出肯定的回答。

2022中考考前仿真押題卷（湖北武漢）

B.孟子的“盡信書則不如無書。，告訴我們，對于書中的說法，要有懷疑精神。不能盲從。

我喜歡婢紫嫣紅的春天；我喜歡濃陰遍地的夏天：我喜歡碩果累累的秋天：我喜歡銀裝素裹的冬天。

親愛的同學：C.

“雙減”政策實施一個月之后的國慶長假里，有部分家長反映，孩子放假回家后完全沒有作業，整天抱著

在你答題前，請認真閱讀下面的注意事項。D.

手機玩，有關專家呼吁，學校不要從一個極端走向了另一個極端。

1.本試卷由第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分組成，全卷共8頁，七大題，滿分120分，考

二、（共9分，每小題3分）

試用時150分鐘。

《唐宮夜宴》緣何破壁出圈？

2.答題前，請將你的姓名、準考證號填寫在“答題卡”相應位置，并在“答題卡”背面左上角填寫姓名

年春節后，河南衛視春晚上的舞蹈節目《唐宮夜宴》成功“出圈”，驚艷四方，大量網友直呼“太

和座位號。①2021

好看”。該舞蹈視頻在微博與B站上的播放量已達千萬級別，一時間成為網絡熱議的焦點話題。

3.答第I卷（選擇題）時，用2B鉛筆把“答題卡”上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干

②河南衛視將舞蹈《唐宮夜宴》（初名《唐俑》）搬上辛丑牛年河南春晚可謂意義不凡，不僅令億萬觀

凈后，再選涂其他答案，答案答在“試卷”上無效。

眾耳目一新，更重要的是把國人印象中的傳統文化在臺上給“舞”活了。該節目力求再現盛唐時期的大國氣

4.答第II卷（非選擇題）時，答案用0.5亳米黑色筆跡簽字筆書寫在“答題卡”上，答在“試卷”上無效。

象和以“唐三彩”為代表符號的唐韻之美，從而為社會、為大眾展示出?幅傳統文化與現代科技交相輝映的

5.認真閱讀答題卡上的注意事項。

文化畫卷。無論是舞蹈人物的服飾、表情、妝容、色彩以及手中樂器，還是作品的創意、內涵展示及啟迪意

預祝你取得優異成績！

義，均以新穎的藝術表現方式，完成了古老的藝術在當下社會的時尚化、年輕態展現，恰似將歷史課本藝術

第I卷選擇題（共30分）

化地呈現于熒屏之上。

一、（共9分，每小題3分）③《唐宮夜宴》緣何能破壁出圈呢？

1.依次填入下面橫線處的詞語最恰當的一組是（）。④很大程度上，《唐宮夜宴》的爆紅并非偶然，而是一種必然。曾幾何時，傳統文化傳播式微，如此突

中華詩詞文化源遠流長，那些優美的詩句寓意深長，對于陶冶情操、凈化心靈、智慈具有深遠的意義。

然峰回路轉、接二連三地破圈而出，讓人為之驚嘆，更令人振奮和欣慰。近年來，央視推出一系列文化節目，

《中國詩詞大會》了一個全新的文化現象，_____人們無論在抗擊疫情還是面對更加危難的自然災害從《中國詩詞大會》到《經典詠流傳》，從《國家寶藏》到《典籍里的中國》……詩詞、文物、典籍，無一

