基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育教育策略分析_第1頁
基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育教育策略分析_第2頁
基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育教育策略分析_第3頁
基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育教育策略分析_第4頁
基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育教育策略分析_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

隨著文化自信這一概念的提出,將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)過程成為趨勢,小學(xué)德育教師在開展德育時(shí)可以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容設(shè)計(jì)德育課程或德育活動(dòng),利用傳統(tǒng)文化豐富德育內(nèi)容。我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、韻味悠長,但其中部分內(nèi)容對于小學(xué)學(xué)段學(xué)生來說理解困難,例如京劇。針對這一問題,小學(xué)德育教師應(yīng)該深入分析執(zhí)教班級學(xué)生的學(xué)情、學(xué)況,為學(xué)生提供與其認(rèn)知發(fā)展過程相一致的德育教育過程。一、小學(xué)德育教育中滲透傳統(tǒng)文化的意義(一)降低德育理論理解難度在小學(xué)德育教育中滲透傳統(tǒng)文化有助于降低德育理論理解難度。德育理論一般比較抽象,教師若直接利用言語講解法為學(xué)生普及德育理論,很多學(xué)生將很難理解。這一方面不利于提升德育教學(xué)效率,另一方面可能導(dǎo)致學(xué)生對德育教學(xué)失去熱情,從而不利于激發(fā)學(xué)生參與德育教學(xué)和德育活動(dòng)的積極性。小學(xué)德育教師利用傳統(tǒng)文化,例如歷史故事、名人名言等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)德育理論,不僅可以提升德育教學(xué)過程的趣味性,還符合小學(xué)學(xué)段學(xué)生抽象思維發(fā)展不成熟這一特點(diǎn)。(二)有效豐富德育教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)德育教育中滲透傳統(tǒng)文化有助于豐富德育教學(xué)內(nèi)容。班會和德育課程是開展德育教育的重要途徑,但德育教育不能僅依靠上述路徑,而是應(yīng)該滲透在學(xué)生生活的方方面面,所以學(xué)校除了為學(xué)生提供專業(yè)的德育教育過程,還要為學(xué)生營造德育氛圍,利用傳統(tǒng)文化開展德育活動(dòng)不僅有利于豐富德育教學(xué)內(nèi)容,對德育課程和班會形成有效補(bǔ)充,還有利于提升德育活動(dòng)的趣味性和實(shí)用性,令學(xué)生獲得豐富有趣的德育體驗(yàn)。(三)培養(yǎng)學(xué)生形成正確三觀在小學(xué)德育教育中滲透傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀。三觀包括世界觀、人生觀和價(jià)值觀,幫助學(xué)生形成正確的三觀是小學(xué)德育教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)文化中包含了大量與三觀相關(guān)的內(nèi)容,例如“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”便是在闡述正確的人生觀,所以利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生三觀不僅可以幫助學(xué)生更清晰地認(rèn)知三觀的概念和內(nèi)涵,還能有效提升三觀培養(yǎng)質(zhì)量。二、小學(xué)德育教育應(yīng)用傳統(tǒng)文化存在的問題(一)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升當(dāng)前基于傳統(tǒng)文化開展小學(xué)德育教育工作存在教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升的問題,主要表現(xiàn)為除語文教師外的其他學(xué)科教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)略有不足,無法靈活、恰當(dāng)?shù)乩脗鹘y(tǒng)文化開展德育教育,無法很好地實(shí)現(xiàn)德育和智育的深度融合。