發現身邊的幸福的典型例子【篇一：發現身邊的幸福的典型例子】劉偉,北京人,生于1987年,10歲時因觸電意外失去雙臂,傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊2002年,在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標賽上,劉偉一舉奪得了兩金一銀；2005年、2006年連續兩年獲得了全國殘疾人游泳錦標賽百米蛙泳項目的冠軍；19歲時,成績優秀的他放棄高考,開始學習鋼琴；2008年4月30日,參加北京電視臺《唱響奧運》節目,演奏鋼琴曲《夢中的婚禮》,為劉德華伴奏《everyoneisno.1》；2008年8月29日,cctv-10《講述》播出劉偉的故事《斷臂琴緣》；2009年12月3日,參加在廣州舉行的全國雙上肢障礙者書畫及才能展示活動；2010年5月,參加湖南衛視《快樂男聲》濟南唱區預選賽；2010年7月,參加東方衛視《中國達人秀》.劉偉堅強語錄1.“我從來沒有把我當什么特殊群體,就是你們用手做的東西,我用腳做,只是換了一種方式而已,沒有不一樣.”2.“我能像正常人一樣生活,養活自己,雖然我體會不到擁抱別人的幸福感,但我能夠在琴聲中感受到更多的幸福.”3.“沒有手,用腳一樣能彈鋼琴.”4.“擺在我面前的只有兩條路：要么趕緊去死,要么精彩地活著.”5.“謝謝他能這么歧視我,遲早有一天我會讓他看看.”——遭到音樂學院校長的歧視后,他說.6.“剛開始困難簡直是一座山,但是后來通過努力拿到全國第一時,再回頭看那困難只是一個小小的臺階.”7.我覺得在我的人生中只有兩條路：要么趕緊死,要么精彩的活著.”8.每個人都應該為自己的夢想負責.9.沒有人規定鋼琴只能用手彈.【篇二：發現身邊的幸福的典型例子】有家人的疼愛是最幸福的！想想我們身邊的家人為我們的付出！【篇三：發現身邊的幸福的典型例子】幸福的事例范文一：南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。《陳平忍辱苦讀書》陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。《唐伯虎潛心學畫》唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。幸福名言為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大圣西門每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中左拉有研究的興味的人是幸福的!能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福拉美特利把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己巴爾德斯只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好愛因斯坦科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務馬克思即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福吳運鐸人類的一切努力的目的在于獲得幸福歐文唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福魯迅牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當一輩子老黃牛王進喜人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費羅佐夫我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊!當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊貝多芬幸福越與人共享，它的價值越增加森村誠一科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類約里奧.居里只有整個人類的幸福才是你的幸福狄慈根如果幸福在于肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的赫拉克利特如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了果戈理個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里艾青安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏杜甫首先是最崇高的思想，其次才是金錢;光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的陀思妥耶夫斯基如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福張志新嚴肅的人的幸福，并不在于風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅忍與剛毅西塞羅你想成為幸福的人嗎但愿你首先學會吃得起苦屠格涅夫我們手里的金錢是保持自由的一種工具盧梭快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾伊壁鳩魯范文二：關于幸福的名人事例一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！