第五單元19棗兒◎認一認

啟—啟滿—滿謠—謠

曬—曬嚴—嚴撿—撿

樂—樂劃—劃顧—顧

嘗—嘗讓—讓樣—樣

講—講懷—懷驚—驚

躊—躊繼—繼翹—翹

紅棗—紅棗搖頭—搖頭◎讀一讀

親情是雨後的那滴甘露，滋潤了原本貧瘠的土壤；親情是破曉的那聲雞啼，喚醒了原本沉睡的大地；親情是汪洋大海上的那葉小舟，拯救了掙扎著在其中的人們；親情是陽關古道上的那個驛站，親切著那浪跡的遊子。◎書法講堂

草圣——張旭

張旭，唐代草書書法家，史稱“草圣”。他書法功力深厚，并以精能之至的筆法和豪放不羈的性情，開創了狂草書風格的典范。熊秉明《中國書法理論體系》說：“張旭是中國書法史上一個極重要的人物。他創造的狂草是向自由表現方向發展的一個極限，若更自由，文字將不可辨讀，書法也就成了抽象點潑的繪畫了。”

他書寫的謝靈運與庾信的古詩共4首，落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，筆畫連綿不斷，有著飛檐走壁之險。書法示例：張旭《古詩四帖》◎知識拓展

戲劇知識(三)

潛臺詞

潛臺詞，戲劇術語，潛藏在臺詞下面的人物的思想、愿望和目的，是臺詞的真實含意。潛臺詞存在于一切臺詞之中。當人物采取直接的方式表達思想感情時，臺詞與潛臺詞是一致的。當人物采取曲折的方式表達思想情感時，話就有了弦外之音、言外之意。

1．不看人物話有沒有說，而看人物心里有沒有想。有時劇中的人物并沒有說什么話，但透過簡短的語言，可以探知人物的內心活動。如：老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。

2．不看人物話是不是這樣說，而看人物心中是不是那樣想。有時在某些情形之下當事人對有些事不便說明，這時一句話的潛臺詞與臺詞的表面字義甚至可能是完全相反的。如：“爹帶巧克力回來。”(實際上男孩的父親不會回來了。)

3．不看人物話有沒有說到，而想人物心中意有沒有說盡。潛臺詞的一個最為顯著的特點就是“言有盡而意無窮”。如“我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了。”◎新視野·看山西

“最美孝心少年”郭岳鵬

“孝”是中華民族的傳統美德。據了解，去年8月，全國第五屆“尋找最美孝心少年”山西地區評選暨山西省第二屆“尋找最美孝心少年”大型公益活動啟動。

來自山西省忻州市靜樂縣的十五歲少年郭岳鵬上榜，摘得十佳“最美孝心少年”稱號。

失去雙親不言苦，積極面對生活，小小年紀便挑起家庭重擔，獨自照顧患病爺爺、奶奶的郭岳鵬感動了很多人。“生活的不幸是沉重的擔子，過早地壓在嫩弱的雙肩。在日復一日的艱辛中，微笑開放成人生的向日葵。這是早熟的堅強和守望。牛奶會有面包也會有。相信未來，陽光會每一天在你們的懷抱中溫暖慢慢成長的心靈世界。”這是組委會給郭岳鵬的頒獎詞。1.欣賞下面一幅書法作品，按要求完成(1)～(2)題。

(1)下方的對聯不慎被損，請根據下聯的內容，將上聯中模糊的字辨識出來。

上聯：①靜從雅室觀②天下

下聯：閑向書齋閱古今

(2)請用楷體將下聯，正確、規范、美觀地書寫在田字格內。2．加點字的注音有誤的一項是(D)

A．威嚴(wēi)躡腳(niè)凝視(níng)雕塑(diāo)

B．鋼盔(kuī)囫圇(lún)肚兜(dōu)撿起(jiǎn)

C．橫行(héng)躊躇(chú)愣住(lèng)竹匾(biǎn)

D．棗兒(zǎo)咀嚼(jiáo)驀然(mò)撣去(dǎn)

【解析】“咀嚼”中的“嚼”應讀“jué”。3．下列各項中加點詞語的感情色彩與其他三項不同的一項是(C)

A．中央電視臺打造的文化精品節目《經典詠流傳》第二季增添了不少新的形式和手法，詩與歌、與情相得益彰。

B．王教授的演講十分精彩，在場人士聽得津津有味，欲罷不能。

C．不懂的問題一定要弄明白才行，不可囫圇吞棗。

D．她去母親家待了兩周，回到家來，發現廚房里新添置了漂亮的櫥柜，這令她喜出望外。

【解析】“囫圇吞棗”是貶義詞。4．下列句子中有語病的一項是(D)

