在世界上，有一個民族，不信神，卻敬仰一個人。有一個家族不是帝王，卻歷兩千多年長盛不衰。

天不生仲尼

萬古如長夜——?朱子語類?卷3有人說，假設中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道?論語?，也不能算是有思想的中國人。1988年年初75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發表了宣言，其中說：人類要在二十一世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧。從中國的孔子這里找智慧，就要從?論語?里面去找智慧……從江陵端午祭到祭孔大典申遺臺灣詩人余光中說：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。“當你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首?菩薩蠻?？〞第二講一、孔子生平二、大思想家三、大教育家四、對后世影響孔子任魯國司寇像仲尼之狀,面如蒙倛。——?荀子?一、孔子生平自學禮樂從政失敗周游列國獻身文教孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。〞——?論語·為政?孔子周游列國，推行儒家學說公元前492年〔魯哀公三年〕。孔子自謂“六十而耳順〞。60歲的孔子過鄭國到陳國，在鄭國都城與弟子失散，單獨在東門等候弟子來尋找,被人嘲笑,稱之為“累累假設喪家之狗〞。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！〞由于政治理想破滅，孔子曾整理出?詩??書??禮??易??樂??春秋?等典籍。對中華文化的傳承做出了巨大的奉獻。?詩經?書影?周禮?書影?六經?1.儒家思想產生背景——社會大變革〔經濟、政治、思想〕2.儒家思想核心內容禮：仁：中庸：禮與仁的關系仁禮中庸二、開創儒家思想〔大思想家〕3、儒家思想的影響：孔子開創儒家思想，后來董仲舒改造了新儒學，西漢成正統思想，對于穩固封建國家大一統起積極作用；但開展至宋明階段，阻礙社會進步。1、背景2、個人因素經濟上：私有土地出現，井田制瓦解文化上：私學興起，文化下移，形成“士〞階層政治上：王室衰微，諸侯爭霸，分封制走向崩潰熟諳西周的典章制度和禮樂文化試圖恢復周禮來治理動亂變革的社會春秋時期是奴隸制向封建制轉變的時期，“禮崩樂壞〞，新舊勢力矛盾激化，請猜一猜以下成語都是寫誰的一箭之仇老馬識途退避三舍問鼎中原一鳴驚人三令五申臥薪嘗膽秦晉之好“禮〞的思想：〔1〕含義：“周禮〞指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度.〔2〕禮的實踐方法：對社會：“君君臣臣父父子子〞的社會標準，“貴賤有序〞對個人：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動〞“正名〞形成西周時天下安定局面，防止春秋時天下動亂局面。克己復禮評價：孔子推崇周禮，恢復周禮，實質是維護搖搖欲墜的奴隸社會標準制度。孔子代表奴隸主貴族利益，違背歷史潮流，表達了思想保守的方面；追求統一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。不知禮，無以立也。“仁〞的思想——核心〔1〕含義：“愛人〞人—人〔倫理范疇〕仁愛、關心、體諒、包容等一切美德，為人處事的最高道德標準。“節用而愛人，使民以時。〞——?論語?“克己復禮為仁〞、“己所不欲，勿施于人〞——?論語·顏淵?“仁者人也，親親為大〞——?中庸??論語十那么?子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？〞子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。〞“己欲立而立人，己欲達而達人。〞〔“忠〞〕行“忠恕〞之道〔2〕方法-----根據自己內心體驗推測別人的思想感受推己及人表現：對于統治階級：“為政以德〞——民本思想對于普通人：孝悌——孝敬父母，尊敬兄長〔反映儒家注重家庭倫理關系的和諧，并主張將和諧的家庭的倫理擴展到社會上，從而來穩定社會秩序。〕評價：有利于緩和階級矛盾，有進步性；仁愛有等級，孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統治于不墜。中庸之道思考：仁與禮的關系怎樣?“互為表里〞禮仁關系：禮：等級標準；仁：人際關系禮√仁Χ——矛盾激化禮Χ仁√——模糊上下尊卑“禮中有仁，仁中有禮〞，維護既貴賤清楚又社會安定的統治秩序〔哲學范疇〕a、中庸的含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處，“恰如其分〞。b、到達中庸的做法：“和而不同〞?論語·子路?：“君子和而不同，小人同而不和。〞協調禮和仁的方法：中庸禮、仁、中庸思想是孔子創立的儒家思想的核心內容。“中庸〞的本意是：“去其兩端，取其中而用之。〞也就是去除偏激，選擇正確的道路。它表達的是端莊沉穩、守善持中的博大氣魄，寬廣胸襟和“一以貫之〞的堅決信念，是具有永久的真理性和現實主義的偉大思想。我們可以從“大躍進〞和“文化大革命〞的偏激教訓中，體會到孔子這一思想的深刻性。禮、仁、中庸三者的關系仁禮個人的道德修養〔內在〕外在的標準約束相輔相成不可分割中庸〔調和方法〕禮：等級標準；仁：人際關系back發展時期地位（階段）代表人物主張/行為春秋開始創立孔子仁/禮/德治戰國發展完備仁政/禮秦朝秦始皇漢朝宋—明復興發展理學/心學明清反對專制近代當今新的曙光————成為正統受到摧殘獨尊儒術焚書坑儒受到批判李/黃/顧/王動搖崩潰民主科學精華糟粕董仲舒/漢武帝簡述儒家思想的演變歷程：孟子/荀子程朱/陸王陳/李/胡/魯1.教育對象：2.教育目的：3.教學方法：4.教學內容：5.教學成果：六經三、古代大教育家有教無類弟子要有濃厚的參政意識。“學而優那么仕〞因材施教，言傳身教創辦私學，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面是我國第一套完整的教科書，五經在我國兩千多年的封建社會里一直是官學和私學的最根本的教材學習態度：學習方法：

