爭議話題作文【篇一：爭議】

俗話說：“英雄所見略同。”因此，人生中總存在著各種不同的爭議，但也就因他們，我們的人生才會變得多姿多彩。

解一道數學題，即使最終你的答案是正確的，但你可能拿不了滿分，這正是因為你的步驟存在爭議。別人無法否定你的正確答案，但卻可以在你的步驟上做出不同的意見，從而將你的分數扣掉。況且不同的老師有不同的見解，不同的見解就會是你的分數大相徑庭。因此，這就存在爭議。如果這是一次考試，那么它可能是你錯失了自己的夢想，你可能會變得抑郁，但它卻可能是你下一場勝利的開始。所以，人生中充滿爭議。

寫一篇短文，并將它出版成書。打開電腦查出關于它的評價，往往會有好有壞，且說辭在理。這就存在爭議。每一個人在讀一本書是都會選著一個自己的出發點，并且對此深入研究。那么不同的人就會對此有不同的思考與定位，從而評價這本書的好壞與否。但正因如此，才會涌發出那么多不同的觀點與對這本書的思考。那么，何樂而不為呢？所以，爭議是有好處的。

隨著時代的發展，不少人開始追星，切不可自拔。他們沉溺其中，用最美好且富有神般色彩的話語將偶像推向頂端，用最惡俗且具有諷刺色彩的語言將其他明星拉至深淵。不同的人用不同的方式詮釋著他們對偶像的喜愛，甚至不惜付出安規的代價。許多學生因為追星而在學校的桌椅上刻畫；在宿舍里將圖片粘在每個醒目的地方；在買文具時只用偶像的以表是對他們的喜愛。所以，爭議也是有壞處的。

人生不可能總是一帆風順，它存在著狂風暴雨。而爭議恰恰是對其意志的磨練和對我們自身的考驗。它提高著我們的素質與精神；鞭撻著我們的意志與思想；啟發著我們對人生的思考。所以，我們的人生需要存在爭議。

人生千姿百態，它使我們嘗試著其中的樂趣與苦澀。爭議亦是如此。它存在著不同的定義與價值，它反映著我們對人生的思考與感悟；它促使著我們的人生變得更加精彩。人生中存在爭議，且它的定義有好有壞，但不可否認的是我們的人生需要爭議。所以，我們就應該更加珍惜。

【篇二：爭議】

打從盤古開天，女媧造人起，這世間就已布滿爭議。或是混沌初開，清明未成的緣故，多少人總是在不斷地回望、不斷地悔恨，內心掙扎卻又不得不走下去，直到再也無法承受那入骨的壓力，遺憾地走完剩下不多的路。

曾經初至咸陽，于逆旅的屋頂上鄭重許下誓言：“出仕不為國相，此生虛度”，那時的他還會時常“何時歸家洗客袍”地牽掛她。后來，助秦王間六國，削重臣，奪軍權，震宗室，他再也不是那個心有牽念的少年，而是大秦崛起的決定性人物。他手握天下，意氣風發，終是踏上了相位，萬丈光華。曾幾何時，他也只是尋常人家的一介布衣，可靜享天倫之樂；如今卻因了自己的相位，家宴演變成政治上的一樁盛事，他第一次恨起這相位，悲從中來…‥。收回縹緲無蹤的思緒，它望望身側不甘的少年，望望身后哀戚的她，他在刑臺之上。是了，他曾助始皇焚書坑儒，飽嘗非議；他曾扶植二世，招致罵名；他曾放任賊寇，只求覲見…‥。他鞏固了大秦疆土，卻又為自保將大好河山推予二世懷抱；他熟讀經史，卻又無奈放棄圣賢，出手毒辣。他是帝國的締造者，為帝國貢獻了畢生的智慧和心血。揮毫寫下《行督責書》，卻將他推入萬丈深淵。“李斯位居三公，不思報國盡忠，而起不臣之心。人臣之罪，莫過于此，非重懲不足以安天下，鎮萬民。判曰：李斯具五刑，誅三族”。終是在最后強笑著說出“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎﹗”。

李斯去了，只留下后世的滿布爭議。他是大一統的開創者，時刻不忘帝國安危的衛道者，他陳詞激昂，犀利卓絕，留下眾多千古名篇；他又是焚書的倡導者，篡改始皇詔書的參與者。他言辭恨厲，做事決絕，招致百代罵名。爭議，不過是不及他的世間諸人為掩自己無能，才口出狂言，毫不自謙。既是如此，倒不如和緩面對諸多是非，填補腹內空白，再做他事。

你我初涉世事，尚不知是非，每日所學不過是取千萬爭議的中庸之道。何為正，何為邪？何謂“樂而不淫”，何謂“哀而不傷”？于詩書之中，何來善，何來惡？評議之道，不過或深僻或淺薄，皆歸于心；待吾輩再起爭議，必是塵土漫天，兵戎相見，終成另種輝煌。

