一、文學(xué)常識(shí)1.《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！俺o體”是楚地的詩(shī)歌形式，方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱(chēng)“騷體”。《離騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理2.《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》；“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理二、《離騷》理解性默寫(xiě)練習(xí)

高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“_______________，______________”。(2014·全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷)（2）在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“_______________，________________?！保?/p>

2015高考全卷1）長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱亦余心之所善兮雖九死其猶未悔高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理1、《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：2、《離騷》中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，卻仍遭到貶黜的兩句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理3、

詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。4、《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理5、詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是6、《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：7、《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理8、《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：9、《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：10、《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理11、《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：12、《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安伏清白以死直兮，固前圣之所厚高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理13、《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：14、《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：15、《離騷》中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿(mǎn)蘭草的水邊和長(zhǎng)滿(mǎn)椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息悔相道之不察兮，延佇乎吾將反回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理16、《離騷》中屈原用荷花做衣服來(lái)表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：17、《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句話(huà)：18、《離騷》中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳不吾知其亦已兮，茍余情其信芳高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理19、《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：20、《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：21、《離騷》中表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理三、重點(diǎn)詞語(yǔ)1.長(zhǎng)太息以掩涕兮（嘆氣掩面拭淚）2.謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭(zhēng))3.謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)4.眾女嫉余之蛾眉兮(分別喻指許多小人高尚德行)5.謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠，誹謗)高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理6.偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(背向，引申為違背)7.競(jìng)周容以為度(法度，準(zhǔn)則)8.寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)9.忍尤而攘詬(罪過(guò))10.伏清白以死直兮(守，保持)11.悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)12.及行迷之未遠(yuǎn)(趁著)13.馳椒丘且焉止息(停下來(lái)休息)14.退將復(fù)修吾初服(當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向)高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理通假字1.偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(通“措”，措施)2.忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，憂(yōu)愁苦悶)3.何方圜之能周兮(通“圓”)4.進(jìn)不入以離尤兮(通“罹”，遭受)5.芳菲菲其彌章(通“彰”，明顯，顯著)6.反：延佇乎吾將反(通“返”，返回)高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理一詞多義1.長(zhǎng)：①長(zhǎng)太息以掩涕兮(副詞，長(zhǎng)久)②長(zhǎng)余佩之陸離(使……加長(zhǎng))2.善：①亦余心之所善兮(以為是好的)②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長(zhǎng))3.以為：①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做)②余獨(dú)好修以為常(認(rèn)為)高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理4.修：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復(fù)修吾初服(整理)③余獨(dú)好修姱以為常(美，美好)5.雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟，只是)②雖九死其猶未悔(即使，縱然)高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理詞類(lèi)活用1.群：鷙鳥(niǎo)之不群兮(名作動(dòng)，合群)2.死：伏清白以死直兮(為動(dòng)用法，為……而死)3.屈、抑：屈心而抑志兮(使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑)4.步：步余馬于蘭皋兮(使動(dòng)，使……步行)5.高：高余冠之岌岌兮(使動(dòng)，使……加高)6.長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離(使動(dòng)，使……加長(zhǎng))高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理五、古今異義的詞1.浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒唐。②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大)2.工巧：固時(shí)俗之工巧兮(①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙)3.改錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(①古義：改變措施。②今義：改正錯(cuò)誤)高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理4.窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難)5.流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝。②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó))高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理特殊句式1.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動(dòng)句)2.不吾知其亦已兮(賓語(yǔ)前置)3.唯昭質(zhì)其猶未兮(固定句式)4.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離(定語(yǔ)后置)高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理寫(xiě)作素材運(yùn)用要點(diǎn)再現(xiàn)歷史情境，通過(guò)想象對(duì)人物的境遇進(jìn)行詩(shī)意的渲染，抒發(fā)自己的某種強(qiáng)烈情感，或是表達(dá)某種主張。屈原是詩(shī)人，故而用到這一人物素材時(shí)，語(yǔ)言盡可以充滿(mǎn)詩(shī)歌的文采與激情。適用話(huà)題：堅(jiān)守自我，愛(ài)國(guó)，抉擇，民族魂，脊梁，尊嚴(yán)，孤獨(dú)等。高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理素材運(yùn)用范例：

守得本色，方為自我

是醉臥赤壁，高吟大江東去的豪放無(wú)邊；是夢(mèng)回連營(yíng)，醉里挑燈看劍的寂寂無(wú)言；是仗劍縱路，漫游名山大川的錚錚傲骨！是英雄，方顯本色；是高潔之士，總不愿受紅塵玷污。

是龍總要騰飛天際，是魚(yú)總要直潛深淵；是貓總要以捕鼠為業(yè)，方顯貓的本色！可如今“貓”卻走到了“吃魚(yú)的年代”，那些獨(dú)守貓之本色的勇士，卻要備受嘲諷！可惜，可悲，可嘆??！

事實(shí)真是如此嗎？“吃魚(yú)的年代”真到來(lái)了嗎？或許不是如此，那么就翻開(kāi)浩如煙海的史帙，去見(jiàn)證那獨(dú)守本色的勇士，見(jiàn)證他們是如何“捕鼠”的：

高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理

是那清流蘭汀的汨羅江畔，是那慘遭放逐的三閭大夫?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！泵鎸?duì)楚國(guó)宮闈的讒諂小人，面對(duì)他們“吃魚(yú)的年代”，屈原毅然捍衛(wèi)了自己的本色！“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，大夫，即使他永遠(yuǎn)地捕鼠，也不肯同那些小人圍眾而分魚(yú)！

這就是自己的本色，這就是屈大夫的清高。是這樣的茫茫天問(wèn)，是如此的憂(yōu)郁離騷。守住本色，才見(jiàn)證了屈大夫的自我。

是那朱仙鎮(zhèn)內(nèi)，氣吞山河的壯志兒郎，是那精忠報(bào)國(guó)的岳飛?！熬缚祼u，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！”如此壯志，如此嘔心瀝血！可是宋廷內(nèi)主和派的那一群“貓”呢？他們竟欣然啃著那由老鼠送來(lái)的魚(yú)！甚至，連發(fā)十二道金牌，意在岳飛回朝?！疤て瀑R蘭山闕，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！”如此激憤慨然的貓，又怎會(huì)與那群奸臣坐而分魚(yú)！

高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理

這就是岳將軍的本色，這就是岳將軍的精忠報(bào)國(guó)。是這樣的氣吞山河，又是如此的壯志未酬。守住本色，方成就了岳飛的自我。

是自我，方顯本色！

當(dāng)那捕鼠的貓被那吃魚(yú)的貓嬉笑時(shí)，勇士絲毫不為所動(dòng)，是守住本色，方現(xiàn)自我。

當(dāng)汨羅江畔又發(fā)出清吟，當(dāng)朱仙鎮(zhèn)內(nèi)又旌旗吶喊！捕鼠的貓，永顯本色，方是自我！

（2010年高考全國(guó)卷Ⅰ滿(mǎn)分作文《守得本色，方為自我》）

高考一輪復(fù)習(xí)《離騷》課本知識(shí)整理不從眾，做自己

梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開(kāi)漢水濱，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比做光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂中”；當(dāng)別人為親人的離去而痛哭流涕、情難自已的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

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即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已然作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。

屈原不從眾，他便讓汨羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

那時(shí)，懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜??”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問(wèn)：“指九天以為正兮，其唯靈修之故也。”不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。

他沒(méi)有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

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