PAGE7PAGE《美術(shù)鑒賞》《民間美術(shù)與民居》之<徽州古民居》教學(xué)設(shè)計【設(shè)計理念】中國自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。由于疆域遼闊，歷史悠久，民族眾多，加上各個地方的地理環(huán)境和人文因素共同造就了豐富的建筑類型，其中民居建筑的類型最多。民居是出現(xiàn)最早、最基本的一種建筑類型。建筑是祖國優(yōu)秀文化藝術(shù)的一部分，通過本課的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生了解祖國的優(yōu)秀藝術(shù)，在學(xué)習(xí)的過程中，結(jié)合研究性學(xué)習(xí)，探索民居建筑藝術(shù)，提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)。從中窺見其背后的文化傳統(tǒng)與審美趣味。建筑是人與自然緊密結(jié)合、相互交融的產(chǎn)物。人來自于自然，有熱愛自然的本性，因此無論哪種住宅形式，都是按照因地制宜，“與自然調(diào)和”的方式建造的。本課講中國徽州古民居主要以安徽黟縣宏村為主。徽州古民居是中國民居建筑的精髓所在，是一個綜合性藝術(shù)載體，它涉及了很多藝術(shù)。在這一節(jié)課中著重講的是徽州古民居的表性特點和室內(nèi)的裝飾特點。徽州古民居最大的環(huán)境特色就是依山傍水的詩情畫意的和三雕藝術(shù)，本節(jié)課就古民居的這一特點從建筑的選址美、表型美、空間美和裝飾美這四個方面從感性到理性的去認(rèn)識徽州古民居。教師主要創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而主動探究質(zhì)疑。教師適當(dāng)點播、引導(dǎo)、歸納，從而最終掌握了古民居方面的知識。【教學(xué)分析】教材分析徽州民居是典型的天井式住宅，“天井”其實也是院落，只是較小。中國南方炎熱多雨，加上人稠山多地窄，所以為了防曬通風(fēng)，節(jié)省資源，建筑布局密集而多樓房。天井民居以橫長方形天井為核心，四面或左右三面圍以樓房，陽光射入較少。正房即大廳前向天井，完全開敞。各屋都向天井排水，外圍聳起馬頭墻，起到防火勢蔓延的作用。整座建筑色彩明朗而素雅。天井民居以中國東南部皖南贛北即徽州地區(qū)最為典型。在明清，獨樹一幟的新安畫派、黃山畫派等文人山水畫在徽州的興起，這些都在無形中提高了人們的文化素養(yǎng)和審美觀，從而滲透到建筑藝術(shù)。因此，徽州民居表現(xiàn)出強烈的詩畫意味。建筑一方面要發(fā)展、充實和強化禮教功用，另外家家戶戶是“一字之上，三雕嬌美”，盡力將木、轉(zhuǎn)、石應(yīng)用到至善至美、獨具一格的程度，所以既有實際的功用目的，又充分發(fā)揮了建筑獨特的審美作用。徽州民居十分注重選址。“有山無水休尋地”，要符合天時、地利、人和都具備的條件，實現(xiàn)“天人合一”。所以村落多建在山之陽，依山傍水或引水入村，和山光水色融為一片。住宅多面臨街巷，整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。二、學(xué)情分析學(xué)生對于古民居的認(rèn)識不多，對于建筑的接觸也只是僅限于我們現(xiàn)在居住的現(xiàn)代建筑，但高中學(xué)生因年齡、心理特點，具有一定的思維能力，和語言表達能力。也具備有關(guān)的地理和歷史的修養(yǎng)，有一定的鑒賞能力。學(xué)生具有良好的小組合作探究的的習(xí)慣。三、教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)知目標(biāo)：了解中國古民居的基本類型。2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)運用建筑的基礎(chǔ)知識對徽州古民居進行鑒賞。3、情感目標(biāo)：提高對優(yōu)秀古民居藝術(shù)傳統(tǒng)的了解，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感四、教學(xué)重點、難點重點：徽州古民居是中國古建筑藝術(shù)的精華，了解徽州民居的特點和它所反映的歷史文化價值，理解徽派民居中的與自然調(diào)和的建筑理念。提高對祖國古民居的了解。難點：理解徽派民居建筑中的詩意和建筑特色。【教學(xué)策略】徽派建筑包含的知識面很多很廣，包括古祠堂、古牌坊和古民居，在這節(jié)課中我重點選取了古民居的。徽州民居十分注重選址。“有山無水休尋地”，所以村落多建在山之陽，依山傍水或引水入村，和山光水色融為一片。