第三單元8*中國建筑的特征1.重點把握所謂中國建筑的“文法”和“詞匯”的含義，思考不同建筑“詞匯”表達的不同感情。2．體會科技論文的特點，學習文章用嚴密、準確的語言介紹事物、闡述原理的方法。1.引導“文尋其脈”，歸納文章的主要觀點，并能自主探究體味語言的角度和方法。2．體會科普小論文類文章語言的準確性及體會文字下流淌的作者的情感，發(fā)現(xiàn)文章的語言美與情感美。預習|語言構建與運用作者簡介豁達處處皆幽默——梁思成梁思成(1901—1972)，廣東新會人，梁啟超之子，現(xiàn)代著名建筑史學家、城市規(guī)劃師和教育家，一生致力于保護中國古代建筑和文化遺產，是我國古代建筑學科的開拓者和奠基者。曾參與中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的設計。梁思成努力探索中國建筑的創(chuàng)作道路，還提出文物建筑保護的理論和方法，在建筑學方面貢獻突出。在清華大學創(chuàng)建建筑系，以嚴謹、勤奮的作風為中國培養(yǎng)了大批建筑人才。作品有《清式營造則例》《中國建筑史》《中國雕塑史》等。寫作背景擔任中央博物院建筑史料編纂委員會主任的梁思成，從1942年開始編寫《中國建筑史》，兩年后完成。這是中國第一部由中國人自己編寫的比較完善、系統(tǒng)的中國建筑史，它的完成也實現(xiàn)了梁先生從20世紀20年代游學歐美時立下的志愿——中國建筑史要由中國人來寫。梁思成在賓夕法尼亞大學建筑系畢業(yè)后，游歷歐洲，看到歐洲各國對本國的古建筑已有系統(tǒng)的整理和研究，并寫出了本國建筑史，而日本學術界的許多知名學者也已著手研究中國建筑史，并取得了一定的成果。就是在這種時代背景下，梁思成立志寫作《中國建筑史》一書。màn

字音識記ɡǒnɡ

sǔn

tuó

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謾詞語積累大同小異：大部分相同，只有小部分不同。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。【選詞填空】(1)對于這場沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”，漫畫發(fā)揮了“輕騎兵”的作用，它通過大眾所____________的形式，簡明扼要，針砭時弊，謳歌真善美，抨擊假丑惡。(2)新加坡結霜橋市場已逐漸失去以往專賣稀有舊貨及古董的特色，如今多數(shù)所售賣貨品與鄰里商店____________，攤販在市場面臨關閉。喜聞樂見大同小異裝飾詞語辨析(1)裝飾·妝飾①圓明園內四五十處殿堂內________了難以計數(shù)的紫檀家具，陳設了大量的國內外珍奇寶貝，有家具、錦緞、氈毯、商周青銅器、歷代陶瓷器。②女性化妝品中，黛為楚辭最先見，可能是楚人所首創(chuàng)。在目前發(fā)現(xiàn)的壁畫和眾多楚女俑面上，都可看到眉短而濃，明顯經過________。辨析兩者都有“有所修飾”的意思。裝飾：在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀；裝飾品，日常生活中的化妝打扮或起修飾美化作用的物品。妝飾：打扮；打扮出來的樣子。大多指人的面部修飾。妝飾體裁(2)體裁·題材①在這本《雪精靈》中收錄了夢園近百篇________涉及新詩、舊體詩的小詩，而她根據(jù)詞牌而填寫的《聲聲慢》連市文聯(lián)的老師看后都連連稱贊。②從歐洲到美國，很多影評人對《鋼琴師》的評價都相當高，二戰(zhàn)________也頗受奧斯卡評委青睞。但影片在美國的票房不佳說明它的觀眾影響力不足。題材辨析兩者都與文章有關。體裁：文學作品的表現(xiàn)形式。題材：構成文學和藝術作品的材料，即作品中具體描寫的生活事件或生活現(xiàn)象。體形(3)體型·體形①幾維鳥是新西蘭特有的不會飛的鳥，________嬌小，視力極弱，腿骨粗壯，遇到敵人就靠兩腿逃之夭夭。②中國航天員的標準身高為1.70米左右，體重在65千克上下。這是這一年齡段中國男性的普通________。之所以制定這個標準，一方面是為了拓寬選拔面，另一方面則是考慮到飛船的空間有限。辨析兩者都與身體的外部特征有關。體型：人體的類型(主要指各部分之間的比例)。體形：人或動物身體的形狀，也指機器等的形狀。體型探究|思維發(fā)展與提升結構圖解主旨探微這篇科學論文闡述了中國建筑的九大特征，總結了中國建筑的風格和手法，并通過介紹中國建筑的“文法”和“詞匯”，向我們展示了中國建筑在世界建筑史上的獨特魅力和重大價值，同時指出了各民族建筑之間的“可譯性”的問題，提出了每個建筑體系都有其自身的“文法”和“詞匯”。文本特色1．多樣化的說明方法對多數(shù)讀者而言，建筑學是一個陌生的領域。但是作者卻以高超的語言駕馭能力，采用多種說明方法，對中國建筑的基本特征進行了說明。如運用了舉例子、打比方、作比較等方法來說明，使枯燥陌生的建筑術語具體可感。2．條分縷析，層次分明本文在條理性上的優(yōu)勢一目了然，主要體現(xiàn)在對九大特征的羅列方面。作者以“中國建筑的基本特征可以概括為下列九點”為總領，分述中國建筑的九個特征，便于讀者掌握。3．善用比喻，形象可感盡管是一篇內容豐富的科學論文，但作者沒有像有些所謂專家一樣用高深的理論“饒舌”，故作高深地將其寫成晦澀難懂的文章，而是力求簡潔生動，將大家感到陌生的事物說清楚。善用比喻，如談到中國周邊地區(qū)的建筑體系和中國中心地區(qū)的建筑體系的關系時，作者將之比作“如弟兄之同屬于一家的關系”。談到建筑規(guī)則與具體的建筑的關系時，作者說：“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作……”【任務一】簡明扼要介紹中國傳統(tǒng)建筑。活動1

