偽滿期間內蒙古教育述論

在1894年至1895年的戰爭中，教育是日本帝國主義侵略和維護殖民統治的重要手段。它被稱為“和平與進步”的方法。日偽時期,內蒙古東部地區屬偽滿,西部大部分地區屬蒙疆,處于日本的殖民統治之下。在日偽的教育體系中,教育被分成了學校教育、社會教育和特殊教育三個部分,以前的研究多關注學校教育。筆者從教育對象、教育方式和教育內容入手,對當時內蒙古東部和西部的社會教育狀況分別進行初步的考察。一、民眾教育館農業青年訓練所偽滿成立后,日偽在社會教育中沿用了原有的民眾學校的形式,但教育的目的發生了變化,內蒙古東部亦是如此。例如,1934年,興安東分省公署發布訓令,要求各旗縣設立民眾學校。訓令稱:“際此帝制創興,王道昌行,力謀強盛之時,使一般人民得受相當知識,以應需要,則應立國民學校外,設立民眾學校,補救成人失學者,亦為必要之圖。”“民眾學校以授予成人失學者簡易之知識、技能,并使確立其國家觀念,俾為社會上之完全國民為目的。”根據訓令附帶的民眾學校簡章介紹,民眾學校附設于一般學校,教師由學校教師兼任;招收15歲以上50歲以下男女失學者,免收學雜費;學習期限6個月,學習內容包括千字課、修身、珠算及習字等,期滿成績合格者發給證書330—331。當時,大部分旗縣均開設了民眾學校,有的附屬于學校,有的則附屬于民眾教育館。1937年7月,繼新學制公布后,偽滿又發布了《社會教育規程》,強調以“建國精神為指導,闡明王道德治之理想,充分認識國家政治,促進日滿親善”,以此作為社會教育的指導方針。1944年,偽滿文教部又公布《社會教育大綱》,大力開展國民教化運動,以達到“滿洲皇民化”的要求369,531。從偽滿的社會教育綱領看出,其性質完全是奴化和殖民化教育。在內蒙古東部,青年特別是蒙古族青年,成為社會教育的主要對象。1942年5月,為了加強對蒙古族青年的教育,協和會青少年團興安北省統監部決定開辦蒙古青年訓練班,地點設在新京(今長春)的農業青年訓練所。該所最初設在海拉爾,是日本蒙古研究學者佐藤富江受海拉爾特務機關長橋本欣五郎之托,在呼倫貝爾地區開展蒙古族青年訓練工作時而設立的。該訓練所后遷到新京,又改名為蒙古實務學院,專門招收蒙古族青年,實施一般的培訓和實務教育(農業、建筑)。之后,這個機關成為協和會的外圍組織,承擔了協和會的青年教育工作。第一期蒙古青年訓練班為期5個月,學員共40人,都是從興安北省蒙旗中選拔的蒙古族青年,其中陳巴爾虎旗8人,索倫旗8人,西新巴爾虎旗12人,東新巴爾虎旗11人。訓練科目有公民科、國民道德科、一般常識、情操教練、日語講習、精神講話。開學之前,學員還要進行為期20天的入所訓練101。這種青年訓練班,進行實務教育只是個幌子,真正目的是為了從思想上加強對青年的親日教育,培養親日分子和特務。在當時的熱河省赤峰縣,該縣協和會下設有青年訓練所,擔負訓練城鄉骨干青年與培訓國兵后備人員的任務,并為勤勞奉仕隊培養干部。據當地的文史資料記載,青年訓練所的負責人稱主事,次為教官。該所每年訓練兩次,每期時間5個月,學員人數30至50人;訓練經費由政府支出,食宿、雜費由協和會負擔,服裝、鞋帽等用品由訓練所提供,訓練期滿后歸學員所有。訓練的內容有軍事訓練和文化課兩種,軍事訓練課有列隊、跑步、臥倒、持槍、刺殺等,并使用真槍進行訓練;文化課包括產業、法制、街村知識、生理衛生等,及“協和會綱領”和“建國精神要義”。受訓期間,學員全部實行軍事化管理1。在這樣的青年訓練所,學員根本學不到多少有用的知識,主要以接受奴化思想教育和軍事訓練為主。民眾教育館作為社會教育的重要場所,是日偽在內蒙古東部開展社會教育的又一種方式。