五指活動(dòng)課程及方案生所創(chuàng)編的五指活動(dòng)課程及其方案。關(guān)于陳鶴琴先生的生平簡(jiǎn)歷，大家在上“中外學(xué)前教育史”這門對(duì)這個(gè)活動(dòng)課程的一些總結(jié)。下面先來看一下五指活動(dòng)課程提出的背景：中國(guó)的傳統(tǒng)教育由于受封建主義和科舉制的影響，留意灌輸知識(shí)，強(qiáng)調(diào)死記硬背，把兒童的思想禁錮在書本中，把兒童的活動(dòng)限制在課堂上。清朝末年始終到二、三十年月，西方近現(xiàn)代教育理論開頭性、主動(dòng)性的死氣沉沉的現(xiàn)象有增無減。且當(dāng)時(shí)，在中國(guó)，幼兒園它如同人的五個(gè)手指頭，是活的、可以伸縮的，但卻是整體的、連通有系統(tǒng)，合理地編織在兒童的生活上。1五指活動(dòng)課程的根本理論觀點(diǎn)首先看看目的論：陳鶴琴指出，活教育的目的就是在“做人、做要有合作的態(tài)度；第五，要有效勞的精神。接下來我們看一下活教育的課程論程固定、教材呆板的現(xiàn)象，陳鶴琴提出了“大自然、大社會(huì)都是活教材”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，活教育的課程應(yīng)當(dāng)包含以下九個(gè)方面，請(qǐng)大家看一下〔讓同學(xué)們自己看PPT內(nèi)容。這種活教育課程的編制要遵循兩個(gè)原則，一是依據(jù)公布的課程標(biāo)準(zhǔn)，二是依據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際環(huán)境。活教育的方法論根本方法。活教育的教學(xué)過程分四步——試驗(yàn)觀看、閱讀參考、發(fā)表17條教育原則。性原則、利用活教材原則、樂觀鼓舞原則和教學(xué)相長(zhǎng)的原則等等。五指活動(dòng)課程的方案目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程組織、課程編制與實(shí)施以及課程評(píng)價(jià)。課程目標(biāo)：五指活動(dòng)課程的目標(biāo)有1、做人要有合作的精神、憐憫心、效勞的精神等等；2、身體目標(biāo)，要有安康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能；3、智力目標(biāo)有要有爭(zhēng)論的態(tài)度，充分2的學(xué)問和表意的力量；4、情感目標(biāo)方面則要求幼兒能賞識(shí)自然和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡快精神，消除懼怕的心情。這些課程目標(biāo)跟前面提到過的活教育的目的論的內(nèi)容是根本相全都的。然后看一下課程內(nèi)容：五指活動(dòng)課程的課程內(nèi)容包括五個(gè)方面：安康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)和語文活動(dòng)。其中安康活但凡幼兒能夠?qū)W的東西，就有可能作為稚嫩園的教材，也就是說，要進(jìn)展區(qū)；但是，陳鶴琴同時(shí)也提出，在“能學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)下，還要有點(diǎn)牽強(qiáng)他學(xué)習(xí)。23、凡能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教材。課程組織：在課程組織方面，陳鶴琴反對(duì)分科教學(xué)，主見“整個(gè)為中心，融合兒童的科學(xué)、社會(huì)、語言、藝術(shù)和安康活動(dòng)，從而使這的問題在書本205至206頁(yè)有具體的介紹，大家可以自己回去看一下。課程的編制與實(shí)施：關(guān)于稚嫩園的課程的編制，陳鶴琴提出了3適當(dāng)?shù)慕滩暮椭亓俊１确秸f，同樣是生疏圖形，小班只要求區(qū)分圓形3的班級(jí)里，就比方小班爭(zhēng)論貓和狗，中班爭(zhēng)論羊和牛，而大班則爭(zhēng)論般狀況下，在編制課程的時(shí)候，我們通常用得較多的是混合法。而在課程的實(shí)施方面，則強(qiáng)調(diào)：1、承受玩耍式教學(xué)方法。陳鶴琴認(rèn)為，玩耍是兒童生來就寵愛的，是兒童在玩耍中、在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，往往會(huì)2、承受小團(tuán)體的教學(xué)法。要依據(jù)幼兒的年齡、智力水平、興趣愛好等，以小團(tuán)體的形式，分組教學(xué)，使處于不同進(jìn)展水平的幼兒都能得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，從而獲得進(jìn)步。3、通過環(huán)境的適當(dāng)?shù)牟牧蟻泶碳和＠纾胍鹩變荷韬Ｑ髣?dòng)物的興趣，籍，在展覽區(qū)貼些海洋動(dòng)物的圖片等等。督察與評(píng)定。他說：“考察品德，應(yīng)當(dāng)有品德的標(biāo)準(zhǔn)；甄別習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)有習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)；檢驗(yàn)技能，應(yīng)當(dāng)有技能標(biāo)準(zhǔn)；測(cè)試學(xué)問，應(yīng)當(dāng)有學(xué)問標(biāo)準(zhǔn)。”所以，他在南京鐘鼓稚嫩園時(shí)就嘗試把稚嫩生的成績(jī)，主要1925從而開創(chuàng)了我國(guó)幼兒園課程評(píng)價(jià)的歷史。4總結(jié)較全面，符合幼兒的身心進(jìn)展特點(diǎn)。它主見以大自然、大社會(huì)為幼兒的活教材、活教具、活教師，相較于傳統(tǒng)教育僵化的、固“打算性”與“敏捷性”的結(jié)合，開頭意識(shí)到了幼兒活動(dòng)中的一些生成的東西，對(duì)“玩耍教學(xué)法”、“小組教學(xué)法”，生疏到了玩耍對(duì)于幼兒進(jìn)展的重要性，同時(shí)，也意識(shí)