A．《棗兒》是一個獨幕話劇小品。它通常只有一個場景，篇幅較短，人物較少，情節線索單純。

B．《棗兒》感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情，老人與男孩之間真摯的感情，以及老人對以往歲月的懷念。

C．那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊沒有回應，卻引導著我們追尋兒孫的腳步。

D．“棗兒”是一座永遠的家園。人們從這里走出，最終還要回到這里。

【解析】用詞不當。“永遠的家園”應改為“永久的家園”。5．讀語段，找出表述有誤的一項(B)

①在劇烈深刻的社會變革中，人們的思想觀念和生活方式面臨著嚴重的考驗。②日益強勁的現代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。③“棗兒”等戲劇小品以吶喊的方式對現代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評。

A．句①中“在劇烈深刻的社會變革中”在句中充當狀語。

B．句②是個單句，“迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活”是個雙重否定句，表肯定，可以改為“迫使許多人放棄他們熟悉的生活”，但語氣較平淡。

C．“社會變革”“思想觀念”是偏正短語，“人性變異”“感情淡漠”是主謂短語。

D．句③中引號應為書名號。【解析】句②是個復句。6.下列表述有誤的一項是(D)

A．在鄉間“一棵掛滿紅棗的老樹”下，一位老人“形如雕塑”般地坐著，這樣一個靜態的出場形象，給人帶來孤寂、肅穆之感。

B．劇本反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

C．男孩說棗兒叔叔不回家是“迷路了吧”，這“迷路”喻指情感的迷失、人生的迷失。

D．劇本中，老人和小孩代表了新舊兩種時代，批評了老人的懷舊思想，贊揚了小孩的純真。7．學習了本文后，班級準備將課文內容排成話劇進行表演，如果你是導演，請你完成以下題目。

(1)你將提前做好哪些準備工作？(至少寫出三條)

研究劇本；根據同學特點選演員；布置舞臺。

(2)如果你認為本班的王磊同學非常適合演劇中的男孩，可他不想演這個角色，你怎么和他溝通呢？(80字左右)

示例：王磊，大家都認為你很有表演天賦，劇中“男孩”這個角色非常適合你，我想根據你對劇本的研究，加上你的表演天賦，你的演出一定會非常成功。我們都相信你，也期待你的精彩表演。

文章通過對童年時照看麥客夫妻割麥子場景的回憶，贊美了麥客勤勞樸實、踏實肯干的精神品質，結尾慨嘆現代機械碾碎了麥客的足跡，表達了作者對逐漸消失的傳統行業的惋惜和對童年生活的懷戀之情。13．(山西原創)曉宇把這篇文章推薦到了學校的《文苑》雜志，請你為這篇文章配上一段簡要的評論性文字。2．加點字的注音有誤的一項是(D)

A．威嚴(wēi)躡腳(niè)凝視(níng)雕塑(diāo)

B．鋼盔(kuī)囫圇(lún)肚兜(dōu)撿起(jiǎn)

C．橫行(héng)躊躇(chú)愣住(lèng)竹匾(biǎn)

D．棗兒(zǎo)咀嚼(jiáo)驀然(mò)撣去(dǎn)

【解析】“咀嚼”中的“嚼”應讀“jué”。⑥“嬸子，你家的麥穗又大又長，顆粒飽滿，估計畝產能上八百斤。在劇中，老人的經歷、情感及至命運，都與“棗兒”有著不解之緣；10．童謠在劇中起什么作用？兩次出現時的表達效果有什么不同？

課文開頭和結尾都用了同一首童謠。”(實際上男孩的父親不會回來了。在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉的象征，但更主要的是傳統生活的象征，是精神家園的象征。⑩午飯，奶奶給做的涼面，按照男人的要求送到地里。從第⑧段父親在田間辛苦勞作，第⑨段生活的重擔壓在他身上，他也只是淡然地說“莫要怨了，月亮不都陪著我們，給我們照明嘛！⑥很快，魚湯泛起了奶白色，像一捧搗碎的月光，皎潔地盛在罐子里。雖然他們一個戴著草帽，一個頭在日復一日的艱辛中，微笑開放成人生的向日葵。月光，自星空流淌而來，更是白白凈凈。你看，(用手指在空中比畫“木”)所以他叫棗兒！失去雙親不言苦，積極面對生活，小小年紀便挑起家庭重擔，獨自照顧患病爺爺、奶奶的郭岳鵬感動了很多人。倘有月光當空，父親便會獨自上路，不要我陪。C．那是一片多彩的世界。到收麥時，他們便出山當麥客，掙個生計。月光，自星空流淌而來，更是白白凈凈。5．讀語段，找出表述有誤的一項(B)