各地的民眾教育館內部設置簡易圖書館、民眾講習所、日語補習學校、報紙閱覽處等設施,講習所針對社會失學人員,教授日語、算術、技藝等。1936年10月,偽滿召開第一次全國民眾教育館會議。之后,偽滿開始在各省設立省立民眾教育館。迄1939年12月,偽滿的民眾教育館共102所,職員257人,藏書174781冊。在內蒙古東部,興安各省也著手建立省立民眾教育館。據統計,到1939年4月,興安各省共有民眾教育館3個,職員14人,藏書1136冊;民眾講習所5個,職員17人,學員141人;日語講習所3個,職員15人,學員383人138;赤峰民眾教育館內,附設民眾學校1所,1934年12月開辦,有教員6人,學生64人,設兩個班,類似夜校形式,教授的課程有日語、常識、珠算、習字、國語732—733。這些民眾教育館規模較小,設備簡陋,人員配置少。再者兵荒馬亂之際,老百姓根本無心學習。因此,日本侵略者設立民眾教育館的目的,一方面為了裝點門面,另一方面對老百姓進行欺騙宣傳和奴化教育。普及日本語,是日偽奴化與殖民化教育的一項主要內容。學校教育之外,日本侵略者還設立了許多日本語學校、日本語講習所,在社會教育中推行日本語教育。1933年11月,興安東省在布特哈旗小學成立日語講習所,聘請當地的日本憲兵隊翻譯大波多五郎擔任講師,學習期限為6個月162。據統計,到1939年4月,興安各省開設了日語講習所3個,職員15人,學員383人138,而當時偽滿在各地設立的日本語學校,公立和私立共計150多所。這些日本語學校、日本語講習所大多免費,聽課的人有的是自愿的,有的則是被強迫去的。發行報紙、特別是蒙文報紙,不僅是日偽在內蒙古東部開展輿論宣傳的重要手段,同時也是對社會教育的補充。日本人編的《滿洲國史》中這樣描述:“關于社會教育,在中央創辦《青旗報》,興安總省出版《蒙古報》,軍政部有關部門也發行蒙古報紙等,對一般蒙古民眾積極地開展了啟蒙教育。”10041934年,偽滿興安總署調查處創辦了蒙文版《蒙古報》,這是第一份以偽滿政府的名義發行的蒙文報紙。后來,偽滿興安局、蒙民厚生會、蒙民裕生會出資3萬元,在新京設立了青旗社,發行蒙文報紙《青旗》,免費發送給興安各省的學校、旗公署,也贈送給蒙疆政府、華北偽政權、日本、朝鮮等地。1943年,青旗社創辦了《青旗》的姊妹刊《大青旗》。同年,在王爺廟(今烏蘭浩特市)設立了青旗報社支部。青旗社及其出版的報紙刊物,盡管客觀上有助于蒙文的新聞出版工作,但標榜民族協和,宣傳日滿蒙一心一德,成為日本從思想上奴化蒙古民族的重要宣傳工具。二、“后蒙疆社會教育”的提出抗戰之前,內蒙古西部的教育水平雖然還很落后,但由于政府和地方各界的努力,社會教育有了初步的發展。到1932年,綏遠省設有省立民眾教育館和省立圖書館,各地皆有民眾教育館。綏遠省共有民眾識字處28處,民眾學校12所,婦女補習學校1所,民眾閱報處34處,通俗講演所7所。其中,縣級民眾閱報處有薩拉齊縣、固陽縣、托克托縣、五原縣、臨河縣、豐鎮縣、集寧縣、涼城縣、興和縣等共12處,職員共17人;備有報紙、雜志共98份,每日閱覽人數平均為600余人。當時綏遠省擁有省立圖書館(藏書9121冊)、豐鎮縣圖書館(3842冊)等共15個圖書館,藏書41824冊;其中面向社會教育的有8個,藏書共14634冊719—724。在教育整體不發達的狀況下,社會教育不僅能夠在一定程度上彌補學校教育的不足,而且對啟蒙教育、開啟民智和轉變社會風氣起著重要作用。日本占領內蒙古西部后,破壞了原有的社會教育體系,確立了新的教育方針和教育制度。