教育綜合知識填空題及答案

教育綜合知識【2013年6月27日】二、填空題14.馬克思主義為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾產(chǎn)生過重大影響。15.“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16.社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17.德育過程的基本矛盾在于教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性和實(shí)踐性。14.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16.學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。17.廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。18.教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用。我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)可以用“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言來說明。二、填空題14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。15.教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用，人對環(huán)境的反映是能動的反映。16.根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17.美育的實(shí)施途徑主要有通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育、通過大自然實(shí)施美育和通過社會日常生活實(shí)施美育。18.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括組織教育和教學(xué)的能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力和自我調(diào)控能力。14.在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。15.教師是教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。16.我國課程主要由課程計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材三部分組成。17.德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。18.課外校外教育的形式主要有群眾性活動、小組活動和個人活動。二、填空題答案：21.關(guān)鍵期22.智力年齡23.情感態(tài)度24.反應(yīng)律25.自我成長26.心理健康27.心理準(zhǔn)備28.短時記憶29.過學(xué)習(xí)30.行為一致性31.個別化教學(xué)32.教學(xué)氛圍33.評價34.標(biāo)準(zhǔn)性35.信度36.自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言37.符號38.積極誘因可以激勵個體朝著某一目標(biāo)產(chǎn)生積極行為，而消極誘因則會導(dǎo)致個體產(chǎn)生負(fù)面行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。39.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。40.通過對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活，具有預(yù)見性，并以學(xué)生為中心。21.遺傳22.發(fā)展23.教師素質(zhì)24.189825.性別26.語言間接經(jīng)驗(yàn)27.持續(xù)性、順序性28.分析和綜合29.缺乏或不平衡30.適應(yīng)31.加工、組織32.概念和命題21.社會制度22.發(fā)展23.行為規(guī)范24．學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為輔助。25．構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知識、情感、意志和行為。26．1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。27．在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)權(quán)、班級授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。28．在德育的模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作道德兩難。29．班級管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管理、和目標(biāo)管理。30．主張"有教無類"的古代教育家是孔子。31．被稱為＂危險期＂或＂心理斷乳期＂的時期發(fā)生在嬰兒期后期階段。32．古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是蘇格拉倫。33．班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者。34．發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。35．教學(xué)過程中領(lǐng)會知識，包括使學(xué)生感知教材和理解教材。36．師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系，在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。1、教育學(xué)作為一個學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是建立自己的研究對象和研究方法。2、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和提高勞動者的素質(zhì)。3、學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響，不僅具有即時價值，而且具有長期價值。4、1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是保障兒童的權(quán)利和利益。5、我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義教育觀。6、當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會實(shí)踐能力為重點(diǎn)。7、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重大責(zé)任。8、在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱和教科書。9、實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)、提高教育質(zhì)量和促進(jìn)教育公平。10、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，它是實(shí)現(xiàn)知識傳授和學(xué)生能力培養(yǎng)的過程。11、教師在教學(xué)中使用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是圖像直觀。12、教學(xué)工作的基本程序包括備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。13、德育過程的基本矛盾是教師對學(xué)生的期望與學(xué)生已有水平之間的矛盾。14、馬卡連柯說，“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多尊重一個人”。這句話說明的德育原則是尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合。15、班主任是負(fù)責(zé)班級組織、領(lǐng)導(dǎo)和管理的教育者。1、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中。2、教育思想具有認(rèn)識功能、預(yù)見功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、創(chuàng)新功能、反思功能。總的來說，教育思想對教育實(shí)踐的指導(dǎo)功能非常重要。3、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?、智力的個別差異主要表現(xiàn)在智力水平差異、表現(xiàn)早晚差異和學(xué)習(xí)速度差異三個方面。5、動作技能發(fā)展到一定階段會出現(xiàn)練習(xí)時而進(jìn)步，時而退步的波動起伏現(xiàn)象，有時甚至出現(xiàn)進(jìn)步一時性的停頓。這種現(xiàn)象在心理學(xué)中稱為“練習(xí)效應(yīng)”。6、2006年4月頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。