出師表?陳情表?祭十二郎文【題記】南宋青城山n士安子順云：「^言者葛孔明《出自幣表》而不跑演者，其人必不忠；李令伯《1t情表》而不跑演者，其人必不孝；^退之《祭十二郎文》而不跑演者，其人必不友。」歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。【出師表正文及注釋】《前出師表》諸葛亮【正文】臣亮言：先帝⑴創業⑵未半而中道⑶崩殂(4),今⑸天下三分(6),益州疲弊(7),此(8)誠危急存亡之秋也。然(9)侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身(10)于外者，蓋追先帝之殊遇(11),欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光(13)先帝遺德，恢弘(15)志士之氣，不宜妄自菲薄(16),引喻失義(17),以塞忠諫之路也(18)o[1]宮中府中，俱為一體(19)；陟罰臧否(20),不宜異同：若有作奸犯科(21)及為忠善者(22),宜付有司(23)論其刑賞(24),以昭陛下平明之理(25)；不宜偏私(26),使內外異法也(27)。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純(28),是以先帝簡拔以遺陛下(29)：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之(30),然后施行，必能裨補闕漏(31),有所廣益(32)。將軍向寵，性行淑均(33),曉暢(34)軍事，試用(35)于昔日，先帝稱之曰“能”,山(在鄴南面)，操再敗之，并還圍鄴城，險被袁將審配的伏兵所射中。(18)逼(bi)于黎陽：建安七年(202)五月，袁紹死，袁譚、袁尚固守黎陽(今河南浚縣東)，曹操連戰不克。(19)幾敗北山：事不詳。可能指建安二十四年(219),曹操率軍出斜谷,至陽平北山(今陜西勉縣西)，與劉備爭奪漢中，備據險相拒，曹軍心渙，遂撤還長安。(20)殆死潼關：建安十六年(211),曹操與馬超、韓遂戰于潼關，在黃河邊與馬超軍遭遇，曹操避入舟中，馬超騎兵沿河追射之。殆，幾乎。(21)偽定：此言曹氏統一北中國，僭稱國號。諸葛亮以蜀漢為正統，因斥曹魏為“偽”。(22)昌霸：又稱昌稀。建安四年(199),劉備襲取徐州，東海昌霸叛曹,郡縣多歸附劉備。(23)四越巢湖：曹魏以合肥為軍事重鎮，巢湖在其南面。而孫吳在巢湖以南長江邊上的須濡口設防，雙方屢次在此一帶作戰。(24)漢中：郡名，以漢水上流(古稱沔水)流經而得名，治所在南鄭(今陜西省漢中市東)。(25)期(ji)年：一周年。(26)突將、無前：蜀軍中的沖鋒將士。*(cong)叟、青羌：蜀軍中的少數民族部隊。散騎、武騎：都是騎兵的名號。(27)圖：對付。(28)夫：發語詞。平：同“評”，評斷。(29)敗軍于楚：指建安十三年(208),曹操大軍南下，劉備在當陽長阪被擊潰事。當陽屬古楚地，故云。(30)拊手：拍手。(31)以定：已定，以，同“已”。(32)授首：交出腦袋。(33)逆見：預見，預測。(34)鞠躬盡力：指為國事用盡全力。一作“鞠躬盡瘁”。(35)利鈍:喻順利或困難。(36)睹(dO)：亦即“逆見”，預料。【陳情表正文及注釋】《陳情表》李密【正文】臣密言：臣以險釁(1),夙(2)遭閔(3)兇(4)。生孩六月，慈父見背(5)；行年四歲，舅奪母志(6)。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立(7)。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚(8)薄，晚有兒息(9)。外無期功強近之親(10),內無應門五尺之僮(11),煢煢孑立(12),形影相吊(13)o而劉夙嬰(14)疾病，常在床葬(15),臣侍湯藥,未曾廢離(16)o逮奉圣朝，沐浴清化(17)o前太守(18)臣逵察(19)臣孝廉(20)；后刺史(21)臣榮舉臣秀才(22)。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜(23)臣郎中(24),尋(25)蒙國恩，除(26)臣洗馬(27)。猥(28)以微賤，當侍東宮(29),非臣隕首(30)所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻(31),責臣逋慢(32)；郡縣逼迫，催臣上道；州司(33)臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（34）,欲茍順（35）私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。伏惟（36）圣朝以孝治天下，凡在故老（37）,猶蒙矜育（38）,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝（39）,歷職郎署（40）,本圖宦達，不矜（41）名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命（42）優渥（43）,豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區（44）不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下（45）之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情（46）,愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州（47）牧伯（48）所見明知，皇天后土（49）,實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠（50）,聽（51）臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草（52）。