文章介紹了中國建筑九個方面的特征，九個特征中是否有一個核心的特征？

[提示]“砍割并組織木材”，是中國建筑諸多特點的基礎。有了這個基礎，才有了“斗拱”，這個“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷之可能的”，看似裝飾性十足，其實最初完全發(fā)軔于實際需要的這個部件；有了“上一層總比下一層短”的“舉架”；有了屋頂?shù)钠露龋挥辛恕拔蓓敳糠值木薮蟮难b飾性”；有了“最大膽的”顏色使用；有了“所有構件交接的部分都大半露出，在它們的外表形狀上稍稍加工，使成為建筑本身的裝飾部分”；有了“布置并聯(lián)系各種不同的個別建筑，組成庭院”(實際反映了中國建筑采用的平面擴展以獲取居住空間的特點)這些相互聯(lián)系的特征。因此，“木結構”是作者闡述的九大特征中最根本的特征，圍繞這個特征，中國建筑的各個特征之間呈現(xiàn)有機的聯(lián)系。活動2

讀了這篇文章，你能說說中國建筑的優(yōu)越性都有哪些嗎？【答案】①主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的陽光。②庭院或天井是很好的“戶外起居室”。③墻壁像“帷幕”一樣，用以隔斷內外，或劃分內部空間，門窗的位置和處理都極自由。④中國建筑在三千多年前就具備了框架結構的優(yōu)點，為新建筑在使用新的材料與技術的問題上準備了極有利的條件。⑤屋頂?shù)膲邀惖难b飾很早就被發(fā)現(xiàn)而予以利用了。⑥大部分構件經過加工而取得了高度裝飾的效果。⑦在建筑材料的選用上充分挖掘了其裝飾潛力。【任務二】學習用嚴密、準確的語言介紹事物，闡述原理。活動1

