學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精本試卷共10頁，150分.考試時(shí)長150分鐘.考生務(wù)必將答案寫在答題紙上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將答題紙上交,本試卷自行留存。一、本大題共7小題閱讀下面的材料，完成下面小題.材料一過去30年來，人類已經(jīng)從激動(dòng)人心的技術(shù)進(jìn)步中獲益匪淺.但說起人工智能，大家一定對阿爾法狗和世界圍棋冠軍李世石的人機(jī)圍棋大戰(zhàn)記憶猶新：阿爾法狗以大比分贏了。此戰(zhàn)之后，阿爾法狗聲名大噪.怎樣更好地開發(fā)應(yīng)用“人工智能"，人們各抒己見，各施良策。當(dāng)前，以百度、騰訊、阿里巴巴為代表的互聯(lián)網(wǎng)巨頭已開始在人工智能上發(fā)力，在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代,這二者的結(jié)合將會(huì)怎樣改變我們的生活呢?一、智能家居——-舒適、便捷家居新體驗(yàn)智能家居運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),將家庭中的設(shè)備連接在一起,使多個(gè)設(shè)備形成聯(lián)動(dòng)，集系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、服務(wù)、管理于一體，從而給用戶帶來最大程度的方便、高效、安全與舒適。試想一下：在下班回家的路上，你可以通過手機(jī)對家中的一切進(jìn)行預(yù)先設(shè)定，空調(diào)對室內(nèi)溫度進(jìn)行調(diào)節(jié)，電飯煲、飲水機(jī)開始工作……當(dāng)你踏入家門時(shí)，就可以享受到舒適的溫度和美味的飯菜。當(dāng)你準(zhǔn)備睡覺時(shí),通過遙控器的控制，窗簾漸漸合上，臥室內(nèi)的床頭燈亮起，其他不使用的燈光和用電設(shè)備同時(shí)斷電，室內(nèi)安防系統(tǒng)開始運(yùn)作。這將是多么美好！二、智能汽車-—智能汽車在普通汽車的基礎(chǔ)上更加智能化。它首先要有一套導(dǎo)航信息資料庫，存有全國道路及各種服務(wù)設(shè)施的信息資料；其次要配備幾個(gè)智能系統(tǒng)：GPS定位系統(tǒng)，以確定行駛方向；道路狀況信息系統(tǒng)，及時(shí)了解前方道路狀況信息,必要時(shí)改變行駛路線;車輛防碰系統(tǒng)，控制與其他車輛的距離,在探測到障礙物時(shí)及時(shí)減速或剎車，并把信息傳給指揮中心和其他車輛；緊急報(bào)警系統(tǒng)，出事故后自動(dòng)報(bào)告指揮中心進(jìn)行救援；無線通信系統(tǒng)，用于汽車與指揮中心聯(lián)絡(luò)；自動(dòng)駕駛系統(tǒng)，用于控制汽車的點(diǎn)火、改變速度和轉(zhuǎn)向等。以往在科幻大片中才能見到的全自動(dòng)無人駕駛的智能汽車,已離我們的現(xiàn)實(shí)生活越來越近了.三、智能設(shè)備-—智能設(shè)備是對日常穿戴進(jìn)行智能化設(shè)計(jì)而開發(fā)出的可穿戴設(shè)備的總稱。通過這些設(shè)備，人可以更好地感知外部與自身的信息,能夠在計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)甚至其他人的輔助下更為高效率地處理信息,實(shí)現(xiàn)無縫交流。咕咚手環(huán)是首款基于百度云開發(fā)的便攜式可穿戴設(shè)備，用戶可將該手環(huán)戴在手腕上,當(dāng)處于運(yùn)動(dòng)模式時(shí)，該手環(huán)能24小時(shí)記錄佩戴者的活動(dòng)情況，以里程、步數(shù)和卡路里為單位，令佩戴者明晰地知曉一整天內(nèi)運(yùn)動(dòng)了多遠(yuǎn)距離、消耗了多少卡路里，能為熱衷減肥和運(yùn)動(dòng)的用戶提供實(shí)時(shí)監(jiān)測服務(wù);切換至睡眠模式時(shí)，除了能監(jiān)測睡眠質(zhì)量，手環(huán)還將根據(jù)使用者睡眠深淺狀態(tài)，在應(yīng)該叫醒的時(shí)間段中的淺睡狀態(tài)下，通過震動(dòng)來喚醒佩戴者.以上提到的僅僅是“互聯(lián)網(wǎng)+人工智能”應(yīng)用的部分事例。在未來的日子里,二者的有機(jī)結(jié)合將會(huì)在更廣、更深的領(lǐng)域里影響和改變我們的生活.（取材于韓倩茜、王笑《“互聯(lián)網(wǎng)+”與人工智能》)1．對下列各項(xiàng)詞語中加點(diǎn)字的說明,有誤的一項(xiàng)是A．