【篇三：爭議作文】

每一個生命體，如同這宇宙中星星點點的塵埃，卑微、渺小，卻都承載著蕩氣回腸的故事，都在一個世界中沖破著一個世界去探索未知，它們相互碰撞，擦出火花，卻也發出光來。

如果你站在劍橋大學圖書館里手握一本經典而充滿智慧底蘊的書，你翻開扉頁，聞著書中浩瀚的知識所沉淀的氣息，仿佛看到幾個世紀前那些瘋狂、無畏而又執著的科學家們，激烈地爭議著這浩瀚宇宙的運行原理，爭議這宇宙的中心究竟是地球，還是太陽。其實在真正的答案誕生之前，每種觀點都有對的可能。所以每一個追求真理的人都竭盡全力去證明，而在這個過程中又不斷涌現出新的想法，就如他們后來發現這宇宙中存在數億的星系。

然而，有些問題，是沒有答案的，如果問你知識分子應該做什么，你肯定會自然想到他們應該利用所學知識去回報社會。可這畢竟是個人所想，或者說，是大多數人所想。《青年中國說》中有位青春分享者，法學碩士，畢業于北京大學，畢業后卻賣起了米粉，當場遭到評委的質疑和批判。但是，關于人生事業和知識專業的關系，沒有人可以詮釋它，知識是否束縛了人生，我們都沒有發言權，可對于自己的那一份，我們都有決定權。或許這些爭議的價值就在于讓那些尊重內心的人別忘了自己對于社會的那份責任，讓那些社會責任感強烈的人亦不忘自己的生活。

如果拋開個體，讓我們去評價另外一些人的人生，爭議便又產生了。屈原投江，有人說那是對國家的赤膽忠心，也有人認為那是面對現實的懦弱。縱然眾說紛紜，誰也沒有經歷過另一個人的人生，但對于那些不愿沉默的世人，這樣的爭議恰恰反映出他們各自心中對人性、對道德高度的追求。每一個聲音，都是一個信仰，都是一個獨特的生命。

爭議，或許是為了讓我們將對立的事件衍生出一個新的可能，或許是為了讓那些不會相交的事找到一個平衡點，又或許，是在這嘈雜的世界中安放每一個信仰。

這樣的碰撞擦出火花，亮著星星點點的光，推動著人類社會的齒輪，愈行愈遠。這個星球，也發出光來。

【篇四：爭議】

我們生活在信息洪流的時代，廣播，電視上經常播放一些國家首腦對國際事件的爭議，鄰居間為雞毛蒜皮的小事爭吵，網絡上對時事的各抒己見……

我們生活在爭議之中，每個爭議也并不是憑空產生，而是與這個時代，這個社會相銜接。

道德問題的爭議充滿著我們的生活。最近關于老人摔倒“扶不扶”問題的爭論，還有在歷史古跡上的隨意亂刻亂畫等一系列問題向我們涌來。于是我們開始對這些問題爭論，拿老人摔倒問題來說，一部分人認為不應該扶，因為幾次被好心人扶起的摔倒老人反而訛詐他們，在社會上產生了信任危機。一些好心人因“避嫌”就對這些老人摔倒視而不見，采取漠視態度。另一部分人認為應該扶，因為老人是社會中的弱勢群體，理應受到我們的幫助。老人們將他們豐富的人生閱歷和堅實的依靠提供給我們，讓下一代人茁壯成長。扶起老人是我們義不容辭的責任，也是我們的義務。于是社會上也出現了各種各樣的好人：不怕誣陷送老人去醫院，公交車上給老人讓座，贍養沒有血緣關系的老人等等。關于這一問題的爭論體現了當今社會上的“道德危機”，尊老是中華民族幾千年的優良傳統，為何還引起巨大爭議？所以我們不得不反思自己。“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶也扶不起來了！”

傳統文化的爭議圍繞著中國和他國。中國作為一個文明古國，是世界文化的發源地之一。華夏文明綿延數千年未絕，它在發展演變的過程中一直向外域輻射，傳播到世界其它區域。與我國并駕齊驅的古希臘文明，兩河流域文明等，有的消失在歷史的激蕩中，有的已漸趨衰落，唯華夏文明熠熠生輝。近日來，韓國以端午節為其民族節日申遺，引發了中國人民的強烈不滿，開始了新一輪爭議。韓國方面認為端午節是其民族節日，除此以外，重陽節，筷子節等都認為是他們傳統文化的一部分。關于這一問題的爭議說明了一個國家對傳統文化的認知程度。我國應該更加重視中國傳統文化，挖掘歷史文化內涵，將“禮儀之邦”“文明古國”的形象保存下來。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰，振興中華。從我做起！