住宅多面臨街巷，整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。為了表現(xiàn)和營造出這種詩情畫意美，充分利用圖片、文字和視頻等教學(xué)手段，采用直觀形象的多媒體技術(shù)方法，盡量讓學(xué)生去體會感受古民居的自然美景，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。通過古民居的選址美、表型美、空間美和裝飾美使得對民居的認(rèn)識從感性逐步到理性認(rèn)識，步步加深理解直至情感升華。在教學(xué)過程中立足作品，引導(dǎo)學(xué)生多欣賞多鑒別，多感受，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。本課關(guān)于民居的優(yōu)美的自然居住黃精的教學(xué)，采取欣賞探究歸納方式，鏈接古徽州的民風(fēng)和宗族理念，理解該部分的知識。在“表型美”的教學(xué)，采取分析類比歸納方式，并通過中國古代建筑對于顏色的等級劃分和徽商對于做官和仕途上的追求理念，做鏈接比較，理解該部分知識。在“空間美”的教學(xué)，采取歷史發(fā)展北方四合院和與徽州民居的歷史淵源，分組討論探究趣味體驗歸納方式。在“裝飾美”中利用實物體驗徽州民居內(nèi)部的雕刻之美。【教學(xué)用具】1、本節(jié)課在多媒體教室上課，學(xué)生分為分為四個小組2、教師準(zhǔn)備：通過網(wǎng)絡(luò)收集、整理園林的文字、圖象資料并進一步制作多媒體課件。3、學(xué)生準(zhǔn)備：舊知識回顧復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)有關(guān)園林方面的知識，搜集與本課有關(guān)聯(lián)的詩詞。導(dǎo)入新課民居欣賞開始【導(dǎo)入新課民居欣賞開始課件學(xué)生思考宗法制度民居印象宗法制度民居印象民居分類與自然的和諧課件教師補充知識鏈接思考理解思考理解木雕裝飾美空間美表型美女木雕裝飾美空間美表型美女磚雕磚雕對比北方四合院民居欣賞高墻石雕課件對比北方四合院民居欣賞高墻石雕深井深井大廳自主探究白墻黑瓦大廳小結(jié)：空間特點教師歸納補充學(xué)生評價課堂練習(xí)課后作業(yè)課后反思課后一、課前學(xué)生準(zhǔn)備部分：1、復(fù)習(xí)中國古建筑類型2、北方漢族四合院的特點3、傳統(tǒng)的中式房屋以木構(gòu)架為主要框架二、導(dǎo)入問題設(shè)置1：『同學(xué)們知道的民居建筑有哪些？』導(dǎo)入新課教師：中國自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。由于疆域遼闊，歷史悠久，民族眾多，加上各個地方的地理環(huán)境和人文因素共同造就了豐富的建筑類型，其中民居建筑的類型最多。民居是出現(xiàn)最早、最基本的一種建筑類型。問題設(shè)置2：『徽州在哪里？』『知識鏈接』古徽州六縣『設(shè)計意圖』問題激發(fā)學(xué)生興趣和探究的欲望。知識新授：（一）徽州民居的選址和整體布局：【欣賞體驗，自主探究】鑒賞分析：（1）古村落的整體居住環(huán)境？（2）徽州民居對于建房選址的講究是什么？視頻：美麗的徽州問題：徽州給你什么印象？學(xué)生利用多媒體的直觀認(rèn)識，能夠自主回答歸納：山水畫里的鄉(xiāng)村。選址的風(fēng)水、理念『設(shè)計意圖』美術(shù)鑒賞，即鑒別、欣賞。視覺的觀察是首要的。在課堂教學(xué)中視覺的沖擊會刺激學(xué)生欣賞的興趣，學(xué)生會主動的去學(xué)習(xí)、探究，為現(xiàn)代課堂教學(xué)的改個提供了有力的幫助。（二）表性特征【拓展思維，合作探究1】徽州民居的外觀色彩是什么？為什么就使用這些顏色？為什么建筑低處不設(shè)窗，高處偶設(shè)很小的窗？【知識鏈接】：歷史上徽商又稱儒商，徽商的在仕途和讀書的要求及做人做事的低調(diào)。【賞析對比】自主探究：徽派建筑屋頂墻頭的特點？它起到什么樣的作用？馬頭墻：馬頭墻又稱風(fēng)火墻、防火墻，是漢族徽派建筑中的重要特色。特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分,因形狀酷似馬頭，故稱馬頭墻。有一階、二階、三階、四階之分，也可稱為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，通常三階、四階更常見，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“\o"五岳朝天"五岳朝天”。