時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝會(huì)計(jì)學(xué)記賬方法會(huì)計(jì)學(xué)記賬方法時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝會(huì)計(jì)學(xué)記賬方法第三章記賬方法主講人:李素英本章講解內(nèi)容第一節(jié)復(fù)式記賬原理■第二節(jié)借貸記賬法第三節(jié)借貸記賬法舉例第四節(jié)賬戶(hù)按用途和結(jié)構(gòu)分類(lèi)■本章重點(diǎn):借貸記賬法2012年、2015年貴州省畢節(jié)市先后發(fā)生5名留守男童一氧化碳中毒身亡，4名留守兒童自殺身亡事件；2015年10月，湖南邵東的留守少年弒師案更是震驚全國(guó)。這一系列的事件，引發(fā)了輿論對(duì)留守兒童身心安全、心理需求以及教育問(wèn)題的關(guān)注，農(nóng)村留守兒童家庭教育立德樹(shù)人迫在眉睫。我校地處農(nóng)村，受社會(huì)發(fā)展的影響，學(xué)生家長(zhǎng)多在外地務(wù)工，造成我校大部分學(xué)生跟祖父母或外祖父母一起生活，成為留守兒童。居于這些祖父母或外祖父母的文化程度不高，對(duì)這些兒童只能做到生活上的照顧，而不能做到精神上的教育，更談不到培養(yǎng)起健全的人格，致使這些兒童校內(nèi)校外判若兩人，并把生活中的一些壞習(xí)慣、壞習(xí)氣帶進(jìn)校園，影響自身和周?chē)渌麅和陌l(fā)展。中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所副研究員張旭東表示，留守兒童由于缺乏監(jiān)護(hù)人管教，比非留守兒童更容易感知一些不良信息，更容易感知和加入到身邊的不良團(tuán)體。2015年，中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所博士后李濤通過(guò)田野調(diào)查，揭秘了鄉(xiāng)村底層孩子從留守兒童到“鄉(xiāng)村混混”的日常“江湖”。“留守兒童”與“流動(dòng)兒童”是近年來(lái)大規(guī)模人口流動(dòng)和城市化進(jìn)程中，出現(xiàn)的兩個(gè)教育邊緣群體。對(duì)此，從中央政府到地方政府，陸續(xù)出臺(tái)了應(yīng)對(duì)措施。2014年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《國(guó)家貧困地區(qū)兒童發(fā)展規(guī)劃（2014―2020年）》，加強(qiáng)對(duì)留守兒童和孤兒、殘疾兒童、自閉癥兒童的心理輔導(dǎo)，并把留守兒童放在了首位。2011年，由民間發(fā)起，中央政府接力向全國(guó)推行農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃也讓眾多留守兒童受益。對(duì)這兩類(lèi)兒童而言，除了要在政策上、投入上保證其最基本的教育與生活保障，更要關(guān)注他們的精神狀況以及心理需求。2012年，黨的十八大報(bào)告提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立什么“德”？樹(shù)什么“人”？習(xí)近平總書(shū)記指出，核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。“立德”即要立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2013年12月，中共中央明確指出把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。2014年4月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，提出充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷。為了貫徹落實(shí)黨的十八大精神和《中共中央辦公廳關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》的要求，認(rèn)真執(zhí)行習(xí)總書(shū)記關(guān)于“要在孩子心中從小種下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子，幫助孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)，形成美好心靈，長(zhǎng)大后接過(guò)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的‘接力棒’，成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”的指示精神，通過(guò)課題研究，積極探索農(nóng)村留守兒童家庭教育立德樹(shù)人的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、策略和評(píng)價(jià)等，從而進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村留守兒童家庭教育立德樹(shù)人在全縣、全省乃至全國(guó)開(kāi)展。中國(guó)自古以來(lái)就非常重視家庭教育，并且把“做人”的教育當(dāng)做家庭教育的主旋律；自從80年代北京家庭教育研究中心率先成立，中國(guó)的家庭教育的研究與實(shí)施開(kāi)始起步，也取得了較為豐富的理論與實(shí)踐成果。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村家庭教育質(zhì)量不高，效果不好，特別是進(jìn)入改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元價(jià)值觀并存的時(shí)代，農(nóng)村家庭教育尤其是農(nóng)村的留守兒童家庭教育面臨諸多問(wèn)題：一是重生育輕教育，重智育輕德育，重監(jiān)護(hù)輕養(yǎng)成，重物質(zhì)輕溝通，等等，嚴(yán)重影響兒童健康成長(zhǎng)。