試卷第=page44頁，共=sectionpages44頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第4講明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)1．王陽明說：“變化氣質，居常無所見，惟當利害、經變故、遭屈辱，平時憤怒者，到此能不憤怒。憂惶失措者，到此能不憂惶失措。”王陽明在此強調（

）A．自我修養(yǎng)的重要性 B．社會矛盾的復雜性C．士人階層的責任感 D．君主制度的腐朽性2．清代在管理蒙古、西藏事務時，"以其習俗既殊，刑制亦異"，制定了不同于其他地區(qū)的典章和刑罰；在具體實施過程中，還重視與當?shù)氐拿褡辶晳T法相互補充。同時，《大清律》的一些條款也適用于這些地區(qū)。這些舉措A．因俗而治、穩(wěn)定邊疆 B．削弱了法制的權威性C．強化了君主專制統(tǒng)治 D．體現(xiàn)了民族平等意識3．學者郭建龍認為，西漢之后的中國古代哲學可分為兩大周期：第一個周期從西漢開始，到隋唐結束；第二個周期從宋代一直持續(xù)到晚清。在每一個周期中，又都可以分成幾個階段，分別是：建立期、庸俗期、反抗期、變異期。材料中的“變異期”可能是（

）A．天人合一、玄學 B．玄學、理學C．三教合一、實學 D．玄學、心學4．萬歷二十六年（1598）,給事中郝敬說：“今海內行錢，惟北地一隅；自大江以南，強半用銀。即北地，惟民間貿易，而官帑出納仍用銀，則錢之所行無幾耳。”這種現(xiàn)象的影響是A．君主專制統(tǒng)治得到加強 B．政府放棄重農抑商政策C．中國傳統(tǒng)經濟關系受沖擊 D．中國與世界建立密切聯(lián)系5．明清之際，一些士人開始改變“君子謀道不謀食”的觀念，在保留士人身份的同時兼營商業(yè)，一些商人從商的余暇也習儒術，出現(xiàn)了“士商相混”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象說明當時A．儒家思想地位動搖 B．資本主義經濟萌芽C．封建等級受到沖擊 D．傳統(tǒng)觀念有所削弱6．明初婚姻禮儀有嚴格規(guī)定，體現(xiàn)了“官貴民輕”的等級制度，以及“男女授受不親”的禮制。明中后期不論出身如何低賤，一旦“驟得富貴”，就可與名門大姓結親聯(lián)姻。這一變化表明當時A．傳統(tǒng)觀念因追求財富而質變 B．理學的影響力逐漸衰微C．商品經濟發(fā)展沖擊婚姻觀念 D．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理7．自康熙朝開始，清廷實行糧價奏報制度，規(guī)定糧價由省級相關官員單獨向中央奏報,不與他事混淆;在奏報時間和格式上，定每月一次,由專人專職負責。據(jù)此可知清代A．市場流通體系發(fā)達 B．政府重視糧食安全C．中央控制地方財權 D．公文流轉程序簡化8．下圖為明萬歷年間《湖州府志》中的《湖州府郡城圖》，其繪制只注重呈現(xiàn)與政治、宗教、備荒、教育相關的公共建筑，尤其突出府縣街署，很少標注集市、街坊等私人生活空間。這種繪制方式在明代方志地圖中十分普遍。由此可知，明代方志地圖的繪制A．體現(xiàn)了重農抑商政策的強化 B．服務于政治管理的需求C．強調政治功能忽略實用價值 D．反映出城市經濟的凋敝9．會黨是清中后期以反清復明為旗號的一些民間秘密團體的總稱，組織成員以破產農民、手工業(yè)者和游民無產者為主體。他們游離于社會生產之外，強調互濟互助，有飯同吃，會黨勢力無處不在。會黨的形成主要是由于A．民族矛盾激化 B．土地兼并嚴重C．清朝人口過剩 D．民主思想傳播10．