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文檔簡介
新地域主義外國近現代建筑史現代主義之后的建筑思潮————新地域主義新地域主義是關注于那些試圖從場地、氣候、自然條件以及傳統習俗和都市文脈中去思考當代建筑的生成條件與建筑設計原則,使建筑重新獲得場所感與歸屬感。背景:在20世紀50、60年代世界科學技術和生產力有了新的發展,發達國家的物質生活水平有了很大的提高,社會生活方式也有明顯的變化,因此建筑和建筑藝術提出了新的要求;另一方面是當代在西歐形成的現代主義建筑,在向世界其他地區傳播的過程中,遇到不同的自然和社會文化環境,也相應地出現了變化。那些高理性化的建筑與城市規劃雖有嚴謹與科學的設計,也達到了很好的使用功能,但卻因雷同的面貌和毫無特色的設計被人們所厭惡。相反的,那些充滿親切感的、富有文化特色的、大眾化的建筑設計開始受到人們的歡迎。新地域主義的建筑特點1、在堅持批判態度的同時并不拒絕現代建筑帶來的進步,但其片段性和邊緣性特征已遠離早期現代建筑規范化的理想與幼稚的烏托邦色彩2、這種傾向關注“場所—形式”的關聯性,認識到一種有邊界的建筑,即建筑總是生成于特定的環境3、建筑設計注重“建構的事實”,而非將建筑淪為舞臺布景4、關注建筑如何回應特定場地因素,反對存在著一種“普世文明”的傾向5、關注視覺之外的建筑品質,如溫度、濕度、空氣流動以及表面材料對人體的影響6、反對感情用事地模仿鄉土建筑,而要尋找鄉土建筑的轉譯方式,要在世界文化的背景中培育具有當代特征的地方精神7、這種傾向可以在擺脫普世文明理想的文化間隙中獲得繁榮新地域主義建筑一、發達國家的新地域主義建筑二、第三世界國家的新地域主義建筑三、中國的新地域主義建筑新地域主義建筑發達國家的新地域主義建筑發達國家的新地域主義建筑1、馬德里銀行大樓:建筑師:J.R.莫奈奧新地域主義運動的活躍人物之一特點:幾何構圖、棱柱形體塊、精密性和無接點的紅磚藝術莫奈奧將馬德里的鄉土傳統與30年代米蘭建筑師的“新紀念性”結合起來,同時巧妙的吸取了芬蘭建筑大師A.阿爾托的化整為零的拼貼式形態創作法,獲得了一種創造性的綜合。銀行建筑采用了很清晰的幾何構圖,但為適應場地,一邊是銳角形體一邊是圓形體量。形式的綜合使建筑在幾何性與精密性中獲得了一種自由與開放性的性格,建筑既結合了特定的環境,有超越了以往熟悉的地方模式。2、國家羅馬藝術博物館建筑師:J.R.莫奈奧特點:地方與歷史元素的使用:室內連貫的展覽空間由一系列大券門的墻體組織。博物館建在梅里達城的古羅馬時期遺址上,要收藏兩萬多件西班牙在古羅馬時代最重要的考古文物。新建的博物館與原有的遺址建筑形成兩個相對獨立又互相疊置的空間系統,這種疊置關系不僅形成了動人的、呈現歷史的場景特征,而且也誘發了關于如何延續當今都市生活與社區感的思考。發達國家的新地域主義建筑發達國家的新地域主義建筑3、加利西亞當代藝術中心建筑師:A.西扎葡萄牙建筑師建筑特征:外形簡潔、外墻光潔的建筑體量,及其靈活地穿插在起伏的自然地貌或錯綜復雜的城市脈絡中。發達國家的新地域主義建筑4、橋港中心大廈建筑師:理查德·邁耶特點:順應地基、與周圍的建筑相呼應在鄰近白色建筑的國家銀行一面,建筑采用白色和淺灰色的石材飾面,同時采用連續的橫向窗帶。而附屬建筑與方形體塊的建筑則用紅褐色的石材貼面,窗口也變成行列整齊的方形。這座建筑中處處體現了邁耶重視新建筑與周邊舊有建筑和當地建筑傳統的設計理念。這座大廈位于河畔一個三角形的基址上,建筑臨近一座有著古典式柱廊的國家銀行和一座深褐色磚面帶洋蔥頂的小教堂,周圍還有許多白色的建筑。邁耶順應地基的特殊平面,采用了一個三角形的平面建筑形式,并加入了圓柱和弧線等變化的體塊和線條。發達國家的新地域主義建筑5、愛華高爾夫俱樂部旅館設計師:黑川紀章特點:1、不僅平面多用圓形的形式,在立面和周圍環境處理上也多次運用到圓形2、粗石、草地與水池相組合的形式十分和諧發達國家的新地域主義建筑富含禪意的圓形花園