獲益匪淺：匪，讀音為fēi。B．記憶猶新：猶，“仍然,還”之意.C．聲名大噪：噪，形聲字，左右結(jié)構(gòu)，聲旁從“喿”.D．各抒己見：己，第二筆應(yīng)為“-”。2．根據(jù)材料一的內(nèi)容,不屬于智能汽車中的智能系統(tǒng)的一項(xiàng)是A．無線通信B．導(dǎo)航信息C．GPS定位D．車輛防碰3．根據(jù)材料一的內(nèi)容，在文中橫線處各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超過10個(gè)字。【答案】1．A2．B3．輕松、安全出行新體驗(yàn)；健康、科學(xué)生活新體驗(yàn)．閱讀下面的材料，完成下面小題。材料二每過一代人左右，新興技術(shù)就會(huì)出現(xiàn)融合，某種革命性的技術(shù)便會(huì)誕生。比方說,成熟的互聯(lián)網(wǎng)、廉價(jià)的帶寬和文件壓縮，使得像Facebook(臉書）和Twitter（推特）這樣的企業(yè)重新定義移動(dòng)客戶體驗(yàn)。現(xiàn)在我們正站在另一次大規(guī)模融合的風(fēng)口浪尖上：大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)和不斷提高的計(jì)算能力將很快使人工智能無處不在.消費(fèi)者已經(jīng)每天都在與人工智能打交道。谷歌利用機(jī)器學(xué)習(xí)來自動(dòng)完成搜索查詢，并且往往能夠準(zhǔn)確預(yù)測某個(gè)人要找什么。亞馬遜利用預(yù)測算法在用戶閱讀或購買經(jīng)歷的基礎(chǔ)上完成推薦工作。鑒于人工智能的廣泛應(yīng)用，今天的所有企業(yè)都必須將它們?nèi)谌胱约旱漠a(chǎn)品和服務(wù);否則,他們將無法與那些利用數(shù)據(jù)來改善用戶體驗(yàn)、輔助商業(yè)決策的企業(yè)展開競爭。下一代消費(fèi)者將會(huì)與數(shù)字技術(shù)共同成長,他們會(huì)期望公司預(yù)見他們的需求，并實(shí)時(shí)、個(gè)性化地提供咨詢服務(wù)。歷史上，這項(xiàng)任務(wù)一直需要掌握復(fù)雜技術(shù)的數(shù)據(jù)學(xué)家來完成。隨著人工智能越來越普及，這一切已在發(fā)生著改變。機(jī)器學(xué)習(xí)算法可以分析數(shù)以十億計(jì)的信號(hào)，從而將客戶服務(wù)電話自動(dòng)轉(zhuǎn)接給最合適的代理人，或確定最有可能購買某種特定商品的某位客戶.目前，實(shí)體商店依然在零售行業(yè)中占據(jù)90%的份額。很快，客戶一進(jìn)入實(shí)體店，互動(dòng)式聊天機(jī)器人就會(huì)上前跟他們打招呼，機(jī)器人可以根據(jù)過往的購買歷史推薦產(chǎn)品，提供特別折扣并處理客戶服務(wù)事務(wù)。所謂“深度學(xué)習(xí)”（模仿大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的人工智能分支）領(lǐng)域的進(jìn)步，可以使智能數(shù)字助理在來自社交網(wǎng)絡(luò)和其他數(shù)據(jù)來源的數(shù)以百萬計(jì)的信號(hào)基礎(chǔ)上，以人類助理般的敏銳度來協(xié)助客戶規(guī)劃假期、確定客戶對某個(gè)品牌的反應(yīng)。在醫(yī)療保健領(lǐng)域,深度學(xué)習(xí)算法可以協(xié)助醫(yī)生從世界的任何角落實(shí)時(shí)確定腫瘤細(xì)胞類型或顱內(nèi)異常問題.人工智能還可以檢測并防御數(shù)字安全漏洞,并在保護(hù)用戶隱私和建立信任時(shí)發(fā)揮關(guān)鍵作用。我們可以肯定今后的技術(shù)創(chuàng)新速度將超過前幾代人.人工智能將像電流般無形無影，充斥著我們的生活。但就像過去的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期一樣,人工智能在釋放新的生產(chǎn)力水平、自動(dòng)完成任務(wù)、改善現(xiàn)有崗位并催生新的機(jī)遇時(shí),也會(huì)擾亂行業(yè)和工人.對此我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的認(rèn)識(shí)。（取材于馬克·貝尼奧夫《站在人工智能的風(fēng)口浪尖》)4．下列不屬于人工智能范疇的能力技術(shù)的一項(xiàng)是A．大數(shù)據(jù)B．高速計(jì)算C．機(jī)器學(xué)習(xí)D．新生產(chǎn)力5．根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是A．