“黑暗”的西歐中世紀——探究活動課“黑暗”的西歐中世紀——探究活動課1

“這里是眼淚的發源地，是黑暗的監獄，是充滿欺騙的場所，在這里，善良被扼殺，兇惡卻在成長，這兒是人們死前的黑夜和地獄?！薄颂乩恕陡杓纺阒辣颂乩嗣枋龅氖悄囊粫r期的西歐嗎？“這里是眼淚的發源地，是黑暗的監獄，是充滿欺騙的場所201初遇中世紀Themedievaltimes01初遇中世紀3“中世紀”歐洲歷史上的封建社會時代。一般指公元四、五世紀到十六世紀這段時期。這一詞是從15世紀后期的人文主義者開始使用的。由于蠻族的入侵和定居引起了羅馬帝國的崩潰，幾乎造成當時歐洲文化的完全毀滅。這個時期的歐洲沒有一個強有力的政權來統治。封建割據帶來頻繁的戰爭，造成科技和生產力發展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀或者中世紀的早期在歐美普遍稱作“黑暗時代”，傳統上認為這是歐洲文明史上發展比較緩慢的時期。“中世紀”歐洲歷史上的封建社會時代。一般指公元四、五世紀到十402西歐主要封建國家的形成和發展TheformationanddevelopmentofthemainfeudalstatesinWesternEurope02西歐主要封建國家的形成和發展5公元476年最后一位羅馬皇帝被日爾曼人廢除，西羅馬帝國終于在蠻族的入侵下滅亡了，在原西羅馬帝國的土地上相繼建立起許多日爾曼人國家，西歐的封建制度正是在這一背景之下發展起來。西羅馬帝國——法蘭克王國——查理曼帝國——查理曼帝國分裂，發展出法蘭西、德意志、意大利三國。公元476年最后一位羅馬皇帝被日爾曼人廢除，西羅馬帝國終于在6

查理(Charlemagne,742or747to814)(也譯作查理曼)大帝，查理曼帝國君主，他征服了西歐與中歐大部分土地，具有了至高無上的權威，并完成了教權與王權的結盟，下令全國人民信仰基督教，從而促進了基督教的傳播。查理重振了西羅馬帝國，并掀起了一波中世紀文藝復興。查理(Charlemagne,742or747to7

查理大帝在位46年，進行過50多次征服戰爭，建立起第一個土地遼闊、雄據西歐的封建大帝國。

他于799年進軍羅馬，幫助教皇恢復權位。800年圣誕節，對其感恩不盡的教皇利奧三世，在圣彼得大教堂為其加冕，授予他“奧古斯都”的稱號，稱他為“羅馬人的皇帝”。

查理為什么要跪在教皇面前接受加冕？這一事件意味著什么？神化王權；王權與教權的結合。查理大帝在位46年，進行過50多次征服戰爭，建立起第8法蘭克王國的發展法蘭克王國的發展9偉大的查理死后，他的子孫卻庸碌無能，相互傾軋，讓查理于公元800年建立的查理曼帝國陷入混亂。公元843年，他們將帝國一分為三，后來發展出法蘭西、德意志和意大利三個封建國家。5世紀中期，在日耳曼人的遷徙浪潮中，當中某些部落進入不列顛，建立了一些小國，經長期兼并于9世紀早期形成統一的英吉列王國。但是，直到15世紀英國和法國才通過強化王權、剪除大封建主勢力的措施，建立起統一的中央集權國家。而東法蘭克卻成為了德意志王國，國王奧托一世在教皇的支持下，在10世紀建立了所謂的“神圣羅馬帝國”。然而，由于皇帝權利受封建主和教皇的掣肘。直到19世紀中期德意志仍處于四分五裂。意大利的情況與德意志基本相當，長期處于封建分裂狀態中。偉大的查理死后，他的子孫卻庸碌無能，相互傾軋，讓查理于公元810岳麓版高中歷史必修1第2單元《探究活動課——“黑暗”的西歐中世紀》課件1103西歐社會WesternEuropeanSociety03西歐社會WesternEuropeanSociety12（一）體系嚴密的封建制度（二）政教沖突（三）城市的興起（四）封建等級代表制的出現

早在公元前3世紀，中國就已建立起統一的、中央集權的多民族國家。反觀西歐，它的政治版圖為什么卻如此支離破碎呢？中央集權的封建統一國家為什么出現得如此之晚？這就不得不涉及到西歐封建社會時期政治的某些重要特點。（一）體系嚴密的封建制度（二）政教沖突（三）城市的興起（四）13（一）體系嚴密的封建制度（一）體系嚴密的封建制度14