等情況時，眾志成城，自強不息！不是深得人心。優秀傳統文化本身讓人感動，予人共鳴。中華文化的根脈自古以來熠鑄于每一位華夏子孫的

A.啟迪創造激勵B.啟發制造激勵

血脈之中，讓優秀傳統文化“活”起來滿足了當代國人U益提高的精神需求，創造了優秀傳統文化之花開在

C.啟迪制造鼓勵D.啟發創造鼓勵當代中國文化土壤的高光時刻。尤其在這“提筆忘字”的時代，弘揚優秀傳統文化可以讓國人在欣賞經典的

2.下列各句中，沒有語病的一項是（）。同時憶起傳統之美，品到傳統之味。

在科技戰略的重大問題上，我們不能再犯這樣的低級錯誤，否則，將會形成難以估量的損失。

A.⑤《唐宮夜宴》不管是宏觀的總體設計，還是微觀的舞蹈編排，都做到了推陳出新。從宏觀上看，5G和

B.能否在芯片制造領域實破以美國為首的西方國家的壟斷和打壓，是我國取得半導體制造成就的重要途徑。

AR技術的加持，讓舞蹈有了“人在畫中行”的視覺效果，讓觀眾有了“博物館奇妙之夜”的獨特感官體驗。

C.為了打贏脫貧攻堅戰，在中國境內消除絕對貧困，黨和國家領導人可謂彈精竭力，無所不用其極。從微觀上看，舞蹈加入詼諧幽默的故事性元素，更接地氣也更具張力，真可謂妙趣橫生。

D.在走向偉大的民族復興的征途上，我國的北斗衛星導航系統將發揮重要作用。⑥除了推陳出新，該節目還表現出節目創作者們精益求精的精神。節目創作者非常注重做好細節，讓節

3.下列各句中標點符號的運用正確的一項是（）°目好看、有趣之余，更彰顯深厚的文化底蘊。舞蹈演員們的穿著與妝容完美復現了盛唐別樣的審美風姿，使

A.這次燃料泄露事故，到底是人為操作失誤？還是發動機本身的故障呢？在沒有實地檢測之前，沒有人能做觀眾真切感受到唐代服飾文化之美；唐三彩、鶴蓮方壺、簿花仕女圖、五牛圖等文物元素在舞臺的集中呈現,

為節目增添歷史的厚重感。穿著、妝容、背景設計等和舞蹈表演相得益彰，共同展現中華文化獨有的旨趣和三、（共12分，每小題3分）

魅力，令人情不自禁拍案叫絕。閱讀下面的古詩，完成第7題。

⑦《唐宮夜宴》無疑是傳承中華傳統文化的一個絕佳范例。它的出圈為我們傳承中華傳統文化提供了思野人餉①菊有感

路和路徑。有人打趣道：“要到河南抄作業了！”為了更好地傳承中華文化，取長補短式地“抄一抄”作業【明】張煌言②

也無妨。但要注意的是，“抄作業”不是?味地模仿，不是連名帶姓不加改動地抄襲，更不是“搶文化”。戰罷秋風笑物華，野人偏自獻黃花。

真正要“抄”的是創造力的內核，是別出心裁的思維方式。中國疆域遼闊，民族眾多，歷史悠久，各地各民已看鐵骨經霜老，莫遭金心帶雨斜。

族都有屬于自己的豐富多彩的文化。每種文化內部亦有物質或精神的不同表現。只有扎根本土文化的土壤，【注釋】①餉：贈送。②張煌言：抗清名將。

才會讓人看得見傳承中華傳統文化的心意和誠意，所傳承的傳統文化才有活力和生命力。4.下列對本詩內容情感的理解，不正確的一項是（）。

⑧傳承中華優秀傳統文化是一個系統性工程，我們應該從《唐宮夜宴》的出圈中得到一些啟示。我們期A.“戰罷秋風笑物華”中“戰”“笑”二字，描摹出橫戈疆場、酣戰方休的詩人形象。

待更多像《唐宮夜宴》這樣表現中華傳統文化的作品“破壁出圈”，向國人講好中國故事，也向世界講好中B.“野人偏自獻黃花”描述了鄉居野處的百姓通過贈送菊花，表達對英雄的禮贊。

國故事。C.“已看鐵骨經霜老”描繪出菊花歷經風霜漸至衰老的狀態，暗喻自己壯志難酬。

4.下列對《唐宮夜宴》得以破壁出圈的原因的分析，與原文不單行的一項是（）.D.“莫遣金心帶雨斜”中的“金心”，既指菊花的凌霜貞姿，又指詩人的英雄品格。

A.《唐宮夜宴》弘揚優秀傳統文化，讓觀眾在欣賞經典的同時回味中華傳統文化魅力，滿足了觀眾的精神需閱讀下面的文言語段，完成8-10題。

求。張繡在南陽，詡①陰結繡，繡遣人迎詡。詡遂往，繡執子孫禮。詡說繡與劉表連和。太祖②比征之，?