成熟的互聯(lián)網(wǎng)、廉價(jià)的帶寬和文件壓縮技術(shù),使得企業(yè)用戶獲得了新的應(yīng)用體驗(yàn)。B．今天的所有企業(yè),都要廣泛應(yīng)用人工智能，否則將無法改善用戶體驗(yàn)、展開企業(yè)競爭。C．亞馬遜借助人工智能，根據(jù)用戶的閱讀或購買經(jīng)歷，有針對性地完成推薦工作。D．人工智能可以協(xié)助醫(yī)生從世界的任何角落實(shí)時(shí)確定腫瘤細(xì)胞類型或顱內(nèi)異常問題。【答案】4．D5．B閱讀下面的材料,完成下面小題.材料三60年前，計(jì)算學(xué)家和人工智能之父約翰·麥卡錫首次提出人工智能概念。最近,人工智能技術(shù)取得了突破性進(jìn)展。國外科技巨頭紛紛布局，深度學(xué)習(xí)、自動(dòng)駕駛、智能家居、機(jī)器人等相關(guān)領(lǐng)域已成為全球科技創(chuàng)新的焦點(diǎn)，人工智能產(chǎn)業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展的新紀(jì)元。在世界人工智能大會(huì)上，每位參與者親身體驗(yàn)人工智能技術(shù)對人類文明與經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來的巨大沖擊.在人工智能產(chǎn)品大會(huì)展區(qū)，中國人工智能力量得到直觀生動(dòng)的展示：龍泉寺的網(wǎng)紅“機(jī)器僧”一代和二代、康力優(yōu)藍(lán)的大優(yōu)以及上海大學(xué)與Roobo聯(lián)合開發(fā)的X—dog上臺(tái)表演.此外，科大訊飛也攜旗下訊飛聽見、電視盒子、DingDong智能音箱、靈犀語音助手APP、隨聲譯APP、訊飛淘云人工智能玩具以及AIUI亮相大會(huì)展區(qū)，為與會(huì)嘉賓提供了一場人工智能的體驗(yàn)盛宴。在大會(huì)論壇上，思想碰撞“火花四濺”.關(guān)于人工智能的最新發(fā)展及未來挑戰(zhàn)，人類將面臨的三大難題：1．何時(shí)能信任存在黑箱的人工智能系統(tǒng)；2．什么才算是好的人機(jī)交互界面；3．在人無法接近的高危地帶或者以超高速度運(yùn)行的自動(dòng)化系統(tǒng)，人類能安心部署它們嗎?對于未來5到10年人工智能產(chǎn)業(yè)界應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的方向，斯坦福大學(xué)人工智能實(shí)驗(yàn)室主任李飛飛認(rèn)為像無人駕駛、工業(yè)機(jī)器人以及AR/VR等與感知有關(guān)的應(yīng)用都會(huì)得到大規(guī)模提高.科大訊飛輪值總裁胡郁則認(rèn)為，人工智能目前還不具備威脅人類的能力，將來的人工智能也不一定會(huì)具有自我意識(shí)。未來人工智能會(huì)成為人類提升生活水平的必要手段，人工智能將在很大程度上改善人類的生活.另外，華為諾亞方舟實(shí)驗(yàn)室李航主任表示，人工智能是產(chǎn)業(yè)智能化升級(jí)的強(qiáng)大工具，正在改變包括電信行業(yè)在內(nèi)的所有行業(yè)。他分享了華為諾亞方舟實(shí)驗(yàn)室通過人工智能進(jìn)行通信網(wǎng)絡(luò)的管理與維護(hù),優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)、部署，實(shí)時(shí)感知網(wǎng)絡(luò)狀況，協(xié)助工程師診斷并排除網(wǎng)絡(luò)故障,以及進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)智能控制,動(dòng)態(tài)優(yōu)化路由策略，提高傳輸效率等案例.在世界智能大會(huì)上，中國自動(dòng)化學(xué)會(huì)理事長、中國工程院院士鄭南寧在開場致辭中說：“人類社會(huì)正處在一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，人工智能是人類最偉大的夢想之一,也將是未來三十年對人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響最大的技術(shù)革命，世界各國應(yīng)兼容并包，攜手促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的又一次飛躍。”綜合來看,中國人工智能正在快速崛起，獲得了越來越強(qiáng)的世界影響力.不過還需注意的是，如果沒有通用人工智能的研究,中國很有可能會(huì)錯(cuò)過人工智能領(lǐng)域最重要的技術(shù)。（取材于路沙《60載演變,人工智能迎來新紀(jì)元》)6．