勸學荀子哈佛大學凌晨四點半此刻打盹你會做夢，此刻學習你會圓夢勤學如春起之苗不見其增日有所長輟學如磨刀之石不見其損日有所虧——陶淵明發奮識遍

天下字立志讀盡

人間書——蘇東坡勸學

顏真卿三更燈火五更雞正是男兒讀書時黑發不知勤學早白首方悔讀書遲古人是如何看待讀書的？1讀未見書，如得良友;讀已見書，如逢故人?！笞谔?學如才識，不日進，則日退。

——左宗棠3讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報，自然夢穩心安?！秾β摷\》4韜略終須建新國，奮發還得讀良書。

——郭沫若5一日不書，百事荒蕪?！钤?莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛

荀子（約前313-前238），名況，字卿，戰國末期趙國人。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令，后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發展，提倡“性惡論”，常被拿來與孟子的“性善論”作比較。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治。強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。宇宙觀“行”對于“知”的必要和后天學習的重要?！胺ê笸酢毙Хó敶ッ骶醯难孕些p制度，因時制宜“性惡論”“明禮義而化之”認識論政治觀人性論“制天命而用之”早期——孔子中期——孟子后期——荀子先秦儒家代表人物

荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。內容涉及哲學思想，政治問題，治學方法，立身處世之道，學術辯論等方面。其中絕大多數是他的作品，小部分是他門人的著作。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善于用喻。這些在《勸學》中有所體現。

《勸學》是《荀子》的第一篇，是荀子教學思想的專論，比較全面而系統地論述了他對教育和學習的一系列觀點和主張本文是原文前幾段的節錄。勸學鼓勵學習

以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德?！皠瘛弊纸y領全篇，這是一篇勉勵人們努力學習的文章。各段是圍繞哪句話展開?第1段提出中心論點：“學不可以已?！钡?段闡明學習的重要意義：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”第3段闡明學習的重要作用：“君子生非異也，善假于物也。”第4段闡明學習應持的方法和態度：“積累”“堅持”“用心”。典范的議論文格式《勸學》一、提出問題：是什么二、分析問題：為什么三、解決問題：怎么辦一、觀點：學不可以已二、為何要學不可以已1.學習的重要意義2.學習的重要作用三、怎么不已學習1.積累2.堅持3.專一第一、二段

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直。金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。課文串講

①“君子”

有學問、有修養的人。②“可以”相當于現代漢語“可以、憑借”的意思。在本文的具體語境中，“以”已經失去介詞的作用，只協調音節。它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。

③已：動詞，停止。君子①曰：學不可以②已③。譯文：有學問、有修養的人說：“學習不應該停止?！钡錥diàn]青，【提取從蓼藍中→】從蓼藍[liǎo]中提取【但是顏色(深)比蓼藍→】但是(顏色)比蓼藍(更)深。青，取之于藍，而青于藍；①青：第一個意為靛青，一種染料②之：助詞，無義③于：介詞，第一個意為“從”；第二個表比較，意為“比”④而：表轉折的連詞，但是、可是⑤取之于藍，而青于藍：特殊句式狀語后置（介詞結構后置）第二段冰，水凝結成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水。①為：wéi，動詞，形成，凝結②之：助詞，無義③而：表轉折的連詞，但是、可是④于：介詞，意為“比”⑤而寒于水：狀語后置靛青，從藍草中提取，可是比藍草深。冰，水凝結成它，可是比水寒冷。讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學習后，就比學習前層次高?？梢姡瑢W習可以提高人的水平青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，①中：zhòng，兩個均意為符合、適合②繩：木工用來取直的墨線③輮：róu，通“煣”

使動，(用火烤)使…彎曲。④以為：“以之為”的省略，以，把。為，動詞，做成。⑤其：代詞，代前文的“木”，它⑥曲：qū，形容詞作名詞，曲度，弧度⑦規：圓規木材筆直得合乎拉直的墨線,(用火烤)使它彎曲成為車輪，它彎曲得合乎圓規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使②有：通“又”③槁：gǎo，枯。