——羅曼.羅蘭人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。——王爾德你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！——圣西門每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。——左拉真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。——拉美特利把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。——愛因斯坦范文三：選擇越多越幸福——問題和事例1、我們知道，漂亮女生啊喜歡逛街，喜歡購物。那么我想請教，香港，被稱之為購物者的天堂，它給購物者提供的選擇是越來越多，那按照你們的說法，應該會讓購物者越來越痛苦才對，那這個天堂就應該是地獄才對，為什么這么多人對地獄趨之若鶩呢？2、我們都知道，麥當勞有個廣告語是這樣的，沒錯，更多選擇，更多歡笑，盡在麥當勞。按照你方的邏輯，是不是要變成這樣，更多選擇，更多痛苦，盡在麥當勞呢？那那個笑容滿面的麥當勞叔叔是不是要變成苦瓜臉叔叔，麥當勞要變成痛苦屋了呢？（反駁：常常歡笑，嘗嘗麥當勞，我就喜歡！對方辯友搞清楚，麥當勞不斷推出新花樣是他們的經營特色之一，既然他不斷給你更多的選擇讓你越來越痛苦的話，你還我就喜歡什么呢？喜歡痛苦嗎？）3、每當麥當勞推出新產品，能夠給消費者更多的選擇的時候，往往是他們廣告鋪天蓋地的時候，按照對方辯友的觀點，是不是他們在鋪天蓋地地給他們的上帝——消費者們帶來痛苦呢？4、（跳出來打他個措手不及）請問對方辯友一個常識性的問題，我們都知道，實現共產主義社會是我們的共同追求，那么共產主義的基本特征是什么？5、對方辯友竟然連我們不斷追求的偉大目標的特征是什么都不知道，告訴對方吧，共產主義社會其中的兩大特征：一是生產力高度發展，物質財富極大豐富。二是實行各盡所能，按需分配的原則。這就是說在共產主義社會我們可以擁有很多的選擇對象供我們去自由地選擇，對方卻要告訴我們這種生活很痛苦，那我就奇怪了，幸福的共產主義社會怎么就變得痛苦了呢？恐怕這個帽子對方辯友的觀點可是戴不起的啊！我國現階段要解決的主要矛盾是人們日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，滿足日益增長的物質文化需要實際上就是滿足人們日益多元化的選擇，難道國家是為了讓人們感覺痛苦嗎？6、我們知道文革時期人們只能翻來覆去的看著八個樣板戲？難道那個時候更加幸福？按對方辯友的意思，我們現在可以欣賞到種類繁多的電影反而更加痛苦咯，影視行業的繁榮昌盛是以人民的痛苦為代價咯？7、那么現在電影工作者們拍攝出大量的電影作品來滿足人民不斷增長的文化需要，反而是他們在制造大量的痛苦給人民了？8、請問對方二辯，我們的飯堂大師傅在原有的菜式的基礎上增加了幾個菜式，這時選擇變得越多了，那么你們越多的痛苦在哪里？a,（她能說出痛苦所在）請問對方三辯，你方的意思是大師傅想讓我們有更多選擇吃得更好其實是在故意折磨我們咯？b,（不能說）那么，對方三辯既然告訴我們選擇越多的時候，你其實并沒有變得痛苦，那么你們是不是無法證明你方觀點呢？9、再請問對方二辯，既然/如果大家都認為選擇越多越痛苦，為什么飯堂沒有收到大家要求減少菜式的意見和要求呢？10、請問對方二辯，我們努力發展經濟，是人民有越來越多的選擇來滿足他們日益增長的物質文化需要，這難道是在讓人民越來越痛苦嗎？11、再請問對方三辯，搞文學的人創作出越來越多的作品是在給讀者增加痛苦嗎？12、那些作家是不是應該盡量少搞創作，就算搞出來也不要發表，出版了也要盡量少印這才更加對得起讀者呢？（問題比較嚴重才答）作為一個新人，教育系就給我提供了這么多的選擇讓我能夠參加熱點，我感到非常幸福。但現在我又不那么幸福。因為師姐的這個問題給我的選擇實在是太少了，那您能給我更多的選擇，比如說讓我們經驗豐富的三辯來作出回答，使我更加幸福嗎？13、請教對方，我們知道諾基亞手機光系列就有十多個，每個系列下又有許多產品，而且他們推陳出新的速度在業內也是最快的，在他們不斷給消費者越來越多的選擇的時候，按照對方辯友的觀點，那他們是在給消費者帶來越來越多的痛苦嗎？14、那諾基亞的產品研發部是不是要改成痛苦研發部呢？那句著名的“科技以人為本”是不是要改成“科技以人的痛苦為本呢”?15、之前女人生孩子的時候，只能選擇產婆接生的方式，現在隨著科學技術的進步，除了自然分娩之外，我們還可以選擇剖腹產、水中接生等各種方式，不但降低了死亡率，而且減輕了婦女分娩的疼痛，難道是選擇越多越痛苦的嗎？16、十八屆五中全會剛剛放開二孩政策，這對于父母來講將來可以選擇和老大住，也可以和老二住，還可以一起住，您不認為這是幸福的是嗎？17、請問對方辯友如果你是一個急于脫單人，那么請問把你現在丟到中華女子學院幸福還是華東理工大學幸福？-(華理)，謝謝方承認我方觀點-（中華女子），18、去練歌房唱歌的時候，面對著老歌越來越多，新歌越來越全，難道你不覺得幸福嗎？19、蘿卜青菜各有所愛，選擇多了不就滿足更多人的幸福了嗎？