準確、精練是科學論文基本的語言特征，《中國建筑的特征》的語言也是如此。結合文本談談你對此的看法。[提示](1)這篇文章的語言準確，表現(xiàn)在詞語、數(shù)據(jù)和論述的準確上。如“考古學家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀，這個獨特的體系已經基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代”。“殷代遺址證明”是下文判斷的事實根據(jù)，體現(xiàn)了作品的科學性；“公元前15世紀”時間準確，“至遲”是中國建筑體系形成的時間下限，用語準確，語氣堅定；“獨特的體系”說明中國建筑相對獨立于世界其他建筑體系，是中華民族自己的獨創(chuàng)；“基本上形成”說明到這時中國建筑的主要特征已經形成，但仍在發(fā)展之中；“一直”說明這個建筑體系的不間斷性，這是中國建筑相對于世界其他民族建筑的一個重要區(qū)別特征。這里，詞語、數(shù)據(jù)的運用準確，論斷嚴密。(2)語言準確，就能一語中的，使表達言簡意賅。如“在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱作‘拱’的弓形短木，兩層拱之間用稱作‘斗’的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構成的單位叫作‘斗拱’”。這里運用作詮釋的方法，對“拱”“斗”“斗拱”進行說明。“在立柱和橫梁交接處”“兩層拱之間”說明構件所處的位置，“逐漸挑出”“墊著”說明構件的用途，“弓形短木”“斗形方木塊”用打比方的方法說明構件的形狀。從位置到用途再到形狀，條理清楚，語言準確，簡潔精練。活動2

作者在介紹中國建筑的第六個特征“屋頂在中國建筑中素來占著極其重要的位置”一段中，采用了哪些說明方法？請舉例說明。【答案】①比較說明，用“在其他體系建筑中，屋頂素來是不受重視的部分”突出中國建筑中屋頂?shù)奶卣骱椭匾浴＂谝谜f明，引用《詩經》中的語句說明屋頂?shù)慕ㄖ卣鳌！救蝿杖渴崂硇形乃悸罚盐沼^點態(tài)度。活動1

請簡要分析本文的整體篇章結構。[提示]這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點。全文可分為四個部分：①前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。②中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。③作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，通過揭示“是什么”“為什么”的問題，進一步深化了談論的主題。④最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。活動2

怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？作者是如何進行說明的？【答案】作者提出各民族建筑之間的“可譯性”是以“語言和文學”為喻的。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實質上有“同一性質”，而這“同一性質”可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。為了說明各民族建筑的“可譯性”問題，作者運用了打比方、舉例子等方法進行說明。如第19段，作者將建筑藝術比作語言和文學，使讀者能生動、形象、深刻地感知建筑藝術互譯的可能性。作者又列舉了熱河普陀拉的一個窗子與文藝復興時代的窗子、天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子等來說明中外建筑藝術的相通性。【答案】B

【解析】A．“軸線”的“軸”應讀zhóu。C．“額枋”的“枋”應讀fānɡ。D．“一軒”的“軒”應讀xuān。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是 (

)A．純粹浮雕夾道一幅梁架B．游廊點綴貫例磚石墁地C．牽搭素來裝飾輝煌成就D．典范庭院橫額勻齊對稱【答案】C

【解析】A．幅—副。B．貫—慣。D．勻—均。3．下列各句標點符號使用正確的一項是 (

)A．這個體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。B．因此，門窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開門窗，乃至既沒有墻壁也沒有門窗。(如涼亭)C．建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁、或橫跨街中心的幾座牌樓等等。D．簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。【答案】D

【解析】A．“蔥嶺”“朝鮮”“緬甸”后的頓號應為逗號。B．句號應放在括號后。C．頓號應為逗號。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是 (

)遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，____________，____________，____________，____________，____________，____________，承載著豐富的歷史文化信息，對中國人的價值觀念、生活方式的形成產生過深刻的影響。①卻輝映著輝煌的過去②鮮明地折射出中國悠久的歷史③具有很高的文物價值④它們看似陳舊⑤生動地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣⑥成為了解中國文化和歷史的一個重要窗口A．④①③⑥②⑤

