第五講一、婚禮民俗與民間音樂蒙古族婚禮充分表現了這個古老民族勤勞勇敢和能歌善舞的獨特風格。由于分布廣闊，各地婚俗既有共同點，也有不同點。共同點是新郎佩帶火鐮、蒙古刀和弓箭，致頌詞、祝詞和對歌等。東部地區接親時新娘坐轎車，大門口對歌，洞房門口致頌詞、祝詞，更為精彩的是歡送送親賓客時搶新郎的帽子，以試雙方的機智勇敢和坐騎快慢。西部牧區婚禮中最為熱鬧而又比較完整地保存傳統習俗的是鄂爾多斯婚禮。迎親那天雙方的親戚朋友著盛裝聚集在雙方家中。接親的隊伍由新郎、接親親家、伴郎組成，新郎身背弓箭，男方的親友們在門口以歌聲送接親隊伍出發，新郎一行來到女方家要繞蒙古包一圈，才能下馬。伴娘此時用毛氈攔住新郎的隊伍，開始對歌，伴娘要考問男方很多問題，男方的接親親家要對答如流。經過一番盤問，女方對接親隊伍的答復滿意了，新郎才可把禮物獻上，伴娘撤去白氈請客人進蒙古包里，蒙古包里隆重的“烏查〞(全羊席)開始。新郎在歌聲中向新娘父親獻上哈達。新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新與好友們依依惜別。宴席結束，新娘要去夫家了，娘家人唱著“送女歌〞送行。接親隊伍回到新郎家，只見門前燃著兩堆火，新娘要拉著新郎從火堆另一端遞過來的鞭梢，從火中間走過。這儀式象征著愛情堅貞不渝，隱含純潔辟邪、興旺興旺之意。進蒙古包后婚禮開始，揭去新娘頭上的紅蓋頭，新娘一一拜過公婆和親戚長輩。新郎手執銅壺，新娘手端放有銀碗的酒盤向賓客敬酒，被敬酒者一定要一飲而盡，并祝新人幸福。婚禮進入高潮，豐富的宴席、醇香的美酒、賓客的歡歌起舞，包含了對新人的衷心祝愿。

各個民族都有他們婚禮習俗，它同音樂的關系最為密切。在婚禮習俗中所唱歌曲名稱不一，有的叫《哭嫁歌》，有的叫《迎親歌》，有的叫《婚禮歌》。一般多采用最后的名稱。婚禮歌的內容，大致有反映姑娘對父母養育之恩，姑娘離別父母之苦，姑娘對包辦婚姻的控訴，以及對媒人貪財的揭露等等。歌曲形式多種多樣，有獨唱的，有對唱的，也有成套的歌曲。許多民族的婚禮歌，反映了婚禮習俗的全過程，如蒙古族的婚禮歌，有媽媽勸女兒出嫁的《勸嫁歌》，有男方前來接新娘的《迎親歌》，有女家唱的《宴歌》和《獻茶歌》，有送女兒出門的《送親歌》和最后在男家唱的《婚儀歌》等等。《婚宴歌》是家長對出嫁女兒的叮嚀，反映過去蒙古族宗法社會人們對婦女婚姻的態度。《婚宴歌》的歌詞多段，曲調是規整對稱的上下兩句。在上句和下句的后半部，分別出現“賽拉喂冬賽〞的固定襯句。采用五聲羽調式。屬于短調民歌。鄂倫春族也有一套完整的婚禮歌，有《出嫁歌》、《逃婚歌》、《嫁女歌》、《喜酒歌》等。其中的《逃婚歌》唱出了舊社會鄂倫春婦女被迫出嫁的痛苦，也道出了婦女對婚姻自主的想往。哈薩克族的婚禮歌，是由幾首不同內容和不同曲調所組成，有《哭嫁歌》、《怨嫁》、《勸嫁歌》、《送嫁歌》和《挑面紗歌》等，同樣反映了婚禮習俗的全過程。其中最為人們愛唱的是《送嫁歌》，是鄉親們對出嫁姑娘的撫慰。曲調是規整的四句頭，具有特點的音階：123456b7。節奏輕快活潑，表現了們在婚禮習俗中的喜悅心情。有些民族的婚禮習俗中，還由一些年老的歌手，唱一些成親的來源或祝福一類的歌，有時邊歌邊舞，使婚禮增添熱鬧的氣氛。逢年過節、慶祝豐收、蓋新房子、婚禮嫁娶以至于親友團聚等活動，一般都喜歡喝上兩杯，興之所至，還舉杯高歌。在這些場合里所唱的歌，少數民族稱它為《酒歌》、《酒曲》或〔宴席曲〕等。西南地區的許多少數民族，都流傳酒歌，各有不同的曲調和不同的特點。如侗族的《酒歌》是宴席散，客人辭別，主人留客時唱的。曲調結構是規整的四句頭，五聲羽調式。西北地區裕固族的《酒歌》是親友歡敘一堂，主人為客人敬酒時唱的。曲調是上下兩句的結構，五聲商調式，旋律高亢悠揚，具有山歌的特點。酒歌所唱的歌詞，隨編隨唱，見甚唱甚，其中有一些是頌贊之詞，表達歌者的祝愿