根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是A．最近幾年，人工智能取得了突破性發(fā)展；未來，人工智能將超越人類智能。B．人工智能將在人無法接近的高危地帶或者以超高速度運(yùn)行的自動(dòng)化系統(tǒng)方面作用巨大。C．人工智能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)智能化升級(jí)，改變著包括電信行業(yè)在內(nèi)的所有行業(yè)。D．通用人工智能是人工智能領(lǐng)域最重要的技術(shù)，對它的研究至關(guān)重要.7．根據(jù)以上三則材料，簡要概括人工智能的研究和開發(fā)應(yīng)用具有怎樣的作用.【答案】6．A7．①影響和改變我們的生活，讓我們的生活更美好；②在企業(yè)中融入人工智能，改善用戶的新體驗(yàn)，輔助商業(yè)決策展開競爭；③迎來新的技術(shù)革命，使中國在未來獲得越來越強(qiáng)的世界影響力。【解析】二、本大題共6小題。閱讀下面的文言文，完成下面小題.（一）賢主所貴莫如士.所以貴士，為其直言也。言直則枉者見矣。人主之患,欲聞枉而惡直言.是障其源而欲其水也，水奚自至?是賤其所欲而貴其所惡也，所欲奚自來？能意見齊宣王.宣王曰：“寡人聞子好直，有之乎?”對曰：“意惡能直?意聞好直之士，家不處亂國，身不見污君。身今得見王,而家宅乎齊，意惡能直？”宣王怒曰：“野士也！”將罪之。能意曰：“臣少而好事，長而行之,王胡不能與野士乎,將以彰其所好耶？”王乃舍之.能意者，使謹(jǐn)乎論于主之側(cè),亦必不阿主。不阿，主之所得豈少哉？此賢主之所求，而不肖主之所惡也。（二）言極則怒，怒則說者危。非賢者孰肯犯危？而非賢者也，將以要利矣；要利之人，犯危何益?故不肖主無賢者。無賢則不聞極言，不聞極言，則奸人比周，百邪悉起。若此則無以存矣.凡國之存也,主之安也,必有以也.不知所以，雖存必亡，雖安必危.所以不可不論也。齊桓公、管仲、鮑叔、寧戚相與飲.酒酣，桓公謂鮑叔曰：“何不起為壽？”鮑叔奉杯而進(jìn)曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束縛而在于魯也,使寧戚毋忘其飯牛而居于車下。”桓公避席再拜曰:“寡人與大夫能皆毋忘夫子之言，則齊國之社稷幸于不殆矣!”當(dāng)此時(shí)也，桓公可與言極言矣.可與言極言，故可與為霸。荊文王①得茹黃②之狗，宛路之矰③，以畋于云夢,三月不反。得丹之姬，淫，期年不聽朝。葆申曰：“先王卜以臣為葆④，吉。今王得茹黃之狗，宛路之矰,畋三月不反；得丹之姬，淫,期年不聽朝。王之罪當(dāng)笞。”王曰:“吾自襁褓而齒于諸侯，愿請變更而無笞.”葆申曰：“臣承先王之令,不敢廢也。王不受笞,是廢先王之令也。臣寧抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰:“敬諾。"引席，王伏。葆申束細(xì)荊五十,跪而加之于背,如此者再，謂王：“起矣！”王曰:“有笞之名一也，遂致之！”申曰:“臣聞君子恥之，小人痛之.恥之不變，痛之何益？"葆申趣出，自流于淵,請死罪.文王曰：“此不穀之過也，葆申何罪？”王乃變更，召葆申，殺茹黃之狗,析宛路之矰，放丹之姬。后荊國兼國三十九。令荊國廣大至于此者，葆申之力也，極言之功也.（取材于《呂氏春秋·貴直論》）【注釋】①荊文王：楚文王,春秋楚國國君。②茹黃：獵犬名.③矰(zēnɡ）：帶絲繩的短箭。④葆,即太保，官名。8．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分）A．身今得見王，而家宅乎齊宅:家B．不聞極言,則奸人比周比：結(jié)黨C．葆申趣出趣:通趨，小步快走D．析宛路之矰析:通折，折斷9．下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是A．王乃變更家祭無忘告乃翁B．人主之患，欲聞枉而惡直言意惡能直C．將以要利矣所以不可不論也D．臣少而好事跪而加之于背10．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．能意者，使謹(jǐn)乎論于主之側(cè),亦必不阿主。像能意這樣的人,如果讓他在君主身邊謹(jǐn)慎地議事，一定不會(huì)曲從君主。B．使寧戚毋忘其飯牛而居于車下.希望寧戚不要忘記自己喂牛住在車下的情景。C．吾自襁褓而齒于諸侯，愿請變更而無笞.我在襁褓時(shí)諸侯們就看不起我，請您換一種刑法，不要鞭打我.D．有笞之名一也，遂致之！11．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。①臣少而好事，長而行之,王胡不能與野士乎,將以彰其所好耶？②臣聞君子恥之，小人痛之。恥之不變，痛之何益?12．在下面每組人物后的橫線上寫出一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z或熟語，來評價(jià)其在文中的表現(xiàn)。