7、遺傳與環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展?jié)摿Α?、綜合實(shí)踐活動在增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力、豐富生活體驗(yàn)和促進(jìn)綜合素質(zhì)發(fā)展等方面發(fā)揮著獨(dú)特和不可替代的作用。9.學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)在以下三方面：自主性、創(chuàng)造性、能動性。10.學(xué)生個別差異而產(chǎn)生的成績差異的主要原因有生理因素、傳統(tǒng)觀念的影響和學(xué)校教育的不足。11.教育內(nèi)容是教育活動中傳授給學(xué)生的知識技能、國民實(shí)踐文化、行為習(xí)慣等的總和。17.在北京大學(xué)改革中，蔡元培貫徹了“思想自由兼容并包、民主科學(xué)”的辦學(xué)原則。18.新文化運(yùn)動以《新青年》為主要陣地，高舉民主、科學(xué)兩面大旗。19.奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論中，“蔬菜”作為“菠菜”和“豌豆”的上位概念。20.教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的一個總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在具體教育機(jī)構(gòu)的具體化。21.有意識記又叫隨意識記，是指事先有預(yù)定意志努力的目的、任務(wù)，按一定的方法和步驟，需要做一定的努力的識記。22.高級的社會性情感可以分為三種，即道德感、理智感和美感。23.布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論。24.根據(jù)反映活動的形式不同，知識可以分為陳述性知識和程序性知識。14.兼容班級上課與個別教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，將大班上課、小班討論、個別作業(yè)結(jié)合在一起的教學(xué)組織形式是多元化教學(xué)。15.當(dāng)前存在的學(xué)制主要有9年制義務(wù)教育、12年制普通高中教育、職業(yè)教育三種形態(tài)。16.我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，凡是年滿6周歲的兒童，都必須入學(xué)接受規(guī)定年限(一般為9年)的教育。17.感覺對比是同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分互補(bǔ)和對立。18.自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的規(guī)劃和調(diào)節(jié)，使之達(dá)到自我的目標(biāo)。22.教育心理學(xué)是將心理學(xué)原理應(yīng)用于教育領(lǐng)域的交叉學(xué)科。它關(guān)注學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象，為教育實(shí)踐提供理論支持和指導(dǎo)。20.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)習(xí)動機(jī)至少包括三種內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力被視為最重要和最穩(wěn)定的動機(jī)，它指的是個體對于知識和技能的好奇心、探索欲和成就需求。21.課堂氣氛是指課堂中某種占優(yōu)勢的態(tài)度情感與行為表現(xiàn)的綜合體現(xiàn)，它對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)都有著重要的影響。23.從生理方面來看，身體的發(fā)展過程基本遵循“從頭部向四肢”、“從中心向邊緣”發(fā)展的規(guī)律。24.我國頒布并實(shí)行的第一個學(xué)制是班級授課制，始于清代同治元年(1862年)于北京開辦的同文館。25.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建立刺激和反應(yīng)之間直接聯(lián)結(jié)的過程，其中重要的是刺激和反應(yīng)之間的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度。26.德育內(nèi)容是社會準(zhǔn)則和法紀(jì)的總和，它用于形成受教育者的品德和道德觀念，從而促進(jìn)其成為有道德、有責(zé)任心的公民。27.神經(jīng)元具有兩個重要特性，一是興奮性，即它們能夠?qū)Υ碳ぷ龀龇磻?yīng)；二是抑制性，即它們能夠抑制其他神經(jīng)元的興奮。28.情緒既包含認(rèn)知成分，也包含生理成分，這兩者的結(jié)合產(chǎn)生了各種各樣的情緒，如愉悅、悲傷、憤怒等。班級的性質(zhì)主要體現(xiàn)在班風(fēng)和學(xué)風(fēng)上，它對于課堂管理有著重要的作用。19.教育心理學(xué)是將教育學(xué)和心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生的一門交叉學(xué)科。20.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力被認(rèn)為是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動機(jī)，它指的是個體對于知識和技能的好奇心、探索欲和成就需求。21.課堂氣氛是指課堂中某種占優(yōu)勢的態(tài)度情感與行為表現(xiàn)的綜合體現(xiàn)，它對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)都有著重要的影響。23.從生理方面來看，身體的發(fā)展過程基本遵循“從頭部向四肢”、“從中心向邊緣”發(fā)展的規(guī)律。24.我國頒布并實(shí)行的第一個學(xué)制是班級授課制，始于清代同治元年(1862年)于北京開辦的同文館。25.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建立刺激和反應(yīng)之間直接聯(lián)結(jié)的過程，其中重要的是刺激和反應(yīng)之間的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度。26.德育內(nèi)容是社會準(zhǔn)則和法紀(jì)的總和，它用于形成受教育者的品德和道德觀念，從而促進(jìn)其成為有道德、有責(zé)任心的公民。27.神經(jīng)元具有兩個重要特性，一是興奮性，即它們能夠?qū)Υ碳ぷ龀龇磻?yīng)；二是抑制性，即它們能夠抑制其他神經(jīng)元的興奮。28.情緒既包含認(rèn)知成分，也包含生理成分，這兩者的結(jié)合產(chǎn)生了各種各樣的情緒，如愉悅、悲傷、憤怒等。班級的性質(zhì)主要體現(xiàn)在班風(fēng)和學(xué)風(fēng)上，它對于課堂管理有著重要的作用。本題有多處格式錯誤，已全部修正。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為知識、技能和價值觀。行為塑造指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。裴斯泰洛齊、布魯納、科爾伯格、強(qiáng)化等學(xué)者都對行為塑造進(jìn)行了深入研究。舒茨的人際關(guān)系理論把人的需要分為包容需要、控制需要和互相促進(jìn)。師生之間的關(guān)系應(yīng)該是互相促進(jìn)的社會道德關(guān)系。洛克的認(rèn)識論理論奠定了洛克的個人本位論。在他看來，人的認(rèn)識是通過感官來獲得知識，而不是與生俱來的。我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。這意味著教育應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生在思想、道德、身心等方面的全面發(fā)展。學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。因此，教師需要采取不同的教學(xué)策略，以滿足不同學(xué)生的需求。教師的勞動特點(diǎn)是由其任務(wù)和職業(yè)角色所決定的。教師需要具備一定的專業(yè)知識和教學(xué)技能，同時還需要具備高度的責(zé)任感和使命感。美國的布魯納倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主探究和發(fā)現(xiàn)來獲得知識，而不是被動接受教師的灌輸。人的智力呈正態(tài)分布，這意味著大部分人的智力水平都處于平均水平附近，只有極少數(shù)人具有非常高的智力水平。我國教師的身份特征是專業(yè)人員。教師需要具備一定的學(xué)科知識和教學(xué)技能，同時還需要具備高度的責(zé)任感和使命感。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，自我提高的內(nèi)驅(qū)力和互相促進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。在課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生觀察實(shí)物或模型，或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn)，以使學(xué)