教師作為德育教育的主導(dǎo)力量,起著確定德育教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)德育教學(xué)環(huán)節(jié)和監(jiān)督德育落實(shí)過程的重要作用,教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不強(qiáng)將直接影響德育教育應(yīng)用傳統(tǒng)文化的效果。(二)傳統(tǒng)文化應(yīng)用方式比較機(jī)械當(dāng)前基于傳統(tǒng)文化開展小學(xué)德育工作存在傳統(tǒng)文化應(yīng)用方式比較機(jī)械的問題,主要表現(xiàn)在部分德育教師缺乏創(chuàng)新意識,在應(yīng)用傳統(tǒng)文化開展德育教育時(shí),習(xí)慣性應(yīng)用老方法、舊思路開展德育教育,德育教育過程無法有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情。例如有些德育教師利用傳統(tǒng)節(jié)日開展德育教育,通過要求學(xué)生寫作文、畫手抄報(bào)、準(zhǔn)備節(jié)目等方式開展德育教育,很多學(xué)生對這類活動(dòng)無法提起興趣,所以實(shí)踐效果不佳,教師預(yù)期的德育教育目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。(三)傳統(tǒng)文化應(yīng)用領(lǐng)域比較狹窄當(dāng)前基于傳統(tǒng)文化開展小學(xué)德育工作存在傳統(tǒng)文化應(yīng)用領(lǐng)域比較狹窄的問題,主要表現(xiàn)在部分德育教師比較熟悉歷史故事、歷史人物、古代文學(xué)作品等傳統(tǒng)文化,所以在設(shè)計(jì)基于傳統(tǒng)文化的德育教學(xué)方案時(shí)多應(yīng)用上述種類傳統(tǒng)文化,缺少對傳統(tǒng)工藝文化、傳統(tǒng)戲劇文化等其他傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化應(yīng)用領(lǐng)域比較狹窄,傳統(tǒng)文化對小學(xué)德育教育的助力作用未能全面發(fā)揮出來。三、小學(xué)德育教育應(yīng)用傳統(tǒng)文化的策略(一)基于傳統(tǒng)文化開展愛國主義教育愛國主義教育是小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容,包括教育學(xué)生熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨、熱愛人民,愿意為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而好好學(xué)習(xí),發(fā)自內(nèi)心地為人民服務(wù)等。我國歷史上曾經(jīng)涌現(xiàn)出非常多的愛國英雄,留下了許多感人事跡,小學(xué)德育教師可以利用上述傳統(tǒng)文化開展愛國主義教育。首先,小學(xué)德育教師可以為學(xué)生播放愛國英雄主題的影片,令學(xué)生在觀看影片的過程中受到感染,從而升華愛國主義情感。需要注意,由于小學(xué)學(xué)段學(xué)生的心理發(fā)展尚未成熟,心理承受能力有限,所以教師在為學(xué)生選取愛國英雄主題影片時(shí),優(yōu)先選擇動(dòng)畫片,盡量避免影片中出現(xiàn)血腥、死亡等內(nèi)容。例如教師為學(xué)生播放《那年那兔那些事兒》《航天雙子星》等優(yōu)秀動(dòng)漫,兼顧教育性和娛樂性,令學(xué)生實(shí)現(xiàn)“在玩中學(xué)”。其次,小學(xué)德育教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日開展愛國主義教育,例如教師利用國慶節(jié)組織學(xué)生去電影院觀看主旋律電影,組織學(xué)生排演紅色舞臺劇;在端午節(jié)時(shí)為學(xué)生講解屈原的事跡,令學(xué)生更深刻地領(lǐng)會愛國主義精神的內(nèi)涵;在清明節(jié)組織學(xué)生參觀烈士陵園和為烈士掃墓,令學(xué)生在實(shí)踐中受到愛國主義精神的感染,明白現(xiàn)在幸福生活的來之不易,樹立“為中華民族偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)”的觀念。(二)基于傳統(tǒng)文化開展集體主義教育集體主義教育是小學(xué)德育教育的必備內(nèi)容,小學(xué)德育教師需要教育學(xué)生明白自己是集體的一份子,不僅要熱愛集體、關(guān)心集體、服從集體,還要自覺約束個(gè)人行為,積極為集體爭光,不為集體榮譽(yù)抹黑。