黑龍江綏化2009年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題植物也講方言（1）有一種草叫銅草花，學(xué)名香薷（rú），開蘭色的花，少數(shù)也開紫色的花。這種花的顏色十分罕見，喜歡銅草花的人也就相當(dāng)多。他們?cè)O(shè)法培植它們，但結(jié)果都失望了，無論栽種著如何精心照料，銅草花總是一副無精打采的樣子，整天發(fā)蔫，好像它們生不逢時(shí)。原來，發(fā)蔫的銅草花是“生不逢地”；銅草花的生長要求土壤含銅量特別高，其花的蘭色，需要吸收大量銅離子來扮靚，只有蘊(yùn)藏了銅礦的地區(qū)才能支持銅草花的這種生物表達(dá)。1984年，在大冶銅綠山發(fā)現(xiàn)的古銅礦遺址，據(jù)考證是公元前13世紀(jì)綬小乙時(shí)期的遺址。發(fā)現(xiàn)遺址的一個(gè)重要線索，就是這個(gè)地區(qū)的地表長著美麗茂密的銅草花。（2）澳大利亞桉樹是植物界鯨魚級(jí)別的樹種，它的身高記錄是160米，有50層樓房那么高。支撐其龐大身軀的，是它特別堅(jiān)硬的木質(zhì)。如此卓立的特征，當(dāng)然引來無數(shù)“粉絲”，想把澳大利亞桉樹移植到自己那兒。美國著名作家杰克·倫敦就是他們中的一員。他雇用了20名意大利勞動(dòng)力，在他位于索諾馬嶺的土地上種植了10萬棵澳大利亞桉樹。但杰克·倫敦和許多美國的擁躉（dǔn）①都遭到了這種桉樹的嘲弄；美國的澳大利亞桉樹不管什么時(shí)間砍伐，也不管如何處理，總難于加工，板會(huì)彎曲，裂紋會(huì)擴(kuò)展開來；即使去做枕木，由于布滿莫名其妙的裂紋而無法把鋼軌釘上去，也不能派上用場(chǎng)。在其故鄉(xiāng)澳大利亞，這些毛病統(tǒng)統(tǒng)沒有。（3）這是什么原因呢？澳大利亞林學(xué)家雅各布斯數(shù)十年后才發(fā)現(xiàn)時(shí)桉樹在北美長得過快，因而木材就差。在澳大利亞，吃葉子的昆蟲和一些真菌會(huì)減緩其生長速度。當(dāng)種子散布到全球各地時(shí)，卻把這種天敵留在了家鄉(xiāng)。麻煩在于桉樹已經(jīng)進(jìn)化得適應(yīng)這些天敵。在正常的蟲害配合下慢速生長時(shí)，桉樹的組織顯然是最優(yōu)化的。當(dāng)沒有這些害蟲時(shí)，快速生長的桉樹就會(huì)陷入物理學(xué)定律的陷阱。生活中有些人用方言表達(dá)時(shí)眉飛色舞，用普通話表達(dá)時(shí)卻會(huì)口蹇（jiǎn）。也可以用雅各布斯的發(fā)現(xiàn)解釋這一現(xiàn)象。（4）我國南方某地從美國引進(jìn)臍橙栽種，其口味與美國臍橙非常接近。但兩種臍橙的外觀差別明顯：我國南方某地的臍橙“臍部”（與果蒂相對(duì)的底部）的收口比美國的大的多，表明也沒有美國臍橙光潔。林業(yè)專家借鑒雅各布斯的思路，發(fā)現(xiàn)我國南方某地的微生物環(huán)境與美國同一緯度上的臍橙果園有顯著的差異性。對(duì)應(yīng)到語言現(xiàn)象，可以這么理解：美國臍橙落戶我國南方某地后，它的“口音”不再是純正的美國口音，而是帶有那種微生物環(huán)境下的當(dāng)?shù)乜谝簟＃?）生活在什么地方的人發(fā)什么口音，樹也是。樹挪死，人挪活。從某種意義上說，樹是比人更講方言的生命。（摘自《讀者》第39期）（注：①擁躉：指演員、運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)隊(duì)的支持者。②蹇：不順利。）15、第（1）自然段中有兩處加點(diǎn)的詞，任選一處，具體說明它的作用。（2分）16、文章第（2）自然段，除了運(yùn)用列數(shù)字、舉例子的說明方法外，劃線句還運(yùn)用了的說明方法，其作用是：。（2分）17、第（4）自然段中，我國南方引進(jìn)的臍橙與美國的臍橙有什么不同？為什么？（2分）18文章標(biāo)題“植物也講方言“好在哪里？（2分）【參考答案】15、十分：表程度，準(zhǔn)確地說明了銅草花顏色的罕見。據(jù)考證：使發(fā)言的根據(jù)增加可靠性，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確。16、作比較鮮明地突出了桉樹的高大，17、不同點(diǎn)：我國南方某地的臍橙“臍部”的收口比美國的大好多，表面也沒有美國臍橙光潔。原因：我國南方某地的微生物環(huán)境與美國同一緯度上的臍橙果園有顯著的差異性。（也可用自己的話概括）18、標(biāo)題用擬人的手法，生動(dòng)地說明了植物生長需要適合它的環(huán)境，易于理解，饒有趣味。（2009黑龍江綏化）最后的陽光鄒扶瀾1923年春天的一個(gè)午后，一位中年男子神情疲憊地走在柏林的一條大街上，他患有嚴(yán)重的肺癆，生命對(duì)他來說已經(jīng)所剩不多。一個(gè)小女孩坐在地上，哭泣聲引起了他的注意。小女孩丟失了心愛的洋娃娃，那個(gè)洋娃娃是她用積攢了一年的零花錢買的。