給教師的36條建議1、關(guān)愛學生，讓學生喜歡你我們面對的是某些尚未成熟的懵懵懂懂的孩子，如果他不喜歡你，他就不相信你的一言一行，任何崇高的使命和宏大的目的都可能成為空中樓閣；如果學生喜歡你，他就會相信你的每一句話，他就會和你合作，你就會感受“教學相長”的愉快。英國教育家斯賓塞有句話：教育者的全部奧秘就在于如何愛惜學生，如果你討厭學生，那么你的教育還沒有開始就已結(jié)束。讓每個孩子感覺到自己在老師這里是獨一無二的在真實的學習生活中，如果每個孩子都感覺自己是老師的“最愛”，讓每個孩子在教室里都能不停體會到成功的喜悅。這樣的老師必然深受學生的歡迎和尊重。那么，如何讓全部的學生都體驗到成功？美國的安奈特?L?布魯肖老師認為，就是要根據(jù)每個學生的實際水平，不停地督促并協(xié)助他們邁進。她作了這樣一種比方。教一伙學生游泳，你會從深水區(qū)開始嗎？必定不會，一開始自然是淺水區(qū)。對有些初學者而言，成功可能是坐在泳池邊，把腳放進水里而不感到膽怯；對其它初學的人，成功可能是在淺水區(qū)戲水。但是，無論如何，只要你根據(jù)他們的程度循序漸進，慢慢推著他們走，全部人一定都能學會游泳的。沒錯，有人確實會比別人游得好，有人可能只能做到呆在水里淹不死，尚有人甚至會成為奧運會的游泳選手。3、尊重學生的人格。讓學生喜歡你，你就要尊重學生的人格，予以孩子最溫暖的關(guān)心，傾聽學生的心聲，對學生提出最中肯的建議、甚至批評，在學生的進步中，你還要有足夠的教育耐心，等待學生的成長，聆聽那花開的聲音。對孩子們多一點適時、適性的激勵聲音，讓不同的孩子都能充滿自信的行走在校園里，讓全部孩子們每節(jié)課都能昂首走進教室，在多個場合，總是激勵學生在多個活動中展示自己的聲音、自由體現(xiàn)自己的想法，盡情展示自己的才華，這樣的教師必然會深受學生喜歡。4、堅守信仰，做一種純潔的老師為什么全部的人面對藍天、白云，就心曠神怡？為什么校園內(nèi)的小羊、小鴨，孩子們這樣喜歡？回答應(yīng)當是，藍天純潔，小羊、小鴨可親。教育對象是活生生的年青人，他們尚在成長中，他們的前行需要燈塔的指導(dǎo)，他們的成長需要老師的呵護。作為教學相長的一方，每一位老師應(yīng)當散發(fā)照耀學生前行的光輝，他們應(yīng)當是學生心底里視為可親可近的人。老師應(yīng)當心無旁騖，凝心聚神，專注于學生，專注于教育。盡自己最大的可能協(xié)助學生成長，應(yīng)是教師的天職。但凡成功的學校機理都很簡樸，有諸多人仍然純潔，他們相信，自己的職業(yè)是世界上最幸福的職業(yè)，他們內(nèi)心深處有生命價值的花園。他們?nèi)匀辉凇坝眯摹弊鍪拢麄冇凶约旱纳叛觥蝗莘裾J，我們面臨著諸多困惑與困難，我們也是正常的人，在社會的躁動面前，我們也會有內(nèi)心的不安，但只要我們堅守自己的信仰與內(nèi)心的秩序，堅持每天進步一點點，我們就能成為更加好的自己，成為更加好的教師。請大家每日自問：在每天的工作中，做到最佳的自己了嗎？在平凡的職業(yè)生活中，我對工作滿懷著熱忱嗎？6、多讀書，多思考，讓你的“根”更深當我們走進課堂，當我們用心去觀賞和觀察課堂，我們會發(fā)現(xiàn)，課堂絕對是一種潛在的巨大寶庫。我們在渴望著、追求著一種不僅有知識與技能傳授的課堂，我們更在期盼著有生命涌動與成長，現(xiàn)有科學理性，更有人文靈性的課堂教學。一張講桌，幾排桌椅，不管配備了粉筆還是電腦，教室而已。一種教師，一群學生，教師滔滔不絕，侃侃而談，臺下面無表情，默默無聲，說教而已。