杜甫蜀相杜甫一個(gè)（）的杜甫此詩(shī)作于唐肅宗上元元年，杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。寫作背景杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生靈涂炭，而自身又請(qǐng)纓無路，報(bào)國(guó)無門，因此詩(shī)人對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。寫作背景蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。所見所聞：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森丞相祠堂——今稱武侯祠，在成都市南郊錦官城——古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理森森——形容柏樹長(zhǎng)得高大而茂密。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森丞相——不稱“蜀相”，親切尋——有目的的專程來訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切首聯(lián)——自問問答，記祠堂之所在、外景，渲染靜謐、肅穆的氣氛——記敘兼描述映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音映階——映照著臺(tái)階好音——悅耳的聲音，這里指鳥鳴特寫鏡頭，由遠(yuǎn)而近，從祠堂的外部到內(nèi)部，內(nèi)景映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音春意盎然、賞心悅目的景色欣喜愉悅的情感比較理解：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音碧草春色，黃鸝好音，入一自字、空字，便凄清之極。——《杜詩(shī)解》碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，這是何等凄涼傷感。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音——朱自清《荷塘月色》熱鬧是它們的，我什么也沒有。煉字之妙芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。——李華《春行即興》花自飄零水自流。——李清照《一剪梅》參照比較閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題（8分）春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。⑴這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說明。答：修辭手法：對(duì)偶。“芳樹”對(duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥”，“自落”對(duì)“空啼”。⑵古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說：“作詩(shī)不過情、景二端。”請(qǐng)從“景”和“情”的角度來賞析這首詩(shī)。答：這首詩(shī)寫了作者“春行”時(shí)的所見所聞，有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個(gè)畫面都有特色。但詩(shī)又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩(shī)中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中之靜，并透露出一絲傷春、凄涼之情。所思所感：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門拜訪。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”（諸葛亮《出師表》）頻煩——多次天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代開濟(jì)——幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)／輔佐劉禪匡濟(jì)艱危老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》：先主病篤，謂亮曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。”天下計(jì)——推崇其匡時(shí)雄略老臣心——贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱雄才大略和生平業(yè)績(jī)忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中。淚滿襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，高喊三聲：“渡河！渡河！渡河！”就再也說不出話來。三呼“渡河”而逝。每逢國(guó)家動(dòng)蕩之秋或偏安之時(shí)，總有一些詩(shī)人們將諸葛亮形諸筆墨，通過熱切地呼喚英靈來寄寓自己希望當(dāng)代英豪站出來平定天下的理想。老杜情志

—感時(shí)、傷懷、憂國(guó)、憂民24歲，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》36歲，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》43歲，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”《自京赴奉先縣詠懷五百字》48歲，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”手法探究：知人論世人世

諸葛亮三國(guó)亂世對(duì)比國(guó)家多難，百姓離散鞠躬盡瘁，死而后已杜甫安史之亂渴慕賢相，匡世濟(jì)民功業(yè)未就，報(bào)國(guó)無門

異同

★借古抒懷（如何理解）借古——詠頌諸葛亮的功績(jī)抒懷——抒發(fā)個(gè)人的哀傷？體現(xiàn)在哪里：淚丞相功績(jī)的敬仰之淚諸葛丞相：古出師未捷的痛惜之淚懷才不遇、壯志難酬的憤懣之淚詩(shī)人杜甫：（懷）憂國(guó)憂民、報(bào)國(guó)無門的哀傷之淚詠懷古跡五首·其五杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。注：伊尹，是商代開國(guó)君主湯的大臣；呂尚，輔佐周文王周