B.《唐宮夜宴》利用5G和AR等新技術，讓觀眾有了前所未有的感官體驗，內容也詼諧幽默，整個節目既好朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也，追必敗。”繡不從，進兵交戰，打敗而還。詡謂繡曰：“促更追

看又有趣。之，更戰必勝。"繡謝曰：“不用公言，以至于此。今已敗，奈何復追？"詡日：“兵勢有變，亟往必利。”繡

C.《唐宮夜宴》的創作注重做好穿著、妝容、背景設計等細節，與舞蹈表演相得益彰，共同展現中華文化深信之遂收散卒赴追大戰果以勝還。問詡曰:“繡以精兵追退軍，而公曰必敗;退以敗卒擊勝兵，而公曰必克。

厚的底蘊。悉如公言，何其反而皆驗也？”詡日：“此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。君雖新退，曹公必自斷后；

D.《唐宮夜宴》的出圈為導演和演員們傳承中華傳統文化提供了全新的思路和可資借鑒的路徑。追兵雖精，將既不敵，彼士亦銳，故知必敗。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內行故。已破軍,必輕

5.如何抄好“河南作業”？下面說法下氐破的一項是（）。軍速進，縱留諸將斷后，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰必勝也。”繡乃服。

A.在傳承中華傳統文化方面，取長補短式地參考和借鑒河南衛視的成功經驗。［注釋］①詡:賈詡，三國時期著名謀士。②太祖:指曹操.

B.要吸收《唐宮夜宴》創造力的核心，學習其別出心裁的思維方式。8.下列對句子中加點詞的理解，不正確的一項是（）。

C.要千方百計取得像《唐宮夜宴》那樣大的播放量，要爭取“出圈”走紅。A.詡陰結繡陰:私下B.太祖生征之比:接連

I）.要根據本地區本民族文化的特點，用創新舉措展現出文化的獨特魅力。C.保更追之促:趕緊D.亟往必利利:獲利

6.作者寫《唐宮夜宴》破壁出圈一事的主要意圖是什么，下列說法也砸的一項是（）。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）。

A.點贊《唐宮夜宴》讓國人在欣賞經典的同時憶起傳統之美、品到傳統之味。繡信之遂收散卒赴追大戰果以勝還

B.肯定《唐宮夜宴》在總體設計和舞蹈編排上都做到了繼承傳統而又大膽創新。A.繡信之/遂收散卒/赴追大戰果/以勝還B.繡信/之遂收散卒赴追大戰果/以勝還

C.肯定《唐宮夜宴》注重細節的打造，有趣之余更彰顯深厚的文化底蘊。C.繡信之/遂收散卒赴追/大戰/果以勝還D.繡信/之遂收散卒/赴追大戰果/以勝還

D.希望人們從《唐宮夜宴》的出圈中獲得一些啟示，更好地傳承中華傳統文化。10.下列對文本內容的理解，不正確的?項是（）。

語文試題第3頁（共8頁）語文試題第4頁（共8頁）

A.賈詡投奔在南陽的張繡時，張繡派人迎接他，還對他行子孫的禮忙很是器重。復奔走，是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。

B.太祖曹操攻打張繡時，兵敗退回，賈詡告訴張繡不要追趕，張繡沒有聽從。③他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。

C.張繡后來聽從了賈詡的意見，整收散潰的兵卒去追趕曹操的軍隊，取得勝利。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。

D.賈詡能夠根據戰爭的變化及時作出正確的判斷，最終取得了張繡的信賴。④由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值

第n卷非選擇題（共9。分）得信賴。

⑤枯葉鋪地，北風呼嘯。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現代人眼里是不

四、（6分）

可思議不可理解的。一位不可理喻的執著者,讓世界感到畏懼了。

11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

⑥“政治”這兩個字在現代或許已經變質。我們現代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽到“政治”