。如回族的一首《宴席曲》，其內容是祝愿父母松柏長青，姑娘有如綠葉扶持的牡丹。曲調由兩個長句子組成，五聲商調式，旋律具有“花兒〞的特點。在民族雜居的地方，有一些音樂品種成為各民族的共同精神財富，如西北地區的“花兒〞，是聚居那里的回、漢、藏、土、撒拉、東鄉、保安、裕固等民族都流傳的，如青海東部的《酒令》，是回、漢等民族都唱的，它描寫了一個有幾分酒意的老漢，歌詞饒有幽默，曲調由兩上長句構成，五聲羽調式，兼有回族的“花兒〞和漢族“小調〞的特點。少數民族的婚禮歌和灑歌，像一幅風俗的畫卷，反映了各民族的習俗，它有濃厚的生活氣息。婚禮歌所反映的內容，大多數是在舊社會里婦女生活的一個側面，有一定的思想性。由于婚禮習俗儀式較多，內容也較豐富，固而形成一套較為完整的婚禮歌，一般都

由幾首曲調不同，調式各異的歌曲組合而成，用以表現不同的內容。漢族也有類似的婚禮歌。這一類歌曲，除了由老歌手唱成親的來源這種歌曲，它的歌詞多段，旋律略帶朗誦之外，其余大多數的婚禮歌，都是歌詞數段，旋律如歌。酒歌多用了節日喜慶的場面，歌詞多即興編唱，內容幽默生動。歌曲的旋律較跳躍，節奏也輕快，表現了人們在喜慶日子里的愉快心情。哈薩克民歌里這樣唱：“當人誕生之時，歌聲接他來到人間；當他與世長辭之日，歌聲送他回西天〞。意思是說，人的一生離不開音樂。各個民族有關兒童的歌曲，大概可分為兩類：一是母親為孩子而唱的搖兒歌，一是孩子自己唱的兒歌。每當嬰兒呱呱墜地之后，歌聲伴著他成長。母親為了使懷抱中或搖籃里的孩子安睡，常常低聲哼著歌兒。壯族的《搖籃歌》就是其中一首。開始幾小節是母親輕聲的帶鼻音的歌聲“噯……〞中間局部用簡明顯淺的歌詞，以平穩的旋律反復陳述，最后又回到“噯……〞的歌聲，直到孩子進入夢鄉。云南哈尼族的《催眠歌》，同壯族的《搖籃歌》都有它們共同的特點，即歌詞簡樸，音樂抒情。旋律比較平穩，略有起伏，像搖籃般一搖一蕩。曲調是六聲徵調式。開始的第二個節和最后的一小節，出現了降半音的b3，使旋律更為抒情委婉。孩子長大之后，略懂世事了，媽媽們常常編唱一些適合孩子們的兒歌，或以對歌，或以盤歌等方式，唱給孩子們聽，使他們增長知識啟發思考。為人們所熟識的《猜調》就是這一類民歌中最著名的一首。出于兒童之口所唱的兒歌，一般來說歌詞明白易懂，富于想像，他們常常借天上的星星、月亮，地下的小鹿、小羊等，用以表達純真的心靈。如布依族的《我比公雞唱得響》。這首兒歌的曲調上下句的山歌體，旋律是四音列5612，以5為主音。內容表現了孩子早睡早起，與公雞比唱的美好心靈。有些兒歌，采用一問一答的對唱形式，表現了孩子們的聰明智慧和鑒別能力。例如達斡爾族的《鹿》。這首兒歌上句以什么比小鹿、小鳥、馬兒好為問句，下句一一回

答。表現了孩子對真、善、美與假、惡、丑的區分能力。許多優秀的搖籃歌和兒歌，它的內容甚為豐富，歌詞明白易懂，常常用顯淺的生活和生產知識，來啟迪兒童的智慧。歌曲的旋律清新優美，節奏抒緩輕快，音域不太寬

，音程跳動不太大，適合兒童的歌唱，反映兒童天真活潑的心靈。

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