據(jù)下表能夠推斷出當時明后期的部分科技著作著作內容作者《同文算指》引進與中國傳統(tǒng)籌算、珠算不同的筆算法李之藻與利瑪竇合譯《崇禎歷書》引進了地球、經緯度等概念，比傳統(tǒng)歷法更加進步徐光啟奉命重修，聘用傳教士主其事《泰西水法》介紹西方水利學知識，部分內容為徐光啟《農政全書》所采用意大利傳教士熊三拔《奇器圖說》介紹重心、比重、杠桿、滑輪等概念和原理瑞士傳教士鄧玉函與中國教徒王征合著《遠鏡說》介紹光學知識德國傳教士湯若望《職方外記》敘述五大洲風土物產，較全面地介紹了世界地理知識意大利傳教士艾儒略A．士大夫普遍思想開明學術包容 B．最高統(tǒng)治者注重引進實用科技C．西學東漸涉及的領域比較廣闊 D．中國傳統(tǒng)科學技術已全面落后11．明清時期，中央政府在治理土司地區(qū)時，奉行“齊政修教”的方略。“齊政”主要強調土司地區(qū)與經制州縣在政務與相關制度等方面的一致性；“修教”主要指國家在土司地區(qū)建立多種學校，強制土司及其子弟入學讀書。由此可見，“齊政修教”旨在A．維護多民族國家的統(tǒng)一 B．完善國家行政結構C．實現(xiàn)儒學思想的世俗化 D．拓寬學校教育路徑12．康熙年間，清廷對全國進行了大規(guī)模的測繪活動，歷十年之久制成了《康熙皇輿全覽圖》。此次測繪聘請傳教士參與，天文觀測法結合三角測量，以北京本初子午線為零度線，使用梯形投影法繪制，比例尺為1：40萬經緯網制圖。這說明當時清廷A．停止了思想文化的控制 B．開創(chuàng)了實地測繪的先河C．放棄了閉關鎖國的政策 D．受到了西方科技的影響13．明后期徐光啟《農政全書》對災荒高度關注，不僅設置歷代農書所沒有的“荒政”專題，而且其篇幅占全書約1/3左右。材料反映了A．以民為本的可貴思想 B．推崇西學的開放意識C．以農為本的傳統(tǒng)觀念 D．講求實驗的科學精神14．明清運河的暢通，使北方村鎮(zhèn)中對南方流行的河神、水神崇拜日益增多，北方的神靈也“泊去”南方受到當?shù)厝说淖鸪纭＿@從根本上反映了A．理學在民間缺少了思想根基 B．明清商業(yè)繁榮貿易發(fā)展較快C．傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)勃勃生機 D．運河暢通促進南北經濟平衡15．1728年，清政府同沙俄簽訂《恰克圖條約》，重新確認了之前《尼布楚條約》《布連斯奇條約》所規(guī)定的中俄東北段和中段邊界，并規(guī)定清廷需開恰克圖為口岸與俄通商，俄國在恰克圖、尼布楚兩地進行的貿易免除關稅等內容。《恰克圖條約》的簽訂A．有利于北部邊疆的發(fā)展與穩(wěn)定 B．表明清政府開始放棄鎖國政策C．是清政府喪權辱國的典型體現(xiàn) D．加速了俄國資本主義對華掠奪16．明清兩朝中國人口增長了四倍多，但科舉取士的數(shù)額并未相應增加。士人們逐漸拋卻“君子謀道不謀食”的觀念，同時兼營商業(yè)；而商人中也有許多學習儒術。這些現(xiàn)象A．表明八股取士引起士人的不滿 B．反映了重農抑商政策的松弛C．說明士商融合社會價值觀倒退 D．沖擊傳統(tǒng)觀念促進思想解放17．如圖所示，蒙古各部經過休養(yǎng)生息，已成明朝邊患。正統(tǒng)十四年（1449年），蒙古瓦刺部太師也先尋釁發(fā)兵進攻大明，太監(jiān)王振慫恿英宗集結五十萬軍隊御駕親征，結果士兵死傷過半，英宗被俘，王振為亂軍所怒殺，史稱"土木堡之變"。這段史實說明A．宦官對皇權有重大影響 B．明朝慘敗導致土崩瓦解C．明朝首都被瓦剌攻陷 D．瓦剌占領大明大片領土18．清代前期，南方各地形成“一田二主”制度，土地所有權裂變?yōu)檎加袡嗪褪褂脵啵瑑烧呖梢詥为毜滟u。有些富裕的人甚至紳縉、土豪，往往置買土地使用權，再行出佃；也有的在購得土地使用權后，使用雇工經營。這一土地制度的實施A．推動了農業(yè)經濟重心的南移 B．促進了農業(yè)資本主義產生C．導致了傳統(tǒng)自然經濟的瓦解 D．