其上安各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾式”、“印斗式”、“朝笏式”等數(shù)種，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。總結(jié)：徽派建筑的表性特點？（三）建筑個體平面、空間布局特點【對比探究】北方四合院與徽州民居：1、相同之處：2、不同之處：【知識鏈接】：徽州古民居與北方四合院的歷史聯(lián)系【拓展思維，合作探究2】天井的作用：總結(jié)：徽州古民居空間布局特點（四）裝飾特點：1、精美的木雕：【欣賞】：黟縣宏村程志堂《唐肅宗宴客圖》2、清新淡雅的磚雕：3、渾厚得石雕：三、總結(jié)：徽州民居的建筑特點四、知識點鞏固練習(xí)1、徽州民居的外表顏色是：————，————。墻頭被稱為：—————。2、徽州民居里裝飾特點主要為三大雕刻分別是：—————、—————、—————。3、徽州民居對比北方四合院墻體—————、院子狹小被稱為—————，徽州人議事的重要地方是—————。六、教學(xué)反思本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，通過欣賞徽派古民居經(jīng)典作品，了解中古古民居的藝術(shù)風(fēng)格及手法，并領(lǐng)會其中文化內(nèi)涵。加深對民居的理解，樹立民族自豪感；引導(dǎo)學(xué)生注意觀察現(xiàn)實生活，深化所學(xué)知識。重點了解了徽州古民的藝術(shù)的精華，了解民居的建筑思想和建筑特點，理解“天人合一”的含義。本節(jié)課主要是以欣賞為主從而能夠感受體會民居建筑帶給我們的美，最后情感、思想得以升華。在民居的片斷教學(xué)中，為了使學(xué)生學(xué)生真正欣賞后能有種身臨其境的感覺。所以在這個教學(xué)片斷中我除了運用大量的民居建筑圖片，欣賞體驗。新課程教育教學(xué)中提出改變以往以教師為中心的教學(xué)方式，把教學(xué)的重心放到啟發(fā)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、探索新知上。所以這些方式首先把學(xué)生的注意力集中起來，同時激起了學(xué)習(xí)、探究的興趣。通過這一節(jié)課的教學(xué)，也出現(xiàn)了許多的問題.民居建筑的美，不僅僅是建筑本身，它還和同時期的畫派和歷史美、人文美在一起，是中國幾千年綜合文化的思想載體。所以在講授中有點簡單化。也沒能講述出它的詩情畫意。在這一節(jié)課展開講，把民居的有關(guān)知識講透徹，講完整，這樣會課容量增大，一個課時是完成不了，所以在這一節(jié)課中需要重點截取講解，而徽州古民居建筑是中國傳統(tǒng)建筑的精髓，被稱列為世界文化遺產(chǎn)，所以我認(rèn)為要把民居建筑本身和其內(nèi)部的精美裝飾精講、深講。通過這一節(jié)課的教學(xué)，所發(fā)現(xiàn)的問題，在以后的教學(xué)實踐中進行改進和完。《美術(shù)鑒賞》《民間美術(shù)與民居》之<徽州古民居》學(xué)情分析美術(shù)鑒賞課旨在要求高中生通過“美術(shù)鑒賞”的學(xué)習(xí)，不僅能欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，同時也能運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得鑒賞享受，并能理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的。徽州古民居建筑是中國古建筑的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，徽州古民居除了體現(xiàn)民居的詩畫意味，同時也蘊含“天人合一”的自然觀。欣賞徽州民居家家戶戶“一字之上，三雕驕美”的審美情趣。高中學(xué)生因年齡、心理特點，具有一定的思維能力，和語言表達能力。也具備有關(guān)的文學(xué)詩詞修養(yǎng)，所以對于徽州古民居建筑鑒賞要聯(lián)系傳統(tǒng)的中式建筑相對比。而建筑里所體現(xiàn)的一些哲學(xué)思想，會引起學(xué)生去探究、體驗，從而升華為對傳統(tǒng)文化知識的理解，知識得以拓展和延伸。《美術(shù)鑒賞》《民間美術(shù)與民居》之<徽州古民居》學(xué)生當(dāng)堂學(xué)習(xí)效果分析《美術(shù)鑒賞》《民間美術(shù)與民居》中，圍繞著中國古民居建筑藝術(shù)手法的不同，進一步深刻理解徽州民居的特點及民居中所反映的歷史生活和文化特點。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，通過欣賞徽州古民居經(jīng)典作品，了解徽州民居的藝術(shù)風(fēng)格及手法，并領(lǐng)會其中內(nèi)涵的自然觀。