（1）詡日：“兵勢有變，亟往必利。”

的真正含義，領略它的本質。它那時候是人，旅途，木車，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來在

（2）曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內有故。

古代，“政治”和“詩”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個階層訴說他的思考，

五、（26分）

他的思想，他對這個世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理，作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，

閱讀《西游記》的節選部分，完成完成12-13題。（6分）

大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道和啟蒙者，而不愿承認他是詩人。

八戒道：”這觀里有一件寶貝，你可曉得？”行者道：“甚么寶貝？”八戒笑道：“說與你，你不曾見;

⑦可是，現代人在這個寒冷的冬天，在北風擊碎冰凌的時刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到

拿與你，你不認得。”行者道：“這呆子笑話我老孫。老孫五百年前，因訪仙道時，也曾云游在天涯海角。

孔子那一腔燃燒的詩情嗎？

那般兒不曾見？"八戒道：“哥啊，人參果你曾見么？”行者驚道：“這個真不曾見。但只常聞得人說，人

⑧這是一首長大的，寫在大地上的詩，是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨

參果乃是草還丹，人吃了極能延壽。如今哪里有得？"八戒道：“他這里有。那童子拿兩個與師父吃，那老

萬里，放射出璀璨的光輝。

和尚不認得，道是三朝未滿的孩兒，不曾敢吃。那童子老大憊懶，師父既不吃，便該讓我們，他就瞞著我們,

⑨我們相信，一本《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，它那真正的，更為淵博的思想卻是由車

才自在這隔壁房里，一家一個，咽哺咽嗦的吃了出去，就急得我口里水泱。一一怎么得一個兒嘗新？我想你

輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接

有些溜撒，去他那園子里偷幾個來嘗嘗，，如何？”行者道：“這個容易。老孫去，手到擒來。“急抽身，

受它們的參透和感染。

往前就走。八戒?把扯住：“哥呵，我聽得他在這房里說，要拿甚么金擊子去打哩。須得干得停當，不可走

⑩那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲，也成了整個人類的驕

露風聲。”行者道：“我曉得，我曉得。”

傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代，更屬

12.用簡潔的語言概括選段的主要情節。（4分）

于現代和未來。

13.選段內容刻畫了豬八戒怎樣的性格特點？請用兩個詞語分別概括。（2分）

?給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的。可是我們很容易就會發現：他是這

閱讀下面的文章，完成14-17題。（20分）

樣一種生命，他抓住了更本質的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，

木車的激情

駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。

①在現代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達

?遙想那個古人的身影，我們似乎會明白一點什么。

目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現代的旅行交通工具一一飛機感到焦急，比如說

?原來只有激情，只有激情所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現代傳播

為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。

工具相形見細。思想才是真正迅捷的，闊大無邊的，可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這

②我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是

樣的速度和力量。

那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往

?當我們人類不斷地將自己的智力和激情變為現代科技，變為非常具體的器械和工具的時候，我們常常④太陽是利用核聚變反應，不斷向地球輸送能源的，“人造太陽”當然也需要借助核技術。而這種核技

忽略了它的源頭，忽略了她們正是來自人類共同的心靈這樣一個基本而重要的現實。無論怎樣現代的工具都術嘗試分為兩條道路：核裂變和核聚變。核裂變則是由重的原子核分裂變化為輕的原子核，從而產生巨大的

不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。能量。核聚變是將兩個質量輕的原子核“聚合”成為一個重原子核，我們知道能量是守恒的，“消失”的質

?在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一量會轉變為巨大的能量，而且能量比核裂變更高。電影《流浪地球》里的行星發動機就是個大型核聚變反應

切艱難險阻，可以穿越十萬大山。堆，推著地球一直前行，卻不用擔心半路“拋錨”。

?11古竭而渺小的現代人即便擁有了火車，有了飛船，有了?切的一切，也并不能阻止眼前的危機。⑤目前國際熱核實驗堆計劃（簡稱ITER）有七方參與，包括美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本、韓國和