臣不勝犬馬（53）怖懼之情，謹拜表以聞。【注釋】.險釁（xin）：災難禍患。指命運坎坷。.夙：早。這里指幼年時。.閔，通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）。.兇：不幸。.見背：棄我而死去。.舅奪母志：指由于舅父強行改變了李密母親守節的志向。.成立：長大成人。.祚（zu6）：福分。.兒息：兒子。.期功強近之親：指比較親近的親戚。古代喪禮制度以親屬關系的親疏規定服喪時間的長短，服喪一年稱“期”，九月稱“大功”，五月稱“小功”。.應門五尺之僮：五尺高的小孩。應門：照應門戶，僮，童仆。.煢（qi6ng）煢孑（ji存）立：生活孤單無靠。煢煢，孤單的樣子。孑:孤單。.吊：安慰。.嬰：糾纏。.#（ru）：通“褥”，墊子。.廢離：廢養而遠離。.清化：清明的政治教化。.太守：郡的地方長官。.察：考察。這里是推舉的意思。.孝廉：漢代以來舉薦人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。“孝”指孝順父母，“廉”指品行廉潔。.刺史：州的地方長官。.秀才：當時地方推舉優秀人才的一種科目，這里是優秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。.拜：授官。.郎中：官名。晉時各部有郎中。.尋：不久。.除：任命官職。.洗馬：官名。太子的屬官，在宮中服役，掌管圖書。.猥:辱。自謙之詞。.東宮：太子居住的地方。這里指太子。.隕(yun)首：喪命。.切峻：急切嚴厲。.逋慢：回避怠慢。.州司：州官。.日篤：日益沉重。.茍順：姑且遷就。.伏惟：舊時奏疏、書信中下級對上級常用的敬語。.故老：遺老。.矜育：憐惜撫育。.偽朝：指蜀漢。.歷職郎署：指曾在蜀漢官署中擔任過郎官職務。.矜：矜持愛惜。.寵命：恩命。指拜郎中、洗馬等官職。.優渥(wd)：優厚。.區區：拳拳。形容自己的私情。.陛下：對帝王的尊稱。.烏鳥私情：相傳烏鴉能反哺，所以常用來比喻子女對父母的孝養之情。.二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陜西省勉縣東，二州區域大致相當于蜀漢所統轄的范圍。.牧伯：刺史。上古一州的長官稱牧，又稱方伯，所以后代以牧伯稱刺史。.皇天后土：猶言天地神明。.愚誠：愚拙的至誠之心。.聽：聽許，同意。.結草：據《左傳?宣公十五年》記載，晉國大夫魏武子臨死的時候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾殺死以后殉葬。魏顆沒有照他父親說的話做。后來魏顆跟秦國的杜回作戰，看見一個老人把草打了結把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢見結草的老人，他自稱是沒有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來就把“結草”用來作為報答恩人心愿的表示。.犬馬：作者自比，表示謙卑。[4-5].行年四歲：年紀到了四歲。行年，經歷的年歲。.臣密言：開頭先寫上上表人的姓名，是表文的格式。當時的書信也是這樣的。【祭十二郎文正文及注釋】《祭十二郎文》韓愈【正文】年月日（1）,季父愈聞汝喪之七日（2）,乃能銜哀致誠（3）,使建中遠具時羞之奠（4）,告汝十二郎之靈：嗚呼！吾少孤（5）,及長，不省所怙（6）,惟兄嫂是依。中年，兄歿南方（7）,吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽（8）；既又與汝就食江南（9）,零丁孤苦,未嘗一日相離也。吾上有三兄（10）,皆不幸早世。承先人后者（11）,在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身（12）,形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世,惟此而已！“汝時尤小，當不復記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝(13)o又四年，吾往河陽省墳墓(14),遇汝從嫂喪來葬(15)o又二年，吾佐董丞相于汴州(16),汝來省吾，止一歲(17),請歸取其孥(18)o明年，丞相薨(19),吾去汴州，汝不果來(20)o是年，吾佐戎徐州(21),使取汝者始行(22),吾又罷去(23),汝又不果來。吾念汝從于東(24),東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸,將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎(25)!吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(26)；誠知其如此，雖萬乘之公相(27),吾不以一日輟汝而就也(28)!去年，孟東野往(29),吾書與汝日：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼,而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來；恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也(30)。”孰謂少者歿而長者存，強者天而病者全乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎(31)?少者強者而天歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也？東野之書，耿蘭之報(32),何為而在吾側也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而天其嗣矣！