伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。伯牙絕弦

伯牙/善鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙/鼓琴，志在/高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂世/再無/知音，乃/破琴絕弦，終身/不復鼓。伯牙絕弦

伯牙/善鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙/鼓琴，志在/高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂世/再無/知音，乃/破琴絕弦，終身/不復鼓。伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”善

①

善良②

好③

擅長，善于若：像……一樣。念：心里所想的。必：一定，必定。

謂：認為。

知音：理解自己心意，有共同語言的人。乃：于是，就。復：再,又。弦：樂器上發(fā)聲的線，這里指琴弦。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。伯牙絕弦伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。伯牙絕弦善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

——白居易《琵琶行》伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”志在高山，鐘子期曰：“善哉，

兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，

兮若江河！”

志在清風,鐘子期曰：“善哉，

兮若

！”

志在

，鐘子期曰：“善哉，

兮若

！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。伯牙絕弦

伯牙

，鐘子期

。伯牙

，志在

，鐘子期曰：“

，

！”志在

，鐘子期曰：“

，

！”伯牙

，鐘子期

。子期

，伯牙謂

，乃

，終身

。伯牙絕弦

《列子》是古代思想文化的重要典籍，題材廣泛，是一部智慧之書。

列子學習要求：1.讀準字音，讀通句子，理解文章的意思。2.想一想，你從哪兒感受到管鮑是人生知己？管鮑之交管鮑之交管仲少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也……吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。生我者父母，知我者鮑子也。”管鮑之交管仲少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也……吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。生我者父母，知我者鮑子也。”生我者父母，知我者鮑子也。管鮑之交管仲少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也……吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。生我者父母，知我者鮑子也。”生我者父母，知我者鮑子也。生我者父母，知我者也。《伯牙絕弦》《管鮑之交》人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

——孟子

人生貴相知，何用金與錢。

——李