中韓對(duì)女性審美觀念簡(jiǎn)介

審美觀念和社會(huì)的其他觀念形態(tài)一樣，受到社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平的影響，同時(shí)它又對(duì)社會(huì)的整體意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生作用。

當(dāng)代社會(huì)，信息化、全球化的浪潮洶涌澎湃,在這一浪潮的沖擊下,人們的審美觀念也發(fā)生了急劇的轉(zhuǎn)變。中國(guó)對(duì)女性的審美觀念一、中國(guó)古代的審美觀

1、中國(guó)古代美女的長(zhǎng)相標(biāo)準(zhǔn)

中國(guó)有五千年的悠久歷史.漢代以前，人們對(duì)女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始注重裝飾。

在中國(guó)古代，審美觀主要是男性化的，無(wú)論男性的還是女性的，都是從男性視角出發(fā)的。

2、中國(guó)古代四大“美女”的美麗特征昭君落雁孤寞與冷艷西施沉魚秀美與婉約貂嬋閉月恬靜與內(nèi)強(qiáng)玉環(huán)羞花華貴與憂怨二.近代女性審美之變遷

在近代審美觀中,普遍存在某種女性觀，這主要與審美的話語(yǔ)者有關(guān)。女性自覺地參與審美創(chuàng)造，使審美有了不同的內(nèi)涵。1、多元的審美觀念

古今中外對(duì)美麗的標(biāo)準(zhǔn)，始終是因時(shí)代及環(huán)境而流轉(zhuǎn)改變。溫柔婉約是美，個(gè)性張揚(yáng)是美，大膽性感是美，傳統(tǒng)乖巧是美。1900-1909美麗標(biāo)準(zhǔn):

會(huì)說洋文的大腳女人.

美麗人物：賽金花。這個(gè)直到21世紀(jì)還能為娛樂界“爆料”的奇女子，如果不是有早年隨夫出使西洋的資歷，又怎能有日后十里洋場(chǎng)上海灘的艷幟高揚(yáng)。美麗是根本，“西化的美麗”則是催生劑，在那個(gè)年代格外有效。2.個(gè)性分明的美麗形象1910-1919美麗標(biāo)準(zhǔn)：“文明新裝”。美麗人物：楊步偉。這個(gè)早年留學(xué)日本東京帝國(guó)大學(xué)獲醫(yī)學(xué)博士的女孩子，畢業(yè)后在北京開私營(yíng)的森仁醫(yī)院，收斂的美麗、不凡的事業(yè)、驚人的獨(dú)立，讓這個(gè)不媚不俗的素樸女子光彩照人。1920-1929美麗標(biāo)準(zhǔn)：有身段的才女.

美麗人物：林徽因。因?yàn)榕c浪漫詩(shī)人徐志摩的一段撲朔迷離的戀情，80年后美麗高雅、多才多藝的林徽因重新被演繹成一代新偶像。1930-1939美麗標(biāo)準(zhǔn)：中西合璧名女人。美麗人物：胡蝶。胡蝶的形象符合中國(guó)民間傳統(tǒng)的美女標(biāo)準(zhǔn)。臉雙頰上的一對(duì)酒窩是她的招牌。那個(gè)年代，有酒窩的女子都有被冠以美女的幸運(yùn)。1940-1949美麗標(biāo)準(zhǔn)：政治之花

美麗人物：宋美齡。雖然20年代她結(jié)婚時(shí)的一襲婚紗，引發(fā)了上海灘上的“婚紗熱”。可是真正讓這個(gè)女人的美麗大揚(yáng)于天下者，還是戰(zhàn)爭(zhēng)和政治。

對(duì)日抗戰(zhàn)剛結(jié)束，宋美齡到美國(guó)為中國(guó)戰(zhàn)后重建爭(zhēng)取支持，她以優(yōu)雅的英文發(fā)表演說，風(fēng)靡美國(guó)。