沒有人會反對，課堂教學必須有激情，但激情從何而來？沒有滿腹經(jīng)綸，就不會有“成竹在胸”。所謂的才華橫溢，一旦變成了裝腔作勢，一旦淪為“狐假虎威”，就成為了庸俗，就成為以勢壓人，即使你使用了最先進的當代手段，也只是徒具其形，內(nèi)在的蒼白，學生一目了然。7、讓我們的課堂豐富起來，接悠悠千載，雋永深邃；讓我們的課堂廣闊起來，探蒼穹寰宇，廣博淵遠；讓我們的課堂生動起來，思維的啟迪，問題的迸發(fā)，情感的噴涌……教師在課堂上或嚴謹樸實，或才情橫溢，亦張亦弛，學生或聚神凝思，或激情涌動，亦靜亦動。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所懂得的東西，就應(yīng)當比他在課堂上要講的東西多十倍，方便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”確實，優(yōu)秀的教師絕對不僅是他那一門學科領(lǐng)域的專家，更是應(yīng)當博覽群書的飽學之士。講起課來縱橫捭闔，旁征博引，“天地之間皆課程，萬事萬物信手拈手即教材”，從而給學生帶來一路春風，令學生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學活動是教師在汲取人類文明史的豐富營養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來的藝術(shù)“精品”。它能讓學生得到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。8、“讀萬卷書，行萬里路，交天下友”是每一種教師成長與進步的三個重要方面，而“讀萬卷書”則是最基礎(chǔ)的方面，讀一本好書，不僅是讀書，還能夠“秀才不出門，也知天下事”，讀一本好書，猶如與一位偉人、與一群偉人交流。滌蕩胸懷、澄澈心胸、自我持守，呼吸文明之風等等大概都能夠在靜靜的讀書中達成。一位教師如果每天除了上課還是上課，不關(guān)注教育動向，沒有廣泛閱讀，不參加教育研討，沒有深度的教育反思，隨遇而安，日復(fù)一日，那么他一定是一位落伍的教師，成為一位刻板的教師，一位缺少情趣的教師，一位不受學生歡迎的教師。9、修煉內(nèi)心，使自己“雅”起來在校園內(nèi)，每天與學生生活在一起的教師，不僅是學生心靈成長的呵護者，學科知識的傳授者，還應(yīng)當自然而然地成為眾多學生“人格閱讀、素質(zhì)示范”的活生生的一本本書。當我們每天走進學生，走進校園，走進教室時，教師的內(nèi)心必須有一種自律：“我面對的是成長中的孩子，一定要讓孩子們看到最佳的我。”有一位老師曾這樣寫道：“記住，課堂內(nèi)永遠是教師一種人在面對學生，在教育的現(xiàn)場，永遠是你一種人在做‘向左走，向右走’的決定。”從根本上說，教育的要義不在“制器”，而在“育人”，即在傳授多個專門知識的同時，增進人智慧的生成和德性的成長，由此增進對社會的關(guān)心，對人類精神價值的思考，最后養(yǎng)成廣闊的視野，完滿的人格。審視東西方，但凡做出劃時代奉獻的人，無不含有廣泛的愛好和博雅的氣質(zhì)，無不超越了單一知識的束縛，實現(xiàn)了自己發(fā)明力的最自由的發(fā)揚。能夠必定地說，學生博雅之氣的養(yǎng)成，教師是重要的影響者。所謂“其身正，不令而行”。這里的“雅”，指的是教師在教育過程中透現(xiàn)的的文雅、與學生相處時體現(xiàn)的儒雅、個人內(nèi)心價值追求的高雅，也指孩子們面對你時感覺到的一種氣質(zhì)、一種品位、一種氣度、一種境界，更指存在于自己內(nèi)心的一種追求、一種情懷、一種精神狀態(tài)。