加深對徽派建筑特色的理解，同時樹立民族自豪感；引導(dǎo)學(xué)生注意觀察現(xiàn)實生活，嘗試運用所學(xué)知識解釋身邊不斷被美化的生活環(huán)境，深化所學(xué)知識。重點了解徽州民居的藝術(shù)精華，了解徽州民居選址的特點，及徽州民居表現(xiàn)出的詩情畫意。理解徽州民居審美特點。本節(jié)課主要是以欣賞為主從而能夠感受體會徽州古民居帶給我們的美，最后情感、思想得以升華。在蘇州園林的片斷教學(xué)中，為了使學(xué)生學(xué)生真正欣賞后深刻體會其建筑的美，真正明白為什么徽派古民居被列為世界文化遺產(chǎn)。所以在這個教學(xué)片斷中我除了運用大量的古民居建筑圖片，及有關(guān)中國古建筑的特點，相連接結(jié)合深刻了解徽州古民居的歷史發(fā)展及特點。新課程教育教學(xué)中提出改變以往以教師為中心的教學(xué)方式，把教學(xué)的重心放到啟發(fā)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、探索新知上。所以這些方式首先把學(xué)生的注意力集中起來，同時激起了學(xué)習(xí)、探究的興趣。高中的美術(shù)鑒賞課不僅僅是為了讓學(xué)生了解幾幅畫，而且能主動地、獨立地欣賞美術(shù)作品的同時了解不同國家、不同民族、不同地區(qū)多元文化的面貌，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)與自然、社會和其他學(xué)科聯(lián)系地思考。以學(xué)生活動為主體，每個學(xué)生都參與到了學(xué)習(xí)全過程當(dāng)中，所學(xué)知識印象就更加深刻。我感覺到小組合作的過程中學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動、熱情高漲，解決了很多問題，提高了學(xué)習(xí)的效率。《美術(shù)鑒賞》《民間美術(shù)與民居》之<徽州古民居》教材分析中國自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。由于疆域遼闊，歷史悠久，民族眾多，加上各個地方的地理環(huán)境和人文因素共同造就了豐富的建筑類型，其中民居建筑的類型最多。民居是出現(xiàn)最早、最基本的一種建筑類型。中國民居主要包括北方的四合院，北方中部地區(qū)的窯洞式住宅，南方江南一帶的天井式住宅，福建的土樓，云貴等地區(qū)的桿欄式住宅，蒙古的蒙古包，新疆的“阿以旺”，藏族的碉堡。但無論哪一種住宅形式，都是按照因地制宜，“與自然調(diào)和”的方式建造的。徽州民居是徽州人精神和創(chuàng)造力量的物化，形成了一種與自然完美和諧、情理相依的風(fēng)格，在我國建筑史上獨樹一幟。徽州民居是典型的天井式住宅，“天井”其實也是院落，只是較小。中國南方炎熱多雨，加上人稠山多地窄，所以為了防曬通風(fēng)，節(jié)省資源，建筑布局密集而多樓房。天井民居以橫長方形天井為核心，四面或左右三面圍以樓房，陽光射入較少。正房即大廳前向天井，完全開敞。各屋都向天井排水，外圍聳起馬頭墻，起到防火勢蔓延的作用。整座建筑色彩明朗而素雅。天井民居以中國東南部皖南贛北即徽州地區(qū)最為典型。徽州從漢晉、隋唐到宋元，北方士族因戰(zhàn)亂而移民到徽州。這里不同時期不同特點的文化融合在一起。宋代以后這里文風(fēng)日盛，名賢輩出。徽州人一向以風(fēng)雅自居，“鼎彝在陳，圖書在壁”已成為習(xí)俗。在明清，獨樹一幟的新安畫派、黃山畫派等文人山水畫在徽州的興起，這些都在無形中提高了人們的文化素養(yǎng)和審美觀，從而滲透到建筑藝術(shù)。因此，徽州民居表現(xiàn)出強烈的詩畫意味。建筑一方面要發(fā)展、充實和強化禮教功用，另外家家戶戶是“一字之上，三雕嬌美”，盡力將木、轉(zhuǎn)、石應(yīng)用到至善至美、獨具一格的程度，所以既有實際的功用目的，又充分發(fā)揮了建筑獨特的審美作用。徽州民居十分注重選址。“有山無水休尋地”，要符合天時、地利、人和都具備的條件，實現(xiàn)“天人合一”。所以村落多建在山之陽，依山傍水或引水入村，和山光水色融為一片。住宅多面臨街巷，整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。《美術(shù)鑒賞》《民間美術(shù)與民居》之<徽州古民居》評測練習(xí)1、徽州民居的外表顏色是：————，————。墻頭被稱為：—————2、徽州民居里裝飾特點主要為三大雕刻分別是：—————、—————、—————3、徽州民居對比北方四合院墻體—————、院子狹小被稱為—————，徽州人議事的重要地方是—————.