圓形部分一半是綠草地,一半是一泓碧水,中間以一條細徑相隔。這一動一靜的設置自然而獨特。入口處圓形的雨棚
圓形既呼應的圓形的建筑輪廓,表面還做成高爾夫球似的凹凸形。發達國家的新地域主義建筑6、大分縣圖書館建筑師:磯崎新特點:1、清水混凝土墻面2、穿插交錯的木構架形象3、空心柱的形式(毛竹建房的傳統做法影響)發達國家的新地域主義建筑7、瑪麗亞別墅建筑師:阿爾瓦·阿爾托特點:強化與弱化的處理手法1、白色的墻面弱化與天空的界限2、層次不齊的開窗方式強化與樹林的呼應發達國家的新地域主義建筑細節處理
1、入口的雨棚采用了自由曲面形,形式與水池、畫室、地面景觀形成了呼應
2、材料的運用入口和樓梯等多處運用了當地的木材,室內外環境相聯系發達國家的新地域主義建筑新地域主義建筑第三世界國家的新地域主義探索南亞建筑師之查爾斯·柯里亞為了重新建立民族精神的理想而回到自身傳統文化的深層認識與探索中,以獲得創作的靈感或理念。設計一系列為孟買地區適應地方氣候和生活方式的建筑設計探索第三世界國家的新地域主義探索一、賈瓦哈·卡拉·肯德拉博物館(齋普爾市博物館)
建筑特點:順應齋普爾城的城市規劃,以那格拉哈曼陀羅圖形為原型,在此基礎上結合地形及功能,設計了由九個方形平面組成的曼陀羅圖形。這是一種對古代印度傳統文化理念與精神的吸納,從而創造出獨具地方特色的建筑。第三世界國家的新地域主義探索平面將九塊方格中的一塊游離了這整個圖形,使其正好星城博物館寬敞的入口。第三世界國家的新地域主義探索二、圣雄甘地紀念館中心位置的水庭院1、繼續發揚甘地對印度傳統藝術以及傳統建筑的影響;2、采用封閉空間、有屋蓋而無墻體為何的開敞空間和露天庭院三種空間形態進行組合;3、融入鄉土建筑元素:瓦屋頂、磚墻、石頭地板和木制的門第三世界國家的新地域主義探索三、墨西哥建筑大師之路易斯·巴拉干住宅系列
RoblesLeon住宅——舊房改造1、四合院四周添加了外廊和噴水池----------構思來源于西班牙安達盧西亞;2、墨西哥傳統紅瓦、券廊、動態的流水
第三世界國家的新地域主義探索三、墨西哥建筑大師之路易斯·巴拉干住宅系列Meyer住宅(邁耶住宅)特點:1、充分利用不規則的地形和地勢的起伏變化作景觀;2、內省的精神空間完美的表達:封閉的庭院角落、隔柵劃分室內外空間;第三世界國家的新地域主義探索三、墨西哥建筑大師之路易斯·巴拉干住宅系列巴拉干自宅特點:·大量運用天然石材·彩色涂料采自當地市場·運用墨西哥鄉土建筑中鮮艷的顏色處理
第三世界國家的新地域主義探索第三世界國家的新地域主義探索三、墨西哥建筑大師之路易斯·巴拉干慣用的建筑語匯:墻色彩光水建筑特征:1、懷舊情感的體現----西班牙的建筑傳統與墨西哥當地的自然條件和技術條件相結合,產生了墨西哥特有的鄉土建筑;2、費迪南·貝克的影響----地中海建筑與傳統哈利斯科建筑有著千絲萬縷的聯系,運用基本的構圖元素來完成景觀建筑設計3、北非建筑的影響4、宗教的影響-----寧靜、靜默、神秘、優雅、孤獨
第三世界國家的新地域主義探索四、馬來西亞杰出建筑師楊經文
