2024屆天津市薊州區第三聯合區中考語文對點突破模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．表述有誤的一項是A．《阿長與<山海經>》一文中魯迅先生明明要贊揚長媽媽,卻從她的缺點說起,這是欲揚先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《變色龍》《最后一課》的作者分別是法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、法國的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直為人稱頌，如柳宗元的《小石潭記》、韓愈的《馬說》以及范仲淹《岳陽樓記》等。D．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,所以也稱“詩三百”。這些詩歌分為“風“雅”“頌”三個部分。2．下列文學文化常識表述正確的一項是（）A．《誡子書》作者是諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢政治家和軍事家，題目中的“誡”是告誡、勸誡的意思。B．《論語》儒家學派經典著作之一，主要記錄了孔子及其弟子的言行，屬于“語錄體”，與《大學》《禮記》《孟子》并稱為“四書”。C．《最后一課》是法國作家都德寫的一篇表現法國人民愛國思想的小說，故事背景為第一次世界大戰。D．“我深深閉了柴門，佇窗坐下，看我的小桃樹在風雨里哆嗦。”這句話運用了夸張的修辭手法，寫出了小桃樹被風雨摧殘的凄慘景象。3．下面情境下，說話人語言表達最準確、得體的一項是（）（情境）小明一家為爺爺慶祝七十大壽，兒孫團聚，多日不喝酒的爺爺來了興致，想要暢飲一番。小明知道爺爺有高血壓不能多喝酒，他想勸爺爺少喝一點酒，于是他說：A．爺爺，您要是覺得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留著以后喝。B．爺爺，您忘了自己患有高血壓嗎？可不能好了傷疤忘了疼啊。C．爺爺，您健康長壽是我們最大的幸福，為了健康，還是少喝一點。D．爺爺，嗜酒可不是好事情，您作為長輩要給我們做一個好的示范。4．下列有關文學名著的表述，有錯誤的一項是（)A．作者的經歷往往會在作品中留下印記，《小石潭記》中潭水映照出柳宗元被貶永州后內心的凄涼。《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后消極遁世的思想。B．《紅星照耀中國》紀錄的是斯諾通過采訪、對話和實地考查得來的事實，這是一部用事實說話的杰出作品。C．林沖是《水滸傳》中的人物，綽號"豹子頭”，他武藝高強，但安分守己，懦弱隱忍，逆來順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。魯智深是林沖的結拜兄弟，他膽大心細，疾惡如仇，俠肝義膽，有勇有謀。D．在《鋼鐵是怎祥煉成的》這部小說中，主人公保爾對生命價值的思考，是他在患傷寒癥病愈后，在烈士墓前進行的。5．根據提示，用古詩文填空。①_____________________________________，風正一帆懸。（王灣《次北固山下》）②_____________________________________________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）③造化鐘神秀，________________________________________。（杜甫《望岳》）④不畏浮云遮望眼，______________________________。（王安石《登飛來峰》）⑤今夜偏知春氣暖，___________________________________。（劉方平《月夜》）⑥錦江春色來天地，________________________________。（杜甫《登樓》）⑦_______________________________，孤帆天際看。（孟浩然《早寒江上有懷》）⑧草色煙光殘照里，_________________________________。（柳永《蝶戀花》）6．運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題請結合《三國演義》。說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多地戰例，是_____________；再說諸葛亮揮淚斬馬謖是因為_____________一事。《水滸》中“智取生辰綱”的組織領導者是_____________；《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是__________________。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞①袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉②形影，如落鏡中。六橋③楊柳一絡，牽風引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏④一派，皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑥，挽⑦錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉？（選自《四部叢書》）（注）①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孫內使：對明萬歷時司禮太監孫隆的尊稱。⑥五丁神將：傳說中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽引。1．對下列加點詞的含義解釋不正確的一項是（）A．蓮花洞之前，為居然亭（為：動詞，是）B．