《價值判斷與價值選擇》教學設計一、教學目標：1.識記：價值判斷的基本含義，學會正確地進行價值判斷和價值選擇。2.理解：價值判斷和價值選擇的社會歷史性主體差異性，自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇。核心素養：政治認同：認同人民群眾的利益是最高的價值標準。科學精神：明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。公共參與：自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇。二、教學重難點：1.重點：如何做出正確的價值判斷和價值選擇2.難點：價值判斷與價值選擇的社會歷史性主體差異性。教學方法：本節主要使用啟發式教學與合作探究相結合，培養學生的合作交流與探究能力.教具準備：多媒體教學過程(一）議題1：自覺遵循社會發展的客觀規律問題：請同學們觀察圖片，討論：這些人的看法是價值判斷嗎？什么是價值判斷？什么是價值選擇？二者什么關系？1.價值判斷與價值選擇(1)含義：①價值判斷：人們對事物屬性能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。②價值選擇：是人們在價值判斷的基礎上作出的選擇。（2）分析上述圖片問題。判斷：◆下列屬于哲學價值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④事例分析：“地攤經濟”是適應當前這個特殊時期的、應對新冠疫情對國家、對家庭的影響的時代產物。尤其是對家庭的影響巨大，許多人因為疫情丟掉了自己賴以生存的職業，這其中應該以服務行業為首。餐飲、服裝、旅游等等一系列的行內人員，疫情之后找不到工作，大量的店鋪因為承受不起巨額房租而無法度過這個過渡期，還有帶來的許多連鎖反應，導致許多家庭都“大傷元氣”，也打消了大家大力發展經濟的信心，害怕敗得一敗涂地，害怕做得血本無歸。大家都不敢在前期大量投入資金，都以小投入、穩妥為主,“擺地攤兒”這種成本低、總投入少的經濟形式就應運而生。同樣是遵循社會發展的客觀規律作出的價值判斷和價值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務不同?學生閱讀課本分析回答上述問題。2.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性(1)依據：隨著時間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。(2)內涵：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。教師引導學生再一次分析地攤經濟（以漫畫形式）(3)意義：①有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向。②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。（要點強化）下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進④為我們提供了一把認識一切歷史和現實中的各種價值觀念的鑰匙A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④(二）議題2：自覺站在最廣大人民的立場上情境：《觀祈雨》唐.李約桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。結合教材P75.76討論：①在這首詩中，為什么農民和地主會有不同的價值選擇？②如何理解價值判斷和價值選擇的階級性特征和主體差異性特征？組織學生以小組為單位進行討論。得出結論：1.價值判斷與價值選擇具有主體差異性特征(1)人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。(2)在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。(3)價值判斷與價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。通過具體事例說明。面對疫情，美國大量醫護人員辭職；面對疫情，中國醫護人員請戰到抗疫前線。問題：面對疫情，該怎么辦，價值判斷和價值選擇的衡量標準是什么？2.得出結論：正確的價值判斷與價值選擇衡量標準及要求：(1)價值判斷與價值選擇的衡量標準：是否符合社會發展的客觀規律(客觀標準)；是否符合最廣大人民的根本利益(最高標準)(2)正確的價值判斷與價值選擇的要求：要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。(客觀要求)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標準。牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。(最高要求)典型試題訓練：(2015·全國Ⅰ)2014年，日本方面認為美國某出版公司的教科書《傳統與遭遇：環球視角看過去》中有關“南京大屠殺”“慰安婦”等內容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”，由此可見()①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提②價值判斷因具有主體性質而沒有客觀的評價標準③歷史事實隨價值判斷的改變而發生變化④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響A.①② B.①④C.②③ D.③④當堂訓練：1.“仁者見仁智者見智”、“公說公有理婆說婆有理”說的是（）A.價值判斷不因時間、地點、條件的變化而不同B.價值判斷和價值選擇具有階級性C.價值判斷和價值選擇具有強烈的主體性D.各種價值判斷與價值選擇都是在實踐中產生的2.在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當地鄉親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導致人們的利益的差異②發展必須堅持以人民為中心的價值導向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A．①②B．①④C．②③ D．③④以廣場舞為例，分析如何正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系？3.正確處理不同的利益關系(1)各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。(2)最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。(3)要把個人、集體、社會利益三者的統一作為選擇的標準。當個人利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。課堂總結，構建知識體系。達標訓練：1.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺。”馬克思的這段話說明A、窮人和商人們缺少審美觀念B、美因人而異，并無具體標準C、社會地位和需要不同，導致人們的價值判斷和價值選擇不同D、對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識2．改革開放以前，人們普遍推崇的是“工作著是美麗的”，而把追求生活品味的行為斥之為“小資產階級情調”。現在，人們普遍推崇“美麗地工作著”，開始追求“小資情調了”。這主要表明