20、從北京到上海交通部給了我們很多的出行方式，可以乘飛機、坐火車、難道這給我們帶來了很大痛苦嗎？21、很多同學不在學校超市買東西，而跑去沃爾瑪去，難道不是在追求更幸福一些嗎？22、中央電視臺從1增到12，這不是在豐富我們的生活，讓我們更幸福嗎？23、做飛機去印度，你還可以坐輪船去，可以坐火車再倒飛機去，甚至你可以騎自行車來個自助旅游，你可以不必像唐僧那樣只能騎馬渡著去，難道對方辯友面臨著越來越多的選擇越來越多的便利條件，越來越自由的空間，你會越來越痛苦嗎?24、原來我們閱讀的時候只能選擇書本閱讀，現在我們可以通過手機、電腦、電子閱讀器等多種方式隨時隨地的閱讀，難道對你來說是痛苦的嗎？25、當你急需一份材料時在圖書館找不到，如果這時圖書館有更多的選擇讓你來選，對你來說難道不是幸福嗎？26、廣州亞運會設立和42個競賽項目，464個競賽小項，是亞運會歷史上比賽項目最多的一項，帶給大家的是各種感官上的滿足和享受，還有整合的一個源遠流長的雅虎呢精神和無可估量的社會效應，我們不正是選擇多遠帶來的益處么？27、愛迪生發明燈泡的時候在1600多種材料中選擇出合適，如果沒有這么多的材料，愛迪生能發明出帶給自己和人們幸福嗎？28、剛剛建國的時候，知識分子通過上山或下鄉來選擇自己的就業方式，現在“三百六十行行行出狀元”，面對更多的職業，難道你是痛苦的嗎？29、選擇的過程是去粗取精、去偽存真的過程，你得到了精華，去除了糟粕，難道還不值得高興，還不能讓你感到幸福嗎？30、我們在商場購物，種類繁多的商品雖然會讓我們眼花繚亂，但是能讓我們享受購物的樂趣，相信沒有人會不幸福吧？在餐館就餐時，是希望看到僅有的炒白菜和煮南瓜呢，還是希望有更多的菜式可供選擇呢？31、對方既然認為選擇越多越痛苦，那么所有人在面對越來越多的選擇的時候，應該都是不知所措痛苦不已的，但是，我們發現現實并不是這樣，很多人在面臨更多的選擇的時候他們都可以作出理智的選擇，從而得到心靈的滿足，獲得幸福。對方辯友如何解釋呢？32、事實上你猶豫不決患得患失的時候，正是需要換一種選擇方式來讓你作出明智的選擇，這樣的話你的痛苦就被解決了，難道還不是選擇越多越幸福嗎？33、我們說為什么還有人面對選擇會感到痛苦呢？我方一辯已經說過一是你優柔寡斷，二是你好高騖遠，三是你患得患失，這難道是因為選擇太多造成的嗎？減少一些怎么樣，你還是痛苦啊！況且我們變換選擇方式，從而為你排憂解難，那么選擇越多你應該越幸福才對啊！34、對方辯友顯然沒有正確的幸福觀或者不理解什么才叫幸福，我們說你作出選擇會放棄一些東西，或者付出一些精力，但最后你能得到幸福的話，這些付出很顯然是值得的，這個追求過程顯然也是幸福的。如果對方要認為只有不付出任何東西天上就掉下餡餅那才叫幸福的話，很遺憾，這樣的幸福真的不存在，也沒有人能獲得幸福！這只能說你們對幸福的意義理解出現了偏差！35、對方辯友面對眾多選擇的時候難道連一個判斷自己需求起碼的評判標準都沒有嗎？你連自己想要什么都不知道，那我們談什么選擇呢？36、什么叫評判標準？舉個例子，你想買衣服，我們不是說你已經確定你的選擇？而是你要男裝還是女裝，那個季節的，什么款式的，什么風格的等。正是因為你有這個標準，越多的選擇就越可能符合你的標準，你就越能選擇到最佳選擇，從而感到幸福啊！37、我們面對那么多的社團，心中就洋溢著濃烈的幸福感，因為總會有我的志趣所在，當我們有些迷惘不知道如何選擇的時候，沒關系，我們有更多的選擇方式，比如對方所說的師兄師姐，他們的叮囑讓我們可以做出更加明智的選擇！所以我們說選擇越多越幸福啊！38、我們學校開設二專，各種職業認證培訓，考試等，給我們更多的選擇去提升我們的能力，社會不斷提供越來越多的就業領域和崗位來供我們選擇，那么請問對方辯友學校和社會給我們越來越多的選擇是在給我們制造越來越多的痛苦嗎？39、你想找一本古籍，前提是你知道你要什么書，就是說你有個判斷標準！而基礎就是圖書館有這本書，然后我們運用多樣的選擇方式，比如圖書檢索等！即眾多的選擇對象給了我們得到幸福的基礎和前提，而多樣的選擇方式又給了我們作出明智選擇的條件和手段，所以我方堅定不移的認為：選擇越多越幸福！40、黨的十八屆三中全會審議通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》關于高考制度改革中規定：部分科目實行一年多考，減輕學生高考壓力。學生可以在多次考試中選擇成績最好的一次作為最終高考成績，請問對方辯友，選擇增多，難道給我們帶來的是痛苦嗎？41、為了參加辯論賽，我決定好好洗個頭，寢室里有潘婷、飄柔、力士，可是我并沒有感到特別幸福，因為我頭皮屑比較多，要是再多個海飛絲這種選擇就更幸福了呀！42、海闊憑魚躍，天高任鳥飛補充機會成本：機會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值;也可以理解為在面臨多方案擇一決策時，被舍棄的選項中的最高價值者是本次決策的機會成本;還指廠商把相同的生產要素投入到其他行業當中去可以獲得的最高收益。幸福指數：中國綜合社會調查數據（cgss）1、對幸福感變化趨勢的統計分析顯示，從2003年到2010年中國公民的幸福感呈上升趨勢。回答幸福的人群從2003年的32.2%上升到2010年的56.6%。回答幸福的人群從2003年的5.1%上升到2010年的16%。回答不幸福的人群蔥003年的2.3%下降到2010年的2.1%。回答不幸福的人群有顯著下降趨勢，從2003年的10.6%下降到2010年的7.7%。變化最大的是回答一般的人群，從2003年的49.8%下降到17.7%。