汝之純明宜業其家者(33),不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣(34),毛血日益衰(35),志氣日益微(36),幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離(37)?其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣！汝之子始十歲(38),吾之子始五歲(39),少而強者不可保，如此孩提者(40),又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！汝去年書云：“比得軟腳病（41）,往往而劇。”吾日：”是疾也，江南之人，常常有之。”未始以為憂也。嗚呼！其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎？汝之書，六月十七日也。東野云：汝歿以六月二日；耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月曰；如耿蘭之報，不知當言月曰；東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之乎。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母（42）。彼有食，可守以待終喪（43）,則待終喪而取以來（44）；如不能守以終喪，則遂取以來；其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬（45）,終葬汝于先人之兆（46）,然后惟其所愿（47）。嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養于共居，歿不得撫汝以盡哀（48）,斂不憑其棺（49）,登不臨其穴（50）o吾行負神明而使汝天，不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，吾實為之，其又何尤（51）!彼蒼者天（52）,曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！當求數頃之田于伊潁之上（53）,以待余年，教吾子與汝子幸其成（54）,長吾女與汝女，待其嫁，如此而已！嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗（55）! [1]【注釋】.“年、月、日”：此為擬稿時原樣。《文苑英華》作“貞元十九年五月廿六日”；但祭文中說十二郎在“六月十七日”曾寫信給韓愈，“五”字當誤。.季父：父輩中排行最小的叔父。.銜哀：心中含著悲哀。致誠：表達赤誠的心意。.建中：人名，當為韓愈家中仆人。時羞：應時的鮮美佳肴。羞，同“饋.孤：幼年喪父稱“孤”。《新唐書?韓愈傳》：“愈生三死而孤，隨伯兄會貶官嶺表。”.怙（h￡i）：《詩經?小雅?蓼莪》：“無父何怙，無母何恃。”后世因用“怙”代父，“恃”代母。失父日失怙，失母日失恃。.“中年，兄歿南方”：代宗大歷十二年（777年），韓會由起居舍人貶為韶州（今廣東韶關）刺史，次年死于任所，年四十三。時韓愈十一歲，隨兄在韶外I。.河陽：今河南孟縣西，是韓氏祖宗墳墓所在地。.就食江南：唐德宗建中二年（781年），北方藩鎮李希烈反叛，中原局勢動蕩。韓愈隨嫂遷家避居宣州（今安徽宣城）。因韓氏在宣州置有田宅別業。韓愈《復志賦》：“值中原之有事兮，將就食于江之南。”《祭鄭夫人文》：“既克返葬，遭時艱難。百口偕行，避地江清。”均指此。.吾上有三兄：三兄指韓會、韓介，還有一位死時尚幼，未及命名，一說:吾，我們，即韓愈和十二郎。三兄指自己的兩個哥哥和十二郎的哥哥韓百川（韓介的長子）。.先人：指已去世的父親韓仲卿。.兩世一身：子輩和孫輩均只剩一個男丁。.視：古時探親，上對下日視，下對上日省。貞元二年（786年），韓愈十九歲，由宣州至長安應進士舉，至貞元八年春始及第，其間曾回宣州一次。但據韓愈《答崔立之書》與《歐陽生哀辭》均稱二十歲至京都舉進士，與本篇所記相差一年。.省（xing）：探望，此引申為憑吊。.遇汝從嫂喪來葬：韓愈嫂子鄭氏卒于元貞元九年（793年），韓愈有《祭鄭夫人文》。貞元十一年，韓愈往河陽祖墳掃墓，與奉其母鄭氏靈柩來河陽安葬的十二郎相遇。.董丞相：指董晉。貞元十二年（796年），董晉以檢校尚書左仆射，同中書門下平章事任宣武軍節度使，汴、宋、亳、潁等州觀察使。時韓愈在董晉幕中任節度推官。汴州：治所在今河南開封市。.止：住。.取其孥（nu）：把家眷接來。孥，妻和子的統稱。.薨（hong）古時諸侯或二品以上大官死日薨。貞元十五年（799年）二月，董晉死于汴州任所，韓愈隨葬西行。去后第四天，汴州即發生兵變。.不果：沒能夠。指因兵變事。.佐戎徐州：當年秋，韓愈入徐、泗、濠節度使張建封幕任節度推官。節度使府在徐州。佐戎，輔助軍務。.取：迎接。.罷去：貞元十六年五月，張建封卒，韓愈離開徐州赴洛陽。.東：指故鄉河陽之東的汴州和徐州。.孰謂：誰料到。遽（j￡i）：驟然。.斗斛（hu）：唐時十斗為一斛。斗斛之祿，指微薄的俸祿。韓愈離開徐州后，于貞元十七年（801年）來長安選官，調四門博士，貞元十九年，遷監察御史。27?萬乘（shVng）：指高官厚祿。古代兵車一乘，有馬四匹。封國大小以兵賦計算，凡地方千里的大國，稱為萬乘之國。是以眾議舉寵為督(36)：愚以為營(37)中之事，悉以咨之，必能使行陣(38)和睦,優劣得所(39)。親賢臣，遠小人(39),此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹(40)也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨(41)于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(42)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆(43),可計日(44)而待也。