當我們走進校園，當我們走進課堂，每一位教師心中一定要清晰：我是誰？我在從事什么樣的職業(yè)？教師的“雅”決不是服飾、妝容等表面功夫，而應(yīng)當是一種人在職業(yè)生活中歷經(jīng)長久修煉、歷經(jīng)文化浸泡，逐步積淀的一種品質(zhì)性修養(yǎng)。它最少應(yīng)當體現(xiàn)在下列方面：其一，言談舉止中自然散發(fā)出來的那種內(nèi)斂、曠達、樂觀、優(yōu)美；其二，與學生相處中流瀉出來的那種深情、文質(zhì)彬彬、陽光敦厚、嚴謹篤學；其三，所到之處渾身散發(fā)的儒雅之氣、文雅之態(tài)、高雅之趣、大雅之志。當我們成為一名教師，這樣的修煉就應(yīng)當隨著著整個職業(yè)生涯。11、讓自己成為學生“素質(zhì)”與“個性”的種子一粒種子能夠結(jié)多少蘋果？“將一種蘋果切開，能夠很容易地數(shù)出里面有幾粒種子。然而，當一粒種子發(fā)芽后，極少有人能夠預(yù)知長成后的大樹后來會結(jié)出多少蘋果。”上海向明中學的黃曾新老師，一位研究性學習的指導(dǎo)老師。在他指導(dǎo)下，該校學生幾乎拿遍了全國各類青少年創(chuàng)新大賽的最高獎項。近三年來，200多名學生獲專利近400項，他被譽為學生科技創(chuàng)新活動的“神奇教練”。激發(fā)學生對科學的愛好，指導(dǎo)學生選題，帶領(lǐng)學生實驗，“黃曾新不怕被學生問倒，只怕找不到答案。”中國發(fā)明學會名譽理事長袁張度說，碰到自己不懂的問題，黃老師從不敷衍學生，而是帶他們一起尋找答案。于是，400項專利，能夠說是一種必然。回應(yīng)“錢學森之問”，為什么我們培養(yǎng)不出杰出的大師？我認為，我們并不缺少拔尖人才的種子，我們尚需致力于拔尖人才成長的生態(tài)建設(shè)。11、精心哺育育人的沃土”。我認為，在學校，所謂的“沃土”，其實最核心的是兩個方面，一是營造有利學生主動思維、自由創(chuàng)新的學校文化，另首先是一流的教師團體。當我們逐步改善了種子萌芽、小苗茁壯成長的“氣候”和“土壤”，孩子們的個性發(fā)展就有了最廣闊的空間，孩子們的創(chuàng)新就有了最寬松的氛圍，孩子創(chuàng)新、思維的火花就會不停閃現(xiàn)，那么，人口眾多的中華民族，必然會出現(xiàn)一種“群星燦爛”的美景。作為教師，我們與否應(yīng)當捫心自問：我，今天發(fā)現(xiàn)了孩子的哪些優(yōu)點或特長？我，為學生的個性成長做了哪些努力？12、教育不是往車上裝貨，而是向油箱注油劍橋大學國王學院的招生官曾經(jīng)告訴我，他們的招生原則中，重要的一條是“這位學生與否對科學有無限的向往？”沒有任何人能強迫學生用功學習，也沒有任何人能強迫學生全身心投入某一活動，除非他自己有強烈的愛好，有探索的內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)驅(qū)力，是每一種人事業(yè)發(fā)展的原動力。當學生的內(nèi)心生長了強烈的求知欲，有了清晰的人生規(guī)劃和階段目的，并含有了克服任何困難的勇氣和堅持追求的毅力，孩子們的潛力不可預(yù)計。我們還應(yīng)注意到，學生群體中存在著影響學生成長的一種文化力量，或者說是同伴影響力——這種文化力量不僅僅存在于一種班級，也可能存在于一種小組，一種宿舍。