芻議提高小學(xué)英語課程思想性的幾點(diǎn)思考 論文_第1頁
芻議提高小學(xué)英語課程思想性的幾點(diǎn)思考 論文_第2頁
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2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選芻議提高小學(xué)英語課程思想性的幾點(diǎn)思考摘要:在許多人眼中,英語課程已逐漸走向傳統(tǒng)文化的對(duì)立面,這樣做不亞于因主義核心價(jià)值觀等在內(nèi)的人類優(yōu)秀文化積累和創(chuàng)新成果。關(guān)鍵詞:英語課程的思想性,文化,對(duì)比鑒別,文化自信。引 言:對(duì)于英語課程的思想性,一般見于高職及以上層級(jí)的英語教學(xué)研究領(lǐng)域,類似于“在英語課程中加強(qiáng)思政教學(xué)”常見于各種期刊,但是義務(wù)教育階段英語課程的思想性方面研究非常少,特別對(duì)基礎(chǔ)教育階段英語課程同培根鑄魂的育人目標(biāo)很少非常在文化對(duì)比中能增強(qiáng)民族自豪感,暫且不論是否體現(xiàn)多少時(shí)代性;同時(shí)運(yùn)用義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)教學(xué)已經(jīng)有大量的研究實(shí)踐,成果豐碩,但是存在以下幾點(diǎn)弊端:一是缺乏對(duì)義務(wù)教育英語學(xué)科課堂思想性要求的系統(tǒng)概念或者對(duì)課程思想性重視不夠。二是缺乏具有指導(dǎo)性的文化教學(xué)設(shè)計(jì)范例來指導(dǎo)教學(xué)。一、概念界定和實(shí)踐中存在的弊端1.“英語課程的思想性”本課題涉及的文化主要關(guān)聯(lián)“課程的思想性”,即按照《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022育才的使命。的對(duì)立面,人們把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育缺失歸結(jié)于與語文學(xué)科同等地位的英語課12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選人類優(yōu)秀文化積累和創(chuàng)新成果。2.實(shí)踐中存在的弊端現(xiàn)階段,義務(wù)教育階段對(duì)英語課程的思想性存在兩大弊端,一是認(rèn)為中國文化就是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,比如學(xué)習(xí)“筷子”單詞就一定是滲透飲食習(xí)慣,這種認(rèn)知過于片年版)對(duì)課程的思想性是這樣表述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程,增強(qiáng)課程思想性”。另外一個(gè)誤區(qū)在于在對(duì)待英語文化和傳統(tǒng)文化的實(shí)踐上,有“重英輕中”的現(xiàn)象,表述上基本上是“介紹西方國家的優(yōu)秀文化,又要樹立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意識(shí)”,在實(shí)際教學(xué)過程中,因?yàn)榻滩膬?nèi)容編排和課堂時(shí)間等因素的影響,結(jié)果只將重點(diǎn)放在英語文化相關(guān)語言知識(shí)的普及,而對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只一筆帶過,甚至根本未提,更談不上達(dá)到在文化鑒別中增強(qiáng)民族文化自信這一目的。二、提高小學(xué)英語課程思想性的幾點(diǎn)思考22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選1.在文化對(duì)比中聚焦核心素養(yǎng)文化意識(shí)作為英語學(xué)科核心素養(yǎng)之一,要求學(xué)生在對(duì)中外文化理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和認(rèn)同優(yōu)秀文化,特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)行為。眾所周知,文化這一概念有多種定義,涵蓋面極廣。面對(duì)內(nèi)容龐雜的文化,學(xué)生需要辨別和取舍。因此,學(xué)生在對(duì)中外文化理解的基礎(chǔ)上,要能夠接受、依照、學(xué)習(xí)并汲取優(yōu)秀文化。這種對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是個(gè)體人格的一個(gè)部分。文化意識(shí)突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng),涵養(yǎng)自強(qiáng)的良好品格,樹立文化自信。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的文化意識(shí),至少應(yīng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是文化知識(shí)的傳授;二是優(yōu)秀文化在英語教學(xué)全過程的融入與滲透(梅德明、王薔,2020)。(1)在課堂熱身導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化筆者就是一位自編chant引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的小學(xué)英語老師,所采用的旋律和背景音樂擊隊(duì)歌”等,讓學(xué)生在潛移默化中接受英雄主義的熏陶。(2)在課堂教學(xué)過程中相機(jī)滲透文化對(duì)比知識(shí),加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同(3)在課后服務(wù)進(jìn)行中外文化鑒別辯論賽,樹立文化自信。在課后服務(wù)時(shí)間段,留取20分鐘左右的時(shí)間,進(jìn)行課堂辯論環(huán)節(jié),對(duì)于小學(xué)生來說可以采用“中英結(jié)合”的方式,例如筆者曾組織一場(chǎng)主題為HowdoyouthinkofLonelyWarrior?最后得出的結(jié)論為:Everyonecanbeahero.Nottheselfishone,buttobethepeople’shero,aselflesshero.(自私的和無私的兩個(gè)詞在辯論中是用漢語表達(dá)的),這就是文化自信!2.借助單元整體設(shè)計(jì)挖掘文化的精神內(nèi)核和情感體驗(yàn)促進(jìn)英語語言學(xué)習(xí)和英語課程思想性的有機(jī)融合。例如人教版義務(wù)教育教科書六年級(jí)英語下冊(cè)第一單元,單元話題為Howtallareyou?題,一般的場(chǎng)合鮮被提及,但是如果聯(lián)想到我國傳統(tǒng)文化出自《楚辭》的“尺有所短,寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明”,則可以引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,不3.陶行知“生活教育思想”的運(yùn)用教育的時(shí)代性,本文認(rèn)為陶行知先生的生活教育思想有極強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值,“生活即教32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選上進(jìn)行研究,為突出和增強(qiáng)義務(wù)教育階段英語課程的思想性提供可借鑒的應(yīng)用范例。參考文獻(xiàn)[1]張青:義務(wù)

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