①在劇烈深刻的社會變革中，人們的思想觀念和生活方式面臨著嚴重的考驗。(1)男孩迷路了吧？(見老人沉默，自語)不會的。(3)請你參考下面資料，為我國的國粹——京劇，寫一段80字以內的介紹文字。

資料①京劇旦角流派主要有梅派、程派、荀派、尚派等。②京劇是流傳全國、影響最大的劇種，被人們稱為“東方歌劇”。③京劇臉譜是京劇的一大特點，主要有紅臉、黑臉、藍臉、綠臉、黃臉和白臉等。④京劇的角色，根據男女老少，俊丑正邪，分為生、旦、凈、丑四大行當，又各有細密的分工。⑤京劇演出講究“唱念做打”等程式動作。

示例：我國的京劇被稱為“東方歌劇”，角色分生、旦、凈、丑，演出時要畫上紅、黑、藍、綠、黃、白等臉譜，講究“唱念做打”，著名流派有梅派、程派、荀派、尚派等。閱讀《棗兒》，完成8～10題。

8．“棗兒”在文中有什么作用？作者借“棗兒”表達怎樣的思想情感？

全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節。在劇中，老人的經歷、情感及至命運，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對父親的思念，也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇劇情發展的線索，是人物對白的話題，全劇的結構與內容都與“棗兒”密切相關。在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉的象征，但更主要的是傳統生活的象征，是精神家園的象征。全劇以棗兒為象征，借棗兒寫親情，又借親情來反映我國由傳統社會向現代社會轉型過程中人們生存狀態的變化。作者在劇本中既表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統的固守、對精神家園的追尋，也呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化，邁進現代社會的新生活。9．請說出下面畫線句子的言外之意。

(1)男孩迷路了吧？(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見？(見老人不語)爺爺，你怎么了？

男孩的言外之意是老人的兒子永遠記得自己的故鄉。

(2)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。

這句臺詞除了它本身的字面意義外，“不認識回家的路”還比喻情感的迷失、人生的迷失，親情、傳統的失落。

10．童謠在劇中起什么作用？兩次出現時的表達效果有什么不同？

課文開頭和結尾都用了同一首童謠。這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開頭，隱含了全劇與“棗兒”

有關、與親情有關的特定內容，并將人們帶入具有民族傳統風情、充滿鄉土氣息的特定環境。結尾也用了這首童謠，但情境有所變化，由幕后轉換為臺前，由哼唱變成呼喊，由沒人回應轉為“響起無數個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相照應，又強化了劇中的情境和內容，深化了全劇的思想內涵。

遠行的童年記憶

①又是麥浪翻滾時，遙望金色的麥田，麥客撞開了我漸行漸遠的童年記憶的大門。

②天剛剛有些微弱的光亮，那些頭頂草帽、手持鐮刀，挑著簡單行囊的麥客便候鳥似地穿梭在鄉村的道路上了。布鞋的噗沓聲帶著一路風塵，隨著麥香的氣息驚擾了鄉村的美夢。天大亮時，村子中心的磨盤前已聚集了好多麥客。男人頭戴草帽，女人脖子上搭條毛巾。他們衣著簡樸，操著生硬的外地口音，有父子兄弟，也有夫妻相隨，看起來都很壯實。有雇主過來了，他們便簇擁上前，談好價錢的人跟著去了，剩下的人則繼續等待。

③村子地處川道，家家戶戶都有七八畝地，人口多的甚至上十畝。一晌太陽兩陣風，麥子瞬間成熟。若不及時收割，一場風雨就有可能讓一年的收成打了水漂。家家戶戶都很心急，男女老少齊上陣，忙不過來的人家便去請麥客。父親在煤礦上工作，

不能回來，奶奶便張羅著叫麥客幫忙。經過一番比較，特會算計的奶奶相中了一對夫妻，每畝價格比別人少兩元錢。奶奶說，女人割麥沒有男人快，可是心細，兩畝地少四元錢，劃算。