風景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠遠勝過）C．余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經）D．安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）2．用現代漢語翻譯下列語句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。3．本文寫景運用近乎白描的手法，如寫亭，用“______”；寫石頭，用“______”。4．“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？8．閱讀下面的文字，完成后面小題[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。[乙]濂性誠謹，官內庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”。客問禁中語，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪。”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”于是帝廷譽之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。”自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通，屢推為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購文集。四方學者悉稱為太史公，不以姓氏。?A．每假借于藏書之家假：借B．援疑質理援：引C．間召問群臣臧否臧否：善惡，優劣D．濂惟舉其善者曰舉：選拔，舉用2．下列各組中加點詞的意思或用法不同的一項是（）A．或遇其叱咄而或長煙一空B．其不善者，不能知也。其恕乎！己所不欲，勿施于人C．誠然，卿不朕欺然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣D．以中有足樂者以是人多以書假余3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A．甲文起筆就以“嗜學”總領全文，先敘自己幼時求學的情形，著重寫求學的勤苦；接著敘述年少時求師的情形，著重寫“叩問”之難；然后寫從師求教道路之辛苦和求學時粗劣的衣食和簡樸的生活。B．甲文作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者對“口體之奉不若人”的毫不在意和學習的勤奮刻苦C．（乙）中寫皇帝對宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當眾稱贊宋濂不只是君子，或許當稱為賢人D．甲乙兩文都表現出宋濂的勤奮好學。不同的是（乙）文側重于表現宋濂誠實、正直的品格，《甲》文還表現出宋濂守信、尊重師長的品格。4．把畫橫線的句子翻譯成現代漢語。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”9．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數挑戰，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。懿怒，上表請戰，帝使衛尉辛毗杖節為軍師以制之。護軍姜維謂亮曰：“辛毗杖節而到，賊不復出矣。”亮曰：“彼本無戰情，所以固請戰者，以示武于其眾耳。將在外，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰邪！”亮遣使者至懿軍，懿問其寢食及事之煩簡，不問戎事。使者對曰：“諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親覽焉；所啖食不至數升。”懿告人曰：“諸葛孔明食少事煩，其能久乎！”亮病篤，漢主使尚書仆射李福省侍，因諮以國家大計。福至與亮語已別去數日復還。亮曰：“孤知君還意，近日言語雖彌日，有所不盡，更來亦決耳。公所問者，公琰其宜也。”福謝：“前實失不咨請，如公百年后誰可任大事者，故輒還耳。乞復請蔣琬之后，誰可任者？”亮曰：“文偉①可以繼之。”又問其次亮不答是月亮卒于軍中。（文/《資治通鑒·魏紀》，根據命題需要，有改動）（注釋）①文偉：即費祎，字文偉。三國時蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬（字公琰）、董允并稱為蜀漢四相。1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A．亮乃遺懿巾幗婦人之服（遺：遺失）B．亮遣使者至懿軍（遣：派遣）C．所啖食不至數升（啖：吃）D．亮病篤（篤：重）2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）又問其次亮不答是月亮卒于軍中。A．又問其/次亮不答是/月亮卒于軍中B．又問其次/亮不答/是月/亮卒于軍中C．又問其次/亮不答是/月亮卒/于軍中D．又問/其次亮不/答是月亮/卒于軍中3．下列對文本的理解，正確的一項是（）A．面對諸葛亮送女人衣服的羞辱，司馬懿惱羞成怒，決定主動出戰。B．司馬懿對諸葛亮夙興夜寐、食少事煩的狀態很是敬佩，擔心他活不長了。C．當諸葛亮猜出李福的來意后，李福心中很是感激，趕緊陳述了自己返回的原因。D．諸葛亮鞠躬盡瘁，他自知來日無多，建議在他死后，可由蔣琬和費祎先后繼任。4．將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。將在外，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰邪！10．閱讀下面文段，完成后面小題。讀書使人優美優美在字典上的意思是：美好。做一個美好的人，我相信是絕大多數人的心愿。