《美術(shù)鑒賞》《民間美術(shù)與民居》之<徽州古民居》課后反思《美術(shù)鑒賞》《民間美術(shù)與民居》之<徽州古民居>中，就徽派建筑中的民居建筑的建筑特點及建筑中所折射出的文化，進一步深刻理解了民居與自然關(guān)系和裝飾藝術(shù)。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，通過欣賞徽州古民居經(jīng)典作品，了解民居建筑的藝術(shù)風(fēng)格及手法，并領(lǐng)會其中內(nèi)涵。加深對徽派建筑的理解，同時樹立民族自豪感；引導(dǎo)學(xué)生注意觀察現(xiàn)實生活，嘗試運用所學(xué)知識解釋身邊不斷被美化的生活環(huán)境，深化所學(xué)知識。重點了解徽州古民居是中國古建筑藝術(shù)的精華，了解徽州民居的特點和它所反映的歷史文化價值，理解徽派民居中的與自然調(diào)和的建筑理念。理解“天人合一”的含義。提高傳統(tǒng)民居的了解。本節(jié)課主要是以欣賞為主從而能夠感受體會徽州古民居帶給我們的美，最后情感、思想得以升華。所以在這個教學(xué)片斷中我除了運用大量的民居圖片、精短視頻和實物等手法。新課程教育教學(xué)中提出改變以往以教師為中心的教學(xué)方式，把教學(xué)的重心放到欣賞和鑒賞及啟發(fā)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、探索新知上。所以這些方式首先把學(xué)生的注意力集中起來，同時激起了學(xué)習(xí)、探究的興趣。例如，在課堂導(dǎo)入時，首先是黃梅戲?qū)耄o人以新奇感，很容易地讓學(xué)生很快的進入課堂角色。在講解民居里的天井時，視頻中科學(xué)的講解和形象的圖像模擬，把天井通風(fēng)換氣的調(diào)節(jié)光線、溫度等的空調(diào)作用給生動形象的解說清楚讓學(xué)生有深切的理解的。本節(jié)課主要是以欣賞為主從而能夠感受體會民居建筑帶給我們的美，最后情感、思想得以升華。在民居的片斷教學(xué)中，為了使學(xué)生學(xué)生真正欣賞后能有種身臨其境的感覺。所以在這個教學(xué)片斷中我除了運用大量的民居建筑圖片，欣賞體驗。新課程教育教學(xué)中提出改變以往以教師為中心的教學(xué)方式，把教學(xué)的重心放到啟發(fā)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、探索新知上。所以這些方式首先把學(xué)生的注意力集中起來，同時激起了學(xué)習(xí)、探究的興趣。通過這一節(jié)課的教學(xué)，也出現(xiàn)了許多的問題.民居建筑的美，不僅僅是建筑本身，它還和同時期的畫派和歷史美、人文美在一起，是中國幾千年綜合文化的思想載體。所以在講授中有點簡單化。也沒能講述出它的詩情畫意。在這一節(jié)課展開講，把民居的有關(guān)知識講透徹，講完整，這樣會課容量增大，一個課時是完成不了，所以在這一節(jié)課中需要重點截取講解，而徽州古民居建筑是中國傳統(tǒng)建筑的精髓，被稱列為世界文化遺產(chǎn)，所以我認(rèn)為要把民居建筑本身和其內(nèi)部的精美裝飾精講、深講。通過這一節(jié)課的教學(xué)，所發(fā)現(xiàn)的問題，在以后的教學(xué)實踐中進行改進和完善。《美術(shù)鑒賞》《民間美術(shù)與民居》之<徽州古民居》課標(biāo)分析《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，所體現(xiàn)的我國普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)，就是鼓勵學(xué)生在感受、體驗、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，進一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識與技能，體驗美術(shù)學(xué)習(xí)的過程和方法，形成有益于個人和社會的情感、態(tài)度和價值觀。普通高中美術(shù)課程是藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的必修課程之一。普通高中美術(shù)課程既與義務(wù)教育階段的美術(shù)課程相銜接，又具有自己的特點。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。普通高中美術(shù)課程能夠提高學(xué)生對自然物、人造物形態(tài)美的認(rèn)識，提高對美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、