孝忠二是，家國大義

——傳統“孝忠”思想的現代意義

濰坊市委黨校公共管理教研部柴洪全孝忠二是，家國大義

——傳統“孝忠”思想的現代1序：傳統社會結構序：2傳統社會結構：家國同構倫理——在家庭、家族內，家長（父）地位至尊，權力至大；在國內，君王地位至尊，權力至大。不僅國君如父，而且各級地方政權的首腦亦被視為百姓的“父母官”。天、地、君、親、師。在家行孝，在國盡忠，移孝作忠。傳統社會結構：3對中國社會結構解讀的最好的是費孝通《鄉土中國》里的差序結構：中國的差序格局：我們的格局好象把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。對中國社會結構解讀的最好的是費孝通《鄉土中國》里的差序結構：4從己推出去的倫理關系：孔子最注重是推字。他先承認一個己，推己及人的己，對于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。己所不欲，勿施于人；“本立而道生”“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也。”從己推出去的倫理關系：5家——國——天下；孝——忠——友；修身—齊家—治國—平天下。家——國——天下；6一、為什么今天還要講“孝忠”？（一）政治依據十八大報告：建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。

一、為什么今天還要講“孝忠”？7習近平的傳統文化觀1、2013.11.26習近平考察曲阜。2、2014年2月24日下午中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行第十三次集體學習。3、2014年4月1日習近平在比利時布魯日歐洲學院發表重要演講。4、2014年9月24日

，習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話習近平的傳統文化觀8習近平的傳統文化觀1、中華優秀傳統文化是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養。2、博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基；3、培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化；4、使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。習近平的傳統文化觀9（二）現實依據：我們共同面對著這樣一些問題1、兩個小孩引發的拷問—小悅悅、小伊伊；（二）現實依據：我們共同面對著這樣一些問題102、人為災難—沙塵暴、車禍、艾滋等；3、食品安全—瘦肉精、蘇丹紅、甲醛保鮮、毒膠囊、地溝油等；4、色情泛濫，肉欲橫流；5、弒母殺兒，屠妻滅親；6、官員貪瀆，百姓鬧事；7、教授被稱叫獸，專家被稱磚家，醫生被稱殺手，和尚不念經，道士不行善。2、人為災難—沙塵暴、車禍、艾滋等；11孝忠二是家國大義——對傳統孝忠思想的思考資料課件12孝忠二是家國大義——對傳統孝忠思想的思考資料課件13怎么看？無論怎么看，都不能不說這個社會存在問題——道德倫理問題——失道、失德、失范。為什么？怎么看？14為什么會這樣？——都是讓”錢”鬧的！為什么會這樣？15中國人有多拜金？路透社與艾普索斯，去年2月份有一個民意調查。二十幾個國家的被調查者中，認同“金錢是個人成功最佳象征”的，中國人的比例最高。有69%的中國受訪者認為金錢代表成功，而美國僅有33%。人民日報旗下的環球網隨后對此做了調查，結論更加震撼：超過60%的中國人承認自己拜金，超過95%的人認為中國人拜金嚴重。

中國人有多拜金？16為什么拜金？為什么拜金？17當前發展階段的社會宿命

轉型期、戰略機遇期、關鍵期、攻堅期三期疊加：經濟增長速度換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期“亨廷頓悖論”：“現代性孕育著富有、穩定，而現代化過程卻滋生著秩序混亂或動亂。原因在于為實現現代性所進行的努力——他們想致富。”時空壓縮當前發展階段的社會宿命18

大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。

大道廢，有仁義。19（三）對孝忠的誤讀1、把父權與君權絕對化；2、割裂了父與子、君與臣的權利義務關系：父慈子孝、君義臣忠；君視臣為草芥，臣視君為仇寇。

（三）對孝忠的誤讀203、把傳統倫常關系一律斥為“吃人”的封建禮教；三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；三達德：智、仁、勇。五常：仁、義、禮、智、信；五倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信；八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；3、把傳統倫常關系一律斥為“吃人”的封建禮教；21正本清源重節操講修身—孝忠正本清源22二、孝二、孝23（一）什么是孝？內涵：善事父母，讓父母身心愉悅；始于事親，中于事君，終于立身；居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。（一）什么是孝？24孝養敬諫榮孝養敬諫榮25第一，養：“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”，“事父母能竭其力”；第二，敬：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”“愛敬盡于事親。”第三，諫：“子曰：父有爭子，則身不陷于不義，故當不義，則子不可以不爭于父，……從父之令，又焉得為孝乎?”第四，榮：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”“修身慎行，恐辱先也。”第一，養：“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”，“事父26養父母之身——身安；養父母之心——心安；養父母之慧——自在；養父母之志——心慰。養父母之身——身安；27（二）為什么要孝？1、父母恩重如山！第五屆國際新聞攝影比賽08年度最佳新聞圖片母愛-地震鄒森中國（二）為什么要孝？第五屆國際新聞攝影比賽28親血緣天性撫育養老親血緣天性撫育養老29結論：對父母盡孝道是人生本分;子曰：父母之年不可不知，一則以喜，一則以懼。——《論語·里仁》結論：30孔子說，父母的年齡，做子女的不可以不知道啊！一方面子女要感到高興，因為父母又長了一歲，他們又長壽了一年，又多陪伴了我們一年，這是值得歡喜的事情啊！而另一方面子女也要感到擔心害怕甚至恐懼，因為父母又老了一歲，他們的身體又不如年輕時候了，他們和我們相處的日子又少了一年，但天道如此，無法挽回，無法讓時光停留。這一切將去，是多么可怕啊！唯有好好盡孝，才能慰藉我們的心靈啊！孔子說，父母的年齡，做子女的不可以不知道啊！一方面子女要感到31意大利《機會》雜志記者采訪比爾·蓋茨：第一，您認為最不能等待的事是什么？第二，您認為誰不會第二次前來敲門？第三，您認為現在最需要抓住的是什么？意大利《機會》雜志記者采訪比爾·蓋茨：32第一：我認為天下最不能等待的事是孝順。第二：不會第二次前來敲門的只有一件事情，那就是初戀。第三：最需要抓住的是，恕我直言，是行善。第一：我認為天下最不能等待的事是孝順。33