B．②⑤⑥①④③C．③⑤②⑥④①

D．⑥④①③②⑤【答案】C

【解析】這類題型最直接的方法就是排除法，同時要注意隱藏信息。首先應當注意②⑤⑥句，因為⑥句很明顯是一個帶有總結性的句子，而②⑤句又明顯被鑲嵌在⑥句之中，先說文化，后說歷史，也就是⑤必在②前面，而只有C選項符合推測。5．榫，常用在傳統(tǒng)木質結構的建筑或家具中，請根據(jù)下面的圖示，給“榫”下定義。(不超過50字)【答案】“榫”是在傳統(tǒng)木質結構的建筑或家具中，梁與柱之間利用凹凸方式相接處突出的部分。擴展|審美鑒賞與創(chuàng)造課內素材中國古典建筑的守護神梁思成先生一直對中國古典建筑抱有濃厚的興趣和深摯的感情。當他看到祖先留給我們的如此豐富的古建筑遺產如今卻是滿目蒼涼時，滿懷愛國熱忱的他下定決心要研究中國人自己的建筑，要寫出中國人自己的建筑史。正是出于對祖國建筑的熱愛、對建筑藝術保護的責任感和使命感，才有了他在建筑理論上突出的建樹。關于古城保護，他有美妙的構想：城墻上可以綠化，供市民游樂；壯麗寬廣的城門樓可以改造成圖書館；護城河可以引進永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。當北京古都已然消失之后，曾經竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成，就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物。【適用話題】“愛國”“責任”“使命”“保護民族文化遺產”等。課外素材三個損毀與重建的故事告訴我們，不要悲觀巴黎圣母院被大火燒了。這場熊熊大火像一把利劍一樣刺穿了巴黎的心臟，刺痛了全世界人民的心。悲觀的網(wǎng)友淚奔：“即使修復，它也不再是從前的巴黎圣母院了。”歷史上，許多其他珍貴建筑，也曾遭遇過同樣的苦難：2018年9月，巴西國家博物館大火，2000萬件藏品幾乎全部葬身火海；2008年2月，首爾崇禮門大火，韓國“第一國寶”崇禮門被燒毀；2015年4月，尼泊爾加德滿都地震，損毀了14座重點古建筑……而樂觀者認為，見證了超過850年的歷史，被損毀并不意味著巴黎圣母院價值的消亡。苦難正是構成它的歷史的一部分，一些被損毀的文物在修復后重見天日，以更厚重的聲調講述著歷史。【適用話題】“悲觀和樂觀”“歷史與現(xiàn)在”“毀滅和重建”等。導讀：對于大多數(shù)文學家來說，建筑常常被作為書來閱讀，大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時，就有了批注。文學家愛“批”建筑物，誕生了《阿房宮賦》《滕王閣序》《岳陽樓記》等傳世名篇，于是建筑與文學渾然一體，一并交與讀者，閱讀由此繼續(xù)。發(fā)現(xiàn)中國建筑之美禾刀此前有幸去了趟作為三國古戰(zhàn)場的荊州，自然免不了飽覽古城的古香古色。除了雄偉的古城墻，重建的張居正故居，特別是始建于元代泰定年間(1325年左右)的章華寺令人印象特別深刻，其榫卯結構盡顯鬼斧神工之妙。榫卯結構堪稱中國建筑精華中的精華，而且歷史悠久。據(jù)報道，1973年，距離寧波市區(qū)約20千米的余姚市河姆渡鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了距今六、七千年的新石器文化遺址，人們稱之“河姆渡遺址”，在遺址中人們發(fā)現(xiàn)了大量榫卯結構的木質構件。這也是我國至今發(fā)現(xiàn)最早的榫卯結構。榫卯結構相互咬合，層層交錯，錯落有致，在美學、承重還有抗震等方面均有上佳表現(xiàn)，足可稱世界建筑史上的奇跡。談建筑史，必然回到人類源頭。中國建筑史發(fā)端于古人對土木的靈活運用，這一點明顯區(qū)別于西方建筑對石頭的情有獨鐘。相較于石頭，木頭重量更輕，更易運輸、裁截和架設，想想埃及的金字塔，想想羅馬的斗獸場，木頭相較于石頭的諸多優(yōu)勢便不難總結，這也是為什么中國古建筑常常與海量木頭密不可分的原因所在。無論是莊嚴華麗的故宮，還是立于山巔藏于深谷的那些古剎，幾乎就是木頭的世界。古人對于木頭“因勢就利，材盡其用”的利用思維幾近極致：“樹干剛好是棟梁，彎曲的木料剛好成為月梁，截下的梢枝也剛好充作椽子鋪項，高低疏密，不知不覺的，剛好長成一間屋。”至于那些多下來的邊角料，往往還會再利用，比如打造門窗戶扇、桌椅板凳，最不濟的連同木屑也會當燃料，可以說幾乎沒有浪費。或正因為古人在使用木頭方面極為發(fā)達，所以造字時忘不了把“木”字鍥進許多漢字。