除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓我這個曾經當過醫生的人，膽戰心驚。⑵其實，有一個最簡單卻被人們忽視的美容之法，那就是讀書！⑶讀書的時候，人是專注的。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養成恭敬的習慣，知道這個世界上可以為師的人太多了，在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個生命也都不應被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你的雙眸了。⑷讀書的時候，常常會會心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點，微笑可以傳達比所有的語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個如何掌控面容的技術性問題，其實不然。不會笑的人，我總疑心是因為書讀得不夠廣博和投入。⑸書是一座快樂的富礦，儲存了大量的濃縮的歡愉因子，當你靜夜撫卷的時候，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似地笑了起來，獨享其樂。也許有人說，我讀書的時候，時有哭泣呢！哭，其實也是一種廣義的微笑，因為靈魂在這一個瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個小秘密：我大半生中的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡便和利于儲存啊，物美價廉重復使用，且永不磨損。⑹讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在書籍里看到了無休無止的時間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。⑺你想美好嗎？你就讀書吧。不需要花費很多的金錢，但要花費很多的時間。堅持下去，持之以恒，優美就像五月的花環，某一天飄然而至，簇擁你頸間。1．本文的中心論點是什么？A．除了心靈的美好，外表也需美好。B．讀書的時候，人是專注的。C．讀書不需要花費很多的金錢，但要花費很多的時間。D．讀書使人優美。2．閱讀文章，說說讀書有哪些好處？3．作者說讀書是“一個最簡單卻被人們忽視的美容之法”，這句話該怎樣理解？11．閱讀下面的材料，完成小題。建筑要有人文之根石羚①最近，中國某地模仿法國風格建筑的小鎮在網上熱傳。大到埃菲爾鐵塔。小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。②這一現象并非孤例。據統計，中國至少已有6座“凱旋門”，10余座“美國國會大廈”，3座埃菲爾鐵塔……徜徉其中覺得很“洋氣”，“擺拍”出來像置身異域，讓人不出國門就能體驗世界風情。這些建筑的出現，固然有其出現的土壤，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。國內的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中國的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過是贗品，失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。③（1）

A。關鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現出建筑的文化主體意識。比如，北京的前門大街，就是一個融合了中西風格，呈現出獨特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區。而人們之所以質疑當下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。④與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來并沒有什么前朝風土，卻樂于以古街古巷為名，雕梁畫棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

無論是抄襲西方，還是效顰傳統，建筑設計與規劃的盲從背后，是對文化根底不自知、對文化傳統不自信。⑤建筑，既是文化的表現，也是生活的沉淀。每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡之中。千姿百態的開平碉樓，集防衛、居住功能于一體，體現了中西合璧的民居風格；作為中國獲得普利茲克獎的第一人，王澍讓每一層的每一戶都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠”。房子可模仿，文化難復制，只有立足于“一方水土養一方人”，才能找到創新式融合的思路。⑥“求木之長者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經給建筑留下了豐富的饋贈。（3）C。北京如今大力推動中軸線沿線重點地區綜合整治保護和申遺，就是因為那是老城的靈魂，中華民族“內和外安”的文化基因、“左右對稱”的營城理念、“天人合一”的哲學思想，都集中體現在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質文化的滋養，建筑即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。（《人民日報》2018年02月06日05版）1．請將下列語句分別放到文中最恰當的位置。（1）如果前者是對西式風格的盲目崇拜，后者則是復古思維的畸形生長，（2）立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。（3）事實上，中國的建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”。