2024屆河南省濮陽縣區聯考中考聯考語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．總書記19日在中央政治局第十四次集體學習時發表的講話，在廣大青年中引發熱烈反響。B．“向海而興、背海而衰、不能制海、必為海制。”這是歷史給予中華民族刻骨銘心的教訓，警示國人堅決避免甲午海戰的慘劇不再發生。C．重溫一百年前的歷史，對當代青年是一種鞭策，青年人要以五四精神為指引，增強愛國奮斗。D．婁底雙峰水府廟濕地公園的春天，湖光山色，鶯歌燕舞，實在是一個不可多得的風景名勝區。2．下列各項分析有誤的一項是（）A．語言文字偉大祖國花兒開放踢幾腳球（分析：這四個短語結構類型依次是并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語。）B．時鐘“當、當、當、當……”敲了9下，我斷定他今晚大約不會來了。（分析：句中“斷定”和“大約”自相矛盾，修改時要刪去“大約”一詞。）C．《智取生辰綱》一文故事情節抑揚頓挫，讓人讀后難以忘懷。（分析：這句話中成語“抑揚頓挫”的運用準確無誤。）D．契訶夫小說《變色龍》中奧楚蔑洛夫軍大衣穿了又脫、脫了又穿的細節描寫，淋漓盡致地勾畫出他變色過程中的丑態以及他卑劣的心理活動，揭示了他見風使舵的性格特點。3．下列句子沒有語病的一項是（）A．我市文明辦開展與策劃的“經典誦讀”活動，有利于更多的人了解、研究國學經典。B．有數據顯示，隨著生態持續優化，空氣質量不斷改進，十堰的藍天成了常態。C．當參加“國際青少年網球巡回賽”的體育明星來到我市，受到了球迷的熱烈歡迎。D．為積極響應我市“外修生態，內修人文”方略，市五創辦、市環保局聯合舉行了以“踐行文明之約，共享生態之美”為主題的大型公益活動。4．下列加點成語使用恰當的一項是（）A．一邊是大學生的無私奉獻精神，一邊是家屬的無助與失望，相比之下，山南市紅十字會相關人員的嚴格區分、錙銖必較就顯得相形見絀。B．最近幾年，隨著個人電腦的快速普及，以及智能手機的迅速發展，網吧在大城市的生存變得越來越難，似乎已經到了日薄西山的尷尬年齡。C．那國色天香的牡丹，在他的筆下一蹴而就，花團擁簇，競相開放，鮮艷欲滴，那葉兒仿佛被水洗過的一樣，新鮮透亮，體現了作者對真善美的向往和執著。D．去年買早餐，因為豆漿太稀跟店主產生了那么一丁點的不愉快，居然記掛了那么長一段時間，還要兩次縱火報復。這種人真是信賞必罰！5．根據提示補寫名句或填寫課文原句。子曰：“見賢思齊焉，__________。”剪不斷，理還亂，是離愁。____________。不畏浮云遮望眼，______________。______________,金石為開。某校幾個即將畢業的初中生建立了一個微信群，他們以李白《行路難》中的詩句“___________________，__________________”作為微信群的名稱，表達終能實現理想抱負的雄心壯志。近年來，國家出臺了國策十條，要努力改善百姓居住條件。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中：“_____________，_____________”兩句就體現了這種美好愿望。6．名著閱讀。依據《西游記》的內容，下列歇后語有誤的一項是（______）A．唐三藏取經——好事多磨B．豬八戒吃人參果——不知滋味C．二郎神斗悟空——以不變應萬變D．孫悟空赴蟠桃會——不請自到依據《駱駝祥子》的內容，補寫下面的句子。祥子從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個方面。首先是社會環境:軍閥混戰、階級壓榨，使窮人面對的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_____________……他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_______、_______。二、閱讀7．文言文閱讀世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句中加點字。食馬者不知其能千里而食也（_____________________________）策之不以其道（_____________________________）執策而臨之（_____________________________）2．將下邊兩個句子譯為現代漢語。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？其真無馬邪？其真不知馬也。3．對文章內容的理解，不正確的一項是（）。A．作者開篇提出中心論點“世有伯樂，然后有千里馬”，強調千里馬的重要性。B．造成千里馬“才美不外見”的原因是“食馬者不知其能千里而食也”C．文末兩句，都是作者分析論證后所作的結論。D．文章表達了作者對封建統治者不識人才，埋沒人才，推殘人才的憤慨之情。8．閱讀下面文言文，完成小題。晏平仲嬰者，萊①之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。越石父②賢，在縲紲③中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然④，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘⑤于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子于是延入為上客。為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其后夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。