據(jù)統(tǒng)計，“《康熙字典》里‘木’部的字有1413個，其中就有超過400個是與建筑有關”。當然凡事有利也就有弊，木頭建筑也有不少弊端。木頭建筑穩(wěn)定性難以比肩石頭建筑，木頭建筑易潮易朽易遭蟲蛀，特別是防火比較困難。2017年12月，始建于明崇禎年間、有著亞洲第一高木塔之稱的四川綿竹市九龍鎮(zhèn)靈官樓就因大火毀于一旦。歷史上因朝代變更，以一把火燒掉帝王宮殿以顯示與過去決絕的歷史故事亦不鮮見，最典型的如阿房宮。中國建筑史是從對木頭的靈活運用開始的，所以古代幾乎所有方面都能與木頭扯上點關系，小到吃喝拉撒，大到勞動軍事。“但凡可以應用在木頭上的技術，幾乎都可以發(fā)生在建筑上。同樣，建筑的種種技術都可以應用在其他木材工藝上”；“房屋只是在結構及功能上扮演房屋時才叫作房屋，在其他場合，房屋可以是任何東西。小到可以坐在上面的桌椅，衣櫥可以和一個房間一模一樣，扛著走的房子叫轎，馬車本來就是一間安裝上車輪的房間”。中國建筑史發(fā)端于房屋建造。雖然我們總是說民以食為天，但只有房屋建造水平進步，生活水平才能實現(xiàn)有效積累，才能促進古人放棄游牧生活實現(xiàn)安居樂業(yè)。所以，建造房屋自古以來便成為家庭富裕的象征，房子越大越多，往往表明越富裕。而在權力階層，龐大的宮殿本質上就是權力的圖騰，這也為朝代更替時被后人縱火燒毀埋下了沉重的伏筆。事實上，古人不僅看重屋檐，對屋頂、墻壁、大門等均非常在意。今天，如果我們走進江西婺源和安徽黃山的西遞宏村可以領略到徽派建筑的高端大氣，雕梁畫棟，空間處理精妙絕倫。總之，中國古建筑之美，不僅僅是外在的宏大與華麗，還在于可以從中細細品味綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)韻味。經數(shù)千年歷史反復淘洗的中國建筑精華，本身就是一種高貴的美！【賞析】與西方傳統(tǒng)建筑不同，中國古代建筑更多地體現(xiàn)了審美與政治倫理價值的統(tǒng)一，文化與景觀的協(xié)調。此外，古人的經世智慧和生活態(tài)度也無不在此盡致展現(xiàn)。這篇文章是關于中國傳統(tǒng)木建筑的普及讀物，然而又不只是講中國傳統(tǒng)木建筑，更是講中國的傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)藝術。沒有教科書的刻板，有的是諧趣雋永的語言。中國建筑的希望梁思成建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當時彼地的人情風俗、政治情況之情形，氣候及物產材料之供給，和匠人對于力學知識、技術巧拙之了解等復雜情況總影響所產生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的遺傳和后天朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環(huán)境影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自己的潮流內順流而下，如同歐洲中世紀的匠師們一樣，對于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。19世紀末葉及20世紀初年，中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅，于是“洋式樓房”“洋式門面”如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個時期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓練的外國建筑家，在香港、上海、天津……乃至許多內地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來。同時還有早期的留學生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術。這可說是中國建筑術由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學建筑師，多數(shù)對于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它；至于其結構上的美德及真正藝術上的成功，則仍非常缺乏了解。