按照日本人的概括,具體指導方針如下:“蒙古族:(1)1徹底實行產業、實務教育;(2)2徹底實行體育、衛生、宗教的教育;(3)日本語及日本文化的吸收教育;(4)常識及生活改善的教育。漢族:(1)1親日的教育、日本語教育;(2)2經學的道德教育及產業實務教育。回族:親日教育、日本語教育;商業道德教育。”637—638這一教育方針,決定了親日、反共、民族協和的奴化教育和實業、實務的殖民化教育,成為以后蒙疆教育的主題。該教育方針,不僅針對學校教育、特殊教育,而且對社會教育亦具有指導作用。在蒙疆地區,日偽開展的社會教育,方式包括青年訓練所、男子青年團(軍事訓練、自衛訓練、勤勞奉仕)、各種婦女會、民眾教育館、民眾學校、日本語普及設施等,內容以親日反共和日蒙親善的思想教育、日本語教育、軍事訓練為主。和偽滿一樣,青年是蒙疆社會教育的主要對象。成立滅共青年隊,開設青年訓練所,向青年灌輸反共和民族協和的思想,培養親日分子和特務,成為日本侵略者進行社會教育的慣用方法和形式。1939年2月15日,蒙疆聯合委員會頒布訓令第20號《關于開設青年訓練所之件》,要求各市縣設立青年訓練所。開設的目的是:“鑒于蒙疆地域之特殊性,將純真無垢之青年收容于訓練所,鍛煉其心身,并施以日語教育、公民教育、團體訓練,使認識蒙疆地域應依存日本之所以,以育成防衛鄉里、建設樂土中心勢力之青年指導者為目的。”青年訓練所設華系主任1人,日系副主任1人。學習期限為一個半月,每天6小時;學習科目為日語科、教練科(團體教練、軍事教練)、公民科(國際形勢、日滿華關系)和實業科(農牧工商業知識)四部分。為了引誘青年參加青年訓練所,日偽還制定了獎勵的措施,即對于在訓練所中表現好的人,回到當地后政府機關優先錄用。“青年訓練所卒業者強制使其加入將來結成之市縣旗青年團外,雖不課以特殊之義務,然為當地域之中堅而活動者,應依其成績希望就職于官公吏者,使其有優先于他人,但于訓練所卒業后必須使其歸還鄉里”18—22。1939年11月24日,厚和市(今呼和浩特市)成立了滅共青年隊。1942年5月25日,內政部頒布訓令第61號《市縣青年訓練所暫時規程》,對前者作了修正和補充。關于訓練科目要項標準之“訓育”內容,作出如下規定:“1、本邦肇建理想;2、皇道之真諦與東亞道義之中核;3、建設東亞新秩序之意見;4、民族協和;5、大東亞戰之意見;6、國防國家體制;7、防共與自衛;8、利己主義與全體主義(個人道德與國家道德);9、蒙古青年之道;10、本邦建設美談。”和原來的法令相比,不僅增加了一些新的奴化教育內容,而且提出了蒙古青年應遵循的口號:“1、實行興亞挺身;2、實行保衛鄉里;3、實行滅共徹底;4、實行日蒙一體。”22日本帝國主義發動侵略戰爭后,一直把大東亞圣戰、反蘇反共當作思想戰和輿論宣傳的核心內容,把蒙疆作為“特殊防共地區”。顯然,蒙疆政府開設市縣青年訓練所的目的,就是為了宣傳貫徹侵略思想,奴化和愚弄各族青年。1938年2月,受日本關東軍派遣,擔任奉天伊斯蘭文化學院院長的張子文到張家口、厚和、包頭等地,打著宣講伊斯蘭教義的幌子,從事宣傳“日回親善”等反動言論,策動回民背叛國家的特務活動。張子文與包頭日本特務機關勾結,在包頭開辦了回民青年訓練班,主要目的是為了培養特務和親日分子,并且為將來在西北回族地區建立傀儡政權培養骨干分子。這個訓練班的訓練內容有精神講話、日語、汽車駕駛、射擊繪圖、密寫、收發報技術等,由包頭特務機關負責培訓,結業后負責分配工作。該訓練班的學員共17人,只舉辦了1期,時間不滿3個月2。1940年至1942年,由包頭回民支部負責,先后舉辦了5期回民青年學校,校長為馬逸塵,在回民青年中培養親日分子,為包頭回民支部和分會輸送骨干。