專題四古代詩歌閱讀目錄：2023年真題展現(xiàn)真題考查解讀近年真題對(duì)比命題規(guī)律解密名校模擬探源高考必備知識(shí)（2023·新高考1卷）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ帲辉诹鱾骺诙g。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③。【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。1．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D．詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。2．詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】1．A2．①賣花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神。【解析】A.“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。故選A。2．由題干可知，首先要把握魏了翁名言的意思。“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”是說在樹頭枝底觀賞桃李才能體會(huì)到其活潑潑的精神狀態(tài)。接著把握本詩尾聯(lián)的內(nèi)容并結(jié)合詩歌的主題來談自己的理解。“賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山”是說大家在肩挑的擔(dān)子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓上欣賞音樂，根本想象不到桃李綻放的盛況，也不可能體會(huì)到絲竹管弦的精妙。結(jié)合詩歌的標(biāo)題“答友人論學(xué)”可知，此處用“看桃李”來喻指做學(xué)問，以“樹頭枝底”來喻指學(xué)問的本源，詩人以此說明要想獲得學(xué)問的真諦需要回歸本源，這就如同觀賞桃李，賣花擔(dān)上的桃李雖美，但離開“樹頭枝底”，沒有了活力，唯有到樹頭枝底才能體會(huì)到其活潑的精神狀態(tài)。【命題意圖】第一題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、手法的能力。第二題本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)涵，把握詩歌主題的能力。【得分要點(diǎn)】一、讀懂詩歌意思一是明白其表層意思，即能疏通出大意，把握如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、景物等基本內(nèi)容；二是領(lǐng)會(huì)其深層意思，即能看出寫了什么意境（形象、氛圍），表達(dá)了什么情感（情緒、心境），反映了什么思想（態(tài)度、觀點(diǎn)）等。（2022·新高考全國(guó)Ⅰ卷）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。1．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。B．在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C．這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。2．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】1．A2．（1）人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好；（2）“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止；（3）要懂得長(zhǎng)幼之序，懂得天理人倫等做人的道理。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”錯(cuò)。此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋覓。“苦”，形容執(zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說詞人年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。故選A。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。詞的末三句“須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日”，是作者就此情此境所引發(fā)的感想，是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“無邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好。“無邊春色，人情苦向南山覓”是說處處是春色，人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山”，大約指的是春光優(yōu)美之處。這里可以象征為幸福、美好。“苦”字表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。可以看做人們對(duì)幸福生活的執(zhí)著追求。這是作者所肯定的。其次，作者由人們?cè)谌巳者@一天的祈求豐收、追求幸福的實(shí)踐活動(dòng)，提醒人們，“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止。