班主任經驗交流材料姓名：李春桃時間：2022年11月班主任培訓心得體會李春桃11月初，我參加了全區的班主任培訓，兩天時間的聽課，我有了深刻的體會，現談談我的心得。教育有規律，但沒有一條規律適合于所有的學生。在教育飛速發展的今天，我們深知自己的責任是塑造學生的個性，是把學生塑造成活生生的人——有自己獨到的見解、有自己獨特的個性。因此我們要更加努力學習借鑒名師育人經驗，結合自己的實際思考、探索適合自己的管理路子，在實踐的過程中再不斷地反思，不斷地總結，以使教育工作更加有利于學生的成長。當了將近十年的班主任，不敢說有什么經驗可談，只想說一說自己的幾點做法：一、明確每位學生在班級中的位置和責任，使學生體會到自身的價值和尊嚴。為調動每一個學生的積極性，就要使每一位學生都可以在班級中找到一個合適的位置，擔負一項具體的工作，人人都為集體作貢獻，人人都意識到自己是班集體中不可缺少的一員。我在班級管理中建立起了一套“事事有人干，人人有事干”的制度。對于一個班級，班干部人數總是有限的，可其他同學也想做，怎么辦？于是我在班級中成立“四人學習小組”，分別擔任學習小組里的紀律委員、學習委員、衛生委員、勞動委員。這種廣泛的參與，使學生在集體中找到自己的“位置”，覺察到自己的利益所在，從而形成責任意識。二、吸收企業管理中“民主”、“科學”的管理思想，并把它運用到班級管理實踐中。我將學生的日常表現納入量化管理，加以正確引導，不僅提高管理效力，而且使學生養成良好習慣，提高素質。具體做法如下：1、分項打分。即把班級日常工作分為學習、紀律、勞動、衛生四項，對每項內容提出具體要求，進行扣分或加★。例如“勞動”一項包括，有沒按時打掃教室、寢室、包干區衛生，是否打掃干凈等內容，一次沒有打掃就扣一分，沒打掃干凈就扣半分，這一天中做兩件好事打一顆★，而且可以抵消勞動中的扣分值一分，每天以四人學習小組為單位計分考評，寫入個人檔案，然后每周進行總評，直接和文明學生的評比掛鉤。2、職責明確。四人學習小組，分工負責，每人管一項內容，學習組長在每周一的寫字課時間組織小組成員進行一周的自我考評，然后由班長在評分表中扣分，一星期下來一分都不扣的同學才有資格評上“每周的文明學生”。這樣的分層管理，能促進班級建設良好循環，達到全面管理每一位學生之目的。3、公開評選。每月的“文明學生”名額就按照一個月四個星期中“每周文明學生”評選的次數多少來決定。這一制度既調動每個學生的積極性、自覺性，又加強成員之間的了解，從而提高班級的整體素質水平，為創造一個良好的班風奠定了基礎。三、班主任要做到“三勤”，即腳勤、嘴勤、眼勤。“腳勤”就是要經常走到班級、寢室中去，多與學生接觸，在開始習慣還未養成時，要多跟隨學生，進行督促檢查；“眼勤”，要經常去觀察同學們的情況，以便及時掌握第一手材料。“嘴勤”，也就是要多找學生談心，了解他們的內心世界，多與家長溝通，掌握學生在家的情況，知道他們的家庭背景，這樣你對學生的教育就能收到事半功倍的效果。因此作為班主任，我們應該是個有心人。四、“以人為本”、“以法治班”。

我們說，沒有制度談不到管理，但制度既體現了學校教育的意志，表現為對學生行為的一種約束，它執行中必須考慮到學生對制度的接受程度，應該看到，只有學生愿意接受且愿意服從的制度才會發揮良好的管理效益，而那些教師規定必須服從的“法則”，則往往會受到不同程度的抵觸甚至反抗。然而，這些所謂的制度，大的方面不能違背教育原則，小的方面不能傷害學生的自尊。如勞動這一方面扣分了，你可以采用在班里做好事的方法贖罪，這樣不僅使這些同學的自尊得到了最大限度的保護，還在班里樹立了正氣，無形之中學生的自我約束力加強，提高了班級凝聚力。還有，如沒有按時完成作業，自修課吵等情況，就得寫500字的說明書，而且在說明書中基本使用心理描寫的表達方式，這大力倡導學生自我約束和自我管理，并盡量把問題消滅在萌芽狀態；還有，他大大強化了規劃、決策過程中的民主參與，通過引導學生制訂班規班法，既使學生的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又容易使學生對自己的行為產生自我約束。德育論文 教師職業道德心得體會姓名：李春桃時間：2022年11月教師職業道德心得體會

教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要內容，是教師職業達到專業化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。

責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。

教育部周濟部長最近闡述了當代教師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學生負責，為家長負責，為社會負責，為國家負責。當你每天忠實的履行著自己神圣職責的時候，也就是在為自己負責，你將成為一名新時期合格的人民教師。

