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弟子規

《弟子規》《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語學而》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。

總敘弟子規圣人訓首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”《論語學而》

孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裏的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。——《孝經》

悌，儒家的倫理范疇，指敬愛兄長，順從兄長。古人說：“善事兄長曰悌”。在此則擴充為兄弟姊妹之間，和睦相處，親敬友愛之道。即是悌道。兄弟姊妹本為同一父母所生，所以孝敬父母，就得和睦兄弟姊妹。悌道也是出于天性之自然。孟子說：“孩提之童，無不知愛其

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