（節選自《管晏列傳》）①萊：國名，在今山東平度以西。②越石父：齊人。③縲紲：拘禁犯人的繩索，引申為囚犯。④戄然：震驚的樣子。⑤詘：通“屈。1．解釋下列句中加粗的詞語。⑴既相齊⑵延入為上客⑶夫問其故⑷晏子怪而問之2．用現代漢語寫出下面兩個句子的意思。⑴晏子戄然④，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”⑵今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。3．用自己的話說說，御之妻為何想要離開他？4．晏嬰是個怎樣的人？結合選文內容簡要說明理由。9．閱讀下文，回答問題。生于憂患死于安樂舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是_______家經典之一，內容包括孟子的言行、政治學說以及關于哲學、倫理、教育思想等方面問題的論爭。2．解釋文中加點詞語的意思。（1）傅說舉于版筑之間（2）曾益其所不能（3）人恒過（4）而后喻3．請簡要分析文章首段提到“舜”等大人物的用意。4．“故天將降大任于是人也”，這里的“是人”指怎樣的人？5．請談談對文中畫線句子的理解。10．閱讀下文，完成下列小題。人生需要一塊“磨刀石”①他在早期的從戎生涯中，曾先后任過滇軍少將旅長、云南陸軍憲兵司令官等諸多要職。十月革命一聲炮響，點燃了他追求革命真理的心燈。1922年7月，他毅然辭去昆明警察廳長官職、拒絕擬任川軍師長的邀請，急赴上海懇求入黨。被拒絕后，他又遠渡重洋轉赴歐洲，在柏林求見了周恩來，并敞開心扉陳述自己追隨共產黨的曲折經歷和獻身中國革命的強烈愿望。終于，經張申府、周恩來介紹，實現了人生夙愿。②這就是老一輩革命家朱德的一段入黨傳奇。朱德同志何以能舍棄高官厚祿而百折不撓地追隨中國共產黨？說到底，是追求理恕信念使然。哲人說，倘若把砥礪奮進的人生比作一把刀那么信念就是一塊磨刀石。用好這塊磨刀石，能讓人的思想刀鋒遇雨而不銹蝕，令人在迷茫中看到希望、于國境中逆勢而上。③信念能磨出追求的執著。人生之路坎坷不平，特別是從事一項艱難的事業，往往機會與暗礁并存，光明與黯同在。心燈不滅，才能“不畏浮云遮望眼”；堅定信心，才能“咬定青山不放松”。④信念能磨出意志的堅忍。干事創業，難免遭遇挫折與失意。上世紀80年代軍轉干部任正非在經營中被騙200萬元巨款，又接連遭到解職、離婚、負債等沉重打擊。憑著強的意志，這個陷入絕境的中年漢子集資2.1萬元起家，經過20多年打拼，競把小公司打造成為位居世界900強的名牌企業。這樣的輝煌成就雖屬個例，但那種直面打擊而不退卻的堅忍，前進受阻而不言棄的篤定卻映照著創業的真諦。信念磨礪意志、意志支撐堅忍、堅忍助力成長，這又何嘗不是一切事業的成功之道？⑤信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一場跨越一道道障礙的長跑，奔跑中，很可能會不幸摔倒，但只要信念不垮，就能從摔倒中重新出發，朝著終點繼續奔跑。著名音樂家貝多芬沒有被不期而至的失聰擊垮，而是用“感覺”去頑強跨越生命缺陷，創造出浪漫主義音樂的奇跡。⑥有人說，成功的路上不會擁擠，因為能把蟀腳石當作墊腳石的人并不多。只要有信念這塊磨刀石，人生的刀刃必能斬斷前行中的一切險阻。（選自《人民日報》有刪改）1．本文的中心論點是什么？2．請判定第④段中運用的主要論證方法并分析作用。3．請分析本文的論證層次。4．下面兩則材料哪一則可以用作本文的論據？請分別簡述理由。材料一司馬遷遵父遣囑，立志寫成能“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，受“李陵之禍”牽跡，遭受“腐刑”。本欲自殺的他想到理想尚未完成，于是忍辱奮起，前后歷時18載，終于寫成不朽的《史記》。材料二居里夫人聞名天下。一天，一個朋友來她家做客，看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給地的金質獎幸，于是驚訝地說：“得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重。”11．閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，回答后面小題中國人失掉自信力了嗎①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不夂就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信囯聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失棹了。④失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人現在是在發展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬千的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。⑧這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。1．文中敵論點是什么？2．作者批駁論敵的論點后，有針對性地提出了自己的論點，這個論點是什么？3．第⑨段中，作者得出了怎樣的結論？4．作者反復強調“中國的脊梁”，從中可體會出作者怎樣的思想感情？三、應用12．下面詩句中的四句可以組成兩副對聯，請根據對聯特點完成組合，并把答案寫在下面相應的橫線上（填寫序號）。①松間鳴好鳥②鳥鳴山更幽③泉和萬籟聲④風定花猶落⑤窗外見南山上聯：①；下聯：；上聯：；下聯：。請參照劃線句，在橫線上仿寫一個句子，要求句式一致，與上下文連貫。成語是民間口語的濃縮，是文學經典的傳承，是歷史故事的再現。