敬業----明責之源泉

敬業，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現，是在工作中流露的優秀品德和人格。敬業的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，盡自己的義務，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應盡的教育義務，表現出高度的責任心和對得起職業，對得起學生的教育良心。

霍懋征老師從教60年，經歷過失去親人、骨肉分離的痛苦，經歷過被誤解而受到非人的虐待，經歷過嚴重疾病的折磨，但這都沒有摧垮她的意志，沒有改變她從事小學教育的選擇，沒有影響她對教師職業的無限精神追求，在小學教師這個平凡的崗位上作出了非凡的業績。

面對著現實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業呢，教師是“太陽底下最光輝的職業”，教師的使命崇高，責任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業態度、職業良心。教師的勞動，很難用嚴格的時空、具體的標準來度量。忠于職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責任，把無愧于事業、無愧于學生、無愧于自己作為工作的座右銘，經常用職業良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產生強大的工作動力。

勤業----盡責之展現

勤業，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態度在日常工作中的具體展現，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務中實現的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發現機會和創造機會，“教育者的責任就是不辜負機會；利用機會；能用千里鏡去找機會；去拿靈敏的手去抓機會”。學校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業，都需要去認真對待；學生上學、放學，課間活動，午間休息，都需要去密切關注；思想、心理、學習、身體、個性發展，都需要去全面關心；活潑好動的、沉默寡言的、優秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細心呵護；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節、難忘的片斷，都需要及時總結。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領悟其中的精華所在。盤振玉是全國中小學優秀班主任，她在大瑤深山任教22年，一所學校一個人，其艱苦條件可想而知。她將全部的精力和心血獻給山區的孩子，她深情地說：“我雖然經歷了那么多艱難困苦，但看到一批批山里孩子走出大山，我不但感到幸福和快樂，更體會到山村教師在建設新農村中的責任。”當代蘇聯教育家蘇霍姆林斯基，在長期的教育實踐中辛勤耕耘，不斷探索和總結，一生寫了40多本專著、600多篇論文，為人類的教育事業留下了寶貴的精神財富。

“教師的職務是千教萬教，教人求真”，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學生良好的人格是教師的重要職責。育人是一項復雜的系統工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。李鎮西----一位普通的中學教師，寫下《愛心與教育》一書，這是他17年勤奮努力之結果。他對逆境學生的關懷，對后進學生的轉化，對優秀學生的培養，對心理教育的嘗試，對有效德育的探索，都凝聚著他對教育事業的高度責任感，折射他對教育事業的執著追求。