2．下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證？請具體闡明理由。法國的巴塔蘭克劇院作為當當代音樂史上的圣地，建筑雖也融合了中國無素，但并沒有因此而去失自己的文化屬性，而恰是因為其承載的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。3．結合全文簡要概括本文的中心論點。三、應用12．綜合性學習。鹿鳴中學信息社團開展以“鹽城印象——我心中的家鄉”為主題的實踐活動，請你參與。（活動一）在社團創辦的網站主頁上，甲乙兩位同學在“印象·四季”版面中，投放了三張從家鄉實地拍攝的圖片并附上了詩句，請你為它們選出最準確的節氣名稱。①冬至②春分③大暑④立春萬木生芽是今日昨日雪如花平分天四序近水游魚迸冰出今日花如雪最苦是炎蒸_______________________（活動二）在“印象·人文”版面的貼吧中，作為該社團忠實“粉絲”的劉老師留言道：節氣因其獨特的人文內涵可演化為氣節。請你結合節氣中的相關景物來談談家鄉的一位名人（如以死報國的陸秀夫，舍己救鶴的徐秀娟等）的氣節。_____四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于600字的文章。“我是延安人”是某省電視臺的一檔訪談類節目，有一期的內容是采訪時任省委書記同志。上世紀60年代末，上山下鄉來到延安地區梁家河子，他“輕裝簡行”，而有別于他人的是沉沉的一箱子書；他爬到半山腰，還未干活，已經是大汗淋漓，精疲力竭；他每晚睡覺飽受虱蚊叮咬，瘙癢難忍，無法入睡，他在短暫的不適應和陣痛后，開始以知青的身份與農民共搏命運，他被選為生產隊長，他率領大家一道實干并勾畫梁家河的未來，他修建沼氣池，用嘴吹沼氣管，濺了一身糞便，當他接到大學錄取通知要離開梁家河子時，聞訊早早趕來的全村的鄉親黑壓壓一片靜候在他的屋外，他們手拎懷捧著雞蛋、大棗、小米……這是以平常人的身份走進人們視野的一段經歷。致力于改變老區貧窮落后面貌的時期，是他中國夢初始形成和不斷深入的階段。何人無夢？為夢起行。每個人都有不同的中國夢，理想、信念、責任是實現夢想的動力和源泉。根據上面這則材料，結合自己的感受和思考，選好角度，確定立意，自擬題目，自定文體；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；文中不得出現有可能泄露考生信息的真實人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C表述有誤。范仲淹不屬于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家，又稱“唐宋散文八大家”。2、A【解題分析】

B《禮記》不是“四書”之一。C故事發生的背景是“普法戰爭”。D運用的是“擬人”的修辭手法。3、C【解題分析】

A項，“就自己慢慢喝”，不禮貌：B項，語氣過于生硬，含諷刺意味；D項，語氣不夠委婉，不禮貌。4、A【解題分析】

A項《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后與民同樂的積極思想，原題表述不正確，故選A。5、潮平兩岸闊朔氣傳金柝陰陽割昏曉只緣身在最高層蟲聲新透綠窗紗玉壘浮云變古今鄉淚客中盡無言誰會憑欄意【解題分析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：潮，割。6、（1）赤壁之戰；失街亭（2）晁蓋；孫悟空【解題分析】

文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《三國演義》）《水滸》《西游記》有關的文學常識。（1）諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多地戰例是赤壁之戰；諸葛亮揮淚斬馬謖是因為馬謖失街亭。諸葛亮認為自己用人不當，就上了一份奏章給劉禪，請求把他的官職降低三級。（2）《水滸》中“智取生辰綱”的組織領導者是晁蓋，另外參與者由公孫勝，白勝，阮小二，小五，小七，劉唐等。《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。二、閱讀7、1．B2．亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3．亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤4．寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風骨。【解題分析】

1．考查對文言實詞的理解。B.絕勝：景色最優美。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻碧”“形影”等字詞的翻譯。3．考查對白描手法的理解。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對自然的景色有獨特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4．考查對文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對美好事物著意追求的情思。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風，引出了水中波浪，楊柳錯落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時候，風景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經認識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內使從這挖掘出來的。噫！如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？