④母親把夫妻倆帶到地頭，指出地界就去忙了，只留下我照看。天很熱，男人和女人捋下袖子和褲腿，全副武裝，拱著腰，低著頭，飛快地揮舞著鐮刀。男人在前邊開道，邊割邊做捆繩；女人緊跟其后，邊割邊捆。隨著有節奏的唰唰聲響，麥子便一排排倒在腳踝前，用腳一勾、鐮一挾，便成一抱麥子，三纏兩繞后干凈利索地綁出一個半人高的大麥捆來。躲在地頭樹下乘涼的我，只能看到兩個貓著腰的背影在麥田掘土機似地前進。在他們身后，濕氣尚未散盡的新鮮麥茬如海岸線般不斷延長。田野里沒有一絲風，太陽越來越高。刺眼的陽光如麥芒般扎到人身上，火辣辣的，疼得難受。蟬也不叫了，不知躲到哪兒乘涼去了。雖然他們一個戴著草帽，一個頭頂毛中，但后脊的衣服卻濕透了一層又一層，割麥的速度也明顯慢了下來。

⑤奶奶顛著小腳到地里送水來了。看著地里麥茬很低，麥穗拾得干凈，奶奶露出了滿意的笑容，招呼他們到地頭吃饃喝水。當男人搖著草帽扇風，女人扯下頭上的毛巾擦汗時，我發現，原本眉清目秀的兩個人，此時臉上黑一道兒白一溜兒，衣服上也爬滿了麥芒和灰塵。

⑥“嬸子，你家的麥穗又大又長，顆粒飽滿，估計畝產能上八百斤。”男人的話讓奶奶眉開眼笑。

⑦“都是老天爺幫忙，風調雨順，麥子才長得這么好。”奶奶說。

⑧女人順著奶奶的話頭，說：“這么大的地，這么好的麥子，夠你們家吃幾年呢，可比我們山里強多了。”

⑨原來男人和女人來自深山人家。山大溝深地薄，田地少，多種玉米少有麥子。每到收麥時，他們便出山當麥客，掙個生計。

⑩午飯，奶奶給做的涼面，按照男人的要求送到地里。吃完飯，麥客夫妻倆繼續割麥。中午的太陽最毒，但麥稈更脆易割。于是，金色的麥海在麥客揮舞的鐮刀下不斷地后退著。臨近黃昏，整整兩畝麥子全被割完。

?夜風掃去了一天的燥熱，滿天星斗點亮了夜空。村子中心的磨盤旁，結算完工錢的麥客們聚集于此休息。男人們袒著曬得黝黑的胸脯，有的磨鐮刀，有的吸旱煙，有的倚靠著麥秸堆打起響亮的鼾聲來。女人們又恢復了愛熱鬧的天性，你一言我一語地拉起了家常。很快，這些技術過硬、勤勞肯干的麥客又要追著麥子成熟的氣息，奔走在一個又一個鄉村。

?當現代機械碾碎麥客的足跡，當鐮刀成為陳列在展館的紀念物時，有多少人還能記得麥客這個行當？而我存留于童年的麥客記憶，也已經蒙滿灰塵，遠行四十年了。

11．請簡要概括這對麥客夫妻的人物形象。

生活簡樸、善良厚道、勤勞肯干、技術過硬。

12．請簡要分析選文第④段中畫線句子的表達作用。

田野里沒有一絲風，太陽越來越高。刺眼的陽光如麥芒般扎到人身上，火辣辣的，疼得難受。蟬也不叫了，不知躲到哪兒乘涼去了。

這段話運用環境描寫(景物描寫)，渲染天氣的嚴熱，襯托麥客夫妻在烈日下勞作的艱辛。

13．(山西原創)曉宇把這篇文章推薦到了學校的《文苑》雜志，請你為這篇文章配上一段簡要的評論性文字。

寫作提示：①從語言表達(避開T12)、情感表達、人物形象、寫作手法等方面，任選一個角度來寫；②結合文章內容；③不少于100字。

示例：本文的情感豐富且蘊味無窮。文章通過對童年時照看麥客夫妻割麥子場景的回憶，贊美了麥客勤勞樸實、踏實肯干的精神品質，結尾慨嘆現代機械碾碎了麥客的足跡，表達了作者對逐漸消失的傳統行業的惋惜和對童年生活的懷戀之情。

14．《棗兒》這出獨幕劇，全劇運用了象征的藝術手法。在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉的象征，也是傳統生活的象征和精神家園的象征。