二是家庭教育新問(wèn)題新矛盾不斷出現(xiàn)：少年兒童“隔代教育”比較普遍，父母教育嚴(yán)重不足；留守兒童家庭教育的缺失，親子情感嚴(yán)重淡化；社會(huì)攀比日趨激烈，家庭教育簡(jiǎn)單粗暴；三是家庭教育與學(xué)校主流教育沖突。學(xué)校進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育、核心價(jià)值觀教育，而家長(zhǎng)卻往往做出負(fù)面的表率作用，在不知不覺(jué)中成為破壞傳統(tǒng)美德、抵觸核心價(jià)值觀的“表率”，出現(xiàn)“5+2=0”的結(jié)局。黨的十八屆三中全會(huì)指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。”這是“十八大”提出的我國(guó)最新的教育方針，立德樹(shù)人第一次出現(xiàn)在教育方針，而且把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，放在極其重要的位置。習(xí)近平總書(shū)記就家庭教育作出了一系列重要指示。他強(qiáng)調(diào)指出，家庭是孩子的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一個(gè)老師，必須倡導(dǎo)正確的育人觀和成才觀，引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)言傳身教、以身作則，為自己的孩子在道德品質(zhì)、文明言行上作表率。他指出，家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)處處用正確行動(dòng)、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子；要善于從點(diǎn)滴小事中教會(huì)孩子欣賞真善美、遠(yuǎn)離假丑惡；要注意觀察孩子的思想動(dòng)態(tài)和行為變化，隨時(shí)做好教育引導(dǎo)工作。他要求，要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，追求積極向上、文明風(fēng)尚的生活，倡導(dǎo)良好的家教家風(fēng)，為少年兒童健康成長(zhǎng)營(yíng)造和睦和諧的家庭關(guān)系和成長(zhǎng)環(huán)境；要在孩子心中從小種下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子，幫助孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、?圩婀?，形成美好心靈，長(zhǎng)大后接過(guò)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“接力棒”，成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。立德樹(shù)人是小學(xué)教育的根本任務(wù)和首要任務(wù)，是小學(xué)教育的靈魂。農(nóng)村留守兒童家庭教育立德樹(shù)人，就是要針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，謀求解決方案，為農(nóng)村留守兒童家庭教育指明方向，提供方法。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："感受與鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、擴(kuò)大音樂(lè)視野、發(fā)展音樂(lè)感受能力和審美能力的有效途徑。"欣賞教學(xué)之所以被視為培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑，是因?yàn)橐魳?lè)鑒賞具有最直接、最具體的審美教育價(jià)值。"它以一定的音樂(lè)為審美對(duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀。通過(guò)這種對(duì)音響的聆聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受和鑒賞。"可見(jiàn)欣賞教學(xué)對(duì)音樂(lè)教學(xué)起著多么重要的作用，那么怎樣才能上好音樂(lè)欣賞課呢？作為新時(shí)期的音樂(lè)教師，下面我就談?wù)勛约涸谝魳?lè)欣賞課教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)：1.以音樂(lè)為本，以聽(tīng)為主，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣傾聽(tīng)音樂(lè)是音樂(lè)欣賞的主要方式。因此，我們提供給學(xué)生們鑒賞的音樂(lè)必須是最優(yōu)秀的、最具代表性、最能激發(fā)學(xué)生美感的藝術(shù)精品。應(yīng)該是優(yōu)秀的演奏和演唱，最好的音響品質(zhì)和優(yōu)美清晰的畫(huà)面。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生接觸的音樂(lè)作品不一定都是從課堂上得到的，有很多流行音樂(lè)通過(guò)各種途徑熏陶著學(xué)生，這就要求我們選擇的作品必須富有情趣和藝術(shù)表現(xiàn)力的，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要，并能為青少年的感受提供生動(dòng)、感性的形象基礎(chǔ)。例如：《木偶的步態(tài)舞》、《猜調(diào)》、《那不勒斯舞曲》、《飛來(lái)的花瓣》等等。這樣才有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣，獲得美好的音樂(lè)享受，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，當(dāng)然，在聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，還必須采用圖像畫(huà)面、語(yǔ)言等因素進(jìn)行輔助教學(xué)。