個人修養：

溫故而知新學而不思那么罔思而不學那么殆三人行，必有我師人不知而不慍見賢思齊焉見不賢而內自省也學而時習之，不亦悅乎知之為知之，不知為不知,是知也孔子不仕，退休詩書(圖)整理編撰“六經〞弟子三千，賢者七十二孔子雖非帝王，但歷代帝王皆以孔子的思想治國，故敬奉為先帝，特做帝王像1、大思想家：①內圣外王成為古代開明君主的標準，也是中國古代政治理想人才的標準；②儒家學說成為中國古代社會的主流思想和正統思想。2、大教育家：開創私人辦學先河，學在民間對中華民族文化的建構與傳承起重要作用4、儒家思想成為亞洲許多國家傳統文化的組成局部5、歐洲啟蒙思想家吸收中國儒家思想3、孔子整理和修訂的“六經〞，為中華文明的傳承和開展作出巨大奉獻。四、對后世的影響冰火兩重天

---近代以來孔子的地位1.春秋、戰國、秦、漢初----冷遇2.漢武帝之后----正統3.維新派----改革先師4.陳獨秀----打倒孔家店5、批林批孔---文革時期6、傳統文化代表----現代漢平帝時封“褒成宣尼公〞唐代加封為“文宣王〞元加封“大成至圣文宣王〞清世祖封“大成至圣文宣先師〞走上圣壇孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。——孟子孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！——司馬遷歷代評價夫子之道，不可須臾去也。不聞之，是無耳也；不見之，是無目也；不言之，是無口也；不學之、不思之，是無心、無精爽也，尚可以為人乎哉？——李覯〔gòu〕歷代評價孔子者中國文化之中心也；無孔子那么無中國文化。自孔子以前數千年之文化賴孔子以傳，自孔子以后數千年之文化賴孔子而開。——柳詒徵?中國文化史?歷代評價天不生夫子于中國，中國當如何？曰不夷狄如也。——?樊川文集?卷六趙普再相，人言普山東人，所讀者止?論語?……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。〞——羅大經?鶴林玉露?歷代評價新文化運動要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、價值體系，要對歷史的孔子及其學說進行重新認識，將它從封建主義意識形態中拯救出來；要樹立民主與科學的精神，進行民族文化心理結構的根本改造。五四時期的評孔思潮打倒“孔家店〞1974年1月18日

毛澤東發動“批林批孔〞運動在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會打入地獄叛徒林彪、孔老二，都是壞東西。嘴上講仁義，肚里藏詭計。鼓吹“克己復禮〞，一心想復辟。紅小兵齊上陣，口誅筆伐狠狠批。嗨！諾貝爾們以孔子為未來人類的新救世主：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧。〞孔子為世界十大思想家之首。21世紀是亞洲的世紀、是中國孔子的世紀。重返圣壇？于丹在“百家講壇〞開講?論語?心得三十而立就是建立心靈的自信。物質的東西越多人就越容易迷惑。知天命就是內心有一種定力去對抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內心的價值系統，才能把壓力變成生命的張力。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。〞孔子學說對亞洲乃至世界都產生了巨大影響。對亞洲越南河內文廟正門全球第一所孔子學院在韓國漢城正式揭牌

組圖：北歐孔子學院在瑞典首都斯德哥爾摩成立

非洲首家孔子學院將落戶肯尼亞

伏爾泰在孔夫子石像下寫下了如下的四行字，以表達他對這位圣賢的尊敬心情。“他是唯一有益理智的表現者，從未使世界迷惑，而是照亮了方向，他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話，但大家認為他是圣賢，甚至在全國也如此。〞——[法]安田樸：?中國文化西傳歐洲史?對歐洲對歐洲資產階級革命時代的啟蒙思想家們提供了珍貴的精神財富在德國柏林得月園的入口處，矗立著一尊孔子的塑像，塑像基座上刻著孔子的名言：“己所不欲，勿施于人〞。西方人認為這句話是耶穌圣諭“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人〞的中文譯本。一代圣人，澤被千秋1、天不生仲尼，萬古如長夜！——?朱子語類?2、半部論語治天下！——北宋宰相趙普3、一部?論語?即可以打倒希臘七賢。——法?魁奈4、“在倫理道德和治國理政方面，堪稱首屈一指！〞“歐洲的貴族和商人在東方所有的發現，只知道追求財富，而哲學家在那里發現了一個新的道德的與物質的世界。〞“在道德上，歐洲人應當成為中國人的徒弟“，“我們不能像中國人那樣生活，真是太不幸！〞“孔子常說仁義，假設使人們實行此種道德，地上就不會有什么戰爭了。〞——伏爾泰孔子，名，字，家學派創始人，思想核心是，政治上主張，鼓勵人們，即“出來做事〞。開講學的風氣，傳說有弟子人，身通六藝者人。孔子本人也被歷代統治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二?論語?是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