比較聯系：

與中國相比，西歐的封建社會具有哪些不同的特征？

我的附庸的附庸不是我的附庸（一）、體系嚴密的封建制度比較聯系：我的附庸的附庸不是我的附庸（一）、體系嚴密15中國古代曾風行一時的分封制政治結構特點：層層分封，等級森嚴；分封制與宗法制互為表里，相輔相成，實現中央對地方的控制中國古代曾風行一時的分封制政治結構特點：16

在羅馬帝國衰落和中世紀早期的幾個世紀里，國王的權力十分有限。缺乏強有力的統治者造就了一種新的土地占有形式和政府制度，這就是所謂的封建制（feudalism）。

封建制度在西方的概念中，是一種貴族擁有許多特權，而中央權力弱小的制度，封建和專制正好互為排斥，與東方的封建專制主義是有區別的。西歐的封建制在羅馬帝國衰落和中世紀早期的幾個世紀里，國王17中國古代西歐中世紀經濟基礎小農經濟莊園經濟政治結構集權分權貴族地位依附君主相對獨立君主繼承直系子孫旁親亦可結論：中國的封建制度意味著集權，而西歐的封建制度意味著分權，歐洲封建君主的權力與中國皇帝不可同日而語。中國古代西歐中世紀經濟基礎小農經濟莊園經濟政治結構集權分權貴18（二）政教沖突

（二）政教沖突

191、天主教勢力的形成

文化相對落后的日耳曼蠻族在入侵前后相繼皈依了基督教，隨著基督教在中世紀成為整個西歐社會唯一的宗教信仰，教會所扮演的角色也發生了極大的變化。它擁有天主教世界土地的三分之一，按照封建的方式建立自己的教階制度，在意大利中部建立教皇國。2、教會與王權的關系一方面，王權希望依靠基督教為自己的統治披上合法的外衣，而教會也希望依靠這些強大的蠻族國王來壯大自己的力量。另一方面，在最高權力的擁有問題上，教皇與封建君主不斷發生碰撞和摩擦，明爭暗斗。3、結果：教權凌駕于王權之上，天主教建立起大一統神權統治1、天主教勢力的形成文化相對落后的日耳曼蠻族在入20岳麓版高中歷史必修1第2單元《探究活動課——“黑暗”的西歐中世紀》課件21卡諾莎覲見——跪拜者為亨利四世教權王權教徒或臣民一仆二主的局面卡諾莎覲見教權王權教徒或臣民一仆二主的局面22教權與王權斗爭中的政治思想

政教關系的實質人靈魂肉體精神世界物質世界宗教生活世俗生活教權王權教權與王權斗爭中的政治思想政教關系的實質人靈魂肉體精神世23在長達12世紀的西歐封建社會中，教權與王權孰強孰弱不是一成不變的，而是在斗爭中呈現互有消長的馬鞍型：最初是教權從屬于王權，繼之是教權凌駕于王權之上，隨后是教權走向衰落和專制王權的崛起。

在長達12世紀的西歐封建社會中，教權與王權孰強孰弱不24（三）城市的興起（三）城市的興起25城市的興起1、興起的時間和著名的城市：11世紀起，西歐開始了舊城復蘇和新城產生的歷史過程。英國的倫敦，法國的巴黎，意大利的威尼斯、熱內亞、佛羅倫薩都是中世紀著名的城市。2、城市的興起帶來的影響：經濟方面：城市的商品經濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用。政治方面：

廣大城市開展爭取自治權利的斗爭，向封建王權和各級封建主發起挑戰。市民階級形成并不斷壯大，發展為早期的資產階級，成為反封建王權的強大革命力量。思想文化方面：

一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現的文藝復興和宗教改革運動奠定了基礎。城市的興起1、興起的時間和著名的城市：11世紀起26中世紀著名的城市中世紀著名的城市27