這樣，才能使學(xué)生逐步積累感受與鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。在進(jìn)行欣賞教學(xué)時(shí)還要注意，欣賞教學(xué)的中心是"聽(tīng)"，圍繞"聽(tīng)"來(lái)開(kāi)展多種多樣的教學(xué)活動(dòng)，不要因?yàn)椴捎昧硕喾N多樣的"輔助形式"而忽視了"傾聽(tīng)音樂(lè)"這個(gè)主要的環(huán)節(jié)。2.幫助學(xué)生感受音樂(lè)的最好辦法就是在聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、口、身、手、腳及大腦一起參與到聆聽(tīng)音樂(lè)的活動(dòng)中去學(xué)生好動(dòng)，如果想讓他坐在那里像成年人那樣欣賞音樂(lè)而獲得良好的音樂(lè)感覺(jué)，幾乎是不可能的事。因而，要想取得良好的效果，就一定要照顧到學(xué)生的特點(diǎn)，讓他有事可干，把他的所有感覺(jué)器官調(diào)動(dòng)起來(lái)。例如：2.1畫(huà)一張與所要欣賞的音樂(lè)作品內(nèi)容、風(fēng)格、情緒和情感相符的畫(huà)，在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)放在學(xué)生面前，讓學(xué)生在用眼睛感受畫(huà)面提示的同時(shí)去感受音樂(lè)。而且還可以在學(xué)生欣賞完音樂(lè)之后，讓他們根據(jù)自己的想象畫(huà)出自己想到的畫(huà)面。比如：在欣賞《春天在哪里》時(shí)，我就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的繪畫(huà)才能，讓他們?cè)隈雎?tīng)音樂(lè)的同時(shí)把自己想象的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)，然后，同學(xué)之間互相觀看，從而讓學(xué)生從直觀上加深了他們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。2.2伴著所播放的音樂(lè)，用兒童喜歡的形象，如布娃娃、玩具、動(dòng)物等隨著音樂(lè)表演。這是學(xué)生非常喜歡的形式。學(xué)生在觀賞布娃娃或玩具表演的過(guò)程中，會(huì)通過(guò)視覺(jué)形象感受到音樂(lè)的旋律起伏、節(jié)奏的變化，以及整個(gè)樂(lè)曲的音樂(lè)形象。2.3隨著音樂(lè)做律動(dòng)，或做生活模仿動(dòng)作，如：洗手、漱口、洗衣服、洗臉、梳頭等；或做勞動(dòng)模仿動(dòng)作，如：掃地、收麥子、收玉米；或做動(dòng)物模仿動(dòng)作，如：雞飛、鳥(niǎo)叫、魚(yú)游等等。這是讓學(xué)生用整個(gè)身體通過(guò)其動(dòng)作去感受音樂(lè)。2.4聽(tīng)著音樂(lè)做操或做動(dòng)作簡(jiǎn)單的舞蹈。這也是讓學(xué)生用整個(gè)身體通過(guò)動(dòng)作去感受音樂(lè)的方法之一。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，讓學(xué)生離開(kāi)座位，用自己想做的舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己從音樂(lè)中感受到的內(nèi)容。這樣，既提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。3.欣賞教學(xué)要注意引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力教育家?jiàn)W爾夫說(shuō)過(guò)："讓孩子自己去實(shí)踐、自己去創(chuàng)造音樂(lè)，是最重要的"。那么在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，我認(rèn)為要讓學(xué)生不僅聽(tīng)音樂(lè)，還要通過(guò)積極的聯(lián)想和想象，以及視覺(jué)、觸覺(jué)去感受、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)。欣賞教學(xué)要使學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)與音樂(lè)作品的表現(xiàn)手段聯(lián)系起來(lái)，促使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。有三種方法，一是由描繪性音樂(lè)引起聯(lián)想，二是由情節(jié)性音樂(lè)引起聯(lián)想，三是由音響感知與情感體驗(yàn)引起自由的想象。要想使這三種方法順利實(shí)施，我們可以采用多種方法讓學(xué)生理解音樂(lè)中的內(nèi)容，如；利用生動(dòng)、形象的故事、詩(shī)歌、語(yǔ)言、錄相、幻燈片等為學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)和理解音樂(lè)之間架起聯(lián)想和想象的橋梁。例如：在欣賞莫扎特作曲，奧弗貝克作詞的獨(dú)唱《渴望春天》時(shí)，教師可告訴學(xué)生：這是一首渴望春天、贊美春天的圓舞曲，樂(lè)曲把我們帶到了一個(gè)充滿春意的大自然中，你們一定對(duì)春天充滿了美好的遐想，腦海中會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的情景呢？下面，就讓我們來(lái)聽(tīng)音樂(lè)，展開(kāi)我們想象的翅膀，看看我們會(huì)有什么收獲，讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，然后提問(wèn)。有的說(shuō)："我仿佛在田野里奔跑，尋找春姑娘的足跡……"有的說(shuō)："我仿佛看到同學(xué)們迎著春天的朝陽(yáng)，到學(xué)校去學(xué)習(xí)文化知識(shí)……"他們把對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)的憧憬與希望都表達(dá)出來(lái)了。