有利于勞動力的自由流動19．明內閣建立后在大部分時間里與六部尚書相互制約，“尚書不入閣”成為慣例，但由于正德以降政局混亂及士大夫改革呼聲高漲，“尚書人閣”逐漸成為常態(tài)，到張居正時期內閣完全壓制六部，萬歷以后再次恢復兩者制衡。材料表明明朝A．君主專制受到部權的嚴重挑戰(zhàn) B．內閣侵奪六部職權較嚴重C．中樞決策機制因時而自我調適 D．廢宰相導致明代格局混亂20．如圖為我國古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權與中原內地關系的三種模式。以下說法正確的是A．模式一下民族關系一直緊張，戰(zhàn)爭頻繁B．模式二下少數(shù)民族加速漢化，國家統(tǒng)一C．模式二下少數(shù)民族內遷，經濟重心南移完成D．模式三下統(tǒng)一多民族國家的鞏固與加強21．閱讀材料，完成下列要求。材料

漕運是封建王朝通過水路（或附以陸路）向都城或其它指定地點大規(guī)模輸送糧草的一種經濟活動。如表為明代漕運概況。主要征收地浙江、江西、江蘇、湖南、湖北、河南、山東征收對象糧食（如遇特殊情況可以將糧食折征其他，明初折征以實物為主，后銀布并征，明中后期開始，折征全部用銀）運輸途徑“河運”“海透”反復爭論，最終由海洋走向了運河管理人員中央曾設漕運總督、漕運使、遭運總兵等；地方基層設立糧長運輸人員農民、軍隊——據(jù)五琦《漕運與社會制衡》等圍繞“明代漕運”，從表中提取一項或幾項信息，自擬論題，結合明代史實進行闡釋。（要求：論題明確，闡述充外，論據(jù)準確，邏輯清晰）22．閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前214年，秦始皇開始修建長城，以建立永久的防御體系，他還在長城沿線的甘肅、陜西、內蒙古等地設立十二郡，遷移大量人口屯田實邊。秦漢時期，將歸降的部分匈奴人遷徙于這一帶地區(qū)，形成了匈奴人與漢人交錯雜處、相鄰交往的局面。匈奴人在與漢人雜居相處相互交往的過程中，直至南北朝時期逐漸融合于漢民族當中。——摘編自弋戈《民族問題和秦始皇修長城》等材料二清康熙時，駐守古北口長城的總兵官向朝廷建議，撥款維修加固長城。康熙帝閱批奏折后認為守國之道不在于修長城，而在于“修得民心”。清王朝治國安邦的一個大手筆，便是將北方草原上兇猛剽悍的蒙古鐵騎，變成了護衛(wèi)江山的真正長城。回放歷史的畫面，在內蒙古木蘭圍場、承德避暑山莊、故宮保和殿都曾經記錄下有清一代民族團結和睦的歷史佳話。——摘編自《世界遺產在中國》(1)據(jù)材料一并結合所學知識，評述秦始皇修筑長城等治理北方邊疆的措施。(2)據(jù)材料二，指出康熙帝實現(xiàn)“邊境自固”的核心觀點。結合所學知識，從“民族”角度歸納康熙帝的突出貢獻。答案第=page22頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁第4講明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)參考答案1．A【解析】根據(jù)材料“平時憤怒者，到此能不憤怒。憂惶失措者，到此能不憂惶失措”，可以看出，王陽明認為世事無常，但我們要修養(yǎng)心性，不至遇事憤怒、憂惶失措，A項正確；材料強調的是自我修養(yǎng)的重要性，不是社會矛盾的復雜性，排除B項；材料體現(xiàn)的是個人自我修養(yǎng)的重要性，不是士人階層的責任感，排除C項；材料主要強調自我修養(yǎng)的重要性，沒有體現(xiàn)君主制度的腐朽性的信息，排除D項。故選A項。2．