溫故知新1.從本義看，哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于從總體上把握人與世界的關系。2.從起源看，哲學產生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。3.從與時代關系看，任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映。4.從與世界觀的關系看，哲學是關于世界觀的學問，是系統化、理論化的世界觀。5.從世界觀和方法論的關系看，哲學既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統一。6.從與具體科學的關系看，哲學是對具體科學知識的概括和總結。哲學是什么？第一課時代精神的精華1.2哲學的基本問題

學習目標（一）什么是哲學的基本問題（二）為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題（三）唯物主義和唯心主義（重點）哲學研究些什么

宇宙？人生？思維？

貫穿中國古代哲學的大討論先秦～兩漢：天與人、名與實魏晉～隋唐：形神之辨、有無之辨宋元明清：理氣之辨、心物之辨西方哲學古希臘哲學：自然哲學—宇宙本原中世紀哲學：哲學依附神學近代哲學：理性主義、人文主義、經驗論、唯理論現代哲學：馬克思主義、存在主義等在人類哲學史上，各種哲學派別相互爭辯，共同發展，哲學思想在曲折中前行。哲學爭辯的焦點是什么？有沒有一個貫穿哲學發展始終并且把不同哲學區分開來的基本問題呢？思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。（一）什么是哲學的基本問題人腦對客觀事物的反映。如：思想、理念、經驗、觀念、感覺、設想、方針政策、計劃方案、目標等主觀性的東西。A.“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質”相搭配，不要混淆使用。B.在現實生活中，思維和存在的關系問題表現為主觀與客觀的問題。注意1.哲學的基本問題是什么客觀實在的事物。如：太陽、地球、月亮、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在的事物。練一練：請判斷下列哪些屬于思維（意識）或存在（物質）？1.老師2.習近平新時代中國特色社會主義思想3.十四五規劃4.秦始皇兵馬俑5.聲音、陽光、空氣存在（物質）思維（意識）思維（意識）存在（物質）存在（物質）（一）什么是哲學的基本問題2.哲學基本問題的兩方面內容（1）思維和存在何者為本原的問題。（誰先誰后、何者為第一性、第二性）是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（2）思維和存在有沒有同一性的問題。（思維能否正確認識存在）可知論不可知論（康德、休謨）有沒有3.哲學基本問題的表達方式具有時代性和地域性。不同時代、不同地區有不同的哲學相關鏈接中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，其背后思維與存在的關系問題貫穿始終。西方古代哲學主要關注哲學基本問題第一方面的內容，西方近代哲學側重點轉向第二方面的內容。先秦子學隋唐佛學宋明理學明清實學兩漢經學魏晉玄學思想活躍.學術流派多，探討宇宙的構成、社會人生問題罷黜百家獨尊儒術尊崇老莊周探討名教與自然、本末有無、肉體與精神眾多佛教流派儒家、到家中汲取智慧四大流派，內容廣泛：宇宙論、本體論、人生論、境界論等實學實體實用、經世致用乾嘉樸學考據為法，注重證據羅列1.哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。小結（一）、什么是哲學的基本問題思維(意識)和存在(物質)的關系問題何者為本原（思維和存在誰決定誰）有沒有同一性（思維能否正確認識存在）存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論何者為本原的問題,是劃分唯物和唯心的唯一標準代表人物：休謨、康德（二）為什么思維和存在得關系問題是哲學的基本問題1.思維與存在的關系問題，首先是人們在現實生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。（從生活實踐看）生活存在（物質）思維（意識）學生教師企業醫生自身學習情況學習計劃教學實際情況教學計劃經營狀況經營戰略病人病情處方2.思維和存在的關系問題，貫穿哲學發展的始終，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。（從哲學看）對這一問題的不同回答決定著各種哲學的性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。（三）唯物主義和唯心主義1.唯物主義和唯心主義的分歧和觀點

派別分歧觀點唯物主義唯心主義物質和意識誰是本原物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。問題探究wentitanjiu一天，貝克萊和友人約翰生博士散步，不小心碰上了一塊石頭。約翰生博士便問道:“在碰到這塊石頭、產生痛覺以前，它是否存在?”存在不存在存在/物質思維/意識物質/存在決定意識/思維意識/思維決定物質/存在思維和存在何者為本原的問題石頭痛覺物質/存在第一性，意識/思維第二性意識/思維第一性，物質/存在第二性唯物主義唯心主義相關鏈接P10

在哲學史上曾出現一些所謂的二元論，認為思維與存在是平行的，都是世界的本原。二元論如同一人騎二馬，是非常危險的。對思維與存在誰是本原這一問題的回答，要么是唯物主義的，要么是唯心主義的，決不會存在第三個基本派別。事實上并不存在徹底的二元論，因為任何二元論最終都會滑向唯心主義。“一人騎二馬”