?也許當我們現代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的第惇。印度。試想，ITER實驗堆建成后示范堆還會遠嗎？示范堆一旦進行發電成功，建造真正的聚變發電站還會那

（選自《張煒散文精選集》，有刪改）么遙不可及嗎？用于千家萬戶的無限能源還只是個夢嗎？

14.從第①自然段中可以看出現代人在使用現代交通工具時的什么心態？（4分）18.仿照第②、③段的小標題的形式，給第④段加上小標題。（不超過】5個字）（3分）

15.結合第②到④段說說，“木車的激情”在文中的含義是什么？（4分）19.第③段主要運用了哪兩種說明方法？有何作用？（5分）

16.讀第⑤段和第⑦段劃線句說說作者表達了怎樣的情感態度？（4分）七、（50分）

17.第（g啟然段中說“也許當我們現代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的堂軍”，請小馨和小可本次考試都得了80分，以下是他們的父母在得知成績后分別對他們說的話——

結合文章第鯉旗然段說說人們應該覺悟什么。（8分）小馨媽媽：“不錯哦，但是媽媽希望你下次能考到90分。”

六、（8分）小可媽媽：“很好，我相信這是你這段時間努力的結果."

按要求完成18-19題。這個現象引發了你的思考，請你據此寫一篇發言稿在班會課上與同學們交流。

太陽好好的，為啥還要造？要求：①符合發言稿的特點；②不少于600字，③不得出現真實的校名、人名。

①最近一個科學家迪斯科版《種太陽》在網絡上大火，一群科學家跳起現代舞來簡直毫無違和感。為什

么要唱《種太陽》呢？因為他們真的在造一個“太陽”。

到底啥叫“人造太陽”呢？

②人造太陽一般指國際熱核聚變實驗堆（ITER）計劃。ITER裝置是一個能產生大規模核聚變反應的超導

托克馬克，俗稱“人造太陽”。簡單說，就是科學家想在地球上建造?個裝置，模擬太陽發光發熱釋放能量,

一勞永逸解決人類的能源問題。這個聽起來極其瘋狂，甚至有點魔幻色彩的事情，真的能實現嗎？

為什么非要“造個太陽”？

③已經有一個太陽了，為什么還非得要再造個太陽呢？要說清這個問題，需要從能源說起。我們人類從

生產到生活，各種活動無一不需要能源。但地球上的能源不是取之不盡的，比如我們常用的煤、石油、天然

氣等化石能源，大概只能用幾卜年。除了儲量有限，化石能源還有一個問題就是污染環境。風能、水能雖然

干凈，但供量有限，且受自然條件影響大。向核聚變反應產物僅為情性氣體氮，無毒無害；運行過程中也可

以即關即停，原料容易獲得，產生能量大。于是在核技術不斷創新的今天，人們對于建設一個類似“人造太

陽”的愿望愈發強烈。

語文試題第7頁（共8頁）語文試題第8頁（共8頁）

真金試煉：2022中考考前仿真押題卷（湖北武漢）

一、1.答案：A

解析：本題考查近義詞辨析。“啟發”和“啟迪”都有開導、使人有所領悟的意思。區別在于：“啟

迪”側重在精神、知識等方面的開導、引導；“啟發”兼用于口語和書面語，適用范圍較大。第一空，根

據“中華詩詞”“智慧”的語境，用“啟迪”比較恰當；“創造”“制造”都有制作產生出來的意思。“創

造”側重在實踐活動，有開創、首創的意思，除用于新產品外，也可用于財富、新紀錄、科學文化以及幸

福和未來等；“制造”則沒有這種用法。根據“一個全新的文化現象”，可見是首創性的，因此第二空應

該用“創造”：“激勵”和“鼓勵”，都有“激發勉勵，使振作”的意思。激勵：著重指激發情感，而使

之受到進一步提升。鼓勵：著重指使精神和行動更積極、更努力。第三空，根據“眾志成城，自強不息”

