黑龍江省哈爾濱市第九高級中學高二下學期6月月考語文試題（掃描版含答案）哈九中2021級高二學年下學期6月月考語文試卷

獻了，他寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇就這一套對當時社

考試時間：150分鐘滿分：150分共6頁

會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封這社會的否定者，但他的這種美學理想和審

一、現代文閱讀(28分)

美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅作用。直到被評價為“悲

(一)現代文閱讀1（本題共5小題，14分）

涼之霧，遍被華林”的《紅接夢》，更是這一因素在新時代條件下的戒果。蘇軾在后期封建美學上的

閱讀下面的文字，完成1一5題。

深遠的典型意義，其實就在這里。

材料一：

(摘編自李澤厚《美的歷程》)

蘇軾作為詩文書畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最喜愛的對

材料二：

象。其實，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一等。畫的真跡不可復見。就

人生到底是什么呢？蘇軾在想：就像鴻雁飛在茫茫的天空中，偶然在雪地上停息，留下一些印連，

其他說，則字不如詩文，詩文不如詞，詞的數量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是

而后鴻飛需化，一切又都不復存在。生命只是一種偶然嗎？走過的路上那些模糊的印痕，星星點點，似

美學史中重要人物，道理在哪里呢？我認為，他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮

斷似連，又能夠說明什么？某冥之中有什么力量在支配著這一切呢？年輕的蘇就發出了這樣的疑問和

明人格化身。他把中晚唐開其端的進取與逃隱的矛盾雙重心理發展到一個新的質變點。

感喟。

蘇軾一方而是忠君愛國、學優而仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物，無論是他的《上皇帝書》、

但不管怎樣，人總還是要辛勤地努力吧！當年父子三人走在崤山道上，風雪交加，路途崎嶇，蹇驢

熙寧變法的溫和保守立場，以及其他許多言行，都充分表現出這一點。這上與杜、白、韓，下與后代無

在顛統中發出長長的晰喊。這就是路。如今兄弟倆都考上了進士，從小官做起，跟各樣的人打交道，

數士大夫知識分子，均無不同，甚至有時還帶著似平難以想象的正統遷腐氣（例如責備李白參加水王

疲急、厭倦總是難免，但總還要努力走下去，這就是路。

出兵事等等)。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后

在蘇軾的詩中，“飛鴻雪爪”的比喻從情感上說帶有惆悵的意味，不像“雁無遺蹤之意，水無留彩

一面才是蘇之所以為蘇的關鍵所在。蘇航一生并來退隱，也從未真正“歸田”，但他道過詩文所表達

之心”那樣表現得灑脫。但在哲理上，它也體現著佛禪的無常觀。人世無常，雖然也可以導出某種無

出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的“退穩”“歸田”“通世”要更深刻更沉

可奈何的心情，但若是以“無所住”的態度去應對無常，也可以引導出超越的曠達。在這首詩里，兩種

重。因為，蘇軾詩文中所表達出來的這種“退意”心緒，已不只是對政治的退避，還是一種對社會的退

情緒同時存在。

避：它不是對政治殺我的恐懼哀傷，已不是“一為黃準哀，涕下誰能禁”（阮籍），“榮華誠足貴，亦復可

正像前面說過的，無奈也罷，曠達也罷，對蘇軾來說，這些都不紡礙在人生道路上總須有所努力的

憐傷”（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個人生，世上的紛紛擾擾究竟有

積極態度。我們看蘇軾的一生，一方而喜好老莊與佛禪，能夠以超越的眼光看待世事的變幻，但作為一

何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和金求解脫與舍棄。這當然比前者又要深刻一層了。前者（對

個官員，他卻始終是正直和富于責任感的。他任徐州知州時，黃河決堤，大水圍城數十天，徐州城發發

政治的退避)是可能做到的，后者（對社會的退避）實際上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和

可危。蘇軾住在城培上的小棚子里，有家不回，以安定民心，終于率士民頂住了洪水的侵襲，贏得了極

尚也仍要穿衣吃飯，仍有苦惱，也仍然逃不出社會。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人大的聲譽。任杭州太守時，他為了興修水利而疏潑西湖，留下了一條風光綺麗的蘇公提。他絕不會把

生的厭倦和感傷。如果說，《春江花月夜》之類的對人生的自我意識只是少年時代的啃嘆，雖說感傷，

自已“空”成一個對現實世界毫無意義的虛殼。

并不覺重壓；那么，這里的情況就剛好相反，盡管沒多談，卻更感沉重，正是“而今識盡愁滋味，欲說還

(摘編自路玉明《詩里特別有禪》)

休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’”。然而就在強顏歡笑中，不更透出那無可如何、黃昏日幕的沉

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(2分)

重傷感么？這種整個人生空漠之感，這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希其、

人.蘇軾之所以成為蘇軾的關筵，是因為蘇軾是忠君愛國、學優而仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物。

無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領城中把它充分透露出來的。

B.蘇軾的詩文最早在文藝領域中充分透露了人生空漠之感，不只是對政治的退避，還是一種對社會的

“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西？”蘇軾傳達的就是這種

退避。

攜帶萊種禪意玄思的人生空漠的感喟。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時現出隨遇而安的“樂觀”C,阮籍、陶潛對政治殺戮都感到恐懼哀傷，但并沒有深深地埋藏某種要求徹底解脫的出世意念。

情緒，“莫聽穿林打葉聲，何坊