幼兒品德六篇

幼兒品德范文1

一、思維的具象性

6歲之前的幼兒具象思維水平進展較好，而抽象思維進展水平還停留在較低的層次。詳細形象思維是幼兒最為重要的思維形式，幼兒了解世界，熟悉事物，明白事理，往往都是通過詳細的情景、事物去感知、去推斷。比如教幼兒關于長頸鹿的學問，我們與其告知幼兒“長頸鹿一種生長在非洲的反芻偶蹄動物，是世界上現存最高的陸生動物”，不如告知幼兒說：陸地上最高的動物是什么？是長頸鹿。長頸鹿為什么是陸地上最高的動物？由于它的脖子特殊長，所以就被叫成長頸鹿。由于它的脖子特殊長，所以成年的長頸鹿身高有兩三層樓那么高。假如再加上圖譜或者視頻，幼兒對長頸鹿就能深深地記住了。

由于幼兒的記憶往往需要以形象為基礎，因此，在幼兒的學問教育中，應運用形象記憶和詞語記憶結合的方法，留意將詞語和詞語所代表事物的形象結合起來，運用對比的方法提高孩子的記憶。同時，還應在品德教育中激發幼兒的想象力，引導幼兒實現從無意想象向有意想象轉變，從再造想象向制造想象轉變，那么在這樣的想象過程中，我們教給孩子的一些道理、規章就會在孩子頭腦中留下深刻的印象，而且不僅入腦，還能入心，而這才是品德教育所要追求的重要目標。

二、道德的他律性

前蘇聯杰出的心理學家維果茨基認為：學前期是一個人最早產生道德規范、形成道德準則的時期，在這個時期，兒童開頭建立對世界、對社會、對自己乃至身邊一切事物的基本概念。由此可見，幼兒教育階段的德育教育具有特殊重要的作用。由于幼兒具有思維詳細形象，生活閱歷少、理解力量弱、道德情感不穩定、可塑性大等心理特點，我們在實施道德教育的過程中，必需非常注意幼兒的主體性、差異性與道德意義的自我建構。

處于“他律道德”階段的幼兒，須借助于肯定的權威、偶像作為中介媒體，去完成其道德規范的學習與內化過程，進而實現由外在的行為要求轉變為內在的行為需要，從而建立主體自身的社會行為調整機制。只有敬重幼兒的共性需要，發揮幼兒的潛能，調動他們自我熟悉、自我評價、自我掌握以及自我教育的樂觀性，才能把良好的道德要求轉化成他們自覺主動的需要。作為幼兒教育工，就是要深刻熟悉幼兒的特別教育教育心理特點，以此作為動身點去開展切合幼兒教育實際的德育教育，加深其道德情感的體驗，培育幼兒良好的道德行為。

三、他者的認同感

認同感，是指人對自我及四周環境有用或有價值的推斷和評估。認同可以分為他者認同和自我認同。而幼兒的認同主要屬于他者認同，來自詳細人際情境中他人對自我的確定和承認。幼兒對這種認可方式的依靠可謂是與生俱來的。幼兒的認同感是每個人在進展過程中的必經階段。是一種對自我確定及定位的重要階段。此階段的進展會影響到孩子今后的性格、信念的形成。由于幼兒需要、渴望得到來自他人的認同，就會無意當中接受他人的教育、引導，產生對他人的心理上的效仿和行為上的仿照。

來自他人的認同帶給幼兒以歸屬感和成就感，使幼兒獲得榜樣的力氣和進展的動力，對幼兒的角色意識和道德意識的進展具有重要影響。幼兒認同的對象通常是具有較高的地位、具有權威性。幼兒主要是對父母產生認同，對老師具有劇烈的認同感，對自己喜愛的叔叔和阿姨以及與自己年齡差別較大的哥哥、姐姐產生認同感。

幼兒品德范文2

首先，家庭環境對于幼兒的影響至關重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學習的第一個場所。家庭的結構和氣氛，家庭成員的整體素養，家庭成員的道德水準及言行，打算著幼兒今后生活中的品德和行為習慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態度、教育方式、方法、內容會存在不同程度上的差異。通常狀況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關懷備至，父輩則在智力方面予以較多關注。在道德品質培育方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素養、道德水準及推斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習慣的培育方面要協調全都，都要以培育幼兒良好的道德品質為動身點，使幼兒身心同步地健康成長。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和諧的家庭易養成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品行；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會導致幼兒孤獨，產生怨恨、猜疑、固執、粗魯等心理和攻擊性甚至違紀行為。

此外，還有一些家長，對孩子實行放任自流的態度，凡事不聞不問，只忙于自己進修、提職，或忙于發財、享樂，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機”，讓孩子在“電視機”旁長大。這樣的孩子和父母溝通少，語言力量較低，親子關系疏遠，情感需要得不到滿意，久而久之，易形成心情上的障礙，消失恐驚、膽小等現象，嚴峻影響孩子心理的健康進展。因此作為孩子第一任老師的家長，不斷提高自身的思想品德修養和科學文化素養，完善自己的共性心理品質，營造良好的家庭環境，對幼兒的成長至關重要。

其次，幼兒園對幼兒道德品質的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來說是一種環境的教育，而形成幼兒園環境的主要成分是老師和幼兒群體。

老師是幼兒園教育環境的核心，老師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著裝扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀看、學習、交往，被老師所影響，并根據老師的做法，學習限制和調整自己的行為方式。老師只有自身具有良好的素養，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習慣，才能激發幼兒良好的道德情感，同時，老師要堅持正面教育，動之以情，以好雨潤物細無聲的美妙情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的力量。

幼兒園中，集體生活對幼兒形成教育和影響是其最大的特點和優越性。現在的幼兒大多是獨生子女，在家中是“獨一無二”的，所以在對待集體和他人的態度上往往表現出自私和任性，以自我為中心。這就要求老師通過群體活動，創設良