由于日本的野蠻入侵和破壞,內蒙古西部各地原有的民眾教育館和圖書館都先后關閉,有的被廢棄,有的被日偽接收。在戰亂中,設施、藏書都有不同程度的損失。集寧原來的民眾教育館,前院建筑被改造為平地泉鎮公所,而后院的籃球場竟然被開設成了用于賭博、吸毒的俱樂部。蒙古聯盟自治政府成立后,在原來綏遠省立圖書館、省立民眾教育館和綏遠通志館的基礎上,成立了蒙古文化館。此外,厚和、薩拉齊、豐鎮、武川等縣市也都收拾殘余舊藏,恢復了附設有圖書館的民教館,但工作重點主要是對老百姓進行奴化宣傳140。例如,在薩拉齊縣,“事變后新政樹立、派員整理,仍恢復為民眾教育館,并重新組織附設民眾問字處及日語講習所”。1940年11月,該縣民眾教育館恢復了報紙閱覽處,館內閱覽室供讀者閱讀的報紙有《蒙疆新報》、《晉北報》、《民生報》、《庸報》、《泰東日報》各一份;館外采用在縣城主要街道的揭示牌張貼的形式供人閱覽,在中大街張貼《蒙疆新報》兩份,西大街張貼《民生報》兩份,東大街張貼《晉北報》兩份730。這些張貼的報紙均由蒙疆新聞社出版發行,是日本侵略者用于輿論宣傳的重要工具。日本侵略者還利用社會教育的形式,通過開辦日本語學校、講習班、夜校、青年訓練所等場所,推行日本語教育。日本語學校及其他場所,有的是蒙疆地方政府開設,有的是日本人團體開設;學習期限不等,學員年齡也沒有限制,大部分免費。1938年,厚和市有日本語學校3所,其中善鄰協會經營1所,學生200人;日本佛教的教派西本愿寺經營1所,學生50人;其他方面經營1所,學生30人638。在薩拉齊縣,民眾教育館附設有日語講習所。1940年11月,薩拉齊縣開辦日語講習所兩個班:甲期生32人,從1940年3月1日至1941年1月1日;乙期生13人,從1940年10月1日至1941年8月1日。學習期限均為10個月,授課時間為下午6時至8時。日語講習所的學員面向社會招收,全部為男性732。據統計,到1940年底,巴彥塔拉盟有各類日本語學校19所,共25個班,教員41人,學生671人,學習期限為3個月;察哈爾盟有各類日本語學校5所,共6個班,教員6人,學生256人,學習期限6個月319—320。青年訓練所也是推行日本語教育的重要場所。在前述《關于開設青年訓練所之件》中,蒙疆政府要求各市縣設立青年訓練所,學習科目為日語科、教練科(團體教練、軍事教練)、公民科(國際形勢、日滿華關系)和實業科(農牧工商業知識)四部分。關于日本語教育的目的,文件中這樣表述:“日語科雖教授日語之初步,然完全使其理解日本,以涵養其依存日本之思想。”20可見,日本侵略者推行日本語教育,不僅強制人們學習日語的基礎知識,而且試圖通過學習日語,培養人們的親日思想。1939年4月,蒙古聯盟自治政府設置政治訓練館,對政府的骨干官員進行再教育,主要內容為興亞精神、日語和日本法206。1942年9月至11月,蒙疆政府實施第三次施政躍進運動。此次運動的第三項內容,是實行教育的普及,小學校以一鄉村一校主義為原則,整頓和擴充學校,整頓民眾教育設施,普及日語教育,設立青年集會所,以期初等教育的整備充實841。普及日本語,成為蒙疆政府施政躍進運動的內容之一,從側面反映了日本帝國主義對蒙疆實行殖民統治的性質。由于日偽的強制政策,不僅學生、官員必須學習日本語,連普通老百姓也不能逃脫。《抗戰中的綏遠》中有如下描述:日寇“強迫人民學日語,商店每家必須有一個會日語的伙計或掌柜,老百姓每家或每院必須要有一個會日語的,鄉村至少每村要有一、二人”60。為了生存和應付檢查,許多人不得不到日語講習所或日本語學校,學習一些簡單的日本語知識。據《蒙疆年鑒》記載,到1940年3月,蒙疆的滅共青年隊共有訓練所13