它像一幅畫，用彩筆描繪著自然的花紅柳綠；，。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下列文字，按要求作文。幸福就在我們平凡的日常生活之中，它時時刻刻圍繞在你我的身邊：如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，這就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，這就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐想，這同樣是幸福……請以“這就是幸福”為標題寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；②600字以上；③文中不能出現考生的名字和所在學校的名稱。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

B.否定詞使用不當。應把“不再”改為“再次”；C.成分殘缺，缺少賓語中心語，在“奮斗”后加“的本領”；D.搭配不當。把“婁底雙峰水府廟濕地公園的春天”改為“春天的婁底雙峰水府廟濕地公園”。2、C【解題分析】

C錯誤，“抑揚頓挫”指聲音高低曲折，十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。不能用來形容文章情節。3、D【解題分析】

A．語序不當，應該是“策劃與開展”。B．搭配不當，“空氣質量”不能“不斷改進”，應該是不斷優化。C．成分殘缺，缺少主語，應該把“當”去掉。故選D。4、B【解題分析】

A.相形見絀：形，比較；見，顯示出；絀，不夠、不足。意思是和同類的事物相比較顯出不足。不合語境，句中無“和同類事物比較的”語境；B.日薄西山：比喻人到老年或腐朽的事物衰敗接近滅亡。符合語境，指網吧快要消失了；C.一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。望文生義，改用“一揮而就”；D.信賞必罰：有功勞的一定獎賞，有罪過的一定懲罰。形容賞罰嚴明。望文生義，誤解為“一定要懲罰”。所以選B。5、（1）見不賢而內自省也（2）別是一般滋味在心頭（3）自緣身在最高層（4）精誠所至（5）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（6）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

默寫古詩文。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時一定要在透徹理解詩歌的內容的基礎上，結合題目的要求作答。答題時不能寫錯別字。本詩默寫要重點注意“緣、廈、庇、俱”這些字詞不要寫錯。6、（1）C（2）示例：誘騙祥子結婚的虎妞軟弱自私（其他符合題干要求的答案也可）【解題分析】

此題考查的是對名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空——以變應變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會中的人，受社會的制約，他的人生道路，是由他所處的社會環境和社會地位，他與社會的各種聯系決定的。祥子是社會中的人，而且所面對的那個“強大的、罪惡的、病態的社會”，正是這樣的社會才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個因素：我們承認黑暗的、污濁的、人吃人的社會是造成祥子悲劇人生的罪魁禍首，但是祥子自身性格的自私、軟弱是一個無法回避的因素，對他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀7、1．飼養（喂）鞭打（驅趕、駕馭面對2．（1）況且想要和普通的馬等同都不能，怎么能夠要求它日行千里呢？（2）難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！3．A【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“食”：飼養（喂）。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且。“常”：普通。“等”：等同。“安”：怎么。第一個“其”：難道，表反問語氣。第二個“其”：大概，表推測語氣。3．A“強調千里馬的重要性。”對文章內容的理解不正確。《馬說》的開篇就奇峰突起，發人之所未發，以“世有伯樂，然后有千里馬”點明全文主旨。強調伯樂的重要性。指出伯樂對千里馬的決定作用，惟伯樂知馬。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！8、1．（1）既：已經（2）延：邀請（3）故：原因（4）怪：對……感到奇怪2．（1）晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說：“我即使說不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來，您為什么這么快就要求絕交呢？（2）我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那種甘居人下的態度。3．車夫的妻子看到丈夫為晏嬰駕車表現的意氣揚揚，很是得意，而作為相國的晏嬰卻思慮很深遠，態度謙虛，覺得自己的丈夫太過得意，不懂得自我克制，所以想要離開他。4．從“既相齊，食不重肉，妾不衣帛”可以看出晏嬰的節儉力行；從他對待越石父的態度可以看出晏嬰是個行俠仗義，善于納諫的人；從“志念深矣，常有以自下者”可以看出他是個思慮深沉，態度謙虛的人。