1950-1959美麗標(biāo)準(zhǔn)：奉獻(xiàn)青春美麗人物：喀秋莎。這個(gè)梨花下唱著情歌思念遠(yuǎn)方愛人的模糊形象成了50年代人的一個(gè)集體情結(jié)。喀秋莎已經(jīng)在歌聲中幻化成遠(yuǎn)方的她，燦爛、健康、忠貞,成為50年代中國(guó)的大眾情人。1960-1969美麗標(biāo)準(zhǔn)：比男人還男人美麗人物：邢燕子。短發(fā)，皮膚黝黑，結(jié)實(shí)而強(qiáng)壯。從1958年開始，邢燕子這位天津女青年便告別大城市的舒適生活去到農(nóng)村參加農(nóng)民勞動(dòng)，以她的名字命名的突擊隊(duì)事跡名揚(yáng)全國(guó)，而邢燕子本人也因其十足的“鐵姑娘”形象成為60年代初青年們的偶像。

1970-1979美麗標(biāo)準(zhǔn)：禁忌。美麗人物：鄧麗君。鄧麗君的出現(xiàn)可以說是物極必反的結(jié)果。鄧麗君的“靡靡之音”，讓多少青年甘愿冒“品德敗壞”之罵名而四下傳唱。還沒有人知道她的容貌其實(shí)和她的曼歌一樣的甜，僅僅從她的歌聲中，他們感嘆什么叫做女人。

1980-1989美麗標(biāo)準(zhǔn)：張揚(yáng)。美麗人物：劉曉慶。她是那個(gè)時(shí)代第一個(gè)叉著腰講“我漂亮”的女人。她張揚(yáng)自我的個(gè)性魅力對(duì)改革開放剛開始的中國(guó)人來說確實(shí)具有另一種啟蒙作用。1990-1999美麗標(biāo)準(zhǔn)：多變。美麗人物：張曼玉。剛出道時(shí)儼然鄰家傻妞，脫去稚氣，便顯得僵硬。然而她后來的滄桑都蛻變成了美麗。貓一樣善于變幻的張曼玉，成了觀眾新寵，她并不出眾的容貌，卻因可純真可妖媚的造型變化，征服了所有人。三、現(xiàn)代女性的審美特征——內(nèi)外兼修

現(xiàn)代女性的審美特征是，外在美與內(nèi)在美并重。尤其是一個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)，在更大程度上決定了她今后的發(fā)展?jié)摿Α?、自信端莊的容貌美

在現(xiàn)代人際交往中，人的容貌處于備受矚目的位置，因此必須時(shí)刻不忘對(duì)自己的容貌進(jìn)行必要的整理與修飾。做到“內(nèi)正其心，外正其容”。(1)德行與形貌(2)眼神與笑容

(2)重點(diǎn)強(qiáng)化

眉、眼、唇

2.妝容修飾美

(1)化妝原則*化妝應(yīng)依時(shí)*化妝應(yīng)依事*化妝應(yīng)依對(duì)象

在正式場(chǎng)合與人交往，適當(dāng)?shù)鼗瘖y不僅是美化容貌的一種手段，同時(shí)也是尊重他人的一種禮貌行為。

發(fā)為人之冠。光彩照人的發(fā)型會(huì)使人整天都變得美好起來。相反,要是頭發(fā)打理的不能盡如人意，那么自身的精神面貌就會(huì)大打折扣.3、選擇適宜發(fā)型、發(fā)色(1)發(fā)型與氣質(zhì)(2)選擇適宜的發(fā)色

長(zhǎng)發(fā)——盤發(fā)——短發(fā)——

(1)不可當(dāng)眾化妝(2)餐桌上禁忌整理頭發(fā)4.整理儀容的講究(3)禁當(dāng)眾摳耳、鼻、眼(4)不可毫無(wú)顧及的剔牙韓國(guó)人對(duì)女性的審美觀念韓國(guó)傳統(tǒng)的女性的審美以及其形成的背景，我們可以通

過一些

從文學(xué)作品來做簡(jiǎn)單的分析女性的立場(chǎng)。在以男尊女卑為中心的朝鮮社會(huì),女性的立場(chǎng)是被動(dòng)