A．立場不同，人們的認識必然不同

B．價值觀隨著時代的變化而變化

C．一些人步入了享樂主義誤區

D．價值觀對社會存在具有反作用3.馬永順，我國著名的林業勞動模范。朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態環境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學習。”馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉變說明了（）A.人民群眾是歷史的創造者B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C.不同的價值觀決定著不同的人生道理D.價值判斷和價值選擇具有很大的主觀隨意性4.唐代柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”描繪了漁家生活的閑情逸致，而明代的孫承宗的“畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖”則寫出了漁家生活的艱辛困苦。這說明（）A、價值選擇具有社會歷史性B、價值選擇具有主體差異性C、價值選擇具有客觀性D、價值選擇決定人生價值的實現5.既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。觀點中的結論（）A、正確，因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇B、錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的C、正確，因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性D、錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。《價值判斷與價值選擇》學情分析高二學生慢慢的已具有小組合作學習的經驗，能積極參與討論，但學生的自主學習能力還較差，自學能力不強；少部分學生能通過課前自學學習本課，在遇到難點時還是需要進行小組合作探究。高二哲學部分學科化特點突出，知識量增大，內容豐富、系統性增強、綜合性增強。高二哲學部分更加強調同學們對知識的理解和能力的提高，既要知道“是什么”，還要知道“為什么”更要學會“怎么辦”，這就需要同學們在記憶的同時，深入理解所學知識，并將之運用于生活中去，分析現實問題，所以，單靠機械的記憶，哪怕是把課本倒背如流，也是很難得學好哲學的。所以本節課通過了大量的案例分析幫助學生來理解所要掌握的知識。運用恰當的政治術語準確地表述觀點，都需要強化對基本理論、基本觀點的記憶。準確、完整的記憶，是學好政治課的基礎。準確、完整的記憶必須建立在對所學知識深入理解的基礎上，所以記憶的過程也是對所學知識深入理解的過程。本節課通過如何做出正確的價值判斷與價值選擇，引出客觀標準和最高標準，并力求政治術語規范、準確。必要的練習，有助于同學們鞏固所學的知識，有助于同學們對所學的知識查漏補缺，有助于同學們運用所學的知識分析解決實際問題，但是不進行深入的理解和思考，不在做練習的過程中總結答題規律，不能學會舉一反三，這樣的題海戰術浪費大量的時間，收效甚微。所以，本節課以案例引入、中間穿插典型例題、當堂訓練，最后又有達標訓練，所以一節課下來不但掌握了知識，而且培養了能力。《價值判斷與價值選擇》效果分析學生已經學習了價值觀的有關內容，因此，學生已經有相應的知識鋪墊，具備學習相關知識基礎；且有一定生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力；具備初步邏輯思維能力，對問題有一定的探究能力、合作能力。本堂課學生能夠積極參與討論，主動學習、主動探究、做到了自主、合作、探究，提高了學習能力、動手動腦能力，“探究-合作-引領”為主題，充分發揮了學生的主觀能動性，學生學得很投入，很快樂。雖然學生對身邊現實生活的感悟和提煉還不夠，對哲學原理理解和應用能力欠缺，但是學生有一定的自主思維和感性認識，為本節課奠定了一定的基礎。對于基礎較好點的學生來說，這節課學的很輕松，加之他們能夠給一些稍差點的學生講解思路方法，所以學得更深，理解更好。老師根據整體存在問題進行歸納、整合并進行了當堂鞏固訓練，達到了預期效果。《價值判斷與價值選擇》教材分析《價值判斷與價值選擇》是教學的重點內容，本節課的內容主要包括如何做出正確的價值判斷與價值選擇和價值判斷與價值選擇的社會歷史性、階級性和主體差異性。本節課所培養的核心素養為：政治認同：認同人民群眾的利益是最高的價值標準。科學精神：明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。公共參與：自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇。本節課為兩個議題：自覺遵循社會發展的客觀規律和自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇，也是本節課的兩個重點內容。本節具有承上啟下的作用，在已有“價值與價值觀的導向作用”的基礎上，引出如何進行正確的價值判斷與價值選擇，為學習“價值的創造和實現”做準備，其中價值判斷與價值選擇的三個特征，都是以定義——判定——事例分析為主線．判定應該怎樣做、不應該怎樣做，通過事例分析，培養和發展學生的分析問題、探究問題的能力，并最終上升到如何進行價值判斷和價值選擇，進一步提高思想政治覺悟，是本節課的重要任務。《價值判斷與價值選擇》評測練習一、判斷：◆下列屬于哲學價值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④二、要點強化：下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進④為我們提供了一把認識一切歷史和現實中的各種價值觀念的鑰匙A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④三、典型試題訓練：(2015·全國Ⅰ)2014年，日本方面認為美國某出版公司的教科書《傳統與遭遇：環球視角看過去》中有關“南京大屠殺”“慰安婦”等內容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”，由此可見()①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提②價值判斷因具有主體性質而沒有客觀的評價標準③歷史事實隨價值判斷的改變而發生變化④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響A.①② B.①④C.②③ D.③④四、當堂訓練：1.“仁者見仁智者見智”、“公說公有理婆說婆有理”說的是（）A.價值判斷不因時間、地點、條件的變化而不同B.價值判斷和價值選擇具有階級性C.價值判斷和價值選擇具有強烈的主體性D.各種價值判斷與價值選擇都是在實踐中產生的2.在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當地鄉親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導致人們的利益的差異②發展必須堅持以人民為中心的價值導向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A．①②B．①④C．②③ D．③④以廣場舞為例，分析如何正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系？3.正確處理不同的利益關系(1)各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。(2)最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。(3)要把個人、集體、社會利益三者的統一作為選擇的標準。當個人利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。五、達標訓練：1.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺。”馬克思的這段話說明A、窮人和商人們缺少審美觀念B、美因人而異，并無具體標準C、社會地位和需要不同，導致人們的價值判斷和價值選擇不同D、對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識2．改革開放以前，人們普遍推崇的是“工作著是美麗的”，而把追求生活品味的行為斥之為“小資產階級情調”。現在，人們普遍推崇“美麗地工作著”，開始追求“小資情調了”。這主要表明