8、1．D2．B3．A4．(1)有時遇到他的斥責，（我的）態度更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢辯說。(2)于是便將廷臣全部召來責問,?并直呼宋濂的字說道:如果沒有景濂,我幾乎就要錯誤地加罪于進言的人了【解題分析】1．D句子中加點的詞的解釋不正確。“濂惟舉其善者曰”：宋濂只是列舉表現優良的大臣。舉：列舉。2．B加點詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”，后者表揣測語氣的副詞“大概，也許”。A有時。C這樣。D因為。3．A“少時求師”對選文的理解和分析不正確。要分析好第一段“既加冠”一詞。第一自然段是作者在講述自己求學之難和在極端艱苦情況下的勤奮、用心之專。而這一自然段中作者是按幼時借書抄錄之難、成年后求師之難、行路之苦、生活之苦的順序來安排結構的。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“叱咄”：斥責。“色”：神情態度。“悉”：全部。“微”：如果沒有。“罪”：加罪。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：我年幼時就非常愛好讀書。（因為）家里貧窮，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的人同我來往，曾經跑到百里以外，拿著經書向鄉里有道德學問的前輩請教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學識。當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道。回到旅舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!（二）譯文：宋濂性格誠實謹慎，在宮中做官很久，不曾攻擊過他人的失誤。所住的居室，署名“溫樹”。若客人有問起宮中事的話題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實回答。皇帝笑著說：“確實如此，你不欺騙我。”。太祖閑時召宋濂詢問群臣的善惡優劣,宋濂只是列舉表現優良的大臣,并說:“善良的人與我交朋友,我了解他們,而對那些不善之人,我不了解他們!”主事茹太素上書萬余言,太祖大怒,以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說:“這是不敬,是誹謗,是違法。”太祖問宋濂,宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的,陛下現在剛敞開言路,怎么能給他定以大罪呢?”不久,太祖翻閱茹太素的上書,覺得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來責問,并直呼宋濂的字說道:“如果沒有景濂,我幾乎就要錯誤地加罪于進言的人了。”于是太祖又當場稱贊宋濂說：“我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了。”宋濂從少年時代直到老年，沒有一天離開書本，對于學問沒有不精通的。屢次被推為開國文臣之首。士大夫登門索要詩文者,接踵而至。甚至外國前來進貢的使者都知道宋濂的名聲,多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價收購宋濂文集。四方學者都稱宋濂為“太史公”,而不稱其姓氏。9、1．A2．B3．D4．將軍在外作戰，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能夠戰勝我，何必要不遠千里去請求出戰呢？【解題分析】

1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。A項的解釋有誤，“遺”的意思是“送給”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：又問費祎之后，諸葛亮沒有回答。在這個月中，諸葛亮就在軍中病逝了。正確的停頓應為：又問其次/亮不答/是月/亮卒于軍中。故選B。點睛：本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。3．本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，得出答案。A.司馬懿看穿諸葛亮計謀，并非真的惱羞成怒，更沒有主動出戰的意圖；B.“擔心”不符合文意；C.“謝”在此語境中是表示歉意。故選D。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“受”“茍”“豈”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋參考譯文：魏明帝青龍二年，公元234年，諸葛亮六出祁山，大舉伐魏。司馬懿和諸葛亮兩軍相互對峙一百多天，諸葛亮多次挑戰，司馬懿就是不出兵迎戰。諸葛亮就把女人用的頭巾服飾送給司馬懿。司馬懿惱羞成怒，上書請求出戰，魏明帝曹睿派衛尉辛毗手持使節擔任軍師來制約司馬懿。護軍姜維對諸葛亮說：“辛佐治持使節到了，敵人肯定不會出戰了。”諸葛亮說：“司馬懿本來就沒有出戰的意思，他之所以堅持請求出戰，是為了向部下表示自己敢于用武而已。將軍在外作戰，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能夠戰勝我，何必要不遠千里去請求作戰呢？”諸葛亮派遣使者到司馬懿軍中，司馬懿向使者詢問諸葛亮的睡眠飲食和辦事的多少，(卻)不打聽軍事情況。使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升。”司馬懿告訴人說：“諸葛孔明進食少而事務煩，他還能活多久呢？”諸葛亮病重，漢后主派遣尚書仆射李福前來問候，同時拿國家大事詢問。李福來到軍營與諸葛亮談話完畢，辭別而去幾天之后又返回來。