2、孝道是人的道德之本夫孝，德之本也。——《孝經》百善孝為先；一個有道德的人，首先要孝敬父母！2、孝道是人的道德之本34（三）如何行孝？（1）常懷報恩之心：《常回家看看》《兒行千里》《父親》（2）

兩則公益廣告的啟發；（3）常思子欲養而親不待的痛楚。（三）如何行孝？35（4）常溫《弟子規》【總敘】

弟子規圣人訓首孝悌次謹信

泛愛眾而親仁有余力則學文

【入則孝】

父母呼應勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責須順承

冬則溫夏則凊

晨則省昏則定

出必告反必面居有常業無變

事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏親心傷

親所好力為具親所惡謹為去（4）常溫《弟子規》36身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復諫號泣隨撻無怨

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠事死者如事生身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛我孝何難親憎我孝37（5）為子女做榜樣原谷有祖,年老,谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也。”父不從，作輿，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養。

（5）為子女做榜樣38（6）嘗試新二十四孝1，帶父母一起出席重要的活動；2，常跟父母做交心的溝通；3，適當參與父母的活動；4，和父母一起鍛煉身體；5，帶父母去旅行或故地重游；6，帶父母參觀你工作的地方；7，陪父母看一場老電影；8，陪父母拜訪他們的老朋友；

9，打開父母的心結；10，對父母的愛要說出口；11，為父母購買合適的保險；12，定期帶父母做體檢；13，經常為父母拍照；

14，教父母學會上網；15，支持單身父母再婚；16，支持父母的業余愛好；17，親自給父母做飯；

18，為父母舉辦生日宴會；19，仔細聆聽父母的往事；

20，為父母建立關愛卡；

21，節假日盡量與父母共度；

22，經常帶愛人、子女回家；

23，給父母的零花錢不能少；24，每周給父母打個電話。（6）嘗試新二十四孝39鄭板橋有言：“對待父母像對待自己的孩子那樣就可以了！”鄭板橋有言：“對待父母像對待自己的孩子那樣就可以了！”40三、忠三、忠41（一）什么是忠？忠的內涵：本義：盡己心力以奉公、任事、對人之美德曰忠——赤誠無私；引申義：忠君愛國。（一）什么是忠？42忠不偏不倚不奸不邪忠不偏不倚不奸不邪43義義者宜也義者循理義義者宜也義者循理44忠禮敬諫誠忠禮敬諫誠45（1）禮：

“事君以禮”（2）敬：“其事上也敬”；（3）諫：君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡。正直不偏；（4）誠：無二心，忠貞不二。（1）禮：“事君以禮”46（二）為什么要“忠”？第一、為什么要忠于國家？1、1949年毛澤東“中國人民從此站立起來了”意味著什么？中國人任人宰割的時代結束了！從1840年到1945年105年的歷史中不能忘的三件事：割地賠款、火燒圓明園、南京大屠殺。落后就要挨打、弱國無外交、國人無尊嚴。2、左宗棠與李鴻章的歷史評價說明了什么？3、汪精衛、林彪的叛國行為為什么不能饒恕？（二）為什么要“忠”？47第二，為什么要忠于職守？1、閻肅說：一個人一生有四分：天分、本分、勤奮、緣分是什么意思？2、工作崗位是實現人生價值的起點。第二，為什么要忠于職守？48你不種地，但你有吃有喝；你不織布，但你衣著華麗；你不蓋樓，但你家居安泰，你不是神仙，但許多人尊重你；這是為什么呢？你是依靠什么去和他們進行交換？你是依靠什么獲得你需要的生活物品？你是依靠什么贏得社會的尊重？——那就是單位。單位是你顯示自己存在的舞臺。單位是你美好家庭的后臺。單位是你提升身價的增值器，單位是你安身立命的客棧。你不種地，但你有吃有喝；你不織布，但你衣著華麗；你不蓋樓，但49（三）如何在國盡忠？1、忠于職守最美教師、最美司機；盡職、盡責、盡心、盡力不越級、不越權、不侵權、不瀆職（三）如何在國盡忠？502、忠于國家、忠于政府第一，維護和遵守憲法，不得有違憲行為；第二，維護國家的主權、尊嚴、聲譽、統一、安全、利益。2、忠于國家、忠于政府51孝忠二是家國大義——對傳統孝忠思想的思考資料課件52第三，維護政府：不得發表有損政府形象的言論，不得參加有損政府形象的活動。不得組織或參加非法組織。第三，維護政府：不得發表有損政府形象的言論，不得參加有損政府53孝忠二是家國大義——對傳統孝忠思想的思考資料課件54林嘉祥猥褻女童事件林嘉祥猥褻女童事件55孝忠二是家國大義——對傳統孝忠思想的思考資料課件56孝忠二是家國大義——對傳統孝忠思想的思考資料課件573、服從組織、服從領導