A．立場不同，人們的認識必然不同

B．價值觀隨著時代的變化而變化

C．一些人步入了享樂主義誤區

D．價值觀對社會存在具有反作用3.馬永順，我國著名的林業勞動模范。朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態環境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學習。”馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉變說明了（）A.人民群眾是歷史的創造者B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C.不同的價值觀決定著不同的人生道理D.價值判斷和價值選擇具有很大的主觀隨意性4.唐代柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”描繪了漁家生活的閑情逸致，而明代的孫承宗的“畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖”則寫出了漁家生活的艱辛困苦。這說明（）A、價值選擇具有社會歷史性B、價值選擇具有主體差異性C、價值選擇具有客觀性D、價值選擇決定人生價值的實現5.既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。觀點中的結論（）A、正確，因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇B、錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的C、正確，因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性D、錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。《價值判斷與價值選擇》課后反思本節課歷來是考試的重點，也是對學生進行思想教育的重點，也是社會熱點的重點。學生能夠積極參與討論，主動學習、主動探究、做到了自主、合作、探究，提高了學習能力、動手動腦能力，充分發揮了學生的主觀能動性，增長了知識培養了能力。本節課過程與方法：通過聯系實際，設置情境案例和活動，充分調動學生自學、積極參與，發揮小組合作功能，引導學生探究生成知識，建構體系，感悟生活，理論聯系實際，