臣本布衣(45),躬耕于(46)南陽(47),茍全(48)性命于亂世，不求聞達于諸侯(49)。先帝不以臣卑鄙(50),猥(51)自枉屈，三顧(52)臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激(53),遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有(54)一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也(55)。受命以來，夙夜憂嘆(56),恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘(57),深入不毛(58)。今南方已定，兵甲已足(59),當獎率(60)三軍，北定中原，庶竭弩鈍(61),攘除奸兇(62),興復漢室,還于舊都(63)。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(64)。至于斟酌損益(65),進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效(66),不效，則治臣之罪(67),以告(68)先帝之靈。若無興德之言(69),則責攸之、祎、允等之慢(70),以彰其咎(71)；陛下亦宜自謀，以咨潮善道(72),察納雅言(73),深追先帝遺詔(74)。臣不勝受恩感激。今當(75)遠離，臨表涕零(76),不知所言(77)。《后出師表》諸葛亮【正文】先帝慮漢、賊不兩立(1),王業不偏安(2),故托臣以討賊也。以先帝之明，.輟（chud）,停止。輟汝，和上句“舍汝”義同。就：就職。.去年：指貞元十八年（802年）。孟東野：即韓愈的詩友孟郊。是年出任深陽（今屬江蘇）尉，涕陽去宣州不遠，故韓愈托他捎信給宣州的十二郎。.無涯之戚：無窮的悲傷。涯，邊。戚，憂傷。.純明：純正賢明。不克：不能。蒙：承受。.耿蘭：生平不詳，當時宣州韓氏別業的管家人。十二郎死后，孟郊在涕陽寫信告訴韓愈，時耿蘭也有喪報。.業：用如動詞，繼承之意。.動搖者或脫而落矣：時年韓愈有《落齒》詩云：“去年落一牙，今年落一齒：俄然落六七，落勢殊未已。”.毛血：指體質。.志氣：指精神。.其幾何離：分離會有多久呢？意謂死后仍可相會。.汝之子：十二郎有二子，長韓湘，次韓滂。韓滂出嗣十二郎的哥哥韓百川為子，見韓愈《韓滂墓志銘》。始十歲：當指長子韓湘。十歲，一本作“一歲”，則當指韓滂，滂生于貞元十八年（802年）。.吾之子始五歲：指韓愈長子韓昶，貞元十五年（799年）韓愈居符離集時所生，小名日符。.孩提：本指二三歲的幼兒。此為年紀尚小之意。.比（bi）：近來。軟腳病：即腳氣病。.吊：此指慰問。孤：指十二郎的兒子。.終喪：守滿三年喪期。《孟子?滕文公上》：“三年之喪，……自天子達于庶人，三代共之。”.取以來：指把十二郎的兒子和乳母接來。.力能改葬：假設之意。即先暫時就地埋葬。合下句連續可知。.兆：葬域，墓地。.惟其所愿：才算了卻心事。.撫汝以盡哀：指撫尸慟哭。.斂：同“殮”。為死者更衣稱小殮，尸體入棺材稱大殮。.姿(bian)：下棺入土。.何尤：怨恨誰？.彼蒼者天，曷其有極：意謂你青蒼的上天啊，我的痛苦哪有盡頭啊。語本《詩經?唐風?鴇羽》：“悠悠蒼天，曷其有極。”.伊、潁(ying)：伊水和潁水，均在今河南省境。此指故鄉。.幸其成：韓昶后中穆宗長慶四年進士。韓湘后中長慶三年進士。.長(zhang)：用如動詞，養育之意。.尚饗：古代祭文結語用辭，意為希望死者享用祭品。尚，庶幾，表示希望。量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？（3）是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南（4）：故五月渡瀘,深入不毛，并日⑸而食。一一臣非不自惜也：顧⑹王業不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者⑺謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法“乘勞”：此進趨⑻之時也。謹陳其事如左：高帝明并日月，謀臣淵深（9）,然涉險被創（10）,危然后安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策（11）取勝，坐（12）定天下：此臣之未解（13）一也。劉繇、王朗，各據州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰，明歲不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計，殊絕（14）于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽（15）,險于烏巢（16）,危于祁連（17）,逼于黎陽（18）,幾敗北山（19）,殆死潼關（20）,然后偽定（21）一時耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸（22）不下，四越巢湖（23）不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失；況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中（24）,中間期年（25）耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等，及驅長屯將七十余人，突將、無前（26）,叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數十年之內，所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復數年，則損三分之二也。