A【解析】根據(jù)材料可知，清代在治理蒙古、西藏時，結合當?shù)貙嶋H，采取因俗而治的措施，這有利于穩(wěn)定邊疆，鞏固國家的統(tǒng)一，A項正確；清政府結合當?shù)氐拿褡辶晳T法制定刑罰，同時，《大清律》的一些條款也適用于這些地區(qū)，這有利于地區(qū)的穩(wěn)定，不會削弱法制的權威性，排除B項；材料未涉及君主專制統(tǒng)治，排除C項；材料強調的是因俗而治，與民族平等意識無關，排除D項。故選A項。3．C【解析】據(jù)題意可知，“異變期”是每個周期的最后一個階段，所以第一個周期的最后一個階段是隋唐時期，此時開始出現(xiàn)三教合一的內容；第二個周期的最后一個階段是在清朝后期，此時出現(xiàn)民族危機，主張實學，C項正確；玄學是在魏晉時期，不屬于“異變期”的內容，排除ABD項。故選C項。4．C【解析】根據(jù)材料可知明代萬歷年間民間使用銀多于錢，這有利于商品經濟的發(fā)展，對自給自足的小農經濟有沖擊，C項正確；用銀屬于經濟領域，與君主專制無關，排除A項；古代中國沒有放棄過重農抑商政策，排除B項；材料與外交或與外國聯(lián)系無關，排除D項。故選C項。5．D【解析】據(jù)題意可知，明清之際一些士人兼營商業(yè)，一些商人也學習儒術，出現(xiàn)了“士商相混”的現(xiàn)象，這是對傳統(tǒng)等級觀念的沖擊，說明傳統(tǒng)觀念有所削弱，D項正確；明清時期儒家思想的地位并沒有動搖，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)雇傭關系，不能體現(xiàn)資本主義萌芽，排除B項；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的削弱，不是封建等級受到沖擊，排除C項。故選D項。6．C【解析】“驟得富貴”反映出商品經濟的發(fā)展，明朝婚姻觀念由等級森嚴到“出身低賤可與名門大姓聯(lián)姻”，從而說明商品經濟發(fā)展沖擊了婚姻觀念，C項正確；“質變”夸大其辭，排除A項；明清的主流思想仍然是理學，理學并未衰微，排除B項；材料無法看出市民階級興起，“瓦解”一詞也屬夸大，排除D項。故選C項。7．B【解析】根據(jù)“清廷實行糧價奏報制度，規(guī)定糧價由省級相關官員單獨向中央奏報,不與他事混淆”“由專人專職負責”可得出，清代統(tǒng)治都通過一系列措施，加強對糧食的管理，反映出清代統(tǒng)治者重視糧食安全，B項正確；材料強調的是政府的重視，而不是市場體系，排除A項；材料反映的是糧食管理，不是財政，排除C項；材料沒有體現(xiàn)公文程序方面的簡化，排除D項。故選B項。8．B【解析】明代的縣志繪制只注重呈現(xiàn)與政治、宗教、備荒、教育相關的公共建筑，尤其突出府縣街署，很少標注集市、街坊等私人生活空間，這說明其不太注重縣城的經濟職能，縣志繪制主要是為了滿足當時政治管理的需要，B項正確；重農抑商政策在縣志繪制中并未體現(xiàn)，排除A項；縣志繪制中關注到了實用性，排除C項；縣志繪制缺少集市等內容，不等于城市經濟凋敝，排除D項。故選B項。9．C【解析】會黨問題的根源是清朝人口的膨脹超過了農耕社會的承載能力，從而出現(xiàn)大量流民，C項正確；材料強調的是由于清朝人口過剩，導致階級矛盾的激化，和民族矛盾無關，排除A項；土地兼并不一定帶來大量流民，租佃關系一定程度上可以緩和土地兼并帶來的流民問題，排除B項；會黨跟民主思想傳播無關，排除D項。故選C項。10．C【解析】據(jù)材料可知，明后期的部分科技著作中引進西方的學術、科技涉及數(shù)學、天文歷法、水利技術、物理學以及地理學等領域，這反映了西學東漸涉及的領域比較廣闊，C項正確；材料中涉及的李之藻、徐光啟積極學習西方科技，體現(xiàn)了其思想開明、包容，但不代表所有的士大夫都是如此，實際上當時大部分士大夫思想保守，排除A項；材料沒有涉及最高統(tǒng)治者的信息，而且這些科技不僅包括實用科技，也包括概念、原理等，排除B項；當時中國傳統(tǒng)科技仍然走在世界前列，在自然科學領域落后于西方，排除D項。