圖案的變化教學反思圖案的變化教學反思本節課是動物圖案的變化與創作，我采用蝴蝶為例，對蝴蝶進行圖案的變化與創作，從對蝴蝶的觀察分析到變化方法再到形式美法則，最后運用點線面來進行裝飾，循序漸進，使畫面更加完善，更加豐富。通過對蝴蝶的變化的學習，讓學生了解動物的變化方法以及步驟，從而再拓展到其他動物上，同樣采用這樣的變化的方法與步驟，讓學生舉一反三，從而學會其他動物的變化。這節課在時間上沒有把握好，最后內容結束時間上還剩下幾分鐘，這點應該好好反思，課堂節奏沒有把握好，后半部分內容講的有些過快，這個在以后的課堂教學中要好好注意，把握好節奏。從學生的練習中來看，學生對圖案的變化方法規律、形式美法則以及點線面的裝飾掌握的都比較好，只需要稍微進行提點一下，學生便能很快的進行糾正，完善畫面。最大的問題是學生的圖案的變化不夠大膽，不夠夸張，變化過后與實物效果相差不大，畫面缺少創新。所以要鼓勵學生開拓創新思維，進行大膽的創作。在圖案教學過程中，要注重學生創新精神的培養。而創新精神的培養不是通過一兩節課就能學會的，這是一個積累的過程。針對創新精神的培養這一問題，在教學過程中，首先要創設一個有利于創造性產生的適宜條件，給學生創設寬松的心理環境，給學生留有充分選擇的余地。所以在課前，可以先布置學生進行預習，并在這基礎上回去搜集自己感興趣的素材準備課上用，給學生自己選擇的空間，這樣可以激發學生的興趣。如果由老師給學生準備素材，學生可能并不是很感興趣，而且會給學生帶來一定的思維定式。如果學生沒有興趣，又何談培養其創新精神。其次要注重創造性個性的塑造，對于圖案這門課沒有對與錯之分，只有在好的基礎上能做的更好。要鼓勵學生進行大膽的創作。所以對于學生的想法首先要給予肯定，這樣學生才能進行更好的創作。在此基礎上在幫助學生進行更好的創作。這樣學生才會有激情來進行創作，更有利于激發自己的創新能力。當然，創新能力的培養是一個經驗積累的過程，所以在圖案這門課的課堂上，可以多搜集圖案素材來讓學生進行欣賞分析，一定量的臨摹也是不可少的。讓學生在欣賞和臨摹的過程中積累經驗，分析優秀的作品中是如何來對事物進行變化的，看的多了，臨摹的多了，自己也就能進行總結，把這些變化的方法運用到自己的作品中來，并在這一過程中加入自己的一些想法，在這些經驗的累積的基礎上來進行變化，進行創新。第二篇：故鄉的教學反思1500字它是一篇小說，但它是魯迅的小說。許多學生甚至老師害怕又鄙視魯迅，把《一件小事》的主人公誤認為是車夫，說他敢于承擔社會責任。假如是這樣的話，我們也可以成為魯迅了，寫一個敢于承擔責任的人——不難！千萬不要忘記人家是魯迅，他不是在寫車夫的敢于承擔社會責任，而是寫“我”，一個知識分子，在五四后看到了中國社會的希望在于逐漸登上歷史舞臺的無產階級。這對于整天想著玩PSP的初中學生來講那簡直是——我不知道應該用什么語言來形容了。魯迅的“故鄉”是真切的，也是虛擬化的；故鄉中的人事既是發生過的，又是不盡然如此的。他想說的是辛亥革命后的農村非但沒有走上新路，反而是受社會動蕩的影響，瀕臨破產而民不聊生。愚昧的劣根性又使他們看不到問題的所在，所以他們只能“辛苦麻木而生活”或“辛苦恣睢而生活”，就算是來到了城市的“我”也只能“辛苦輾轉而生活”。閏土是最底層的農民的代表，楊二嫂是城鎮小商販的代表，而“我”是城市知識分子的代表，都一樣的辛苦，卻一樣的落迫。這就不是個人的原因，甚至不是一個群體的原因，那一定是他們共同生存的這個時代和社會的原因。三個故鄉課文中一共寫了三個故鄉：一個是現實中的，一個是過去的，一個是理想中的，回憶中中的故鄉是過去時的，而現實中的是現在時的，而理想中的，則是將來時的。回憶中的故鄉是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機勃勃的西瓜地，這里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶。總之這里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉”是一個美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。而現實中的“故鄉”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現實社會里失去活力的故鄉，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人??原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細腳伶仃的圓規，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心??不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個時代的印記。他們的遭遇是當時整個社會的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。三種生活很顯然這是說課文的倒數第三段中的“如我辛苦展轉而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”（或者說是魯迅）所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經生活過的。三代人短篇小說里，不僅僅說的是現實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富于愛心，愛護兒子的長輩；而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉的希望，代表著國家的未來。可以說在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。三種感情這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉鄰的關心；對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現出自己對他的同情；而對下一代的愛護，主要是對下一代人熱情的