——技術表現氣候·雙頂屋-----環境的過濾器1、適應當地氣候特征,南北朝向,且利于主導風向的貫通;2、傘狀似的屋頂與住宅內的水池融合——氣候調節器;第三世界國家的新地域主義探索新地域主義建筑中國的新地域主義探索建筑大師——貝聿銘一、蘇州博物館
在整體布局上,新館巧妙地借助水面,與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通,成為其建筑風格的延伸。中國的新地域主義探索設計特色博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建筑風格,把博物館置于院落之間,使建筑物與其周圍環境相協調。中國的新地域主義探索細節處理1、屋頂設計的靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀——飛檐翹角與細致入微的建筑細部2、屋頂的構造系統也源于傳統的屋面系統,過去的木梁和木椽構架系統將被現代的開放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統所取代中國的新地域主義探索二、香山飯店這是貝聿銘先生對中國建筑創作名族化的探討
大面積采用白色,給香山飯店的建筑形象帶來了鮮明的強烈的特征,加上城堡式的里面,那一個個很有規律的窗洞,那青灰色的磨磚對縫的勒腳、門套、格帶和壓頂,給人留下了深刻的印象。后花園是香山飯店的主要庭院,三面唄建筑包圍,朝南的一面敞開,遠山近水、疊石小徑、高樹鋪草布置的十分得體,既有江南園林的精巧特點,又有北方園林開闊的空間,既簡潔又有一定傳統園林的色彩。還有若干小庭院溝通了香山自然景色與香山飯店的聯系。中國的新地域主義探索手法:1、整個香山飯店的裝修基本只用了三種顏色:白、灰、黃褐色。這三種顏色組織在一起,無論室內室外,都十分統一和諧高雅2、重復使用兩種最簡單的幾何圖形。主要利用正方形和圓形中國的新地域主義探索中國的新地域主義探索三、富含中國文化的建筑之中國館體現東方哲學中“天”與“地”的對應關系。同時,國家館的整體造型以中國古代木結構建筑中的斗栱為來源、并從夏商周的青銅器中吸取了靈感
從上百種紅色材料色樣中選出“中國紅”
這種紅色是由七種紅色相合而成,館體顏色由上至下依次由深變淺,呈現一種具有沉穩、經典視覺效果的紅色。金屬質材料的運用中國館紅版選用金屬材質,采用燈芯絨狀肌理方案,不僅增加質感,并為原本跳躍、張揚的紅色賦予穩重、大氣的印象。中國的新地域主義探索三、富含中國文化的建筑之中國館交通流線貫穿中國文化
以“尋覓”為主線,參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個展區,在“尋覓”中發現并感悟城市發展中的中華智慧。展館從當代切入,回顧中國三十多年來城市化的進程,回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統。隨后,一條綿延的“智慧之旅”引導參觀者走向未來,感悟立足于中華價值觀和發展觀的未來城市發展之路。“東方之冠”樣式的出爐
斗拱形式的采用建筑外觀以“東方之冠,盛鼎中華,天下糧倉,富庶百姓”為構思主題表達中國文化的精神與氣質。中國的新地域主義探索三、富含中國文化的建筑之中國館“新九洲清晏”靈感源于圓明園描摹中華典型地貌展館屋頂平臺上名為“新九州清宴”的城市花園,引入了圓明園中“九洲清宴”的概念。為中國館承擔起人員疏散、公共休閑等多項功能。新九洲清晏之中,不但濃縮著中國傳統
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