的。不管是婚姻還是愛情,不管是社會(huì)還是家庭中,沒有任何自主權(quán)可言。所以在有進(jìn)步意識(shí)的作者筆下刻畫出了從消極的反抗到積極的反抗的女性形象。審美情趣。在以男尊女卑為中心的朝鮮社會(huì),小說中所反映的是符

合男性審美意識(shí)的女性形象。在審美標(biāo)準(zhǔn)上她們符合當(dāng)時(shí)男人的審美標(biāo)準(zhǔn):姿色艷麗,有才華、能與才子產(chǎn)生共鳴,守節(jié)3《雙女墳》,《李生窺墻傳》,《春香傳》中所描寫的女性形象既符

合封建倫理規(guī)范——婦女要守節(jié),又違背于絕對(duì)的封建倫理道德。

男權(quán)視角下的女性形象是違背于朝鮮傳統(tǒng)的婚姻觀“父母之命,媒妁

之言”、“郎才女貌,門當(dāng)戶對(duì)”、“餓死事小,失節(jié)事大”的。只要是跟

有才氣的公子相愛,為其守節(jié)就可以得到首肯。而且既遵守規(guī)范,又

脫離規(guī)范,這就是韓國(guó)人傳統(tǒng)的的審美意識(shí)。

1韓國(guó)人不喜歡胖，尤其是女孩子，再一點(diǎn)韓國(guó)人很注重自己的個(gè)人衛(wèi)生，保持比較干凈，清爽的感覺，所以為什感覺韓國(guó)女孩子氣質(zhì)好，皮膚好，一字眉，大眼眼睛

，圓臉，象張娜拉

尹恩慧

裴澀棋都是這樣的張娜拉尹恩惠裴澀棋二現(xiàn)代

2，韓國(guó)人注重的孝順，

男生都希望自己的老

婆是賢妻良母，做家

務(wù)，做飯的女人最美3，拿平常街頭女生來說，

韓國(guó)女性發(fā)型比較隨

意，即使是扎頭發(fā)也

是散散的，感覺快要

掉下來似的，有時(shí)還

特意留那么一數(shù)稀稀

拉拉的不扎起來，在

中國(guó)，很少看到女生

這樣，要是扎起來，脖

子上很少會(huì)留頭發(fā)，

很利索4韓國(guó)人因?yàn)橐郧宓瓰橹鳎つw普遍好，,在韓國(guó)，孩子從小學(xué)開始，大人就會(huì)領(lǐng)著她們做護(hù)理去從小教會(huì)她們保養(yǎng)皮膚，所以韓國(guó)女性大多皮膚好而且很少會(huì)有像中國(guó)似的因?yàn)榇筇?yáng)的什么都不擦兒曬出的黑色，她們出門定會(huì)擦隔離防曬啊，回家又馬上修護(hù)因?yàn)樗齻冞@個(gè)民族從老一輩到晚一輩這么教導(dǎo)出來的，女孩子皮膚很重要，男生也差不多，韓國(guó)男性也很愛美，他們很愛皮膚。銀幕上的女性形象一般可以準(zhǔn)確的

反映這一時(shí)代的女性特征，

自然可以從中窺探其女性的審美觀

對(duì)女性的審美觀念上世紀(jì)九十年代以來，“天仙配”式的銀幕情侶搭配一直是韓國(guó)電影的主打品牌，也屢屢招致角色表演流于平面化的惡評(píng)。事實(shí)上，韓國(guó)青春片也在努力尋求突破與轉(zhuǎn)型。在新近上映和正在拍攝的一些作品中，韓國(guó)女演員在多元形象塑造和人物性格拓展等方面的創(chuàng)新令人矚目，女性形象在電影中的“變臉”恰恰也反映了觀眾的期望與審美心理變化。1溫柔清純依然走俏

《八月照相館》中的一曲黎明儷歌感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。該片標(biāo)志著韓國(guó)青春愛情類型片的新紀(jì)元。之后，在短短幾年內(nèi)涌現(xiàn)出的愛情片大多走純情路線，這也反映出那個(gè)時(shí)期韓國(guó)女性開始演繹清純風(fēng)格。《韓國(guó)情書》、《漢城假期》和《冰雨》都堪稱翹楚。八月照相館韓國(guó)情書漢城假期2職