在德育教學(xué)中開展集體主義教育,不僅可以幫助教師更好地管理班級,還能令學(xué)生在班級生活中感受到集體的關(guān)愛,從而培養(yǎng)學(xué)生形成積極向上的性格,避免學(xué)生心理出現(xiàn)問題。小學(xué)德育教師應(yīng)該循序漸進(jìn)為學(xué)生開展集體主義教育。首先,教師利用傳統(tǒng)文化組織學(xué)生以小組為單位參與德育活動(dòng)。教師設(shè)計(jì)小組競賽活動(dòng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的競爭意識,令學(xué)生在為小組爭光的過程中融入集體,在小組獲得榮譽(yù)的時(shí)刻感受到個(gè)人與集體之間“一榮俱榮,一損俱損”的關(guān)系,從而對集體主體有基本的認(rèn)識。例如,教師應(yīng)用傳統(tǒng)工藝文化,組織學(xué)生開展制作版畫的活動(dòng)。為了降低活動(dòng)難度,教師可以利用比較大的橡皮代替模板,引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位設(shè)計(jì)圖案、摳圖和配置顏料,最后選出圖案最精致、配色最好看的小組作品。學(xué)生在此過程受到集體主義教育的熏陶,形成在集體中團(tuán)結(jié)互助的意識。其次,學(xué)校利用傳統(tǒng)活動(dòng)組織學(xué)生以班級為單位開展德育活動(dòng)。例如,學(xué)校利用中秋節(jié)、國慶節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日組織班級合唱比賽,要求各班級以節(jié)日精神為主題選定歌曲并組織合唱活動(dòng),在各班級合唱比賽的過程中激發(fā)學(xué)生對本班級的歸屬感,令學(xué)生形成熱愛集體、關(guān)心集體、融入集體的意識,從而幫助教師更輕松地開展班級管理工作。最后,學(xué)校積極推選優(yōu)秀班級參與區(qū)、市、省級比賽,令學(xué)生在比賽過程中提升對學(xué)校和家鄉(xiāng)的歸屬感和自豪感。在這一過程中,不僅學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體歸屬感得到增強(qiáng),學(xué)生的愛國熱情也間接得到鞏固。(三)基于傳統(tǒng)文化開展文明禮儀教育文明禮儀教育對學(xué)生全面發(fā)展有重要意義,是小學(xué)階段的德育重要內(nèi)容。小學(xué)德育教師開展文明禮儀教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,與其他人實(shí)現(xiàn)和諧、融洽地相處,進(jìn)而獲得自身發(fā)展的可持續(xù)性。小學(xué)是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期,教師在傳統(tǒng)文化中挑選出能為學(xué)生提供榜樣力量的歷史人物或虛擬形象,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的社會交際觀,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的健康成長。小學(xué)德育教師可以利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》開展文明禮儀教育。《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、外出、待人、接物、處世、求學(xué)時(shí)應(yīng)秉承的利益規(guī)范,且朗朗上口、通俗易懂,適用于開展小學(xué)學(xué)段的文明禮儀教育。例如,教師利用“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,應(yīng)勿懶。父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”教育學(xué)生尊重家長;利用“或飲食,或坐走,長者先,幼者后”教育學(xué)生在日常生活中尊老愛幼。需要注意,《弟子規(guī)》中盡管很多適用于開展小學(xué)文明禮儀教育的內(nèi)容,但由于《弟子規(guī)》所處時(shí)代的局限性,其中還包括部分糟粕思想,所以小學(xué)德育教師在利用《弟子規(guī)》開展德育教育時(shí)應(yīng)該提前將《弟子規(guī)》中的糟粕內(nèi)容刪去,為學(xué)生提供與時(shí)代思潮相統(tǒng)一的德育教育內(nèi)容。除《弟子規(guī)》外,小學(xué)德育教師還可以利用歷史小故事為學(xué)生講解文明禮儀規(guī)范。