各年度幸福感1~5分的均值數據顯示，從2003年到2010年的中國公民幸福感平均值都在3分以上。由于3分以上代表幸福，這進一步說明了中國公民在總體上是幸福的。2、作為社會心理體系一個部分的幸福感，受到許多復雜因素的影響，主要包括：經濟因素如就業狀況、收入水平等；社會因素如教育程度、婚姻質量等；人口因素如性別、年齡等；文化因素如價值觀念、傳統習慣等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活態度、個性特征、成就動機等；政治因素如民主權利、參與機會等。注意：幸福指數的這兩個數據不能同時出現，即出現了1，就不要再用2；出現了2，就不能再說1.范文四：一、導入新課以問題“幸福是什么”導入新課例舉古人心中的幸福：1．杜甫認為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜甫眼中的人生幸福；2．“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫照；3.司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解；4.而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。【活動一】同學們追求的幸福又是怎么樣的呢？請同學們“各言其志”。1.引發對課題的興趣。2.了解學生對“幸福”的理解與定義。二、解讀范文提出問題，組織討論，明確答案：文中的論點——讀書人是幸福人第一段：讀書人是幸福人第二段：闡述閱讀能增加人的經歷和經驗第三段：證明讀書更能感化與陶冶人的精神第四段：進一步指出讀書能使人向善避惡，變得情趣高雅，心靈純凈而富有正義感。第五段：呼應開頭，收束全文【活動二】結合文本《讀書人是幸福人》，解讀其論證的結構，了解文章是如何縱向展開議論的。在原有的認知水平上，加強對“幸福”的理性認識。思考——1．本文是如何展開縱向議論的三、初步感知（一）1．縱向議論主要采用層進式結構，文章各層次之間是：層層深入、步步推進的????????????????各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。????????????????2.層進式結構格式：引論（提出論點和論題）????????????????本論分論點——是什么？????????????????分論點——為什么？????????????????論點——怎么辦？????????????????結論（照應全文）【活動三】????????????????以范文《讀書人是幸福人》為模本，學生在討論中歸納總結自己對縱向討論的結構的初步認知深入探討2.縱向展開議論中各層次間的關系四、初步感知（二）1．基本格式的運用將中心論點進行分解，分成幾個分論點，分論點之間的關系是：????????????????由淺入深、????????????????由簡單到復雜。????????????????過渡關聯詞語“不僅????而且????”、????????????????“????況且”等.2.按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。3.針對某些不良的現象，分析其危害，挖掘其產生根源，指出解決問題的辦法。擺現象——析危害——挖根源——指辦法以范文《專心致志方能成功－－讀有感》、《給愛一點空間》為例，學生探討層進式文章一般的三種格式和方法。3.對于一個話題應如何進行縱向展開五、課堂練習參考示例：（1）（是什么）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態度。（2）（為什么）研究學問“鉆牛角尖”才會有所成就，進行科研“鉆牛角尖”才有發明創造。（3）（怎么辦）“鉆牛角尖”要有認真的態度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學的方法。（4）（會怎樣）發揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。以《要鉆牛角尖》為題，編寫縱向展開議論的提綱。結合前面所學習的縱向展開議論的格式和方法，讓學生學會分析和運用六、歸納總結1．怎么寫——會想才會寫文章議論的范疇可分為四個方面：“是什么”，論證性質和類別；“為什么”，論證目的和原因；“怎么辦”，論證方法和途徑；“會怎樣”，論證效能和結果。一般來說，一篇文章不會同時論述四個方面的問題，大多是擇其一、二來論述。2．寫什么——調動平時的積累一、聯想自然萬物二、理想人文景觀三、聯想歷史名人四、聯想自我生活五、聯想新聞媒體六、聯想教材課文2．課外拓展訓練：閱讀下面材料，請以“幸福”為話題寫一篇800字的議論文。請以“幸福”為話題，寫一篇不少于600字的文章。文題自定，除詩歌外文體不限。文題詮釋：幸福是如此地令人神往，卻又如此地被人忽略；幸福常常是觸手可及，卻又被人視作縹緲虛無；幸福是那么急切地扣擊著我們的心門，可是我們卻老是渾然不知，還緊鎖心門。有道是“身在福中不知福”，恐怕是當代人、特別是當代青少年的一大通病。擬題者給出的話題“幸福”，雖然不大新鮮，但是極有現實針對性：讓廣大考生正視幸福與不幸，珍視幸福，學會創造幸福，從而形成正確的幸福觀。通過植一顆幸福的種子在青少年的心田，給他們的人生大樹源源不斷地輸送精神的養料，永葆生命的枝繁葉茂。