西歐封建社會初期，羅馬時代的城市大多數衰落了。11世紀起，西歐開始了舊城復蘇和新城產生的歷史過程。一些商人、工匠，以及從莊園里逃亡出來的農奴，聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍，進行生產和交易。這些地方逐漸演變為中世紀的城市。中世紀城市西歐封建社會初期，羅馬時代的城市大多數衰落了。28市民階層在西歐城市重新興起和工商業迅速發展的過程中，市民階層形成了，并從中進一步分化出手工業者、商人和銀行家。商人和銀行家作為市民階層的上層，發展為早期的資產階級。市民階層在西歐城市重新興起和工商業迅速發展的過程29西歐中世紀城市最先是作為經濟中心中心發展起來，而中國封建城市一般是首先作為政治中心出現。在西歐，政治上是農村統治城市，經濟上是城市剝削農村，而在中國，無論是政治上還是經濟上，都是城市統治農村。在西歐，城市擁有自治權，享有許多特權。這種自治權是市民斗爭的結果。如自由的權利、赦免封建義務的權利、城市司法權、商業特權。此外，有的城市還取得部分政治上的自治權利。西歐城市與東方城市的不同點西歐中世紀城市最先是作為經濟中心中心發展起來，而中國封建城市30（四）封建等級代表制的出現（四）封建等級代表制的出現31（四）、封建等級代表制的出現1、概念：

封建等級代表制起源于歐洲中世紀。當時的一些封建王國的國王將社會成員按照身份地位分成不同等級，反映的是人們之間的政治法律關系。每個等級中選出若干代表，參與討論和決策國家大事。2、英法等級代表制的形成：13世紀后半期，英國的議會制度開始萌芽，以后議會逐漸定型為上下兩院，國王必須通過議會規定賦稅、制定法律。14世紀初，法國出現以三級會議為代表的等級代表制。3、意義：英國的等級代表制在制約封建王權、建立資本主義政治制度的斗爭中起到了重要作用，成為西方近代議會制度的起源。（四）、封建等級代表制的出現1、概念：封建等級32自由大憲章

自由大憲章也稱“大憲章”。1215年6月英國大封建貴族脅迫英王約翰(無地王，公元1199—1216年在位)簽署的文件，用拉丁文寫，共63條。其中多條涉及稅收，例如保護貴族與騎士的領地繼承權，國王不得違例征收領地繼承稅;未經由貴族、教士、騎士組成的“王國大會議”的同意，國王不得向直屬附庸征派補助金和盾牌錢。自由大憲章自由大憲章也稱“大憲章”。1215年6月33《大憲章》是通過貴族的斗爭取得的，它的“王在法下”的原則，使它成為英國憲法政治的基礎，對于廣大民眾來說，《大憲章》某種程度上說是要求自由的語言。當后世人在當時的歷史環境下，把它作為一種約定俗成的法律加以利用，并在傳統的外殼下對它發展延伸。它成為了國王應該遵守法律的象征，成為英國有限君主制的永久歷史見證。這也是英國議會形成的一個前提。議會的形成《大憲章》是通過貴族的斗爭取得的，它的“王在法下”的原則，使3404鼎盛的中世紀Themiddleagesoftheheyday04鼎盛的中世紀Themiddleagesofthe35（一）十字軍東征1095年，教皇烏爾班二世（Urban）在法國克勒芒（Clemont）一次教會領袖和貴族的集會上號召發動一場對信奉伊斯蘭教的土耳其人的戰爭，并從穆斯林手中奪回圣城耶路撒冷。

十字軍進攻耶路撒冷烏爾班二世（一）十字軍東征1095年，教皇烏36教皇的動機：奪回圣地；提高自己的威望；轉移社會矛盾；統一基督教會。封建主積極參戰的理由：奪取土地和財富；爭取光榮的機會；宗教信仰。

商人和農民的動機：商人想發戰爭財；農民想擺脫貧困，獲得土地、自由和幸福。

十字軍東征的原因教皇的動機：奪回圣地；提高自己的威望；轉移社會矛盾；統一基督37岳麓版高中歷史必修1第2單元《探究活動課——“黑暗”的西歐中世紀》課件38民族國家的形成

從12世紀起，西歐出現了民族的觀念，民族國家開始形成。民族國家形成首先是由于王權加強，而王權加強的過程就是國王與大封建主斗爭的過程，就是國王與羅馬教廷爭奪世俗權力的過程，也是不同民族碰撞沖突、確定疆界的過程。

民族國家的形成從12世紀起，西歐出現了39中世紀的歐洲文化并非文化沙漠文學:

英雄史詩

騎士文學

市民文學

戲劇教育：教會學校和世俗大學哲學:經院哲學（它的目的是為了論證圣經的正確性，論證上帝的存在，論證人類的生活都是由上帝安排的。）建筑和藝術：教堂（建筑藝術最具代表性的是教堂建筑。中世紀教堂建筑分為兩種不同的風格，9～12世紀為羅馬式建筑，12～15世紀為哥特式建筑。）中世紀的歐洲文化并非文化沙漠文學:英雄史詩騎士40政治上，分裂割據，教權與王權的沖突，導致紛爭不斷。文化上，基督教會控制思想文化，人的主動性、情感、智慧