這種情感進一步得到增強，可知用“激勵”恰當；故選A。

2.答案：D

解析：A.搭配不當；將“形成”改為“造成”；B.兩面對一面；去掉“能否”；C.用詞不當；“無所

不用其極”含貶義，形容黨和國家領導人為打贏脫貧攻堅戰盡心竭力，使用有誤；可刪去“，無所不用其

極”；故選D。

3.答案：D

解析：A.選擇問句，第一個問號改為逗號；B.不完整引用，引號里面的句號去掉；這是一句話，引號

外面的逗號都去掉；C.“我喜歡姓紫嫣紅的春天”“我喜歡濃陰遍地的夏天”“我喜歡碩果累累的秋天”

是并列的三個分句，分句內沒有逗號，故這三個分句間就用逗號；故選D。

二、4.答案：D

解析：此題考查學生對文章內容的準確把握能力。D.有誤，從第⑦段中“《唐宮夜宴》無疑是傳承中

華傳統文化的一個絕佳范例。它的出圈為我們傳承中華傳統文化提供了思路和路徑”可知，《唐宮夜宴》

的出圈是“為我們傳承中華傳統文化提供了思路和路徑”，并非是“為導演和演員們”；故選D。

5.答案：C

解析：此題考查學生對于文章內容的整體感知能力。C.有誤，從第⑦段中“只有扎根本土文化的土壤，

才會讓人看得見傳承中華傳統文化的心意和誠意”，我們抄好“河南作業”是為了“傳承中華傳統文化”，

而并非是為了“取得像《唐宮夜宴》那樣大的播放量"，從而“‘出圈’走紅”，選項中“千方百計”的

表述也不正確；故選C。

6.答案：D

解析：此題考查文章的寫作目的。A、B、C有誤，這三項寫的是《唐宮夜宴》破壁出圈的原因，從第

③段中“《唐宮夜宴》緣何能破壁出圈呢”這句提示性的語句可以判斷出來；D.正確，從第⑧段中“傳承

中華優秀傳統文化是一個系統性工程，我們應該從《唐宮夜宴》的出圈中得到一些啟示。我們期待更多像

《唐宮夜宴》這樣表現中華傳統文化的作品‘破壁出圈'，向國人講好中國故事，也向世界講好中國故事”

可知，作者寫《唐宮夜宴》破壁出圈一事的主要意圖是希望人們從中獲得啟示，并更好地把中華傳統文化

傳承下去；故選D。

5

三、7.答案:C

解析：本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“菊花歷經風霜漸至衰老的狀態，暗喻自己壯志難

酬”分析錯誤。“已看鐵骨經霜老"我看那菊花的枝莖雖飽經風霜但仍象鐵骨那樣的堅硬，花莖雖己經霜，

仍不失挺撥咄咄之勢；“鐵骨”一詞擬化出不畏風霜的菊花的偉岸不群的品格，但從字里行間可以看出野

菊經霜不老的傲岸實為詩人自身凜凜正氣的象征。故選C。

8.答案：B

解析：B.句意為：曹操連續攻打張繡。比，連續。故選B。

9.答案：C

解析：本題考查斷句。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，根據前后詞語之間的語義聯系

來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據語感直接作答。這個句子的意思是：張繡相信了他，就收拾閑

散的士兵追趕，大戰后，果然勝利而歸。故斷句為：繡信之/遂收散卒赴追/大戰/果以勝還。故選C。

10.答案：B

解析：B.文中的表述是“一朝引軍退”，并沒有說是“兵敗退回”。故選B。

四、11.答案：（1）賈詡說：“戰爭形勢有變化，趕快前往一定會取得勝利。”（2）曹軍進攻將軍您

并沒有失策的地方，力量未衰卻撤退，必定是他們國內發生了變故。

解析：本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：（1）亟：趕快。（2）而：去|J；必：-

定；故：變故。

【參考譯文】

張繡在南陽，賈詡暗中勾結張繡，張繡就派人迎接賈詡。于是賈詡前往張繡那里，張繡用兒孫對長輩

的禮節對待賈詡。賈詡游說了張繡與劉表聯合。后來太祖接連出兵征伐張繡，曹操連續攻打張繡，一天早

上帶領軍隊撤退，張繡親自追趕曹軍。賈詡對張繡說：“不可以再追了，如果再追趕的話一定會被打敗的。”