【解題分析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。此題要注意“延”的意思不同于現代漢語，在這里是“請”的意思；“怪”在這里是意動用法。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“攝”“謝”“雖”“深”是此題中的易錯字，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。3．本題考查對文章內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，把握主旨，聯系實際，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出答案。從“今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足”可知，御之妻覺得丈夫僅僅因為自己是晏子的車夫就洋洋自得，過于狂妄，所以要離開他。4．此題考查的是對人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對人物評價的詞語，也可以自己結合相關的語句進行概括，學會結合原文從原文中找到依據。晏子是一個生活儉樸的人，對身邊的人也有著同樣的要求；他尊重人才，并且善于聽取正確的建議；從車夫妻子的話可以看出晏子是一個謙虛的人。選自《管晏列傳》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：晏平仲，名嬰，是齊國萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國君，由于節約儉仆又努力工作，在齊國受到人們的尊重。他做了齊國宰相，吃飯不吃兩道葷菜，妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國君說話涉及到他，就正直地陳述自己的意見；國君的話不涉及他，就正直地去辦事。國家有道的時候，他就順從命令去做事；無道的時候，他就衡量之后才實施。因此他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚于各國諸侯。越石父是個賢才，因罪被囚禁在牢中。晏子外出，在路上遇到他，就解開乘車左邊的馬，把他贖出來，用車拉回家．晏子沒有向越石父告辭，就走進內室，過了好久沒出來，越石父就請求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說：“我即使說不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來，您為什么這么快就要求絕交呢？”越石父說：“不是這樣的，我聽說君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就會得到伸張。從前我被束縛起來，是因為那些人不了解我。你既然已經受到感動而醒悟，把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如被束縛。”于是晏子就請他進屋待為貴賓。晏子做齊國宰相時，一次坐車外出，車夫的妻子從門縫里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相駕車，頭上遮著大傘，揮動著鞭子趕著四匹馬，神氣十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求離開，車夫問她離開的原因，妻子說：“晏子身高不過六尺，卻做了齊的宰相，名聲在各國顯揚，我看他外出，志向遠大，思想深沉，常有那種甘居人下的態度。現在你身高八尺，才不過做人家的車夫，看你的神態，卻自以為挺滿足，因此我要求和你離開。”從此以后，車夫就謙虛恭謹起來。晏子發現了他的變化，感到很奇怪，就問他，車夫也如實相告。晏子就推薦他做了大夫。9、1．儒2．（1）被選拔（2）增加（3）犯過錯（4）知曉，明白3．開頭列舉六個人的事例，目的是說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據。4．“是人”指上文所述六人(舜，傅說，膠鬲，管夷吾，孫叔敖，百里奚)和與此相似的心中有志向、奮發有為的其他人。5．客觀環境的困難，和自身判斷的失誤，造成人在改造客觀的過程中，常常犯錯誤，正是在不斷克服困難的過程中，人們積累了經驗教訓，從而達到“能改”的境界，不僅體現了人的愿望、決心，也體現了人的能力。【解題分析】

1．此題考查的是文學常識。本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰國中期皺國（今山東皺縣東南人），離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。這些都需要識記。2．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“傅說舉于版筑之間”翻譯為“傅說從筑墻的勞作之中被起用”“舉”意思是“被選拔，被任用”，“曾益其所不能”翻譯為“增加其人原本沒有的能力”“益”意思是“增加”，“人恒過”翻譯為“人常常犯錯”“過”意思是“犯過錯”，“而后喻”翻譯為“然后才能被人了解”，“喻”意思是“明白，了解”。3．此題考查的是文章中事實論據的作用。這是一篇議論文，文章開頭列舉的六個人的事例，運用了舉例論證。他們的共同點是：都經歷了磨難，都有巨大的成就。用在這里是為了證明人才是在艱苦環境中造就的。據此理解作答。4．此題考查的是對文章內容的理解。“故天將降大任于是人也”意思是所以上天將要把重任降臨在這些人身上。“這些人”在文中首先指開頭列舉的六個人，同時還有象他們一樣的人。據此理解作答。5．