現(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，替代中國式的長處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對于中國建筑的不了解態(tài)度。歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風行歐美的“國際式”新建筑，承認機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對于新建筑有真正認識的人，都應知道現(xiàn)代最新的構架法，與中國固有建筑的構架法，所用材料不同，基本原則卻一樣——都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結構使然。我們若是回顧到我們古代遺物，它們的每個部分莫不是內部結構坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設計人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時代不同文化的藝術，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個時期，正該是中國建筑因新科學、材料、結構而又強旺更生的時期，也是中國新建筑師產生的時期。他們在文化上的地位是他們知道的；他們對于他們的工作是依其意向而設計的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們把定了舵，向著一定的目標走。我認為，他們是最有希望的。【賞析】這是一篇議論性散文，通過分析中國當代建筑的現(xiàn)狀和弊端，指出當代建筑所面臨的時代機遇，及中國新一代建筑師的發(fā)展方向。而這，就是中國建筑的希望。推薦閱讀：《中國古典園林史》周維權《中國古代建筑》羅哲文科普文章的語言考點鏈接《中國建筑的特征》是一篇科普作品，屬于建筑學小論文。文章運用簡潔、嚴密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點概括了中國建筑在結構和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學的“文法”理論，以及世界各民族建筑之間的“可譯性”問題。科普文章的目的在于普及科學知識，所以它的語言除了準確嚴謹外，往往還具有趣味性、形象化、通俗易懂的特點，以便深入淺出地幫助讀者輕松愉快地理解科學知識。如運用記敘和描寫，善于穿插趣聞，善于運用修辭等。科普文章要注意語言的嚴謹性，這也是由其科學性決定的。由于展現(xiàn)的科學內容需要具備客觀性和科學性，因而語言就必須嚴謹準確。這不僅體現(xiàn)在用詞、造句方面要力求精確，合乎語法習慣，而且所運用的專業(yè)術語、科學解釋也必須準確無誤，毫無歧義。但是，語言的嚴謹性并不代表著一定要板著面孔說話，科普文章重在普及科學。介紹某一現(xiàn)象，解說它所包含的科學原理，是為了讓沒有擁有這一知識的人更方便地獲取相關知識，語言生動可以幫助讀者克服心理障礙，在自然輕松中獲取相關知識。因此，對科普文章語言的考查，側重兩個角度：科普文章語言的準確性、科普文章語言的生動性。有時又把這兩者結合在一起考查，所以，答題時應根據(jù)題干要求，辨明方向。典題在線閱讀下面的文字，完成后面的題。種子萌芽從汲取水分開始，種子首先膨脹，胚部接著生長。①發(fā)芽就像分娩，一旦啟動就是個不可逆的過程。因此發(fā)芽的時機攸關生死，種子早已演化出各式各樣的手段找對時機。楊樹和柳樹的種子壽命極短，若沒有在散播后幾個小時內找到濕泥地，就會死亡。熱帶雨林中，許多樹木結的大型種子如果沒有在幾周內發(fā)芽，就會腐敗。對這些物種來說，要掌握正確的發(fā)芽時機，得先掌握正確的結子時機，因為種子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季節(jié)氣候對種子來說太干燥或太寒冷，不利于發(fā)芽，種子就進入休眠，等待不適宜的氣候過去。如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發(fā)芽行為只有初級程度。扁蓄是長在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經冬天不會發(fā)芽。土壤中的種子在冬季感受到低溫，打破休眠狀態(tài)，預備好在春天來臨、土壤回暖時發(fā)芽。