領土問題的爭議經常出現在新聞媒體。中日釣魚島爭端，中菲南海之爭，臺灣何時回歸等都在充斥著我們的日常生活。于是這些爭端引發了國民的爭議，激起了愛國熱情，民族凝聚力空前加強。這些爭議的背后隱藏著中國綜合國力還不夠強大，中國和平發展的理念仍沒有深入人心。因此，提高綜合國力是我們的當務之急。

每個爭議的背后隱藏著的其實是一個個問題。我們要的不是爭議，而是博采眾長，更要采取切實行動，看清爭議的本質。不能“道德綁架”，更不能煽動民族仇恨，挑起事端。面對爭議洪流，不僅要多思多想，還要盡自己的一份責任！

【篇五：爭議】

中國是一個擁有14億人口的大家庭，雖地域廣闊，分布卻極不均勻。在東部，可謂是生活在人堆中，人擠著人，免不了會產生一些摩擦，這種摩擦有好有壞，伴隨著肢體上的摩擦往往百害無一利，然而，心理上的摩擦多半卻是百利無一害的，這便是爭議。每個人都是單獨，智慧的個體，雖也見過一拍即合，然而多數卻是分庭禮抗，但卻并非是拔刀相向，而是一種頭腦風暴，人與人之間往往在這種情況下碰撞出美妙的點子，推動人與社會的發展，這便是爭議的力量。

爭議推動發展，物理的高樓已經展現在我們眼前，他歷經成百上千年的積淀和發展，有了當今成熟的理論和較為完美的框架，以至于在二十世紀初，有人稱：物理的大廈已經基本建成！但仍有兩朵揮散不去的烏云，一個便是黑體現象，另一個便是相對論。這直接推動了波爾與愛因斯坦這兩位物理學大師橫空出世，兩人各自代表各自的學派，進行著曠日持久的爭論，被人們稱作20世紀的世紀之爭，在這場爭論中，沒有人輸，沒有人贏，受益的卻是物理學和整個人類社會，兩位偉人在評價對方時都給與了極高的肯定和贊嘆，可以說，沒有他們的爭議，就沒現在社會的迅猛發展。

爭議推動和諧，建國初期，中國作為新生社會主義國家，很多事物都在摸索中解決，于是國內外的反動勢力都瞄準了這個機會，想要制造禍端，將新生政權扼殺。于是偉大的中央領導人開展了一系列工作來穩定軍心民心，在是否抗美援朝、解放軍進駐西藏要文斗還是武斗、大躍進現象等等問題出現的時候，這群杰出的領導人各抒己見分析國內外局勢，分析國內形勢，權衡利弊，最終做出了正確英明的決策，這期間免不了要爭議，要討論。所以，要感謝有這樣一批人，是中國在發生重大失誤后，能夠及時及時糾正，并將反動勢力死死打壓，創造一個積極和諧的社會環境，倘若沒有他們，形勢將不知如何了！

爭議創造成功！看過那些都市劇的都知道，一間大公司，往往不是總裁一人說的算的，而是有個大股東共同決議通過才行，這樣不僅有利于盤活資金，還有利于避免因個人決斷的失誤而給公司帶來巨大的經濟損失，這種權利這橫方式往往給個人，公司，國家帶來巨大的利益，這種制衡利用的便是爭議來保障，若無平權爭議，就沒有制衡帶來的效果，各大股東各抒己見，爭論爭議，保障了成功。

爭議創造成功，推動發展，促進和諧，爭議的力量無窮大，所以，請相信我，相信爭議！

【篇六：爭議】

我們的生活中充滿著爭議，大到國家間的領土糾紛，小到鄰里之間的小吵小鬧。它們在我們的生活中如影相隨，而且我們總是在提倡要"減少爭議，和平共識"。這就好好像"爭議"是一個萬惡不赦的大罪人，要我們時時躲著它。可事實上，我們不得不承認爭議也能為我們帶來益處，也有助于一個國家乃至全人類的進步啊！

亞里士多德，古希臘最具有科學權威的科學家，他的許多發現震驚了世人并被世人所信服，然而伽利略的出現卻帶來了巨大的爭議。他始終堅信著自已的物理運動理論，堅持不懈地與堅持亞里多德學說的學者進行著斗爭。最終伽利略的不妥協、不屈服使人類在運動學上邁出了里程碑式的一大步。這便是爭議的功勞，是它的出現，讓真理戰勝誤識。

香港和澳門是我國的固有領土，但由于被英國、萄葡牙的長期殖民統治，使當地的國家制度被制定成資本主義制度。所以在回歸之際，爭議便來了。有人認為應讓港澳“入鄉隨俗”，但讓長期堅持資本主義制度的地區突然轉化成社會主義這完全行不通的啊，也有人認為港澳已經注定收復不了了，可是香港，澳門必然是要回歸祖國的懷抱呀。在這種巨大的爭議下，鄧小平主席提出了“一國兩制”的方針，完美收復了失地！這便是爭議的作用，使它的出現，讓一個全新的智慧理念孕育而生。