④暴：pù，（本身字義通“曝”）曬⑤槁暴：枯干、曬干⑥挺：直⑦者：因果復句中表提頓，有舒緩語氣的作用，“…的原因”⑧之：它，代詞，代“木直中繩”中的“木”⑨然：代詞，這樣即使又曬干，不會再挺直，是(用火烤)使它彎曲成這樣的。木材筆直得合乎拉直的墨線,使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲符合圓規。即使又曬干，不再挺直的原因，是使它彎曲，令它這樣的。學習的意義還在于，經過了這一過程，人性得到改變，不會再回到過去的那種狀態。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，①故：所以②受繩：經墨線量過③則：就④直：形容詞作動詞，變直⑤金：指金屬制成的刀劍等⑥就：動詞，接近、湊近、靠攏⑦礪：磨刀石⑧利：形容詞作動詞，變鋒利所以木材經墨線量過就變得筆直，金屬制成的刀劍在接近磨刀石就變得鋒利。君子博學而1日參省乎己，則知明而2行無過矣。①博：廣泛

博學：廣泛地學習②而：第一個表遞進連詞，意為“并且”；第二個表并列連詞③參：cān，動詞，檢查④?。簒ǐng，省察⑤乎：介詞，相當于“于”，意思是“對、向”⑥知：zhì，通“智”，見識⑦明：明達。指對事理有明確透徹的認識⑧行：行為⑨過：過失有學問、有修養的人廣泛地學習并且每天都注意省查自己，那么他就會聰慧多智，行為沒有過失了。找出第二段的中心句?君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。學習的意義：人只有經過廣泛地學習才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學問的人。

第二段用了什么論證方法?比喻論證比喻論證是指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。比喻者與被比喻者之間類相異理相同。類相異，才能作比喻；理相同，才能進行推理、論證。類比論證：是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推，從而證明論點的論證方法。這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點的比較，把客體事物的性質類推到主體事物上，由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質，從而達到證明論點的目的。(類相同理相同)青出于藍冰寒于水能提高自己輮木為輪能改變自己木直金利學習的君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣提出中心論點

學不可以已

意義第三段

吾嘗終日思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。第三段吾嘗終日而1思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而2望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經②終日：整天③而：兩個“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學：“所”字結構，所學習的……（收獲）⑥跂：踮起腳后跟⑦之：連接助詞，無義⑧博：廣博，寬廣譯文：我曾經整天地思考，比不上片刻所學習的收獲；我曾經踮起腳跟遠望，比不上登上高處看得廣闊。登高而1招，臂非加長也，而2見者遠；順風而3呼，聲非加疾也，而4聞者彰。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個表修飾；第二、四個表轉折。③加：增加④見者遠：人在遠處也能看見⑤疾：強，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：清楚登上高處招手，手臂沒有加長，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音并不是更響亮，但聽的人卻聽得清楚。假輿馬者，非利足也，而1致千里；假舟楫者，非能水也，而2絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利足：利，使動，使……走得快；腳走得快④而：二個均為表轉折連詞⑤致：達到，到達⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游泳，名詞作動詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過借助車馬的人，不是行走的更便利迅速，卻能到達千里；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質，稟賦②假：借助③物：外物，指各種客觀條件有學問、有修養的人的資質和一般人沒有不同，只是善于借助外物罷了。找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學習的作用作者是如何來闡述學習的作用的？用了一系列比喻，比喻論證學習的作用開拓視野，使見識廣博發展智能，收到良好的效果終日思不如臾之所學跂而望不如登高之博見登高招，順風呼假輿馬，假舟楫君子善假于物2019江蘇卷《荀子·勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“____________________”，踮起腳極目遠望，也“__________________”。☆積累與訓練不如須臾之所學也不如登高之博見也第四段

