1/20觀競渡（《清史圖鑒》）

2/20裹角黍（故宮博物院藏）

3/20龍舟競渡（故宮博物院藏）

4/20屈原5/20端午端午節又叫端陽節、重午節。另外，端午節還有許多別稱，如午日節、重五節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等。6/20源于紀念屈原源于紀念伍子胥源于紀念孝女曹娥源于古越民族圖騰祭端午的由來7/20源于紀念屈原

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，不過一直不忍舍棄自己祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己生命譜寫了一曲壯麗愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上往返打撈他真身。有位漁夫拿出為屈原準備飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。以后為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以后，在每年五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。8/20源于紀念伍子胥

端午節第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，以后子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當初楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥提議，應徹底毀滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，所以相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。9/20源于紀念孝女曹娥端午節第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--2）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當初孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住村鎮更名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。10/20源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地域，在新石器時代，有一個幾何印紋陶為特征文化遺存。該遺存族屬，據教授推斷是一個崇敬龍圖騰部族----史稱百越族。出土陶器上紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身習俗，生活于水鄉，自比是龍子孫。其生產工具，大量還是石器，也有鏟、鑿等小件青銅器。作為生活用具壇壇罐罐中，燒煮食物印紋陶鼎是他們所特有，是他們族群標志之一。直到秦漢時代還有百越人，端午節就是他們創建用于祭祖節日。在數千年歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，所以，端午節成了全中華民族節日。11/20端午的習俗有哪些..........猜猜看吧………….12/20賽龍舟食粽子佩香囊懸艾葉菖蒲端午的主要習俗13/20賽龍舟，是端午節主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性節目。以后，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣寓意。14/20端午節吃粽子，這是中國人民又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等各種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。15/20端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。16/20民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為主要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，漂亮芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕功效。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病主要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌藥品。可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用。端午節也是自古相傳“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反應了中華民族優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同習