沒有在五月發(fā)芽的種子，又逐漸進入休眠狀態(tài)，靜待另一波寒意來臨，準備好再次發(fā)芽。扁蓄的行為其實相當合理，稱為初級程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。另一種相當常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初結不休眠的種子，產季時則結休眠的種子。有了年初生產的種子，這年的羊腿藜就有更多子代，后來所結的種子則安然保存至明春。一年生植物的種子發(fā)芽機制就更精巧了，這些植物會打賭冬天冷不冷。許多冬季一年生植物，像雀麥草，都是在秋天發(fā)芽，這樣做的風險是冬天的寒霜很可能凍死幼苗。但如果存活下來，就有了回報。因為比起其他春天才發(fā)芽的種子，這些幼苗搶先一步發(fā)育成長，能長得比較大，結的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風險，讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。比起熬過冬天的幼苗，這些春天發(fā)芽的種子長出的植株比較小、結的種子也比較少，但是存活的幾率通常大一些。由于某幾年的冬天比較冷，某幾年比較不冷，所以有時不休眠種子長得好，有時休眠種子勝算大。目前為止所談的發(fā)芽行為，精巧程度都還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息，以決定什么時候發(fā)芽。許多像萵苣一類的種子，對光很敏感，在黑暗中不會發(fā)芽，即使溫度和濕度都很恰當。這樣的機制可以避免那些被埋得很深的、沒有機會到達土壤表層的種子發(fā)芽。而只要一絲陽光，就能讓種子自休眠中蘇醒。替菜圃翻土會讓陽光傳遞訊息給土壤中許多對光敏感的雜草種子，讓它們知道接近土壤表層了。很多種子的招數(shù)更了不起。植物可借由遠古演化而來的光感受體(即光敏素分子)感知光線。光敏素分子有兩種形式，可彼此轉換。一種稱為Pr，吸收紅光后轉換成另一種形式，稱為Pfr。Pfr吸收遠紅光后再轉回Pr型分子。Pr對Pfr的比率是由接收多少這兩種不同波長的光而定。這種Pr對Pfr的比率提供了地方環(huán)境的訊息，對植物來說極為重要。②未被遮蔽的日光，紅光/遠紅光的比率為1，然而，陽光穿過樹葉后，大部分紅光為樹葉吸收，這時比率遠小于1。植物透過Pr對Pfr比率能偵測到光的改變。由此，植物利用光敏素察覺鄰近植物的位置，調整自己的生長以避開鄰近植物。同樣，種子如果暴露在透過葉子照射的陽光中，就不發(fā)芽。與其在其他植物的遮蔽下發(fā)芽、長出難以存活的幼苗，還不如維持休眠狀態(tài)。光敏素有個缺點，就是在黑暗環(huán)境中無用武之地。因此只有位于土壤表層或接近表層的種子能加以利用，偵測競爭對手是否環(huán)伺在側。不過還有另一種線索，能讓深埋土中的種子知道上方有沒有一線生機。土壤表層的植物，例如草類，就像一層隔絕物，調節(jié)土壤內種子感受溫度的范圍。光裸的土壤表層沒有這層隔絕物，所以底下的種子會感覺到強烈的溫度起伏，許多種子就從這種溫度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到溫度起伏，種子就會在春天發(fā)芽；而如果感受到的溫度很平穩(wěn)，沒有高低起伏，種子就不發(fā)芽。[選自(英)喬納森·西爾弗頓著、徐嘉妍譯《種子的故事》，有刪改]簡要分析文中畫線部分句子的語言特色。【答案】第①句用分娩的不可逆轉和攸關生死來比擬種子選擇發(fā)芽時機的重要性。語言形象生動，令人印象深刻。第②句使用專業(yè)術語和數(shù)據(jù)來說明日光被遮蔽前后紅光/遠紅光的比率變化。語言平實準確，令人信服。技法攻略1．如果要感受語言的整體風格，可以從以下方面思考：或概括，或具體；或簡潔，或豐腴；或精練，或詳盡；或雅致，或通俗。2．如果要品析語言的生動性與形象性，可以從以下方面思考：(1)從記敘和描寫方面考慮。記敘的曲折生動、描寫的精彩等。(2)從穿插趣聞方面考慮。(3)從運用的修辭方面考慮。抓住文中的比喻句、擬人句等品味。(4)從語言的語體方面和句式方面考慮。如口語的活潑、短句的干凈利索等。3．如果要賞析科普文章語言的準確(嚴謹)、簡明，可以從以下方面思考：(1)從遣詞造句力求精確、合乎語法習慣方面考慮。高考選入的文章在介紹科技成果時，或展望推廣應用后的情景，或預示向縱深發(fā)展的前景，因而較多地運用“