大家的想象雖然不同，但又都符合作品標(biāo)題的含義，都統(tǒng)一在作者塑造的音樂(lè)形象中，這就是聯(lián)想產(chǎn)生的創(chuàng)造教育效果。同時(shí)，通過(guò)大家的發(fā)言，同學(xué)們又都從不同角度對(duì)音樂(lè)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。4.教師的提示、講解，力求簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，富有啟發(fā)性聽(tīng)是音樂(lè)欣賞中最主要的參與形式，是欣賞、感受音樂(lè)的基礎(chǔ)。但不應(yīng)無(wú)目的的被動(dòng)去聽(tīng)，在學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)作品前，根據(jù)各年級(jí)學(xué)生欣賞音樂(lè)的水平不同，應(yīng)簡(jiǎn)要地提出要求，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去聽(tīng)音樂(lè)。如：該樂(lè)曲的主奏樂(lè)器是屬于哪一類(lèi)？該樂(lè)曲的情緒是怎樣的？速度的變化與情緒之間的關(guān)系？主奏樂(lè)器是什么樂(lè)器？隨著音樂(lè)的進(jìn)行，聯(lián)系標(biāo)題展開(kāi)聯(lián)想和想象。也可以介紹作品相關(guān)的常識(shí)、時(shí)代背景、創(chuàng)作意圖、主題和它的發(fā)展變化、曲式結(jié)構(gòu)、風(fēng)格流派等。但是，教師的講解力求精簡(jiǎn)、生動(dòng)，多啟發(fā)學(xué)生積極思考和主動(dòng)表達(dá)，并注意講解的時(shí)機(jī)，多采用簡(jiǎn)要提示后傾聽(tīng)音樂(lè)、在讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)探索的方法，有些作品還可以采用讓學(xué)生在傾聽(tīng)之后，在作探索討論，最后由教師作必要的講解和提示。為了避免外界環(huán)境的影響，使學(xué)生專(zhuān)心地聆聽(tīng)音樂(lè)，有利于聯(lián)想和想象，可以請(qǐng)學(xué)生閉目聆聽(tīng)音樂(lè)。總之，要想上好小學(xué)音樂(lè)課的欣賞教學(xué)，還必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，然后教師還應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，積極引導(dǎo)，尋求最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)途徑，全面提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，使學(xué)生具備一定的音樂(lè)欣賞能力。第三章記賬方法主講人:李素英本章講解內(nèi)容第一節(jié)復(fù)式記賬原理■第二節(jié)借貸記賬法第三節(jié)借貸記賬法舉例第四節(jié)賬戶(hù)按用途和結(jié)構(gòu)分類(lèi)■本章重點(diǎn):借貸記賬法第一節(jié)復(fù)式記賬原理■記賬方法就是運(yùn)用一定的記賬符號(hào)和記賬原理將經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)登記在賬簿中的技術(shù)方法,是會(huì)計(jì)核算的主要方法。分類(lèi)如下:(一)單式記賬法■單式記賬法是指對(duì)發(fā)生的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),只在一個(gè)賬戶(hù)中進(jìn)行登記的記賬方法。■如:以銀行存款購(gòu)買(mǎi)原材料■只記錄銀行存款的減少,不記錄原材料的增加。■(二)復(fù)式記賬法復(fù)式記賬法是指對(duì)發(fā)生的每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),都要用相等的金額,在兩個(gè)或兩個(gè)以上相互聯(lián)系的賬戶(hù)中進(jìn)行登記的一種記賬方法。復(fù)式記賬法的特點(diǎn)如下■(1)形成了一個(gè)完整的賬戶(hù)體系;■(2)可以了解每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的來(lái)龍去脈■(3)可進(jìn)行試算平衡,以檢查賬戶(hù)記錄的正確性■復(fù)式記賬法已經(jīng)被公認(rèn)為是一種科學(xué)的記賬方法,已為世界各國(guó)所普遍采用。1.復(fù)式記賬的理論依據(jù)●資金運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律性規(guī)律1—影響會(huì)計(jì)等式雙方要素同增或同減,增減金額相等【起碼影響兩個(gè)方面】雙方同增左經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)D增權(quán)益右方增減雙方同減規(guī)律2—影響會(huì)計(jì)等式雙方單方要素有增有減,增減金額相等【起碼影響兩個(gè)方面】■2.復(fù)式記賬法分為借貸記賬法、增減記賬法、收付記賬法。2006年2月15日財(cái)政部頒布的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則》再次規(guī)定“企業(yè)應(yīng)當(dāng)采用借貸記賬法記賬”。■因此,本書(shū)主要闡述的復(fù)式記賬法為“借貸記賬法”。■編者小結(jié):單式說(shuō)賬法記賬方法借貸記賬法復(fù)式記賬法增減紀(jì)賬法收付充賬法第二節(jié)借貸記賬法■1借貸記賬法是以“借”和“貸”作為記賬符號(hào),建立在“資產(chǎn)=負(fù)債十所有者權(quán)益”會(huì)計(jì)等式基礎(chǔ)上,以“有借必有貸