①能意和葆申②齊宣王與荊文王13．根據(jù)上下文，在括號(hào)內(nèi)填空，在橫線上默寫原句。進(jìn)諫是古代文臣的重要職責(zé)，但方式卻因人而異.材料中能意、葆申采取的是（_______）的方式；《鄒忌諷齊王納諫》一文中,鄒忌采取的是（______)的方式。面對進(jìn)諫,貴在王能納諫。如《鄒忌諷齊王納諫》中的齊威王號(hào)令全國：“_________________，受上賞；_________________,受中賞；__________________，聞寡人之耳者，受下賞。”【答案】8．A9．D10．C11．（1）我年輕時(shí)最好直言爭辯，成年以后一直這樣做,您為什么不能聽取鄙野之士的言論，來彰明他們的愛好呢？（2）我聽說，對于君子,要使他心里感到羞恥，對于小人，要讓他皮肉覺得疼痛。如果讓他感到羞恥仍不能改正，那么讓他覺得疼痛又有什么用處?12．①能意和葆申；②齊宣王與荊文王。答案示例：①犯言直諫忠心耿耿②虛心納諫從諫如流13．（1）．直諫（2）．婉諫（3）．群臣吏民能面刺寡人之過者（4）．上書諫寡人者（5)．能謗譏于市朝10．試題分析：應(yīng)為“我從離開襁褓就列位于諸侯，請您換一種刑法,不要鞭打我"。11．試題分析:第一句中的關(guān)鍵詞為“好事"“胡"“野士”“彰”；第二句中的關(guān)鍵詞為“恥”“痛".12．試題分析:注意是成語，要符合文章的內(nèi)容，如“犯言直諫"“忠心耿耿”“虛心納諫"“從諫如流”13．試題分析:理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難，前面的試題要概括進(jìn)諫的方式，后面的試題首先要選準(zhǔn)句子,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，此題注意提示語中的“齊威王號(hào)令全國”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目，注意“謗譏”的寫法.參考譯文：賢主所崇尚的莫過于士人.之所以崇尚士人,是因?yàn)樗麄冄哉務(wù)?言談?wù)保扒蜁?huì)顯現(xiàn)出來了.君主的弊病,在于想聞知邪曲卻又厭惡正直之言，這就等于阻塞水源又想得到水,水又從何而至:這就等于輕賤自己想要得到的而尊尚自己所厭惡的，所要得到的又從何而來?能意見齊宣王.宣王說：“我聽說你喜好正直，有這樣的事嗎?"能意回答說:“我哪里能做到正直？找聽說喜好正直的士人，家不居于政治混亂的國家，自己不見德行污濁的君主。如果我來見您,家又住在齊國，我哪里能算得上正直!”宣王生氣地說:“真是個(gè)鄙野的家伙！"打算治他的罪。能意說：“我年輕時(shí)最好直言爭辯，成年以后一直這樣做，您為什么不能聽取鄙野之士的言論，來彰明他們的愛好呢?”宣王于是赦免了他。象能意這樣的人，如果讓他在君主身邊謹(jǐn)慎地議事,一定不會(huì)曲從君主。不曲從君主，君主得到的教益難道會(huì)少嗎?這是賢明的君主所追求的,不肖的君主所厭惡的。臣下言談盡情，君主就會(huì)發(fā)怒。君主發(fā)怒，勸諫的人就危險(xiǎn).除了賢明的人，誰肯去冒這危險(xiǎn)?如果是不賢明的人,就要憑著進(jìn)言謀求私利了。對于謀求私利的人來說，冒這危險(xiǎn)有什么好處?所以不賢的君主身邊沒有賢人。沒有賢人就聽不到盡情之言,聽不到盡情之言，奸人就會(huì)結(jié)黨營私,各種邪說惡行就會(huì)一起產(chǎn)生。這樣國家就無法生存了.凡是國家的生存，君主的平安，肯定是有原因的。不了解這個(gè)原因，即使目前生存著也必定要滅亡，即使目前平安也必定遭遇危險(xiǎn)。國存主安的原因是不可不察知的.齊桓公、管仲、鮑叔牙、寧戚在一起喝酒.喝得正高興，桓公對鮑叔說：“何不起身敬酒祝壽?"鮑叔捧起酒杯敬酒，說:“希望您不要忘記逃亡在莒國的情景，希望管仲不要忘記被囚禁在魯國的情景,希望寧戚不要忘記自己喂牛住在車下的情景。"桓公離席對鮑叔再拜,說：“如果我和各位大夫能都不忘記您說的話，那么齊國的江山也許就不危險(xiǎn)了!”在這個(gè)時(shí)候，桓公是可以盡情進(jìn)言的了.正因?yàn)榭梢员M情進(jìn)言，所以可以跟他一起成就霸業(yè)。楚文王得到茹黃之狗和寬路之箭，就用它們到云夢澤打獵，三個(gè)月不回來。得到丹地的美女，縱情女色，整整一年不上朝聽政.葆申說：“先王占卜讓我做太葆，卦象吉利。如今您得到如黃之狗和宛路之箭，前去打獵，三個(gè)月不回來.得到丹地的美女，縱情女色，一年不上朝聽政。您的罪應(yīng)該施以鞭刑。”文王說：“我從離開襁褓就列位于諸侯，請您換一種刑法，不要鞭打我。"葆申說：“我敬受先王之命,不敢廢棄。您不接受鞭刑,這是我廢棄了先王之命.我寧可獲罪于您，不能獲罪于先王。"文王說:“遵命。”于是葆申拉過席子,文王伏在上面。