myszjpwd-myxr-xm醫學健康系列精品課件醫學健康精品文檔庫珍愛生命關注健康myszjpwd-myxr-xm醫學健康系列精品課件醫學健康1骨折急救固定法(一)鎖骨骨折(二)肱骨干骨折(三)前臂骨折(四)手腕部骨折(五)股骨骨折(六)小腿骨折(七)踝足部骨折(八)胸腰椎骨折(九)頸椎骨折骨折急救固定法(一)鎖骨骨折(六)小腿骨折2(一)鎖骨骨折(一)鎖骨骨折3骨折急救固定法課件4鎖骨骨折3條三角巾折疊成寬帶,雙肩腋下填上軟布團或棉花團,然后用2條寬帶分別繞過傷員兩肩在背后打結,形成兩個肩環,再用第三條寬帶在背后穿過兩個肩球,拉緊打結,最后將兩前臂縛扎固定或將傷側肢體掛在胸前。鎖骨骨折3條三角巾折疊成寬帶,雙肩腋下填上軟布團或棉花5(二)肱骨干骨折(二)肱骨干骨折6肱骨干骨折用2塊長短、寬窄適宜的有墊夾板,分別放在傷臂的內、外側,屈肘90度,用3-4條寬帶將骨折上下部縛好,再用小懸帶把前臂掛在胸前,最后用寬帶或三角巾將傷臂固定于體側。肱骨干骨折用2塊長短、寬窄適宜的有墊夾板,分別放在傷臂7(三)前臂骨折(三)前臂骨折8前臂骨折用2塊有墊夾板分別放在前臂的掌側和背側,前臂處于中立位,屈肘90度,用3-4條寬帶縛扎夾板,再用大懸臂帶把前臂掛在胸前。前臂骨折用2塊有墊夾板分別放在前臂的掌側和背側,前臂處9(四)手腕部骨折(四)手腕部骨折10手腕部骨折用一塊有墊夾板放在前臂和手的掌側,手握繃帶卷,再用繃帶纏繞固定,然后用大懸臂帶把患臂掛于胸前。手腕部骨折用一塊有墊夾板放在前臂和手的掌側,手握繃帶卷11(五)股骨骨折(五)股骨骨折12股骨骨折用2塊長夾板放在傷肢的內外側,內側夾板上包大腿根部,下至足跟;外側夾板上至腋下,下達足跟。然后用5-8條寬帶固定夾板,在外側打結。股骨骨折用2塊長夾板放在傷肢的內外側,內側夾板上包大腿根部,13(六)小腿骨折(六)小腿骨折14小腿骨折用2塊有墊夾板放在小腿的內外側,2塊夾板上至大腿中部,下至足部。用4-5條寬帶分別在膝上、膝下及踝部縛扎固定。小腿骨折用2塊有墊夾板放在小腿的內外側,2塊夾板上至大腿中部15(七)踝足部骨折(七)踝足部骨折16踝足部骨折取一塊直角夾板置于小腿后側,用棉花或軟布在踝部和小腿下部墊妥后,用寬帶分別壓在膝下,踝上和足跖部縛扎固定。踝足部骨折取一塊直角夾板置于小腿后側,用棉花或軟布在踝部和小17(八)胸腰椎骨折(八)胸腰椎骨折18胸腰椎骨折疑有胸腰椎骨折,盡量防止骨折處移動,以免損傷脊髓,用硬板擔架或門板輕輕移傷員至木板上,取仰臥位,用數條寬帶縛扎傷員于木板上。假設為軟質擔架,令傷員采取俯臥位,使脊柱伸直禁止屈曲,送至醫院。胸腰椎骨折疑有胸腰椎骨折,盡量防止骨折處移動,以免損傷脊髓,19(九)頸椎骨折(九)頸椎骨折20頸椎骨折務必使傷員頭部固定于傷后位置,不屈、不伸、不旋轉,數人合作將傷員抬至木板上,頭部兩側用沙袋或卷起的衣服墊好固定,用數條寬帶把傷員縛扎在木板上。否那么,有引起脊髓壓迫的危險,造成傷員高位截癱。頸椎骨折務必使傷員頭部固定于傷后位置,不屈、不伸、不旋轉,數21現今醫學分為傳統醫學、基于“生物-醫學模式〞近代開展起來的西醫，20世紀西醫又開展到“社會-心理-生物醫學〞或綜合醫學模式，后基因組時代系統生物學的興起，形成了系統醫學在全球的迅速開展，成為繼傳統醫學、西醫學之后中、西醫學匯通的未來醫學。當代中國醫學類專業比較優秀的學校有北京大學、華中科技大學、鄭州大學等學校。中醫即中國傳統醫藥學，是形成于數千年前的中國，是建立在人們與疾病長期斗爭的經驗總結及陰陽五行、八綱臟腑辨證根底上，運用樸素辯證法及思辨推理方法，認識機體、自然、疾病三者關系，開展起來的一門以“功能人〞包括功能臟器為概念的獨特的醫學哲學理論體系。在治療上，除了藥物外，還有針灸、推拿氣功、耳針等特殊療法，它是世界傳統醫學中最完善的一種醫學理論體系。它為人類尤其為中國人民健康和民族繁衍做出了巨大奉獻。西醫學是最近三四百年來建立在解剖學、生物學及現代科學技術根底上、開展起來的一門以“解剖人、肉體人〞為概念的、新興的現代醫學科學理論體系。主要采用科學實驗方法，從宏觀到微觀，直至目前的分子基因層次水平，開展極為迅速，超過其它任何一門醫學科學，成為世界醫學史上的主流。可見中西醫學，一個是以“功能人〞為概念的獨特的哲學醫學理論體系，一個是以“解剖人、肉體人〞為概念的新興的現代醫學科學理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學，從理論講二者都不是科學的，勢必影響各自開展。事實也證明這一切，中醫長期停滯不前、療效也不確實。西醫盡管開展到目前的基因分子層次，但疾病發病率居高不下，對絕大局部疾病發病原因認識不清、發病機理弄不明白，治療受到制約，在小小SARS、禽流感面前竟束手無策，在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當多疾病面前更是不得不求助或借助中醫治療。一個是療效不確實，一個是有些甚至相當多疾病無法治療，這就是中西醫學結合的緣由。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車，風馬牛不相及，從理論上講就沒有結合的可能，只是形式上的融合罷了。故出現西醫對治療不了的疾病只好求助中醫，而中醫那么往往采用西醫診斷中醫治療，以及中西治療法一塊用的局面。至于循證醫學、比較醫學、后現代醫學、行為醫學等所謂“醫學〞，都稱不上一門獨立的醫學科學，關于這一點在靈魂醫學有關章節中將有相關點評。總之，目前以中西醫學為主的世界各種醫學科學都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人為研究對象的醫學科學，故不能解決目前存在于中西醫學甚至人文社會科學史上一切疑難模糊問題，成為阻礙醫學科學前進的羈絆。確實，要解決目前存在于中西醫學甚至人文社會科學上一切疑難模糊問題，顯然已完全超出了中西醫學所涉及的范疇，我們必須跳出中西醫學的理論框架，建立起一個新的醫學理論體系-東方醫學和西方醫學〔即西醫〕的融合形成現代系統醫學。該體系所涉及的一切問題不管從廣度上，還是從深度上，都應該遠遠超過現有的中西醫學理論，并將現有中西醫學理論納入自己的理論框架范圍之內。為了肩負起這一歷史使命，原創人生、醫學理論體系——靈魂醫學soulmedici