精業----履責之依托

我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。

一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在.學習十七大三中全會精神心得體會黨的十七大是團結勝利奮進的大會，也是繼續解放思想，實現中國特色社會主義理論和實踐創新的大會。十七大報告是中國共產黨人面向現代化、面向世界、面向未來的政治宣言，是馬克思主義的綱領性文獻，是指引全國各族人民奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義新局面的行動綱領，也是一篇繼續解放思想，進一步推進理論創新的光輝文獻。一、解放思想從來就是我們不可須臾離開的法寶思想變革是一切社會變革的先導。我們的中國特色社會主義事業，就是從解放思想開啟的。沒有解放思想、實事求是思想路線的確立，就沒有改革開放事業的興起，沒有中國特色社會主義道路的開辟，沒有中國特色社會主義理論的形成。改革開放的深化、中國特色社會主義事業的發展，一步也離不開解放思想，每到關鍵時刻，總是靠解放思想破除思想障礙，開辟道路，推進改革深化，推動中國特色社會主義事業和中國特色社會主義理論發展興旺發展。這可以說是我們建國以來58年，改革開放29年最基本的經驗。其實，“解放思想”對于中國共產黨人來說，可以說從來就是一個重要的法寶，是馬克思主義中國化的前提條件，是中國革命的致勝法寶。民主革命時期，毛澤東同志領導的中國共產黨，反對本本主義，反對左的和右的機會主義，堅持實事求是的思想路線，努力把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實際結合，創立了中國特色的民主革命道路和理論即新民主主義革命的道路和理論，即毛澤東思想。這是實事求是思想路線的勝利，它本身也就是解放思想的過程和成果。社會主義時期，我們黨艱辛探索，不斷解放思想，終于找到了中國特色社會主義道路，創立了中國特色社會主義道路和理論體系，取得社會主義改革和社會主義建設的偉大勝利。中國革命和建設的歷史經驗告訴我們，只有不斷解放思想，才有中國革命的興旺發展，才有中國社會主義的興旺發展。解放思想之所以能夠成為我們革命和建設不可須臾離開的法寶，從根本上就在于解放思想的實質就是要使我們的思想認識及由此形成的理論、路線、方針、政策等更加符合客觀實際及其規律。鄧小平當年提出解放思想的時候，就指出“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”從這樣的意義上看，解放思想的過程，實際上就是實事求是的過程，是我們不斷認識與把握客觀事物及其規律的過程，也就是在對社會規律認識不斷深化，由必然走向自由的過程。恩格斯曾經指出，“自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務。”“自由在于根據對自然界的必然性認識來支配我們自己和外部自然界。”毛澤東同志則指出：“自由就是對必然的認識和對客觀世界的改造。只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。這是自由和必然的辯證規律。”這些論述都是告訴我們，人們只有認識和把握客觀事物及其規律，使自己的思想和行為符合客觀規律，才能夠實現自由。我想這里說的自由與我們所表述的解放思想狀態是相通的。今天我們進行的社會主義建設事業，只有在我們認識并自覺遵循社會發展規律的基礎上，才可能做到自覺按照我國社會主義自身發展的規律，推動社會主義事業發展，這也就是人們說的自由狀態了。反過來看，無論什么時候，人們不認識規律，盲目蠻干，自覺不自覺地違背規律，就不能不犯錯誤，不能不受懲罰。我們對中國社會主義發展規律的認識，也就是這種由必然走向自由的過程，這個過程也就是不斷把我們的思想從對中國社會義發展規律不認識、不把握的狀態中解放出來，實現思想解放的過程。由此可見，我們對我國社會的認識，無論民主革命時期還是社會主義時期，最根本的問題，就是能不能、有沒有真正把握規律，從而把我們的思想認識從對中國社會發展的必然的、盲目的狀態中解放出來，實現在把握規律的基礎上能動地推動中國社會發展的任務。今天中國特色社會主義事業的興旺和巨大成就、中國特色社會主義理論體系的形成和逐步完善，標志著我們對共產黨執政的規律、社會主義建設的規律和人類社會發展一般規律的認識，特別是對中國社會主義事業和社會主義社會發展規律有了較為深刻的認識，在一定程度上，實現了由必然向自由的飛躍。二、解放思想是一項永無止境的任務綜上，解放思想與實事求是本質上是一致的，它們的不同只是在于，如果說實事求是突出的是出發點和探求過程，而解放思想則主要是突出了主體思想從某種被束縛狀態下的解放。這種束縛可以來自各種不同歷史條件下的具體內容和形態，但其本質特征始終是一致的，這就是對客觀規律的無知狀態及由無知帶來的思想的被束縛狀態。從這樣的意義上，思想解放的過程必然是一個無止境的過程。因為從根本上說我們永遠不可能窮盡對客觀事物的本質及其規律的認識，因為事物永遠是發展變化著的。自然界如此，社會歷史領域同樣如此。社會主義事業在發展著，社會主義所處的世界和環境在發展變化著，尤其當代這種變化更加復雜，更加迅速，我們的思想要適應社會的發展，只能不斷解放思想。特別在現階段，我們還處于社會主義的初級階段，社會主義事業的發展還只在初級階段，我們對社會主義所取得的認識，我們的認識所實現的飛躍，從大范圍看還遠沒有完結。在社會主義的認識發展上我們還有很長的路要走，還需要不斷解放思想。因此解放思想應當成為我們思想的一種常態，要不斷地解放思想，不斷深化我們已有的對社會主義發展規律的認識，而不是某一個時期的特有任務。特別是現階段繼續解放思想是繼續發展中國特色社會主義的必要前提。三、堅定不移繼續解放思想，發展中國特色社會主義解放思想作為一種思想的常態，它既是一種批判性思維，也是一種建設性思維。作為批判性思維，它要求人們以批判的眼光敏銳地發現、改變或拋棄一切不符合客觀實際及其規律的思想、觀念和制度體制等等；作為建設性思維，它要求我們要勇于探索、勇于創新，不斷推動事物發展。這就是所謂永不僵化。學習十七大“三中”全會精神心得體會姓名：李春桃時間：2022年11月學習落實科學發展觀心得體會我認為科學發展觀提得非常好，也非常及時。下面我就科學發展觀學習及針對我所的實際情況談一下個人的幾點體會。通過認真學習，我對科學發展觀有了更加明晰更加深刻的認識。堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發提出的重大戰略思想。這個重要思想不僅對我們國家的經濟建設有宏觀指導意義，對包括教育在內的社會全方位發展都具有重要意義。下面，我從我們學校發展的微觀角度，談談我的學習體會。我們黨所倡導的科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展觀的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。深刻領會科學發展觀的內涵是深入學習貫徹落實黨的十七大精神的重要內容之一。科學發展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。科學發展觀的第一要求是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。通過對黨的十七大精神的淺顯學習，達到學以致用的目的。今后工作中應力求做到：一是要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，實施素質教育。這是新時期教育工作的主題。因為無論教育規模如何發展，但最終衡量我們工作的標準是能否培養出德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。針對我校學生的實際，首先樹立正確的人才觀。根據學生身心發展的規律，完善育人體制，在學生管理上做好大與小的結合、遠與近的結合、堵與疏的結合，逐步形成管理的縱橫網絡，做到縱向到