第一，下級服從上級；

第二，個人服從組織；

第三，全體服從中央。3、服從組織、服從領導58總之：關鍵是要做好自己！知行合一！總之：59謝謝大家

謝謝大家60中華文化在世界文化的定位歐洲中心論——遠東、中東、近東概念公元16世紀：西班牙、葡萄牙公元17世紀：荷蘭公元18世紀：英國公元19世紀：英國公元20世紀：美國公元21世紀：美國輸出觀念中華文化在世界文化的定位61李約瑟難題李約瑟在其編著的15卷《中國科學技術史》中提出的問題：從公元6世紀到17世紀初，在世界重大科技成果中，中國所占的比例一直在54%以上，而到了19世紀，劇降為只占0．4%。中國與西方為什么在科學技術上會一個大落，一個大起，拉開如此之大的距離，這就是李約瑟覺得不可思議，久久不得其解的難題。民族復興李約瑟難題62歷史軸心期論是德國思想家雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書中明確提出的一個概念，用以指稱公元前500年前后（即公元前800年至公元前200年間）同時出現在中國、西方和印度等地區的文化突破現象。中國：孔子、老子、墨子。希臘：蘇格拉底、柏拉圖等。印度：釋迦牟尼。歷史軸心期論63四大文明古國，中國是唯一沒有中斷文明的國家。1982四大文明古國，中國是唯一沒有中斷文明的國家。64文化自覺，文化自信——打造文化軟實力文化自覺，文化自信——打造文化軟實力65團隊精神：團隊精神的核心——協同合作；團隊精神的最高境界——團結一致；團隊精神的實現形式——奉獻精神。一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃；一只螃蟹很容易從竹簍里爬出來，一群螃蟹很難從竹樓里爬出來。團隊精神：66夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋養，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不用，此其所以為吾所擒也。

《史記·高祖本紀》夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，67應具備的幾點意識：角色意識；大局意識；集體榮譽意識。發脾氣是本能，控制脾氣是本領。子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”-------《中庸》想干事，能干事，會干事，干成事，不出事。應具備的幾點意識：68基本公務禮儀：孔子曰：“不學禮，無以立。”“禮之用，和為貴”基本公務禮儀：69一要做好準備。

二要選擇恰當時間。

三要嚴格遵時守約。

四要語言得體。

五要適時離去。1、匯報者的禮儀匯報工作應注重以下禮儀一要做好準備。

二要選擇恰當時間。

三要嚴格遵時守約。

四要70甲和乙同時受雇于一家店鋪，拿著同樣的薪水。可是一段時間以后，甲青云直上，而乙卻仍在原地踏步。乙到老板那兒發牢騷。老板一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和甲之間差別。老板說：“甲和乙，你們去集市一趟，看看今天早上有什么賣的東西。”乙從集市上回來向老板匯報說，今早集市上只有一個農民拉了一車土豆在賣。“有多少？”老板問。乙趕快又跑到集市上，然后回來告訴老板說一共有40袋土豆。“價格是多少？”乙第三次跑到集市上問來了價格。“好吧，”老板對他說，“現在請你坐在椅子上別說話，看看別人怎么說。”

甲和乙同時受雇于一家店鋪，拿著同樣的薪水。可是一段時間以后，71甲很快就從集市上回來了，向老板匯報說，到現在為止，只有一個農民在賣土豆，一共40袋子，價格是多少錢；他帶回來一個土豆讓老板看看。并順便了解到這個農民一個鐘頭以后還會運來幾箱西紅柿，據他看價格非常公道。昨天我們鋪子的西紅柿賣得很快，庫存已經不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會要進一些的，所以他不僅帶回了一個西紅柿做樣品，而且把那個農民也帶來了，他現在正在外面等回話呢。此時，老板轉向乙，說：“現在你知道為什么甲的薪水比你高了吧？”甲很快就從集市上回來了，向老板匯報說，到現在為止，只