可以這么說，“幸福”與生活息息相關，與情感心心相印，與成長環環相扣。這是一個具有良好思想導向、易于動筆寫作的好題目。要寫出好的作文，須得從以下方面著力：一、擬題：圍繞一個中心。話題作文選材、立意范圍非常寬泛，在教學過程中，不少學生容易出現寬泛無度、偏離話題的情況，有的同學甚至從擬題開始就偏離了話題。解決這一問題，首先就要從擬題開始：緊緊圍繞話題這個中心，擬出切合話題的標題。直接以話題作為文章的標題固然不錯，但是范圍太廣，容易出現題大文小和重復泛濫的問題。簡便易行的方法就是，以話題中心詞為主，在其前后添加若干詞語，組成一個短語作為標題。比如，“幸福家庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“創造幸福”、“幸福的回聲”、“我奮斗，我幸福”，等等。由于標題的指向性非常清楚，比較容易打開思路，扣題作文。二、切入：兼顧兩個角度。每個話題，都好似錢幣，都有正反兩個方面。比如，“幸福”是正面，“不幸”就是它的反面。從這兩個角度切入，都是切題——通過展示不幸者的經歷，議論不幸產生的原因，提出幫助不幸者戰勝不幸的建議，從而到達呼喚幸福、共同幸福、創造幸福的目的，不就是對話題的演繹與表現么？從一定的角度講，反面切入也是一種創新出奇的方法。三、立意：思考三個問題。文章立意，應該思考“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個問題。圍繞話題，拋開“是什么”的話題，思維直奔“為什么這被視作一種幸福”、“怎么樣提高我們的幸福指數”等問題，層層深入，立意能以深見長。另外，拋開單方面、直線型的立意方式，找出“幸福與創新”、“幸福與奉獻”等關系發表高見，也能別具一格。例文評析思維，請守住幸福時間是一只神奇的手，推動著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說中的幸福。厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他慘敗了；唐中宗是痛苦的，因為他被廢了；杜甫是痛苦的，因為他失望了。于是，時間追問歷史：“幸福何在？”我迎著時間在現代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”世間萬象，無所不有。幸福，只有用心體會的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個人都有選擇的機會，你選哪一面？幸福其實在于自己的把握。對著丑的一面，你萬般痛苦，忘記了鏡子可以翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因為他們看到丑陋時會翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。貝多芬就是一位會看鏡子的人。當有人問他是否為失聰而痛苦時，他說：“不，我很幸福！因為我僅僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。有時候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非福”的另一面。求幸福，就要有點阿q精神。魯迅筆下的阿q，是一個被辛辣諷刺的對象。然而，從另一個角度看，容易滿足、善于自我開解的阿q也是幸福的。面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時我就離開！”這簡直就是一個“阿q”，一個美國版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。幸福，似乎很難定義。其實，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂。歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福！簡評：這是一篇發揮充分的聯想，組織豐富的材料，論證生動嚴密的作文。作文圍繞著“幸福取決于正確的思維方式”的核心論點，分為兩層主體內容：辯證的看待事物就能獲得幸福和易于滿足、善于自我開解就能獲得幸福。兩層主體內容互不雷同。第一層主體內容運用比喻論證、對比論證的方法；第二層主體內容運用一般的分析論證方法。作文開篇就設立了“尋找幸福”的探求目標，然后列舉劉邦、武則天、楊國忠和項羽、唐中宗、杜甫等人的例子，以反思“勝者王，敗者寇”的幸福觀引出“幸福在自己心中”的求證。接下來，作者深入一筆，以“雙面鏡”為喻，形象的闡述了“幸福取決于自己怎么看”的道理，將“幸福快樂”與“思維方式”的關聯揭示出來。再通過兩種不同選擇的對比，鮮明的展示了“思維方式決定著幸福感受”。為了進一步證明，作文舉貝多芬“由不幸中體會幸福”的事例為證。然后，文章進一步深入，以對“阿q精神”的積極理解來具體解說什么樣的思維方式能使人獲得快樂幸福，并以尼克松樂觀面對死亡的事例加強論證。文章舉證豐富，論證得法，表現了作者較為豐厚的學識積累和比較深刻的認識。3．課堂及時的寫作訓練有利于鞏固所學新知識，能讓學生在思想上和行動上都更加重視。存在的問題與不足1．由于“拓展閱讀”占用了時間，所以只選了范文《專心致志方能成功－－讀有感》、《給愛一點空間》對層進式文章的第二、三種格式進行了分析探討，使有些學生對第一種基本格式理解不夠。2．因為課堂容量大，所學內容未能反復鞏固練習，小部分學生尚未理解掌握。