在我國的春秋戰國之際，形成了“百家爭鳴”的景象，從儒家的“仁”到法家的“依法治國”再到道家的“順應自然，無為而治”……諸子百家各持己見，相互駁斥，在思想鄰域形成了許多爭議，然而爭議并沒有使那個時代的文化走向混亂，相反使之達到了空前的繁榮。這便是爭議的特效，是它的出現，讓人們在思想上得到空前的發展。

生活中處處有爭議，那對于我們而言，又應該如何對待這些爭議呢？

我想我們應該敞開雙臂去擁抱爭議，我們要學會享受在爭議！

世間萬物，各有各的生活之道，彼此之間必然會有許多矛盾，于是爭議便存在于我們生活的各個方面。它們有時確實會為我們的生活帶來不可彌補的傷害，但是毋庸置疑，它們有時也功不可沒，因此我們要試著通過爭議來改善我們的生活。

爭議從來都不是我們應該側目元視的對象，而是我們應開門迎接的友人！

【篇七：爭議】

萬事萬物不斷發展，牽扯到更多的東西，從而引導世界發展。人們的思想也在其中，當人與人有不同的觀點時，就引發了一系列爭議。

但對于現在爭議是好是壞呢？

爭議引起了人們對社會現象的注意。比如老人當街摔倒該不該扶。在人們吵的熱火朝天的時候，這個爭議反映了人們不同的處世態度和世界觀，同時世人看清了社會現狀——這個社會并不是那么完美，還是有不少負面影響力的。爭議，成了反映社會現實的鏡子，通過它，我們看透了許多不為人知的東西。

爭議反映了人與人思維的差異，讓想象空間更加寬廣。爭議之所以成為爭議是因為它是每個人腦袋里所考慮的，經過分析研究概括總結出來的，你無法說它是錯的，也不能否定它存在的意義，只是各有所想。當你看到爭議時，也會朝不同方向思考，這就讓困難又多了一種解決方法。不得不說，有時候爭議對我們來說是有益的。

有時爭議是好的，盡管有時它也引發一些不必要的事端，但吃一塹，長一智，他指引我們朝更好的方向發展。若世間無爭議，那么世界就不會進步甚至不能正常發展：克隆人引發的爭議便是其中理由之一。若沒有這一爭議，那么現在世界上到處都是一模一樣的人，一個人犯了罪要逮捕多少人一一核實？一個人病中繼續器官移植，就找一個克隆人隨意切割？那么倫理道德還存在嗎？

現在的世界需要爭議，只有爭議才能喚醒人們道德的共鳴，使世界更加美好。正因為廣泛的爭議，才使得“碰瓷”老人逐漸減少，不敢扶老人的人消失不見，鼓勵扶老人的人日益增多。正因為對考題的爭議，使給分范圍更加寬泛，考生們的思路才能充分展開，這樣才有利于學生思維的拓展，鼓勵我們敢于想象，勇于追夢。正因為爭議……

如果我們生活的世界沒有爭議，所有人都有一樣的思想，即使有想法也不敢說出口，唯恐被別人當作異類，那么我們人類和機器人有什么區別呢？同樣是按部就班的執行統一的命令，做一樣的工作，只是空有一副血與肉的皮囊罷了。

爭議代表思考，象征著我們擁有不同的大腦，給予我們對人生的反思，激發我們對社會的熱情，證明我們活著。

爭議永無止境，但愿我的所作所為所寫也能引發人們對人生的思考……

【篇八：爭議】

輕輕地我走了，正如我輕輕地來；我揮一揮衣袖，不留下一絲爭議。

——題記

常言道：“沒有永恒的朋友和敵人，只有永恒的利益。”古往今來，因為爭議，兩個人可以吵得面紅耳赤，兩個國家可以大動干戈……甚至會波及更多人、更大范圍。有爭議乃自然之事，本無可非議，但應該采取什么方式化解爭議？

用微笑化解爭議，拉近人與人之間的距離。

廉頗曾對于藺相如的官位提升很有爭議。廉頗曾帶領軍隊出生入死、久經沙場，立下汗馬功勞，作為大將軍竟和只憑嘴皮子功夫挽回國家形象的藺相如平起平坐，壓抑不住心中憤懣之情的廉頗三番五次說出挑釁甚至侮辱的話，藺相如都不與之計較。最后廉頗終于明白藺相如的深明大義，負荊請罪，兩人結為至交。藺相如面對廉頗的爭議，用微笑化解，不僅換取了兩人深厚的友誼