例如,教師為學(xué)生講述“孔融讓梨”的故事,利用該故事教育學(xué)生學(xué)會謙讓,從而形成謙遜有禮、關(guān)愛他人的行事習(xí)慣,這不僅有利于幫助學(xué)生在學(xué)校中收獲真摯的友誼,而且對學(xué)生未來的升學(xué)、求職都有巨大的幫助。(四)基于傳統(tǒng)文化開展民主法治教育小學(xué)學(xué)段的民主法治教育比較淺顯,教學(xué)目標(biāo)比較簡單。小學(xué)德育教師開展民主法治教育,幫助學(xué)生了解《中華人民共和國交通管理規(guī)則》《中華人民共和國治安管理處罰條例》《中華人民共和國道路交通管理?xiàng)l例》等與其實(shí)際生活緊密聯(lián)系的法律內(nèi)容和樹立法治規(guī)則意識,一方面,學(xué)生要敬畏規(guī)則,服從管理,在規(guī)則限制內(nèi)追求相對的自由;另一方面,學(xué)生要提升民主意識,即認(rèn)識到無論是普通學(xué)生還是班委,在地位上都是平等的,相比于普通學(xué)生,班委要具備更強(qiáng)的服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神。傳統(tǒng)文化是小學(xué)民主法治教育取之不盡的源泉,小學(xué)德育教師可以利用傳統(tǒng)文化為學(xué)生開展民主法治教育。首先,小學(xué)德育教師從歷史小故事、名人名言和國學(xué)經(jīng)典中尋找民主法治教育元素。例如,教師要求學(xué)生利用課后時(shí)間收集有關(guān)民主法治的歷史故事或?qū)嶋H案例,然后以座談會的形式展開交流分享。學(xué)生根據(jù)自己收集的故事或案例表達(dá)自己對民主法治的理解,有的學(xué)生利用身邊真實(shí)案例強(qiáng)調(diào)遵守法律的重要性,學(xué)生認(rèn)識到違反法律法規(guī)將會受到懲罰;有的學(xué)生則利用網(wǎng)絡(luò)中的典型警示故事為其他學(xué)生科普“不為人知”的法律知識,例如不可以騎自行車過馬路等。通過座談會,學(xué)生受益匪淺,不僅提升了自身的民主法治素養(yǎng),還具備了積極舉報(bào)生活中違法行為的意識。其次,小學(xué)德育教師可以利用我國傳統(tǒng)曲藝文化開展民主法治主題情景劇表演活動(dòng),令學(xué)生在參與表演和觀看表演的過程中,既近距離地與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝文化相接觸,從而愛上我國傳統(tǒng)曲藝文化,為傳統(tǒng)曲藝文化的傳承貢獻(xiàn)新鮮血液,又在演繹情景劇的過程中更深刻地體會民主法治的重要性。例如,教師根據(jù)近期班級風(fēng)氣設(shè)計(jì)京劇表演劇本,邀請化妝師為學(xué)生化妝打扮,通過京劇的方式演繹法治情景劇。(五)基于傳統(tǒng)文化開展意志品格教育由于意志品格具有穩(wěn)定性,即學(xué)生一旦養(yǎng)成良好堅(jiān)定的意志品格,則該意志品格將會伴隨學(xué)生終身,所以意志品格教育是小學(xué)德育教育的重要內(nèi)容,在意志品格教育中,教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生形成誠實(shí)謙虛、勇敢正義、開朗活潑、堅(jiān)韌寬厚、惜時(shí)守信、自尊自愛、積極進(jìn)取等意志品格。首先,小學(xué)德育教師可以利用歷史人物形成榜樣力量,引導(dǎo)學(xué)生自覺形成上述良好意志和高尚品格。例如,小學(xué)德育教師為學(xué)生展示具有人格魅力的歷史人物,如堅(jiān)韌不拔的詩人王勃、勇敢正義的將軍狄青、聞雞起舞的祖逖、誠實(shí)守信的詞人晏殊等,教師要求學(xué)生從提供的歷史人物中選取榜樣,在學(xué)習(xí)生活中向榜樣看齊,在向榜樣學(xué)習(xí)、看齊的過程中實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量成長。其次,小學(xué)德育教師可以通過開展各色實(shí)踐活動(dòng)來開展意志品格教育。例如,教師利用端午節(jié)“劃龍舟”這一傳統(tǒng)習(xí)俗。組織學(xué)生在端午節(jié)前夕開展“旱地龍舟”活動(dòng),將班級學(xué)生分為不同的小組,每組5~6人,然后為每小組分配紙殼、膠帶和彩筆,要求各小組自主設(shè)計(jì)“龍舟造型”,并且為本小組設(shè)計(jì)組名和口號,待學(xué)生完成前期準(zhǔn)備工作后,組織學(xué)生以小組為單位開展“旱地龍舟”活動(dòng),為勝利的小組提供獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)狀或文具獎(jiǎng)勵(lì),在此過程中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論