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

第四段積土成山，風雨興焉1；積水成淵，蛟龍生焉2；積善成德，而神明自得，圣心備焉3。①興：興起②焉：前二個為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個為語氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備堆積泥土成為高山，風雨從這里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在這里生長；積累善行養成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通明的思想就具備了。知識小講堂什么是兼詞？兼詞：是指古代漢語中，有的字代表了兩個詞的結合。這種字兼有互相結合的兩個詞的意義和用法，這樣的字便成為兼詞。常見的兼詞有“諸”“焉”“曷”。焉:于此。從這里（介詞+賓語）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”所以不積累每一步，就無法達到千里之外；不積聚細小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，它的成功在于不停地走。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

①鍥：二個“鍥”均意為“雕刻”②而：二個“而”均表假設關系，如果③舍：二個“舍”均為動詞，放棄④鏤：雕刻譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能被雕刻。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。①之：定語后置的標志②強：qiáng，強勁的意思③蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置句④上、下：方位詞作狀語，向上、向下⑤用心：不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，意為“由于、因為”，“心”意為“心思”⑥一：數詞作形容詞，專一的意思。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。句子成分在句子中的位置：（定語）主語

[狀語]謂語

〈補語〉（定語）賓語

例(調皮的)弟弟[在院子里]踢<傷>了(可愛的)小貓。例：

蚓無爪牙之利，筋骨之強。翻譯：

蚯蚓沒有爪牙鋒利的，筋骨強勁的。正常語序：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。定語后置的格式：中心語+之+定語。定語后置翻譯：1.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。放縱一葉小舟到要到的地方，凌駕在茫茫的萬頃上。【動詞，到】【定語后置的標志，不譯】翻譯：2.馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《馬說》）3.客有吹洞簫者。名詞+之+定語+者名詞+之+定語名詞+數詞名詞+定語+者把以下現代漢語翻譯為古文1.處在高高的廟堂上就為他的人民憂慮，處在僻遠的江湖間就為他的君主擔憂。

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）

2.巫婆看見漂亮的小戶人家女子，便說這個女子應當給河神當媳婦，就立刻下聘禮迎娶。巫視小家女好者，云是當為河伯婦，即聘娶。（《史記·西門豹治鄴》

下列句式與其他不一致的是：A.群臣能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）B.西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。(《為學》)C.我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。(《史記·鴻門宴》)D.頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。(《赤壁之戰》)E.吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”(《為學》)E

2016年全國卷丨《荀子.勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能"__________，__________"是用心專一的緣故。☆積累與訓練上食埃土下飲黃泉蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。①

而：表并列，和②

螯：áo，蟹鉗。③

躁：浮躁，不專心譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁啊。學習方法和態度專心積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設喻積累騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤堅持蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也合作探究本文的論證方法比喻論證以日常生活中常見的事情或現象作為喻體設喻方式多樣：①正面設喻

②正反設喻

③反復設喻設喻與說理結合緊密，形式十分靈活正反論證，對比論證本文結構:學不可以已(提出論點）一、學習的意義：提高自己，改變自己二、學習的作用：彌補不足（善假于物）分析問題（為什么學習）三、學習方法和態度：積累堅持專一解決問題（怎么學習）通假字雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也則知明而行無過矣君子生非異也同“性”，天性同“又”，再次；同“曝”，曬；同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲同“智”，見識木直中繩聲非加疾也假輿馬者而致千里而絕江河風雨興焉功在不舍蚓無爪牙之利，筋骨之強用心一也

重點實詞動詞，符合，合乎勁疾借助到達橫渡興起功效強健因為

聞：（1）聲非加疾也，而聞者彰（2）博聞強志（3）不能稱前時之聞聽、聽到見聞、學識聲譽、名聲疾：1.順風而呼，聲非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3.老臣病足，曾不能疾走4.臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。5.君有疾，在奏理，湯熨之所及也強憎恨快嫉妒疾病中：（1）甕中之鱉（2）中峨冠而多髯者為東坡