葆申把五十根細(xì)荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來。這樣反復(fù)做了兩次，對文王說：“請您起來吧！"文王說：“同樣是有了受鞭刑的名聲，索性真的打我一頓吧！”葆申說：“我聽說，對于君子，要使他心里感到羞恥,對于小人，要讓他皮肉覺得疼痛.如果讓他感到羞恥仍不能改正，那么讓他覺得疼痛又有什么用處?”葆申說完，快步離開了朝廷，自行流放到澡淵邊上，請求文王治自己死罪。文王說:“這是我的過錯(cuò)，葆申有什么罪？”于是改弦更張，召回葆申，殺了茹黃之狗，折了宛路之箭，打發(fā)了丹地的美女。后來楚國兼并了三十九個(gè)國家.使楚國疆土廣闊到這種程度，這是葆申的力量，是直言勸諫的功效.三、本大題共4小題。閱讀下面的詩歌，完成下面小題。歲暮歸南山孟浩然北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。白發(fā)催年老,青陽逼歲除.永懷愁不寐，松月夜窗虛。14．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這首詩首聯(lián)直抒胸臆，抒發(fā)作者停止追求仕進(jìn)，歸隱南山的情感。B．頷聯(lián)具體回述失意的緣由，含有才不被人識(shí)、良驥未遇伯樂的感慨。C．尾聯(lián)“虛"字，既寫出了院落靜夜的空虛，也暗含了仕途心緒的空虛。D．本詩看似語言顯豁,實(shí)則含蘊(yùn)豐富，層層輾轉(zhuǎn)，語涉數(shù)意，悠遠(yuǎn)深厚。15．“白發(fā)催年老，青陽逼歲除。”一句運(yùn)用擬人的手法,白發(fā)、青陽（春日）,本是無情物，綴以“催"“逼"二字，則恰切地表現(xiàn)出詩人的感情。下列詩句運(yùn)用了相同手法的是A．唯有相思似春色，江南江北送君歸。（王維《送沈子福之江東》）B．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》）C．千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。(柳宗元《江雪》）D．雁引愁心去，山銜好月來。（李白《登岳陽樓》)16．本詩與下面王維的《終南別業(yè)》均為歸隱之作，請結(jié)合具體詩句，簡要分析二者表達(dá)感情的不同之處。中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知.行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。17．在橫線上填寫作品原句。孟浩然的《歲暮歸南山》最后寫到“松月夜窗虛”.其實(shí)“月”是古詩中的常見意象。如蘇軾在《赤壁賦》第一段中寫道“__________________，_______________。白露橫江，水光接天”，形象地描繪出赤壁月色皎潔，天光水色渾然一體的景象；又如白居易的《琵琶行》中，作者以“__________________，_______________”收束琵琶女的演奏,以周圍船客的無言、秋月籠罩江心的靜寂，反襯琵琶女演奏技藝的高超.【答案】14．A15．D16．①孟浩然抒發(fā)的是因“不才”、“多病”而無奈歸隱的怨悱之情，而王維抒發(fā)的是卻是因晚年“好道"而歸隱的悠閑自在、自得其樂之情。②同是“獨(dú)”，“孟浩然是因“多病故人疏”,而王維卻是“興來每獨(dú)往”；“白發(fā)”“水窮處"同為遲暮之境，帶給孟浩然的感覺是“催人老”的感慨,帶給王維的卻是“坐看云起時(shí)”的灑脫。截然不同的感受，體現(xiàn)出二人內(nèi)心迥然相異的情感。17．（1)．月出于東山之上（2）．徘徊于斗牛之間(3）．東船西舫悄無言（4）．唯見江心秋月白四、本大題共6小題。閱讀下面的作品，完成下面小題。北平的廟會(huì)①因?yàn)樵诒逼阶∵^幾年，而且曾經(jīng)有過一個(gè)家，便有時(shí)被人看作“老北京”了.因?yàn)楸蝗四繛槔媳本酝忄l(xiāng)的朋友常以怎樣逛北平的問題來問。這問題假若由外賓引導(dǎo)員去答一定很簡便,什么西山、北海、天壇、八達(dá)嶺等等，不上幾天，便可逛完。但我總不以此種逛法為然，所以要答復(fù)也常不能使人滿意，因?yàn)槲沂歉局鲝堄斫獗逼降奈幕?是非住上三年五年不可的。北平不比商埠，有洋房，有摩天樓，假若你到北平去找華麗的大樓，那你只有敗興.那么到北平應(yīng)該逛什么呢？②記得知堂先生說北平是元明以來的古城，總應(yīng)該有很多好吃的點(diǎn)心的。北平不只零吃多,可玩賞的地方也多，單說廟會(huì)吧：每旬的九、十、一、二是隆福寺，三是土地廟，五、六是白塔寺，七、八是護(hù)國寺，幾乎天天有；如再加上正月初一的東岳廟，初二的財(cái)神廟，十七八的白云觀，三月初三的蟠桃宮，你會(huì)說北平真是廟會(huì)的天下了。③鑒賞北平的廟會(huì)應(yīng)該自己去看，去嘗，去聽。