看著就得卡！1、巧婦難為無米之炊。2、沒有調查就沒有發言權。3、上帝創造世間萬物。4、實事求是，求真務實。5、只有想不到，沒有做不到。6、世界是一團永恒燃燒的活火。7、上帝七天創造世界。8、天地合而萬物生，陰陽接而變化起。9、形存則神存，形謝則神滅。判斷下列觀點屬于哪種哲學思想：唯物主義唯物主義唯物主義唯物主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義（三）唯物主義和唯心主義1.唯物主義的基本形態

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古代樸素唯物主義03

近代機械唯物主義

辯證唯物主義和歷史唯物主義舊唯物主義哲學唯物主義馬克思主義哲學唯物主義的基本形態古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”。“火生氣，氣生水，水生土，土又還原成火。古希臘哲學家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原。中國古代“五行”說。“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。基本觀點合理性局限性典型觀點把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態。例如：水、火、土、氣等。堅持了唯物主義的根本方向。本質上是正確的。把物質混同于物質的具體形態。帶有明顯的樸素和直觀色彩。（1）古代樸素唯物主義五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)。形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)。氣理說：氣者，理之依也(王夫之)。活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)。唯物主義的基本形態英國化學家約翰·道爾頓提出所有物質都是由原子構成。狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成。培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素。近代形而上學唯物主義把自然科學中不可再分的、最小的物質結構看作世界的本原基本觀點合理性局限性典型觀點（2）近代形而上學唯物主義把自然科學中不可再分的、最小的物質結構如原子看做世界的本原。在總結自然科學的成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義的物質觀。①機械性②形而上學性③歷史觀上的唯心主義狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成。培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素。霍布斯：“運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置。”拉美特利：“人是機器”。

將所有物質歸結為原子機械運動的結果，具有機械性。否認物質運動的多樣性，否認事物的質變，甚至把人也作為機器。所以這一時期的唯物主義又稱為機械唯物主義。機械性

將物質等同于永恒不變的原子，用孤立、靜止、片面的觀點看待世界。形而上學性

自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。社會歷史觀仍然是唯心主義的，把人的思想和意志當作社會發展的決定力量。否認社會歷史發展的客觀規律。

馬克思稱它為：“半截子唯物主義”。歷史觀上的唯心主義唯物主義的基本形態辯證唯物主義和歷史唯物主義馬克思主義哲學就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。它認為，物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質的唯一特性。馬克思主義哲學的物質概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態，或那些不可再分的物質結構。唯物主義的三種基本形態三種形態本原（物質）局限性進步性古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬哲）唯物主義的三種基本形態三種形態本原（物質）局限性進步性古代樸素唯物主義具體的物質形態。如：水氣火土等。沒有科學依據，把物質混同于物質的具體形態，有明顯的樸素和直觀色彩。堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。近代形而上學唯物主義原子機械性、形而上學性、歷史觀上的唯心主義等。克服了古代樸素唯物主義的樸素性和直觀性，豐富發展了唯物主義的物質觀。辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬哲）客觀實在性是物質的唯一特性。是科學世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器。（三）唯物主義和唯心主義2.唯心主義的基本形態

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主觀唯心主義02

客觀唯心主義唯心主義唯心主義的基本形態主觀唯心主義基本形態基本觀點主觀唯心主義即天大地大“我”最大把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。疑鄰盜斧

從前有個人，丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，便觀察那人，那人走路的樣子，像是偷斧子的;看那人的臉色表情，也像是偷斧子的;聽他的言談話語，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動，無一不像偷斧子的。不久后，他在翻動他的谷堆時發現了斧子，第二天又見到鄰居家的兒子，就覺得他言行舉止沒有一處像是偷斧子的人了。疑鄰偷斧的樵夫認為：決定客觀事實。主觀唯心主義感覺掩耳盜鈴全憑習慣表情包里的哲學

唯心主義的基本形態客觀唯心主義基本形態基本觀點客觀唯心主義即天大地大“它”最大把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。客觀唯心主義認為現實世界是由“理念世界”創造的，理念是世界的本原，現實世界是理念的“影子”。??柏拉圖“理生萬物”“理主動靜”“未有此氣，先有此理”朱熹1.物是觀念的集合。2.上帝支配著地球上的萬事萬物。3.心外無物。4.存在就是被感知。5.未有此氣，已有此理，理生萬物。6.富貴在天，生死由命。主觀唯心主義客觀唯心主義區分主觀唯心主義與客觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義壹主觀唯心主義與客觀唯心主義典型觀點兩種形態主觀唯心主義客觀唯心主義典型觀點①孟子:萬物皆備于我②王守仁:心外無物③陸九淵:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙④康德:人的理性為自然界立法⑤貝克萊:存在就是被感知、物是觀念的⑥慧能:仁者心動⑦杜威:世界是我的觀念、我的活動、我的經驗

⑧笛卡爾：我思，故我在⑨王陽明：眼開則花明，眼閉則花寂①子夏:死生有命，富貴在天②柏拉圖:“理念”是世界的本原，客觀事物只不過是理念的摹本或影子③黑格爾:世界的本質是獨立存在的“絕對精神”④老子