的成語是“豁然開朗”。

(2)本文寫世外桃源自然環境美好的句子是“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”。

(3)本文寫世外桃源社會環境平靜安定的句子是“阡陌交通,雞犬相聞”。

(4)本文寫桃花源中人生活恬靜舒適的句子是“黃發垂髫,并怡然自樂”。

(5)本文中表現桃花源中人熱情待客的句子是“便要還家,設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家,皆出酒食”。

5.內容理解。(1)請用簡潔的文字補充下面對“漁人”行蹤的概括。發現桃花源→進入桃花源→做客桃花源→離開桃花源→復尋桃花源

(2)文中哪句話表明桃花源中人聽了漁人的話之后,仍想繼續在桃花源中生活?他們為什么不愿離開?“不足為外人道也。”他們不愿離開是因為:①桃花源中生活和平、寧靜;②桃花源中人能安居樂業;③桃花源中人與人之間和睦相處。(3)作者在這篇文章里描繪了一個怎樣的理想社會?這個理想在當時的條件下能不能變成現實?作者描繪了一個沒有階級、沒有剝削、沒有戰亂、自給自足、和平恬靜的理想社會。作者這一社會理想,在客觀上反映了廣大人民的要求,具有一定的積極意義;但在階級社會中只能是一種幻想,是不可能實現的。6.寫作手法。《桃花源記》是富有浪漫色彩的敘事散文,是理想化的小農經濟下的田園生活,在藝術構思上最為明顯的是一個“奇”字,試舉出三處表現“奇”的內容。①桃花林及桃花源內環境奇美。②桃花源內人與世隔絕多年,不知有漢,更不知魏晉,民風淳樸,百姓和樂。③后人尋找,不復得路。7.拓展延伸。(1)有人說:“天下興亡,匹夫有責。陶淵明卻在作品中讓老百姓躲起來,這是不對的。”如果你是陶淵明,你會從哪幾方面為自己辯護?答案要點:①政治黑暗。②寄托理想。③報國