瑣碎中的幸福經常聽身邊朋友說：“天天瞎忙，忙些瑣碎的事，瑣碎的煩人。”自己也偶有此感，但事后細想，瑣碎是生活的旋律，日子就是在瑣碎中一天天度過，生命注定離不開瑣碎。真的沒有了瑣碎，也就沒有了生活，沒有了感情，沒有了值得留念的瞬間美好。人們每天的吃喝拉撒衣食住行，都是一件件的瑣碎。瑣碎其實是平凡歲月里的珍寶，因為最終記憶會把那些當初的瑣碎進行分揀淘汰，最后串成一個個耐人尋味回味無窮的美麗往事，把這點點滴滴串聯成流光溢彩的珍珠項鏈，人生從此才真正的多姿多彩。或許當初感覺不怎么輕松舒心，甚至還有些厭煩，等時間流逝后，回過頭來再篩檢串聯一下，就會感覺很溫馨很美好，哪怕是當初厭惡的一個人，經時間的過濾都會突然發現他的優點，給那段日子蒙上一層異樣的溫馨色彩。正是這份戀舊的情結，讓人們回味昔日的美好，讓人們開始熱愛生活，珍惜生命，懷著一顆感恩的心珍惜生命里一切匆匆而過的人或物。一生中我們會有很多的失望、期盼，歡樂和痛苦，請相信時間的過濾器會把這一切都慢慢沉淀下來，錘煉成光彩的一頁頁，等到歲月慢慢積淀，這一頁頁的失望、期盼、歡樂、痛苦都會變成精彩的章節。終身幸福！這是任何活著的人都無法忍受的，那將是人間地獄。(英國劇作家肖伯納.g.)幸福是勇氣的一種形式。(英國作家杰克遜.h.)醉心于某種癖好的人是幸福的。(英國劇作家肖伯納.g.)幸福不在于擁有金錢，而在于獲得成就時的喜悅以及產生創造力的激情。(美國總統羅斯福.f.)與其說人類的幸福來自偶爾發生的鴻運，不如說來自每天都有的小實惠。(美國總統富蘭克林.b.)對于大多數人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福。(美國總統林肯.a.)1．杜甫認為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜甫眼中的人生幸福；2．“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫照；3.?司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解；4.?而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。幸福是如此地令人神往，卻又如此地被人忽略；幸福常常是觸手可及，卻又被人視作縹緲虛無；幸福是那么急切地扣擊著我們的心門，可是我們卻老是渾然不知，還緊鎖心門。有道是“身在福中不知福”，恐怕是當代人、特別是當代青少年的一大通病。擬題者給出的話題“幸福”，雖然不大新鮮，但是極有現實針對性：讓廣大考生正視幸福與不幸，珍視幸福，學會創造幸福，從而形成正確的幸福觀。通過植一顆幸福的種子在青少年的心田，給他們的人生大樹源源不斷地輸送精神的養料，永葆生命的枝繁葉茂。可以這么說，“幸福”與生活息息相關，與情感心心相印，與成長環環相扣。維，請守住幸福時間是一只神奇的手，推動著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說中的幸福。厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他慘敗了；唐中宗是痛苦的，因為他被廢了；杜甫是痛苦的，因為他失望了。于是，時間追問歷史：“幸福何在？”我迎著時間在現代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”世間萬象，無所不有。幸福，只有用心體會的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個人都有選擇的機會，你選哪一面？幸福其實在于自己的把握。對著丑的一面，你萬般痛苦，忘記了鏡子可以翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因為他們看到丑陋時會翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。貝多芬就是一位會看鏡子的人。當有人問他是否為失聰而痛苦時，他說：“不，我很幸福！因為我僅僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。有時候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非福”的另一面。求幸福，就要有點阿q精神。魯迅筆下的阿q，是一個被辛辣諷刺的對象。然而，從另一個角度看，容易滿足、善于自我開解的阿q也是幸福的。面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時我就離開！”這簡直就是一個“阿q”，一個美國版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。幸福，似乎很難定義。其實，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂。歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福！習慣瑣碎吧，這些構成人生的小零件，丟一件都不會完整。不論甜蜜的還是苦澀的，順利的還是阻滯的，煩惱的還是舒暢的，美麗的還是灰暗的，只要是瑣碎的，都是生活的零件。歲月流逝到最后，回首往昔，每一件都是那么的津津有味，每一件都是那樣的讓人唏噓，心靈因此而感覺輕輕飛揚，生命因此而感覺實實在在。