此題考查的是對文中句子的理解和感悟。“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。”意思是“人常常犯錯，然后才能改正；心內心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。”這是運用道理論證，告訴我們對于錯誤我們應該持有的態度，要在不斷改正中積累經驗和教訓，這樣才能有進步。據此理解作答。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以饑餓和困乏考驗其人身形，擾亂其人業已開始的行動，目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈，堅韌其人之性格，增加其人原本沒有的能力。人常常犯錯，然后才能改正；心內心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。10、1．人生需要信念這塊“磨刀石”。2．舉例論證，列舉任正非創業遭遇挫折，最終憑借信念和意志成就輝煌的事例，具體有力地論證了信念能磨出意志的堅忍的觀點。3．首先列舉老一輩革命家朱德的一段入黨傳奇事跡，引出“人生需要信念這塊磨刀石””這一中心論點；然后分別從信念能磨出追求的執著、信念能磨出意志的堅忍、信念能磨出“跨越”的神奇三個方面具體論述信念對于人生的重要意義；最后得出結論：只要有信念這塊磨刀石，便能戰勝人生的艱難險阻。（總分總式：①②/③④⑤/⑥）4．材料一可以用作本文的論據，因為材料一中司馬遷受宮刑而作《史記》的事例，強調了信念對于實現理想、成就人生的重要性，可以證明本文“人生需要信念這塊磨刀石”“的中心論點；而材料二強調的是泊名利的心態對于科學研究的重要性，因此不適合作為本文的論據。【解題分析】1．此題考查的是從文中搜集論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態度，是一個表明是非態度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點；②開頭和結尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點。在通讀文章的基礎上，可以確定文章的論題是“信念”，所以與題目整合：人生需要信念這塊“磨刀石”。據此作答。2．此題考查的是論證方法及其作用。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。可采用的答題模式是：采用的論證方法+表達效果（具體有力或生動形象）+論證的觀點。文段④運用的是舉例論證，通過列舉事例，具體有力地論證了“信念能磨出意志的堅忍”的觀點。據此作答。3．此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時首先要對考查文段仔細閱讀，劃分層次，簡單概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最后……”的文字表達模式將層意整合。文章前兩段首先通過列舉事例引出中心論點：人生需要信念這塊“磨刀石”。然后從“信念能磨出追求的執著”“信念能磨出意志的堅忍”“信念能磨出“跨越”的神奇”三個方面論證中心論點。最后總結，得出結論：只要有信念這塊磨刀石，人生的刀刃必能斬斷前行中的一切險阻。4．此題考查的是論據的選擇。解答此類試題時，首先明確文章的中心論點是什么，然后看材料是否能論證中心論點，進而確定它的取舍。兩則材料中，材料一能作為文章的論據，因為材料一中通過列舉司馬遷的例子，表現了信念對人的重要性。而材料二中居里夫人的例子體現的是科學家對榮譽的態度和淡泊名利的心態。所以應選材料一。據此作答。11、1．敵論點：中國人失掉自信力了。2．論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。3．自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要自己去看地底下。4．從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。【解題分析】1．試題分析：考查對駁論文中敵論點的理解。文章先列舉了一些事實，自夸“地大物博”，到“只希望著國聯”，再到“既不夸自己，也不信囯聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今”，由此，樹立了敵論點“中國人失掉自信力了”這一批駁的靶子。據此理解作答。2．試題分析：考查對本文論點的理解。作者在樹立敵論點后，便對其論點進行批駁，運用事實和道理指出敵論點的錯誤，從而提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一論點。據此理解作答。3．試題分析：考查對文章內容的理解。作者在文章第6段有針對性地提出了自己的論點，在第7段列舉了事實論據“我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”，并在此基礎上，指出并不是所有的人都失掉了自信力，最后在第9段得出結論“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下”。據此理解作答。4．試題分析：本題考查學生對作者情感態度的理解。本文對敵人深惡痛絕，犀利如刀，而對中國人民的優秀兒女則是衷心愛戴，熱情似火。一曲高亢激越的“脊梁頌”之后，便熱情贊頌中國共產黨人“有確信，不自欺”“前仆后繼的戰斗”的精神。從中可以看出作者有著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。三、應用12、（1）⑤②④（2）示例：它像一首詩