男子摸了摸口袋，他居然連一分錢也沒有帶，只好哄她說洋娃娃沒有丟，可能是到別的地方玩去了。小女孩不聽，仍舊哭。男子皺著眉。突然眼睛一亮，說：“洋娃娃要是過幾天還沒回來，她就會(huì)給你寫信的。”“給我寫信？”小女孩止住了哭，好奇地看著他。“是的。”男子笑著點(diǎn)頭。小女孩露出了笑臉。幾天后，小女孩果然收到了一封信。信里，洋娃娃詳細(xì)地向她描述了自己在哪里玩，沿途都有什么美麗的風(fēng)景。她讀著，覺得真是神奇極了。以后，每隔一周，小女孩都會(huì)收到一封信，這些信在她的眼前展開了一個(gè)神奇的夢(mèng)幻般的世界。可是，兩個(gè)月后，“洋娃娃”再也沒有來信，好像突然消失了。小女孩收不到洋娃娃的信，整天哭哭啼啼，飯也吃不進(jìn)去。一天，一個(gè)中年女子來到小女孩家，拿出一封信。信仍是“洋娃娃”寫的—熟悉的筆跡，調(diào)皮的口吻。小女孩捧著信，感到驚奇萬分。女子是男子的遺孀，她在整理丈夫的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了這封未及寄出的書信，所以就按照信封上的地址找了來。小女孩的媽媽抱過小女孩說：“孩子，你知道給你寫信的人是誰嗎？他就是大名鼎鼎的作家卡夫卡啊！”小女孩可不管這些，她知道自己受了欺騙，洋娃娃再也回不來了時(shí)，又傷心地哭了。幾年后，小女孩長大了，從課本里，第一次看見卡夫卡這個(gè)名字。帶著好奇，帶著一點(diǎn)點(diǎn)激動(dòng)和困惑，她開始慢慢走進(jìn)他的文字世界。那里是如此的廣博和深?yuàn)W，她讀不懂，可她已經(jīng)朦朧地感知到那是一個(gè)讓她欽敬的人了。20歲時(shí)，女孩已經(jīng)讀完了卡夫卡的所有著作，再后來，她開始研究他，揣摩他，寫了很多關(guān)于卡夫卡作品的論述。她在報(bào)紙上開設(shè)專欄、出版專著，她演講、游說，為卡夫卡作品的推介起到舉足輕重的作用。40歲時(shí)，已為大學(xué)副教授的她接受了一家報(bào)社采訪，當(dāng)被問及為什么對(duì)卡夫卡的作品情有獨(dú)鐘時(shí)，她談起了30多年前那個(gè)午后，談起了那個(gè)洋娃娃的故事。她說：“偉大的心靈產(chǎn)生偉大的作品，當(dāng)我能慢慢品味出那個(gè)善意的‘欺騙’背后蘊(yùn)藏的大愛和無私時(shí)，我就知道，我的生命從此再也無法和一個(gè)人的名字分開了。那與其說是一些書信，不如說是一個(gè)瀕臨死亡的人給予一個(gè)孩子的最好禮物，給予這個(gè)世界的最后陽光和溫暖。”（選自《今晚報(bào)》，有改動(dòng)）19做人應(yīng)講求誠信，卡夫卡為什么要欺騙小女孩？（2分）20、文題《最后的陽光》有什么深刻含義？（2分）21、指出最后一段文字在文中的作用？（2分）22、女孩的成長、成名離不開卡夫卡的引導(dǎo)和影響。有時(shí)，愛的陽光可以照亮心靈，溫暖世界。在我們的生活中，也會(huì)有這樣的人和事，請(qǐng)你概述其中的一件，與大家分享。（2分）【參考答案】19、示例：這是善意的謊言，可以幫助小女孩忘記煩惱，收獲希望。（或“一個(gè)瀕臨死亡的人給予一個(gè)孩子的最好的禮物。”）20、卡夫卡在生命的最后時(shí)刻，用善意的謊言幫助小女孩，使她感受到愛的溫暖。（或“一個(gè)瀕臨死亡的人給予這個(gè)世界的最后陽光和溫暖。”）21示例：篇末回扣題目，點(diǎn)明、深化主旨。22、不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，能結(jié)合自身實(shí)際，內(nèi)容符合題意，表述清晰即可。（2009黑龍江綏化）傅雷家書1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷靜]，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上。比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。由此得到一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。23、結(jié)合語境，解釋劃線詞語的含義。（2分）真正的共鳴：24、作者在分析了孩子過去和現(xiàn)在彈奏的差別后，得出了一個(gè)結(jié)論是：。（2分）25、傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)對(duì)你有什么啟發(fā)？（2分）26、選文是洋溢著父子深情的家書，耐人尋味，深切感人，和一般的講道理的文章比較，本文的語言有什么特點(diǎn)？（2分）【參考答案】23、“使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。”（“你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同