31課型七年級(jí)班通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生比較清楚地了解遠(yuǎn)古時(shí)代中華文明的基本概況包括黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、的“禪讓”和原始社會(huì)終結(jié)的有關(guān)史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程、中華文明的演進(jìn)奠定基礎(chǔ)。配教學(xué)過（1～2始社會(huì)晚期發(fā)生了怎樣的變化？大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的很多，《祭中把作為華民族御外侮振興國的精象征家再看父先生一段p12中華開國000從什么時(shí)候開始算起的呢？——中華文明的始祖黃帝軒轅指的就是 也把作偉大的民族象征。他在一首詩中說“我以我血薦軒轅就說要用己的血來中華民族悠悠五千過去了的象一直勵(lì)著中華民族奮發(fā)強(qiáng)為類作出的貢那么黃帝究竟是個(gè)什么樣的人呢？他對(duì)我們民族有過什么功績呢？今天我們就來學(xué)習(xí)第三課華夏之 （31～381、“ 而制四方。這是說因?yàn)槭枪芾硭姆降臑槭裁从置庌@氏呢？根據(jù)史料記載指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起為是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者所以后人便又把2、炎黃戰(zhàn)富分化和都出現(xiàn)和的部落，他們共同我國的流A．那時(shí)能造宮造舟車、出現(xiàn)文字、編制樂譜等，有可信，，，，，，教師補(bǔ)充當(dāng)時(shí)了爭奪地和各部落之間經(jīng)發(fā)生而東方即今天徐州一帶，活動(dòng)著一支強(qiáng)大的九黎族部落——部落。據(jù)史記載，們已經(jīng)學(xué)會(huì)用銅鑄，戰(zhàn)斗力非強(qiáng)大 與部落在歷了一場(chǎng)大戰(zhàn)之后 后來過激烈斗終于打敗。 戰(zhàn)勝 后信更了被中原各部落為共同的 后部和部落合并稱為華族華族就是華民族的前身中民族世代代自己叫炎黃子孫古書載以后我歷史上現(xiàn)的堯舜禹和后來夏周代都炎黃的后代。不中原的民族這說，北的匈奴、西邊的羌族南方一些少數(shù)民族都自稱是炎黃的子。(二 中，是個(gè)非常聰明能干的人物，，關(guān)于之死，還流傳著一個(gè)美麗的神話。中華兒女祖情深年的重陽世各地的炎黃子孫都會(huì)來到陵祭奠我們共同的祖先是中華族心的人文自古代典籍就有眾的記載武四年（1371，明開國朱元璋自撰祭文，為陵讀祭文把的祭祖動(dòng)明確了近代志士來到陵進(jìn)行祭奠：1912年，中華開國，委派要員15人組祭拜軒轅親自撰“中華定，界文明唯有我先……；1937年4陵，手書《祭陵文。是B．說成是、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)悗讉€(gè)人的發(fā)明，就帶有許多人長期探索實(shí)踐的結(jié)果，不可能只是個(gè)別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智，由于是公認(rèn)的華夏始祖，人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。沒有，是社會(huì)的，，民族的最凝煉化，他的形象，就是中華民族的形象。歷史上，無論是太平盛世，還（三）的“禪讓1、以后，流域部落的杰出首領(lǐng)，盟首領(lǐng)的制度，被推舉的部落首領(lǐng)沒有特3走到了盡頭社會(huì)來臨了。我國原始社會(huì)結(jié)2070第一個(gè)。禹已從部落首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹疲?～5）“人文初祖”是，禪讓制度第一夏朝禹建立，社會(huì)從此起。 A．白族B．C．.D．知識(shí)點(diǎn)：中華文明的——炎黃戰(zhàn)解析：本題考查學(xué)生對(duì)炎黃部落相關(guān)知識(shí)的識(shí)記和掌握。部落和部落結(jié)成，經(jīng)D。。的人文初祖是（ A．B．C．禹D．知識(shí)點(diǎn)：中華文明的——“人文初祖”掌握。相傳，建造宮室，制作衣裳，還教了基礎(chǔ)，后人尊稱為人文初祖。因此正確A。★★★下列不屬于發(fā)明，與無關(guān)的是（）①人工取火②建造宮室③發(fā)明舟車④蒸A.①②B.②③C.D.知識(shí)點(diǎn)：中華文明的——“人文初祖”的理解和掌握。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，相傳人工取火，山頂洞人已經(jīng)掌握人已經(jīng)蒸米飯。②③是發(fā)明的的，①④不是發(fā)明的，符合題干要求，因此正確答案為D★★我國神話中，之后，流域是通過推舉的方式成為部落首領(lǐng)的歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（） 知識(shí)點(diǎn)：中華文明的——的禪讓通過所學(xué)知識(shí)的歸納總結(jié)