諸葛亮說：“我知道你返回來的意圖，近來（我們）雖然整天談話，（但）有些事還沒有交待完，你是又回來征求我的意見了。你所要問的事蔣琬適合。”李福道歉說：“日前確實是我的失誤，忘了詢問，萬一丞相您百年之后，誰可以擔負重任，所以就又返回來了。再請問蔣琬之后，誰可承擔重任？”諸葛亮說：“費祎可以繼任。”又問費祎之后，諸葛亮沒有回答。在這個月中，諸葛亮就在軍中病逝了。10、1．D2．讀書使人專注；讀書使人快樂；讀書使人增長知識；讀書使人懂得謙遜。3．示例：讀書最簡單，是因為不需要苛刻的條件比如花費很多的金錢來讀書；讀書美容，是因為讀書可以改變人的精神世界和內在修養，提升人格魅力；讀書又常被人們忽視，是因為讀書要花費人很多的時間。【解題分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本文的標題就是文章的中心論點——讀書使人優美。本文首段從“優美”一詞入手，引出論題——讀書時最簡單的美容之法；接下來運用道理論證和舉例論證的方法，具體的論證文章的中心論點，最后告訴人們：要想美好，就多讀書吧。據此理解可知，答案為D。2．試題分析：考查對文章內容的篩選、歸納概括。在整體感知文章內容的基礎上，理清段與段之間的邏輯關系，抓準核心句子——起始句、重點句、歸納句等加以概括。本題可結合文章3~6段中的“讀書的時候，人是專注的。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會神”“讀書的時候，常常會會心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏”“我大半生中的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡便和利于儲存啊，物美價廉重復使用，且永不磨損”“你在書籍里看到了無休無止的時間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”來概括作答即可。3．試題分析：考查對重點語句的理解與分析。答這類題時一要聯系文章內容，尤其是要聯系文章的中心論點；二要結合語境，結合上下文揣摩其具體含義。作者說讀書是“一個最簡單卻被人們忽視的美容之法”，說其“最簡單”，是因為不需要苛刻的條件，也不需要花費很多的金錢；說其美容，是因為讀書可以改變人的精神世界和內在修養，提升人格魅力；“被人們忽視”讀書又常常不被人們重視。這句話，告訴人們：讀書能使人優美。【題目點撥】尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。11、1．A（3）B（1）C（2）2．與第二段形成對比論證。文章第二段列舉國內一些反面事例，論述國內一些建筑只是一味的模仿，失去了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。這段文字是正面事例，列舉了法國的巴塔蘭克劇院雖也融合了中國元素，但其并未丟失自己的文化屬性，與前面的反面事例構成鮮明的對比，使“建筑要有本國本土的文化精神”這一觀點更有說服力。3．建筑應具有本國本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本國本土文化，呈現出建筑的文化主體意識）（意思對即可得分）【解題分析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內容是否連貫。中心內容是否相符。如A處下文的“北京的前門大街，就是一個融合了中西風格，呈現出獨特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區”，正好可以證明題干（3）“事實上，中國的建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’”一句。而C處上文為“求木之長者，必固其根本”，正好照應了題干（2）“立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂”一句。利用排除法，答案已經明了。2．考查對文章對比論證方法的把握。首先讀懂題干所給材料，然后通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，按題干要求找到能與題干材料相對比的內容即可。如與第二段形成對比論證。文章第二段列舉國內一些反面事例，而所給材料是正面事例，這樣兩者就構成鮮明的對比，有力地論證了語段的觀點句，即“失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤”的觀點，進而論證了“建筑要立足本國本土文化，呈現出建筑的文化主體意識”這一中心論點。3．中心論點的概括。首先要通讀全文，理解文章的主要內容，再根據題干要求找到關鍵句分析，然后用簡潔的語言把所論述的觀點概括出來。如可分析“失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤”“關鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現出建筑的文化主體意識”“每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡之中”“只有立足于‘一方水土養一方人’，才能找到創新式融合的思路”等句，即可整理概括出“建筑要立足本國本土文化，呈現出建筑的文化主體意識”的答案。【題目點撥】怎樣才能準確恰當地概括出文章的中心論點呢？一是根據題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據分論點來確定中心論點。四是根據論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。三、應用12、④②③示例：如南宋丞相陸秀夫（鹽城建湖人）在崖山海戰兵敗后負王投海，以死報國，這是一個書生可以報國的最高氣節。正如小寒的第一花信——梅花一樣，充分表現了其傲霜斗雪、不畏強敵、頂天立地的