乍一進(jìn)去，地大廟破，人多物雜，老遠(yuǎn)望去就覺得亂糟糟，進(jìn)去以后更是高高低低，千門萬戶,東一攤,西一案，保你摸不著頭腦。但你看久了以后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)混亂之中正有個(gè)系統(tǒng)，嘈雜之中也有一定的腔調(diào)，然后你才會(huì)了解它，很悠閑地走進(jìn)去，買你所要買的，玩你所要玩的，吃你所要吃的，你不忍離開它，散了以后，再盼著下一次.④趕廟會(huì)的買賣人是既非行商，又非坐賈，十天來一次，賣上兩天又走了。廟會(huì)的末天的晚上，他們或推車，或挑擔(dān)，離開這個(gè)廟，去到另一個(gè)廟,地方總新鮮，人與貨仍是那一群。廟會(huì)里貨物的種類可真多,大至綢緞古玩，小至碎布爛鐵，無論是居家日用,足穿頭戴，或斗雞走狗，花鳥蟲魚，無所不備。只要你有所欲，肯去，它準(zhǔn)使你滿意，而且價(jià)錢還便宜，不像大商店或市場,動(dòng)不動(dòng)就是幾塊錢。⑤廟會(huì)的交易時(shí)刻是很短的,從午后到日落，在此時(shí)以外沒有人去，去也沒有人賣.時(shí)間短而買賣多,所以顯得特別匆忙。人們挨肩擠背地進(jìn)去,走過每一個(gè)攤，每一個(gè)案。廟會(huì)的東西很少言不二價(jià)，常去的人自然知道哪一類東西誑多，哪一類東西誑少，看好了，給一個(gè)公道價(jià),自然很快成交。北平這城有她自己的文化，有她自己的風(fēng)格，不管你來自天南海北，只要你在這里住久了，也會(huì)被她融化，染有她的習(xí)慣，染有她的情調(diào)，于是生活變成“北平的”了。然而在這同一北平的情調(diào)之中，也分成三、六、九等，譬如學(xué)生是一流,商賈是一流，而住家則另是一流也。⑥嚴(yán)格說起來：北平的情調(diào)應(yīng)該拿住家來代表，也惟有住家的生活才真正夠得上“北平的",這一點(diǎn)不能詳說了。——我總以為北平的地道精神不在東交民巷、東安市場、大學(xué)、電影院，這些在地道北平精神上講起來只能算左道，摩登,北平容之而不受其化.任你有跳舞場,她仍保存茶館;任你有球場，她仍保存鳥市；任你有百貨公司，她仍保存廟會(huì)。地道北平精神由住家維持，廟會(huì)為住家一流而設(shè)，所以廟會(huì)也很盡了維持之力。譬如以鞋為例：縱然有多少摩登女子去市場買高跟，然而住家碧玉仍然去廟會(huì)尋平底，她們走遍所有的鞋攤，躲在攤后去試，試好了,羞答答地走回家去，道上也許會(huì)遇見高跟鞋的女郎，但她們不羨慕這些，有時(shí)反倒厭惡，她們知道穿上那種鞋會(huì)被胡同里的人笑話，那是摩登，是胡鬧。⑦市場是摩登，廟會(huì)是過日子。過日子與摩登大有分別，所以廟會(huì)的貨物不求太精,只取堅(jiān)而賤.由堅(jiān)而賤中領(lǐng)略人生,消磨日子，自然會(huì)厭棄摩登，這是住家的可取處，也是廟會(huì)的可取處.由住家去廟會(huì),買鍋買爐，買鞋買襪，看戲吃茶,挑花選鳥，費(fèi)錢不多，器用與享樂兩備,真是長久過日子之道。摩登不解此，笑廟會(huì)嘈雜，卑下，左右無著,然后哭喪著臉，怨天尤人,皆是不解廟會(huì)，離開住家之病也。廟會(huì)專為住家而設(shè)，所以十天中開上兩天也就夠了。住家中有老少男女，色目不同,趣味各異，廟會(huì)商人洞明住家情形，預(yù)備一切住家需要的東西，不管你是老翁、稚子，或管家的主婦、將出閣的姑娘,只要你去,它準(zhǔn)使你有所欲，或買或玩,消磨半日，眉開眼笑地回去.⑧你是閑人雅士，它有花鳥蟲魚；你是當(dāng)家主婦,它有鍋盆碗箸；你是頑童稚子,它有玩具零食；你是嬌媚姑娘，它有手帕脂粉.此外你想娛樂，它有地班戲,戴上胡子就算先生，抹上白粉就算花旦，雖然不好，倒也熱鬧，使你發(fā)笑，使你輕松。⑨就按我自己來說，是非常愛廟會(huì)的，每次都是高高興興地去，我想旁人也應(yīng)該是這樣。人生任有多少幻想,也終不免于過小家日子，這是快樂的事，也是嚴(yán)肅的事。而廟會(huì)正包含這兩種情調(diào)，所以我愛它，愛每一個(gè)去廟會(huì)的人。有一次,我從廟會(huì)里買回兩只鳥，用手提著向家里走，路上常常有人很親切地問：“這只鳥還好哇，多少錢？”我一個(gè)個(gè)地答復(fù),有時(shí)談得親熱了，不得不佇立在道旁，聽他的批評,他的意見，有些人甚至嘮嘮叨叨地說起他的養(yǎng)鳥歷史，熱切地把他的經(jīng)驗(yàn)告訴我，看樣這些人也是常去廟會(huì)的.廟會(huì)使人們親密結(jié)合，系住每一個(gè)人的心。⑩常聽離開北平的人說：“在北平時(shí)不覺得怎么樣,才一離開，便想得要命”。我自與北平別，便覺得此話千真萬確。閑時(shí)想了想,北平的事物幾乎樣樣值得懷念，而廟會(huì)就是其一。這大概是現(xiàn)在還不能不過小家日子之故，鍋盆碗箸,為我所用,花鳥蟲魚,為我所喜，然今皆不習(xí)見，即見，亦不若廟會(huì)之親切。