13、在教育實踐中，我們要追求“兩高”目的，即高升學率與師生高素質(zhì)的統(tǒng)一，“建高原”與“筑高峰”的統(tǒng)一，那我們必定應(yīng)當著力于教學方式與學習方式的變化。我們不應(yīng)著力于題海的訓(xùn)練，不應(yīng)計較于某次考試成績的高低，最應(yīng)當著力的是，關(guān)注學生的內(nèi)心需求和情感體驗，關(guān)注孩子們的生活、學習需求，關(guān)注他們個性發(fā)展的需求，關(guān)注他們小組、宿舍、教室的氛圍，并予以適時、適性的協(xié)助和指導(dǎo)。一句話，我們應(yīng)在孩子們行進時，不停向孩子們的油箱“注油”。14、協(xié)助孩子練好高中“童子功”李大釗說，“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語，惟知躍進，惟知雄飛，惟知自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以發(fā)明環(huán)境，征服歷史”。但是，現(xiàn)在，有一種狀況需要引發(fā)我們的警醒：隨著生活水平的提高，發(fā)達地區(qū)、獨生兒女家庭有些孩子變得越來越“懶惰”，他們不喜歡學習，不喜歡運動，而向往穿名牌、網(wǎng)絡(luò)沖浪、度假休閑。某些年輕的孩子已大大提前享有人生財富，享有著年紀段不應(yīng)得到的生活待遇。我們的教師，甚至家長，都需要認識到，高中生倘若已經(jīng)沒有了人生目的，以“中大獎”的博彩心態(tài)企求人生的成功，可能會造成一種人無所追求，甚至是虛耗生命。美國國家人才教育研究中心主任約瑟夫?蘭祖利專家認為：上世紀80年代，我發(fā)現(xiàn)非常含有發(fā)明力和有成就的年輕人才重要有三大特點：高于平均水平的能力、對任務(wù)的執(zhí)著精神和發(fā)明力。這里高于平均水平的能力不是簡樸指人的智商，其中包含了多個能力。有發(fā)明力的人非常會問問題，會用不同的方式來問問題，看問題有與傳統(tǒng)不同的眼光。執(zhí)著精神不僅僅指的是勤奮，更是對某些領(lǐng)域體現(xiàn)出極大的熱情和強烈的愛好，對自己的任務(wù)確立高原則，有一種獻身實踐、一定要完畢任務(wù)的態(tài)度。蘭祖利專家認為，即使天才身上這三個特質(zhì)的水平不需要等同，但是只有有了三方面互相作用的組合，才干產(chǎn)生發(fā)明性的行為和成就。因此，當我們追求拔尖人才培養(yǎng)的時候，首先我們應(yīng)當尋找高于平均能力的人，另首先更要給他們提供豐富的經(jīng)歷或者是機會，發(fā)展他們的發(fā)明力和對任務(wù)的執(zhí)著。在諸多狀況下發(fā)明力和執(zhí)著精神是相輔相成、互相刺激的。當一種人迸發(fā)出發(fā)明思想并決定按自己的想法去做的時候，執(zhí)著精神也會開始形成。埃米爾?左拉說過“缺少天賦的藝術(shù)家必然乏善可陳，但是只有天賦而不能勤奮工作也將一事無成。”15、我們應(yīng)當相信，只要我們激發(fā)出學生的學習熱情，將能力和發(fā)明性應(yīng)用到他們感愛好的領(lǐng)域，無論是歷史、舞蹈、體育，還是任何主題的學術(shù)領(lǐng)域，都可能將這個年輕人變成一種含有發(fā)明力的人。是不是能夠這樣說，人之因此不成功，是由于他沒有夢想；人之因此不成功，是由于他不懂得自己的潛力，人之因此不成功，是由于他缺少執(zhí)著。