“村村”三句，以及下片“翁前”兩句，寫的是農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象，是作者“覓”春所見。“祈麥祈蠶”，就是祈求農(nóng)事豐收，點(diǎn)出“村村簫鼓家家笛”這項(xiàng)活動(dòng)的目的。他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達(dá)他們心中的祈求。“商行賈坐農(nóng)耕織”，這一組活動(dòng)，由商、賈、農(nóng)三種行當(dāng)?shù)娜宋锝M成，而作者用“行”、“坐”、“耕織”三個(gè)詞，點(diǎn)明了三種行當(dāng)人物的特征，語言簡(jiǎn)練。在古代，商人們分為行商和坐商兩種。“耕織”則為“農(nóng)”的本業(yè)。當(dāng)然，這里不一定實(shí)寫“人日”所見，而是作者由人們的祈求而聯(lián)想到的各種自食其力的人所從事的爭(zhēng)取豐收、幸福的實(shí)踐活動(dòng)。第三，作者由“翁前子后孫扶掖”，告訴我們要懂得長(zhǎng)幼之序。“翁前子后孫扶掖”正是“來趁元正七”的老老少少，子子孫孫。從“翁”、“子”、“孫”的排列順序中我們可以看到魏了翁對(duì)長(zhǎng)幼之序極為重視。古代詩歌鑒賞選擇題，其考查落腳點(diǎn)仍是考綱規(guī)定的四大考點(diǎn)（思想內(nèi)容、形象畫面、表達(dá)技巧、語言特點(diǎn)），選擇題通過給出的選項(xiàng)內(nèi)容，不僅降低了詩歌鑒賞題目的整體難度，而且間接降低了詩歌的閱讀難度，解決了閱讀理解上的部分障礙。錯(cuò)誤項(xiàng)的命制有以下幾種類型：①望文生義。解釋詩句時(shí)，不考慮整體內(nèi)容，錯(cuò)誤解說詩句中的字詞等；②無中生有。憑空解說一些詩歌中沒有體現(xiàn)的內(nèi)容，比如相關(guān)的表達(dá)技巧等；③說法絕對(duì)。選項(xiàng)內(nèi)容太過絕對(duì)，不符合客觀情況；④胡亂聯(lián)系。選項(xiàng)的內(nèi)容將詩歌的某些特點(diǎn)與學(xué)生學(xué)過的詩句聯(lián)系起來，但這種聯(lián)系不是必然的；⑤拼湊詞句。把幾句沒有本質(zhì)聯(lián)系的話放到一起來解釋詩歌。主觀題型設(shè)置不外乎詩意理解題、意境鑒賞題、形象鑒賞題、情感分析題、語句賞析題（語言煉字）、手法技巧題（效果作用）和比較鑒賞題幾類題。詩歌主觀題，與選擇題一樣，也是由側(cè)重考查鑒賞能力到注重在理解基礎(chǔ)上的鑒賞，最大的變化是詩歌知識(shí)的呈現(xiàn)方式變化，是題干提問方式的變化。以前，詩歌主觀題題干一般都有明確的答題指向，考生一看就明白應(yīng)該答什么。（2023春·江西南昌·高三南昌市八一中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面這首宋詞，完成下面的小題。酹江月·和友驛中言別【宋】文天祥乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆！咀ⅰ竣俅嗽~作于南宋祥興二年（1279）八月。文天祥領(lǐng)兵拒元，兵敗，于宋祥興元年十二月，在五嶺坡（今廣東海豐北）被俘。次年四月，他被押往大都（今北京）。同被押送的還有他的同鄉(xiāng)好友鄧剡。鄧因病留在天慶觀就醫(yī)。臨別時(shí)鄧剡作詞送別文天祥。文天祥寫此詞酬答鄧剡。②“能”，同“恁”，這樣。③蛟龍：《三國(guó)志·周瑜傳》“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”④蛩：蟋蟀、蝗蟲等昆蟲。⑤登樓作賦：漢末中原大亂，王粲南下依附劉表，登當(dāng)陽城樓，作《登樓賦》懷鄉(xiāng)。⑥龍沙，指北方沙漠。1．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．根據(jù)詞作內(nèi)容分析，這首詞的創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)該與文天祥《過零丁洋》比較接近。B．詞人用曹操和王粲的典故，意在抒發(fā)作者雖有復(fù)國(guó)之志，但理想化為空中之雪的遺憾。C．詞人寫自己和鄧剡隨秋風(fēng)流落在秦淮河畔，“笑”是對(duì)自己身陷囹圄卻無可奈何的自嘲。D．“去去龍沙”三句，運(yùn)用疊詞、比喻等手法，生動(dòng)寫出詞人身處北方沙漠，頻頻回望故國(guó)的滿心眷戀之情。2．本詞格調(diào)蒼涼悲壯，但并無絕望之氣。請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容簡(jiǎn)要分析詞作是如何體現(xiàn)這點(diǎn)的。（2023·山東濟(jì)南·山東師范大學(xué)附中校考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的詩歌，完成小題。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。【注】①輞川，水名，在今陜西藍(lán)田終南山下，王維曾在此隱居三十余年。裴迪，王維詩友。②接輿：春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，裝狂遁世。3．下面對(duì)這首唐詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫山中秋景。“轉(zhuǎn)”字形象地寫出了山色因季節(jié)而變的動(dòng)態(tài)；“日”字讓流動(dòng)的水帶給人始終如一的守恒之感。B．