一一當何以圖（27）敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行，勞費正等；而不及今圖之,欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。夫(28)難平者，事也。昔先帝敗軍于楚(29),當此時，曹操拊手(30),謂天下已定(31)。一一然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首(32)：此操之失計，而漢事將成也。一一然后吳更違盟，關羽毀敗，秫歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見(33)。臣鞠躬盡瘁(34),死而后已；至于成敗利鈍(35),非臣之明所能逆睹(36)也。【前出師表注釋】(1)先帝：指蜀昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。[2](2)創：開創，創立。業：統一天下的大業。(3)中道：中途。(4)崩殂(cu)：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。(5)今：現在。(6)三分：天下分為孫權，曹操，劉備三大勢力。(7)益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶。這里指蜀漢。疲弊：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。(8)此：這；誠：的確，實在；之：的；秋：時，時候。這里指關鍵時期;一般多指不好的。(9)然：然而；侍：侍奉；衛：護衛；懈：松懈，懈怠；于：在；內：皇宮中。(10)忘身：舍身忘死，奮不顧身。(11)蓋：原來；追：追念；殊遇：優待，厚遇。(12)誠：的確,確實；宜：應該。(13)開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張，擴大。(14)光：發揚光大，用作動詞；遺德：留下的美德。(15)恢弘：發揚擴大，用作動詞。恢，大。弘，大，寬。這里是動詞，也做“恢宏”；氣：志氣。(16)妄自菲薄：過于看輕自己；妄：過分；菲薄：小看，輕視。(17)引喻失義：講話不恰當。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當。(18)以：以致(與以傷先帝之明的以用法相同：以致)；塞：阻塞；諫：勸諫。(19)宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。(20)陟(zhi)：提升，獎勵；罰：懲罰；臧否(pi)：善惡，這里用作動詞，意思是評論人物好壞。(21)作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科:科條，法令。(22)及：以及；為：做。(23)有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。(24)刑:罰。(25)昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴明；理：治理。(26)偏私：偏袒，有私心。(27)內外異法：內宮和外府刑賞之法不同。內外，指內宮和外府。異法，刑賞之法不同。(28)志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠純正。(29)簡：選擇；一說通“揀”，挑選；拔：選拔；遺(wei)：給予。(30)悉以咨之：都拿來跟他們商量。悉，全部；咨：詢問，商議，征求意見。之，指郭攸之等人。(31)必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處；裨(bi)：補。闕,通“缺”缺點,疏漏..(32)有所廣益：有所啟發和幫助；廣益：增益。益，好處。(33)性行(xing)淑均：性情善良品德端正；淑，善；均，平。(34)曉暢：精通。(35)試用：任用。(36)督：武職，向寵曾為中部督(禁衛軍統帥)。(37)營：軍營、軍隊。(38)行(hang)陣：指部隊。(39)優劣得所：好的差的各得其所。(39)小人：晚輩，下人，這里指：宦官。(40)傾頹：傾覆衰敗。(41)痛恨：痛惜，遺憾(42)死節：為國而死的氣節，能夠以死報國。(43)隆：興盛。(44)計日：計算著天數，指時日不遠。(45)布衣：平民；百姓。(46)躬：親自；耕：耕種。(47)南陽：當時南陽郡，今河南南陽和湖北襄陽城西一帶。(48)茍：茍且；全：保全。(49)聞達：顯達揚名，揚名顯貴。(50)卑鄙：地位、身份低微，見識短淺；卑：身份低微；鄙：地處偏遠。與今義不同。(51)猥(wei)：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。(52)顧：探望。(53)感激：有所感而情緒激動。(54)許：答應；驅馳：奔走效勞。(55)有：通“又”，跟在數詞后面表示約數。(56)臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”；臨：將要，臨近。(57)夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。(58)瀘：水名，即如今的金沙江。(59)不毛：不長草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。(60)兵：武器；甲：裝備。(61)獎率：獎賞率領。(62)庶：希望；竭：竭盡；弩(nil)鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；弩：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。(63)攘(rang)