請你運用象征手法寫一段話，表達某種情感。100字左右。

【連線課文】

老人老子個兒大，兒子個能小嗎？

男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大！

老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。

男孩騙人！還有叫棗兒的？嘿嘿，叫棗兒？

老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽的，又順口。他剛生下時，有個算命先生正打門前經過，就給算了一卦，他命中缺“木”呢！哎，等你念了書，就知道棗字里面有個“木”了。你看，(用手指在空中比畫“木”)所以他叫棗兒！【寫法分析】

象征手法是根據事物之間的某種聯系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現某種抽象的概念、思想和情感。如上述文段中的“棗兒”是親情的象征，也是親情的載體。恰當地運象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意。

示例：傍晚是雛菊最熱鬧的時候，那一朵朵純白的小雛菊，忽然會給你一絲心的感動。小小的，可愛的，精靈般的野花兒，閃爍著平常卻又奪目的光彩。春日的陽光，暖暖的，細碎地照了一整天，雛菊的香氣就越發濃烈了，可再濃烈，也還是平淡的，毫無張揚之氣，野花的香，香得很久遠。這就是雛菊，芳香迷人的雛菊。熊秉明《中國書法理論體系》說：“張旭是中國書法史上一個極重要的人物。10．童謠在劇中起什么作用？兩次出現時的表達效果有什么不同？

課文開頭和結尾都用了同一首童謠。”(實際上男孩的父親不會回來了。B．《棗兒》感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情，老人與男孩之間真摯的感情，以及老人對以往歲月的懷念。⑦父親在一旁說道：“這可不是一般的魚湯，而是一罐月光湯，只不過是里面游進了幾條白白凈凈的魚。吃完飯，麥客夫妻倆繼續割麥。②日益強勁的現代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。我的兒子就叫棗兒，挺好聽的，又順口。臨近黃昏，整整兩畝麥子全被割完。雖然他們一個戴著草帽，一個頭天大亮時，村子中心的磨盤前已聚集了好多麥客。于是，他便帶我去村外的湖邊夜釣。”這是組委會給郭岳鵬的頒獎詞。4．下列句子中有語病的一項是(D)

A．《棗兒》是一個獨幕話劇小品。②天剛剛有些微弱的光亮，那些頭頂草帽、手持鐮刀，挑著簡單行囊的麥客便候鳥似地穿梭在鄉村的道路上了。(1)下方的對聯不慎被損，請根據下聯的內容，將上聯中模糊的字辨識出來。親情是破曉的那聲雞啼，喚醒了原本沉睡的大地；②日益強勁的現代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。先是點點浮顫，繼而微微下沉，當浮漂猛地一沉，父親便迅速起竿，一條白花花的魚便在水中撲騰翻轉了起來，上鉤了！你看，(用手指在空中比畫“木”)所以他叫棗兒！人們從這里走出，最終還要回到這里。天大亮時，村子中心的磨盤前已聚集了好多麥客。①鄉下的夜空升起一輪明月，月光便灑滿了山林村舍，地面上也凝起了一層透亮的“薄霜”。

②月光很亮，亮得連父親也覺得，待在屋內睡覺未免太過可惜。于是，他便帶我去村外的湖邊夜釣。

③月光如水，湖平如鏡，豌豆般大小的浮漂飄在水面上粒粒可見。先是點點浮顫，繼而微微下沉，當浮漂猛地一沉，父親便迅速起竿，一條白花花的魚便在水中撲騰翻轉了起來，上鉤了！

④月光清激、白亮，想是魚兒也不忍就此睡去，紛紛就著一盞月光燈，在湖中來回穿行。魚餌明晃晃地搖曳在水里，魚兒紛紛咬鉤。就這樣，父親的魚簍很快便滿了。此時，明月依然高懸在夜空之中，意猶未盡的父親，并不打算回家。⑤但我有些餓了，父親索性找來一個廢棄的陶罐，就著湖水洗凈，然后支在火堆上——他要煮一罐魚湯。水，從湖里汲取而來，白白凈凈；魚，是剛剛釣上來的，也白白凈凈；月光，自星空流淌而來，更是白白凈凈。父親說，喝下這白白凈凈的湯，心里就會安寧無比，少怨，無煩。

⑥很快，魚湯泛起了奶白色，像一捧搗碎的月光，皎潔地盛在罐子里。

⑦父親在一旁說道：“這可不是一般的魚湯，而是一罐月光湯，只不過是里面游進了幾條白白凈凈的