故選C項。11．A【解析】根據(jù)材料信息并結合所學知識可知，中央政府在治理土司地區(qū)時奉行的“齊政修教”方略，從多個方面加強了中央集權，這說明“齊政修教”旨在維護多民族國家統(tǒng)一，A項正確；材料沒有相關國家行政結構的信息，排除B項；材料只涉及土司地區(qū)，且宋代就已開始儒學思想世俗化，C項表述過于寬泛，排除C項；材料只是涉及到土司及其子弟入學讀書，非拓寬學校教育路徑，排除D項。故選A項。12．D【解析】根據(jù)“此次測繪聘請傳教士參與，天文觀測法結合三角測量，以北京本初子午線為零度線，使用梯形投影法繪制，比例尺為1：40萬經緯網制圖。”可得出清代測繪活動中有西方傳教士的參與，同時也受到西方測繪技術的影響，D項正確；A項太絕對，排除A項；材料不能證明是開創(chuàng)先河，排除B項；材料與閉關鎖國政策無關，也不符合史實，排除C項。故選D項。13．A【解析】材料“不僅設置歷代農書所沒有的‘荒政’專題，而且其篇幅占全書約1/3左右”體現(xiàn)的是對災荒的重視，彰顯的是以民為本的思想，A項正確；材料與推崇西學無關，排除B項；材料未涉及以農為本的思想，排除C項；中國古代科技重視經驗總結，缺乏實驗精神，排除D項。故選A項。14．B【解析】據(jù)材料可知，隨著明清運河的暢通，南北方的風俗習慣互相影響，這從根本上是商業(yè)貿易發(fā)展的產物，反映了南北經濟文化交流頻繁，B項正確；材料未涉及“理學”的內容，排除A項；“傳統(tǒng)文化”是以儒家為核心的，而材料反映的是南北風俗信仰的互相交流，排除C項；材料未涉及“南北經濟平衡發(fā)展”，排除D項。故選B項。15．A【解析】根據(jù)材料可知，《恰克圖條約》，重新確認了之前《尼布楚條約》《布連斯奇條約》所規(guī)定的中俄東北段和中段邊界，并規(guī)定清廷需開恰克圖為口岸與俄通商，俄國在恰克圖、尼布楚兩地進行的貿易免除關稅等內容。這有利于穩(wěn)定東北邊境，促進中俄貿易發(fā)展，故A項正確；“開始”一次過于絕對，且材料無法說明清政府放棄鎖國政策，排除B項；《恰克圖條約》屬于一種平等條約，排除C項；俄國資本主義對華掠奪在材料中無法體現(xiàn)，排除D項。故選A項。16．D【解析】據(jù)題意可知，人口的增長沒有帶來科舉取士數(shù)額的增長，因此士人們逐漸拋卻傳統(tǒng)觀念，兼營商業(yè)。這體現(xiàn)了對傳統(tǒng)觀念的沖擊帶來的思想解放，D項正確；是人口增長沒有帶來科舉取士數(shù)額增長而導致士人的觀念變化，并不是八股取士引起士人不滿和重農抑商政策松弛，更不能說明社會價值觀念倒退，排除ABC項。故選D項。17．A【解析】材料中王振慫恿英宗集結五十萬軍隊御駕親征，說明王振對皇權有重大影響，A項正確；B項說法不符合史實，排除；明朝首都并未被瓦剌攻占，排除C項；材料看不出瓦剌占領大明大片領土的說法，排除D項。故選A項。18．D【解析】根據(jù)材料“清代前期，南方土地所有權裂變?yōu)檎加袡嗪褪褂脵唷薄ⅰ凹澘N、土豪，往往置買土地使用權，再行出佃；也有的在購得土地使用權后，使用雇工經營”可知土地使用權加快流轉，使佃農減少了對地主的依賴，有利于勞動力的自由流動，D項正確；南宋時期，經濟重心南移完成，排除A項；“雇工經營”具有了資本主義的屬性，但無法判定其是在清代前期“產生”的，排除B項；我國傳統(tǒng)自然經濟在鴉片戰(zhàn)爭后開始瓦解，排除C項。故選D項。19．C【解析】根據(jù)題意可知，明代尚書的入閣是當時的政治形勢造成的，說明中樞決策機制因時而自我調整，C項正確；明代君主專制大大強化，沒有遭到嚴重挑戰(zhàn)，排除A項；內閣并沒有侵奪六部的職權，排除B項；廢宰相加強了皇權，沒有導致格局混亂，排除D項。故選C項。20．D【解析】元朝和清朝符合模式三，兩朝都