愛上瑣碎吧，尤其那些幸福的瑣碎，簡直就是生命的高潮，等到殘陽西下的時候，所有的幸福快樂磕磕絆絆都一樣的瑰麗多彩，璀璨無比。失去了瑣碎，歲月將會變得索然無味，生命的痕跡也將被輕輕掩去。瑣碎有時也讓人們更加深深地感覺到，離開一段刻心銘骨的日子該是多么的令人沮喪和失落。每段生活都有被打碎的可能，但是沒關系。只要這些瑣碎還在，時間就會把它重新編織，并挑揀出其中最精華的部分，美好的一切都會永留心中，就連那些歡樂、痛苦、期盼、失意甚至是彷徨的小顆粒，最后都會結晶成珍珠，記憶的珍珠。在生命的盡頭，再想一想過去，想一想歷程，我們會感覺很滿足。范文五：塵埃念惘故事悠長（自序）我喜歡故事這兩個詞。一個動聽的故事就像是深谷小淵里不斷冒出的淺層地下水，純凈而甘甜。那娓娓傾訴的感覺，似晨光下呢喃的燕子，風雨雷電為故事綴飾聲色，山川小荷為故事裝點布景。枯藤老樹，小橋流水，一所老房子，一頭老黃牛，一個有著徑長白胡須的老者，就可以寫成一個美妙而自然地故事。我們的生活中每天都會有大大小小的故事在上演，平淡的，歡欣的，溫暖的，凄涼的，誘人的等等，這些故事也將生活裝點得多姿多彩。有的故事有過傷痛，有過觸動，涓涓細流般從心底滑過，在那一刻沁人心脾，內心微微一震，波瀾起伏；有的故事則如一場你并不感興趣的戲，等戲臺一拆，鮮花一扔，便早已煙消云散了。那些留下來的故事，將值得我們一生去品味，留戀。在看一本小說的時候，男主跟女主第一次喝酒，男人說，我想，你一定很有故事吧，女人往往會在瞬間覺得有些石化，心想，終于有個人能聽我傾訴了。每個人都有許多故事，只是需要講給懂的人去聽。不過現在來說，這句話已經成為男人追女人時常用的伎倆了。我喜歡塵埃這兩個詞。很多作家的作品中都有自己或者身邊人的影子。莫言說他是一個講故事的人，他小說中的大多數人物，都可以在高密東北鄉找到原型，他的姑姑，爸爸等等。確實，一部好的作品好的故事一定是來源于生活而又高于生活的，不然會讓人覺得離譜、失真。那些真真切切的東西才能帶給我們心底最深的感觸。小說里很多人的生活世界，跌宕起伏的情節故事更像是像“罌粟”冒出來的煙一樣把人吸引。有時候寫小說是想把故事講給別人聽，更是想把書本里主人翁的是死是活是去是留的遭遇全部交由自己掌控，這跟玩網絡游戲征服別人是有一樣的快感。席慕容《戲子》中，我有一顆戲子的心，永遠在別人的故事里，流著自己的眼淚。汪國真寫過這么一首詩《兩個人的故事》。如果說我是一本書賞心悅目的封面，那么你便是深沉渾厚的封底，中間寫滿了我們的故事，寫滿了我們的憂愁、歡樂、追尋、希冀，我們親密地聯在一起，這些故事是那樣誘人，如果我們一旦分離了，誘人的故事便會被降價處理。這是關于友情的故事。一直以為云是風的故事，月是星的故事，你是我的故事，后來我才發現，你不止是我的故事，你還是他的故事。一年又一年，一天又一天。我們在找尋著跟自己有相似故事的人，然后相濡以沫，愛到塵埃里去。這是關于親情的故事。????不要因為我們走的太遠而忘記了我們為什么出發。那些記憶深處的過往，像一首老歌，像一杯陳釀的老酒，讓我們沉醉其中。有關幸福的故事著名作家、心理醫生畢淑敏說她在做心理醫生的時候有很多有錢人找她咨詢，常常說不了多少大哭一頓給她一些錢便走了，城市人的壓力，也許只有哭出聲來流出眼淚才算。那第一期走進身邊的幸福故事。當每天被繁雜的事情累的不可開交，當每天。那么親愛的，來聽聽那些關于幸福的故事吧。在麗江開過一個叫“麗江之歌”的酒吧。在這個神奇的酒吧里，廚師會打手鼓，掃地的小妹會唱爵士，收銀員是散文作家，吧臺總管是個學校教導主任，她覺得自己以前作孽太深，所以來洗滌靈魂。我們的歌手有老詩人、有支教的老師????來自我們西安，路平是三十歲之前一直是公務員，卻懷著一顆叛逃窮途的心，北漂就要混成簽約歌手時，他選擇再次叛逃，他似乎永遠是命運的旅人，選擇爬在樹上看這個世界和地面的人們。大軍：這個浪漫的流浪歌手，每天的賣唱要以150塊錢為目標，這一切只為給他的愛人買一條花裙子，日復一日，他們愛情最好的見證就是滿櫥飄搖的花裙子。我的身邊遇到過三個人，我總覺得他們的生活是瀟灑的、幸福的。今年寒假，我獨自一人去了北京，結識了小王同學。小王家在廣州，11年高考考到一個專科學校，上了一個學期后，果斷不想念書了。第二學期他下定決心來北京求學，一個人作為背包客只身從廣州騎行到北京，然后再北大附近租了一個床鋪。每天6點起床去北大上課，晚上10點多回來。前天我接待了一個從四川到的背包客，由于自己之前去北京的時候，被一個北京大學的保安（跟我們歲數差不多）的哥們接待，還請我在北大吃了頓飯，給我找好住的地方。因此內心一直懷著一顆感恩的心。他3月份從四川出發，一個人背著一個50多斤重的包，里面放了帳篷、。問他有什么收獲，永遠在路上，現在一個人經歷了這么多的未知而且不斷地克服下去，以后對我來說再大的困難可能也不算什么了。臉在太陽的，。我背了一下那個包，特別重。我在想，。在路上，前方的未知世界。第三個人是我們村里的，比我大三四歲的樣子。我只記得小時候經常跟他一起去偷摘水果吃。他初中畢業。現在在我們市。范文六：幸福是什么豐澤三實小304陳麒聿幸福是什么呢？幸福是父母的疼愛；幸福是老師的表揚；幸福是成功的喜悅????嘻嘻，今天我又有一件幸福的事兒。叮鈴鈴，上課了，陳老師邁著輕快的步伐來到了教室，她美麗的臉上帶著微笑，說：“同學們，告訴大家一件喜事，我們班又有一位同學的作文在豐澤教育網上發表了，你們猜猜她是誰？”我心里暗暗地想：“要是我那該多好啊！”同學們議論了起來，教室里頓時成了歡鬧的海洋，有人說是陳雨錚，有人猜是吳衍嘉????老師說：“都不對。”教室里頓時又鴉雀無聲。