張繡不聽從（他的話），帶領士兵和曹操交戰，大敗回去。賈詡對張繡說：“現在趕快再去追，再去交戰

一定可以勝利的。”張繡拒絕說：“剛才沒有聽您的話，落得此番田地。現在已經被打敗了，再追又有什

么用呢？”賈詡說：“戰爭形勢有變化，趕快前往一定會取得勝利。”張繡相信了他，就收拾閑散的士兵

追趕，大戰后，果然勝利而歸。

張繡問賈詡說：“們撤退的軍隊，而你說一定會兵敗；我撤退后用被打敗的士兵去交戰勝利的士兵，

而你說一定會戰勝他們。全部都真的如你所說的，可是為什么反過來的都靈驗呢？”賈詡說：“這個很容

易知道。將軍雖然善于用兵，卻并非能和曹操匹敵。軍隊雖然剛剛撤退，曹操一定會行軍時走在最后面；

追趕的士兵雖然是精英，將軍雖然不凡，他們的士兵也很銳利，所以知道肯定是會失敗的。曹操攻打將軍

沒有失算，力氣并未用盡就撤退了，一定是國內出現了重要的問題；己經打敗了將軍，一定率領了輕快的

軍隊迅速行進，雖然留下眾多將領行走在最后面，眾多的將領雖然英勇，也仍然不是將軍的對手，所以即

使用打敗的士兵交戰也一定會勝利。”張繡因此很佩服賈詡。

五、12.答案：豬八戒慫恿孫悟空為自己偷人生果。

解析：本題考查梳理和概括文章內容。依據“八戒道”“八戒笑道”“八戒一把扯住”等句子可知，

八戒是主要人物，就會“這觀里有一件寶貝”“人參果你曾見么？”“一家一個，咽口和國焯的吃了出去，

語文試題第11頁（共10頁）

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就急得我口里水泱。一一怎么得一個兒嘗新？我想你有些溜撒，去他那園子里偷幾個來嘗嘗”“須得干得

停當，不可走露風聲”可知，事件是慫恿孫悟空為自己偷人生果。用“人+事”的形式概括。

13.答案：貪吃；聰明、機靈、粗中有細。

解析：本題考查分析人物形象的能力。要在理解文章內容的基礎上，結合以下方面解答：典型事件，

對人物的正面描寫，作者評價和側面烘托等。答題時，抓住描寫豬八戒的關鍵句子分析即可。結合“師父

既不吃，便該讓我們，他就瞞著我們，才自在這隔壁房里，一家一個，咽口卓咽埠的吃了出去，就急得我口

里水泱。一一怎么得一個兒嘗新？”可看出他貪吃；結合“我聽得他在這房里說，要拿甚么金擊子去打哩。

須得干得停當，不可走露風聲”更能看出他聰明機靈、粗中有細。

14.答案：求快，或者嫌慢，或者因為不夠快（需要等待）而焦躁、苦惱（或慍怒、不安）。

解析：考查對文段內容的理解和概括。解答時，圍繞題干中“現代人在使用現代交通工具時的什么心

態”，結合重點語句進行概括。通過第①段中“在現代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁

和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野”的內容可概括為：我

們常因為交通工具不夠迅捷而焦躁和苦惱，祈盼快速到達目的地：通過第①段中“我們有時甚至為最現代

的旅行交通工具一一飛機感到焦急，比如說為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安”可概括為：即便

乘坐飛機，也會為滯留和耽擱，感到慍怒和不安。

15.答案：孔子及其弟子為傳播自己的思想和理念在極其艱苦的條件下終其一生四處奔走。

解析：考查對重點語句的理解和文章內容的概括。通過第②段中“我們總是那么急于從甲地到乙地，

總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾

千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復奔走，是的，他為了自己的思想，

為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生”，第③段中“他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他

的一群弟子.他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為‘木

車的激情'”，第④