愛而至于不忘，此即北平之魄力乎?此中意境,恐非登西山，跑北海，奔波三五日即離開的朋友所能理解也。（取材于張中行的同名散文)18．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是A．怨天尤人：怨天怨地,責(zé)怪別人。B．誑：欺詐性的言辭。C．左道：不能代表當(dāng)?shù)厝说木袂檎{(diào)D．維持：保持并使其繼續(xù)存在19．下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．北平的廟會(huì)，混亂中有個(gè)系統(tǒng)，嘈雜中又有一定的腔調(diào)，讓人又恨又愛。B．廟會(huì)的貨物，價(jià)錢很少說一不二，常逛廟會(huì)的人都能以公道價(jià)格成交。C．愛逛廟會(huì)的普通北平人,其實(shí)是嚴(yán)肅認(rèn)真而又懂得享樂生活的。D．地道的北平精神最是應(yīng)由住家來代表，摩登、時(shí)髦文化被其包容而不能化之。20．結(jié)合文本，理解文中劃線語句的含義。①市場是摩登,廟會(huì)是過日子。②人生任有多少幻想，也終不免于過小家日子，這是快樂的事，也是嚴(yán)肅的事。21．認(rèn)真閱讀全文,簡要概括作者筆下北平廟會(huì)的特點(diǎn)。22．第六段從“譬如以鞋為例"到“那是摩登，是胡鬧”,這段文字有什么作用？23．《北平的廟會(huì)》中說：“閑時(shí)想了想，北平的事物幾乎樣樣值得懷念。”在文學(xué)作品中，主人公也會(huì)懷念他們曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方.他們懷念什么？為何懷念？請以他們的口吻做適當(dāng)描寫并闡述理由.任選其一作答。(150字左右）①寶玉搬出大觀園②孫少平離開石圪節(jié)中學(xué)③儺送離開茶峒④桑迪亞哥再也不能出海⑤阿Q離開未莊⑥小蘿卜頭離開白公館【答案】18．B19．A20．①市場是摩登，廟會(huì)是過日子。答案:對比比喻的手法，闡述市場的東西是一時(shí)的，時(shí)尚的，華美的；廟會(huì)的東西是過日子的長久的，實(shí)用的，質(zhì)樸的，作者對廟會(huì)的喜愛之情。②人生任有多少幻想，也終不免于過小家日子，這是快樂的事，也是嚴(yán)肅的事。答案：人生有很多幻想，但每個(gè)人都要過小家日子。快樂的事，指廟會(huì)上的東西能滿足不同層次人的愿望，且價(jià)格實(shí)惠，所以逛廟會(huì)是高興的事。嚴(yán)肅的事，指的是生活不是幻想的，怎樣選貨物體現(xiàn)了人們的審美標(biāo)準(zhǔn),生活態(tài)度，生活情調(diào)，是真實(shí)的，不是幻想的，是嚴(yán)肅的。廟會(huì)既能滿足人們的物質(zhì)需求，又能給予人們精神娛樂，使你發(fā)笑,使你放松。21．廟會(huì)多；混亂中有系統(tǒng)，嘈雜中有一定的腔調(diào)；廟會(huì)定期舉辦，廟會(huì)上物品豐富，種類繁多；廟會(huì)交易時(shí)間短，（或集中在午后到日落），東西可以講價(jià);廟會(huì)的貨物不求太精，取堅(jiān)而賤，專為住家而設(shè)；廟會(huì)能夠滿足各類人的需求。22．從內(nèi)容上看，這段話描寫了在廟會(huì)上買平底鞋的女子，她羞怯、質(zhì)樸不慕虛榮(形象角度）;她購物的標(biāo)準(zhǔn)、審美的眼光,在逛廟會(huì)的北平人中是有代表性的,而廟會(huì)恰為這樣普通的北京人提供了購物的場所。（女孩購物和審美的標(biāo)準(zhǔn)角度、環(huán)境與人的關(guān)系)從結(jié)構(gòu)上看，此段有承上啟下的作用。呼應(yīng)上文，這樣的北京住家是廟會(huì)購買的主流，而廟會(huì)也為維持地道的北京精神盡了力。照應(yīng)下文，這樣的北京人在廟會(huì)上購物是過日子的，不是趕時(shí)髦的。從效果上看，寫廟會(huì)上女孩的形象，具有藝術(shù)感染力，凸顯了作者對北平精神和情調(diào)的熱愛。23．這日,阿Q突然想起自己已經(jīng)很長一段時(shí)間沒去土谷祠了，有點(diǎn)懷念那個(gè)曾經(jīng)的家了.于是，他挑了個(gè)好日子，率眾直奔未莊土谷祠。世上的事往往很巧,阿Q日前看到了土谷祠申請開發(fā)末莊土谷祠旅游的報(bào)告,而做了他隨身傭人的吳媽又鼓動(dòng)說:“未莊土谷祠后院養(yǎng)有一大群烏骨雞，據(jù)土谷祠現(xiàn)任主事王胡說，這烏骨雞補(bǔ)腎生發(fā)的功效特別好。”阿Q一聽烏骨雞補(bǔ)腎生發(fā),更來了興頭,便乘機(jī)決定藉這個(gè)由頭走一趟，去那里吃上一頓.23．試題分析:注意題干的要求“在文學(xué)作品中”“懷念什么？為何懷念?