教師不僅應(yīng)當是學生學業(yè)的指導(dǎo)者，更應(yīng)是學生愛好、優(yōu)勢、智慧發(fā)展的指導(dǎo)者。時刻把握孩子們的思想動態(tài)，點燃他們的夢想，讓每一種孩子都成為“主動的生活者”，就成為教師的重要責任。在孩子們的成長過程中，除了家長、老師，孩子們的成長還必然受到社會方方面面的影響。偶像，是重要因素之一。能夠這樣說，每一代人都會有心中的偶像，但是，作為心智尚未成熟的孩子們，老師應(yīng)當予以適時、恰當?shù)囊龑?dǎo)，倘若一種時代的孩子缺失了心中的偶像，或有了不恰當?shù)哪７聦ο螅嵌际欠浅？膳碌摹Ｎ覀儾荒馨选芭枷瘛睆娂咏o學生，但我們可覺得孩子們提供眾多身邊的楷模，讓孩子們領(lǐng)略同伴的魅力，讓“楷模的力量”在孩子們的心中播下種子。16、拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)——我們的責任在人類文明進步的白紙上，世界的精英以創(chuàng)新的精神和氣魄，一筆筆刻下了文明進步的痕跡，一頁頁寫下了科學發(fā)展的華彩篇章。無論東方還是西方，我們都能夠看到，世界文明進步的腳步經(jīng)常與某些“超常”人物有關(guān)聯(lián)。

我們要時刻提示自己：“教學過程中，最重要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)最強的一面，找出他作為人類文明發(fā)展源泉的‘機靈點’，做到使孩子能夠最充足地顯示和發(fā)展他的天賦素質(zhì)，達成他的年紀可能達成的最卓越成績。（蘇霍姆林斯基）”當我們的孩子走出校園，我們但愿看到他們在不同的領(lǐng)域呈現(xiàn)出他們的才干，因此，我們需要每日自省，我的教育行為，與否點燃了孩子們對將來的無限向往？我的努力，與否在為孩子們的發(fā)展提供最大程度的協(xié)助？我的課堂，與否為每個孩子的成長提供了個性發(fā)展的平臺？17、認識我們的學校文化綜觀國內(nèi)外名校，其鮮明的辦學特色無不是在其特定的學校教育哲學指導(dǎo)下形成的，如英國伊頓公學以“優(yōu)質(zhì)學術(shù)課程+嚴格管理”聞名于世，這與它把培養(yǎng)學生發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)越感和自信心作為教育的首要任務(wù)，特別“重視性格鍛造、團體精神培養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)訓(xùn)練”這一學校教育哲學有關(guān)。在長久的積累中，我們天一中學也形成了含有特色的學校文化，學校的可持續(xù)發(fā)展、高位發(fā)展，需要每一位教職工工全方面認識，深刻理解在長久教育實踐中逐步積淀的某些校本哲學。我們相信，變化一種學生首先要變化他的人生目的，變化一種教師首先要變化他的價值追求，變化一種學校首先要變化他的校園精神；我們相信，每一種孩子都是一座金礦；我們相信，教育是農(nóng)業(yè)，農(nóng)作物的生長，需要良好的“土壤”和“氣候”，教育工作者最重要的基礎(chǔ)性工作是發(fā)明一種氛圍，營造一種生態(tài)，有了一定的溫度，有了一定的濕度，有了一定的空氣，肥沃的土壤上，“蘑菇”一定會成片成片地自然生長。倘若我們認同“教育是農(nóng)業(yè)”，那在教育實踐中，我們必須把握下列基本原則：“因材施教”是教育實踐中最基礎(chǔ)性的教育原則。把握教育的“節(jié)氣”，是重要的教育智慧，教育實踐中要體