頷聯(lián)寫詩人在柴門之外倚杖臨風(fēng)，聽日暮蟬鳴。柴門表現(xiàn)田園隱居生活；倚杖臨風(fēng)，則表現(xiàn)了詩人安閑瀟灑的意態(tài)。C．尾聯(lián)用典，詩人自比楚狂接輿，塑造出完全不同于頷聯(lián)的狂士形象，以此表現(xiàn)自己與裴迪痛飲狂歌，相酬為樂的情景。D．本詩是一首兼具詩、畫、樂五律。風(fēng)光、人物、歌聲，接替呈現(xiàn)，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界。4．閱讀以下鏈接文字，回答問題。黛玉笑道：“你說他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個(gè)淡而現(xiàn)成。”說著便把□□□的“□□□□□，□□□□□）”翻了出來，遞與香菱。香菱瞧了，點(diǎn)頭嘆賞，笑道：“原來‘上’字是從‘□□’兩個(gè)字上化出來的。”——（選自《紅樓夢(mèng)》“濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩”，有改動(dòng)）化用是一種修辭手法，即將他人作品語言，根據(jù)表達(dá)的需要，重新組合，靈活運(yùn)用。雖然黛玉認(rèn)為前人的句子更“淡而現(xiàn)成”，但本詩的化用仍有其精妙之處，請(qǐng)你結(jié)合詩句分析本詩化用之妙。（2023·湖北·荊門市龍泉中學(xué)校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。（甲）初月玉蟾離海上，白露濕花時(shí)，云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。樂哉弦管客，愁殺戰(zhàn)征兒。因絕西園賞，臨風(fēng)一詠詩。（乙）初月光細(xì)弦欲上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮云端。河漢不改色，關(guān)山空自寒。庭前有白露，暗滿菊花團(tuán)。5．下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲乙兩詩都寫了“白露”與“花”，甲詩用來襯托月光的瑩潤(rùn)，乙詩則用來表現(xiàn)月光的微弱。B．甲詩頷聯(lián)用“爪”與“眉”描繪初月的不同形態(tài)，乙詩頷聯(lián)則寫月亮由升到隱的短暫過程。C．甲詩頸聯(lián)“樂”“愁”直接點(diǎn)出初月帶給人的不同感受，乙詩頸聯(lián)則側(cè)面描寫月光暗淡，意境凄清。D．甲詩尾聯(lián)想到邊關(guān)將士，詩人由樂轉(zhuǎn)悲，停止游賞，寫詩寄托愁緒；乙詩則在景物描寫中暗寓愁思。6．甲、乙兩詩哪首是李白所作，哪首是杜甫所寫？請(qǐng)任選其中一首，依據(jù)語言風(fēng)格作出判斷，并闡述理由。一、詩歌八大題材⑴詠史懷古詩：憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。（寫古跡古人，多用典故）⑵托物言志詩：不直接表露思想情感，而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）⑶邊塞征戰(zhàn)詩：或抒寫報(bào)國(guó)立功壯志；或征夫思家的思念；或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。⑷羈旅思鄉(xiāng)詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。（常有月、柳、雁、書信及夢(mèng)境幻覺的描寫⑸送別留念詩：或表達(dá)別時(shí)留戀；或表達(dá)別后思念;或表白理想信念;或表達(dá)彼此勉勵(lì)。

⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達(dá)對(duì)世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿、向往寧?kù)o平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨(dú)立，保持節(jié)操品性的情懷。⑺即事感懷詩：或憂國(guó)憂民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。⑻閨怨閨愁詩：或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。（不常考）二、意境常用四字詞語雄渾壯麗、幽清明凈、沉郁孤愁、和諧靜謐、開闊蒼涼、高遠(yuǎn)遼闊、孤寂清冷、清新明麗、肅殺荒寒樸素自然、清新飄逸、華美艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、生機(jī)勃勃、蕭瑟凄清、繁華熱鬧、雄渾壯麗常見情感類型1.憂國(guó)傷時(shí)：①揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，昏庸腐朽；②邊塞征戰(zhàn)的壯烈，山河淪喪的痛苦；③對(duì)百姓離亂的憂愁，對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)憂；④昔盛今衰的感慨，借故諷今的情懷，懷古傷今的感慨，物是人非的悲嘆2.建功立業(yè)：①建功立業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國(guó)的決心。②壯志難酬的悲嘆，報(bào)國(guó)無門的憤懣。③宦海浮沉、仕途失意的苦悶；④潔身自好、不與當(dāng)權(quán)者合作；⑤理想不為人知、知音難覓的愁苦心情；（6）寄情田園之樂、歸隱山林之志