老師看我們猜不出來，就進一步提示，說：“這篇的作文題目是《我愛我的家》。”我的心“咚咚咚”地狂跳著，“那不正是我的習作嗎？”此時此刻，我的心里好激動啊！老師終于說：“這就是我們班的陳麒聿同學。”頓時，教室里響起了雷鳴般的掌聲，同學們向我投來了羨慕的目光，我的心里像灌了蜜一樣甜。放學了，我走在回家的路上，感覺天是那么的藍、草是那么的綠、人們臉上掛著的笑容是那么親切????一切都是那么美好，讓我都忍不住要唱起歌來。回家后，我假裝若無其事的樣子。飯桌前，我終于壓抑不住自己內心的激動，大聲說道：“我現在要宣布一則重要的事情，我的作文發表啦！”“我的寶貝女兒，你太棒了！”爸爸豎起大拇指說。“我還要繼續加油，人家陳雨錚都發表好幾篇了呢！”我充滿信心地拍胸脯跟家人保證。歡聲笑語中，我覺得這餐飯菜特別香。同學們，其實幸福是很簡單的！只要你是生活的有心人，生活到處是幸福！（指導老師：陳寶真）幸福是什么豐澤三實小304陳麒聿幸福是什么呢？幸福是父母的疼愛；幸福是老師的表揚；幸福是成功的喜悅????嘻嘻，今天我又有一件幸福的事兒。叮鈴鈴，上課了，陳老師邁著輕快的步伐來到了教室，她美麗的臉上帶著微笑，說：“同學們，告訴大家一件喜事，我們班又有一位同學的作文在豐澤教育網上發表了，你們猜猜她是誰？”我心里暗暗地想：“要是我那該多好啊！”同學們議論了起來，教室里頓時成了歡鬧的海洋，有人說是陳雨錚，有人猜是吳衍嘉????老師說：“都不對。”教室里頓時又鴉雀無聲。老師看我們猜不出來，就進一步提示，說：“這篇的作文題目是《我愛我的家》。”我的心“咚咚咚”地狂跳著，“那不正是我的習作嗎？”此時此刻，我的心里好激動啊！老師終于說：“這就是我們班的陳麒聿同學。”頓時，教室里響起了雷鳴般的掌聲，同學們向我投來了羨慕的目光，我的心里像灌了蜜一樣甜。放學了，我走在回家的路上，感覺天是那么的藍、草是那么的綠、人們臉上掛著的笑容是那么親切????一切都是那么美好，讓我都忍不住要唱起歌來。回家后，我假裝若無其事的樣子。飯桌前，我終于壓抑不住自己內心的激動，大聲說道：“我現在要宣布一則重要的事情，我的作文發表啦！”“我的寶貝女兒，你太棒了！”爸爸豎起大拇指說。“我還要繼續加油，人家陳雨錚都發表好幾篇了呢！”我充滿信心地拍胸脯跟家人保證。歡聲笑語中，我覺得這餐飯菜特別香。同學們，其實幸福是很簡單的！只要你是生活的有心人，生活到處是幸福！（指導老師：陳寶真）范文七：如果說生活是一片海，歡歌與笑語裹在晶瑩的浪花里，那么幸福就是那一陣又一陣反射的炫亮的陽光。自從有了女兒之后，每天的時間除了上班之外，就是圍著她轉了，每天覺得特別疲憊，沒有細細感覺生活的幸福，只覺得生活太累了，一直以來，我總以為幸福很遙遠，卻不曾想到自己天天被幸福環繞。記得是在去年冬天的時候，下了好大的一場雪，因為我要上班，沒有時間帶著女兒妞妞去公園看雪景，只是在下班接上她回家的時候，我倆商量著說在院子里堆一個雪人吧，妞妞一聽這個建議特別高興，于是我倆馬上行動起來，她戴上小手套，穿著冬天臃腫的衣服，吭哧吭哧的和我一起往一塊堆雪，小臉凍的通紅，她也不怕，還是一趟一趟的給我運雪，等堆好雪人一看，實際上真的稱不上是雪人，因為下的雪已經一天了，在人們來回走動的時候，雪已經臟了，而且我也不會堆雪人，只是勉強可心看出有個頭有個身子，在雪人的頭上我們順手找了些石塊、干樹枝當眼睛和嘴。我自己看了之后都覺得，這是什么雪人啊，肯定妞妞看了會不高興的。沒想到的是，她看到我們的作品之后，高興的不得了，圍著那個雪人，又唱又叫又跳的，看到來往的人還驕傲的告訴人家，看我和我媽媽堆的雪人，漂亮吧！人們看到她那高興的小臉，都說，堆的真好啊。于是，她就更是得意了，還要求我用手機把這個雪人拍下來，說要到幼兒園給小朋友們看，妞妞還悄悄的跟我說，媽媽，我真高興、真幸福呀！她的興奮的情緒也帶動了我，我再看一下那個雪人，覺得也沒剛開始看的那么難看了。就這樣一件小事，讓妞妞高興了好長一段時間。這時候我靜下心來想想，幸福是什么呢？幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態，而取決于人的心態。幸福是什么？幸福是妞妞一歲時候，剛學會走路，歪歪扭扭向我走來的時候；幸福是妞妞三歲的時候，因為不聽話，被我訓的哭的時候；幸福是在我生病的時候，妞妞象個小大人一樣，問我需要水嗎的時候；其實微小的事情，只要我們有一顆品味幸福的心，就是最大的幸福；其實人人都在渴望幸福，其實幸福就藏在心里，它時時刻刻圍繞在我們身邊。有一顆品味幸福的心，這就是幸福。范文八：幸福是什么？幸福，一個未知的話題，沒有人能給予他標準答案。他或許是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的意境；它或許是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的愜意；它或許是“我自橫打向天笑，去留肝膽兩昆侖。”的豪邁；它或許是“但愿人長久，千里共嬋娟。”的思念。有的人把“飯來張口，衣來伸手”當做幸福，這種幸福是脆弱的。有的人把“自欺欺人，欺上瞞下”當做幸福，這種幸福是欺騙的；有的人把“雪中送炭，噓寒問暖”當做幸福，這種幸福是脆弱的真執的；有的人把“同舟共濟，患難與共”當做幸福，這種幸福是深厚的，有的人把“一身正氣，兩袖清風”當做幸福，這種幸福是圣潔的????幸福是泥濘中伸出的一只大手，幸福是迷茫時指引的一個箭頭，幸福是寒冷時一杯熱熱的奶茶，幸福是煩惱是一個開心的笑話，幸福是傷心時的一個安慰的擁抱，幸福是寂