怎能閱讀與寫作議論文的形式（一）－－立論文議論文根據(jù)議論的方式可分為立論型議論文（簡(jiǎn)稱立論文）和駁論型議論文（簡(jiǎn)稱駁論文）。簡(jiǎn)而言之，所謂立論文，就是在文章中樹立自己觀點(diǎn)和看法的議論文。怎樣寫好立論文？一、確立正確、深刻、鮮明的論點(diǎn)。論點(diǎn)要正確，要客觀、全面、發(fā)展、聯(lián)系地看問題；要深刻，要透過(guò)事物的表象去抓住事物的本質(zhì)；要鮮明，針對(duì)問題提出看法時(shí)，贊成什么，反對(duì)什么，態(tài)度要鮮明，不能模棱兩可，含糊其辭。二、圍繞中心論點(diǎn)選擇真實(shí)、典型、有針對(duì)性的論據(jù)。寫議論文，要根據(jù)論點(diǎn)的需要來(lái)選擇論據(jù)，要做到觀點(diǎn)與材料一致，論點(diǎn)與論據(jù)匹配，理論論據(jù)與事實(shí)論據(jù)互補(bǔ)。所取論據(jù)應(yīng)有代表性，有典型的意義，有足夠的分量，善于運(yùn)用論據(jù)的閃光點(diǎn)，巧妙地開掘出新意來(lái)。敘例要簡(jiǎn)明概括，應(yīng)以議為主，不可以敘代議，或只舉例不闡釋；引用名家言論要以優(yōu)取勝，不宜過(guò)多。三、運(yùn)用合適的方式進(jìn)行合乎邏輯的論證。要選擇合適的論證結(jié)構(gòu)，論證的過(guò)程要合乎邏輯，要綜合靈活地使用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證和類比論證等常見的論證方法。例文：不完滿才是人生季羨林每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說(shuō)：不完滿才是人生。關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率士之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁。按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸。可見這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。至于平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。新中國(guó)成立前后，不能說(shuō)沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行；到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰(shuí)能說(shuō)，這種人生多是完滿的呢？再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子。在歷史上，一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批進(jìn)士舉人，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？災(zāi)難并不限于知識(shí)分子，人人有一本難念的經(jīng)，所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。議論文的形式（二）－－－駁論文駁論文就是在文中批駁某一論點(diǎn)的議論文。它往往把要批駁的對(duì)象在引論中提出，然后針對(duì)其進(jìn)行分析論證。一、駁論點(diǎn)：直接駁論對(duì)方的觀點(diǎn)。針對(duì)對(duì)方荒謬的論點(diǎn)加以分析、駁斥，揭露其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。二、駁論據(jù)：通過(guò)駁論據(jù)批論點(diǎn)。論據(jù)是論點(diǎn)的依據(jù)，駁倒了論據(jù)，對(duì)方荒謬的論點(diǎn)自然也就戰(zhàn)不住腳了。三、駁論證：通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)。議論文的論點(diǎn)和論據(jù)有一定的邏輯關(guān)系，駁論證，就是通過(guò)揭露對(duì)方論據(jù)與論點(diǎn)之間錯(cuò)誤或片面的邏輯關(guān)系，從而達(dá)到駁倒對(duì)方的目的。寫駁論文前要注意以下幾個(gè)方面：一、寫駁論文前應(yīng)將對(duì)方言論作全面的研究，弄清它的錯(cuò)誤點(diǎn)在哪里，是全部錯(cuò)誤還是局部錯(cuò)誤，以便在批駁時(shí)能有的放矢，是非分明，并抓住其要害進(jìn)行批駁。二、寫駁論文要堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以確鑿的事實(shí)和科學(xué)的論證服人，要以理服人，不能強(qiáng)詞奪理，更不能靠扣大帽子和空洞的叫罵壓人。三、不管論辯何等激烈，在說(shuō)理上可以而且應(yīng)該各不相讓，但對(duì)持有反面論點(diǎn)的對(duì)方必須尊重人格，駁論中不能使用不禮貌的言辭。例文：謊言掩蓋不住血寫的事實(shí)冬明近代中日關(guān)系史上的種種糾葛，早有歷史的定論。日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó)，犯下的種種慘絕人寰的暴行，也已永遠(yuǎn)刻在歷史的恥辱柱上。對(duì)于那段不幸的歷史，中國(guó)政府和人民為了兩國(guó)間的世代友好，總是強(qiáng)調(diào)向前看，把它當(dāng)作歷史教訓(xùn)，前事不忘，后事之師，希望今后中日關(guān)系永遠(yuǎn)不再發(fā)生類似的事情。然而遺憾的是，在日本有那么一些人總是千方百計(jì)地歪曲歷史，粉飾日本軍國(guó)主義者的侵華行徑，煽動(dòng)沙文主義（注釋：〔沙文主義〕資產(chǎn)階級(jí)侵略性的民族主義。它宣揚(yáng)本民族利益高于一切，煽動(dòng)民族仇恨，主張征服和奴役其他民族。）情緒，傷害中國(guó)人民的感情。日本前運(yùn)輸大臣石原慎太郎的言論就是一個(gè)最新的例子。此人不久前對(duì)一家在美國(guó)出版的雜志公然聲稱：震驚世界的南京大屠殺“是中國(guó)人編出來(lái)的謊言”，中國(guó)“一直要損污日本的形象”。他揚(yáng)言：“人們都說(shuō)日本干下大屠殺，但這不正確。”石原先生如此不顧歷史事實(shí)而信口雌黃，實(shí)在令人吃驚。他的這種奇談怪論，看來(lái)決非是對(duì)歷史的無(wú)知，而是別有用心地捏造謊言。如何對(duì)待歷史事實(shí)是個(gè)嚴(yán)肅的問題。任何莊重的政治家、歷史學(xué)家都不會(huì)用墨寫的謊言掩蓋血寫的事實(shí)。誰(shuí)不知道，當(dāng)年日本軍國(guó)主義者侵略了大半個(gè)中國(guó)，踐踏中國(guó)的大好河山，喪心病狂地屠殺無(wú)辜，制造一個(gè)又一個(gè)萬(wàn)人坑、無(wú)人區(qū)，使兩千萬(wàn)中國(guó)人慘遭傷亡?南京大屠殺曾經(jīng)以侵略者的慘無(wú)人道而震驚中外，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭也曾對(duì)此作出莊嚴(yán)的宣判。據(jù)當(dāng)留時(shí)目養(yǎng)擊者慨的證賄詞，屬西方休記者士的報(bào)幅道，爹外國(guó)毅教會(huì)頸人士并的回?zé)洠装ú萌毡静鞘抗傧蹲怨吅退苽儺?dāng)苦作欣懇賞而梯留下薪的張?jiān)箯垜K堆不忍牧睹的憲照片畢，都惜證實(shí)臨了那掠場(chǎng)大桂屠殺陷。19敏37年12月13日，向侵華富日軍映在占盲領(lǐng)南律京后意開始盤了長(zhǎng)夢(mèng)達(dá)六而周的存燒殺慌淫掠慰。其材屠刀不所向溫，山志河血蠶染，曠日月匠失色映。據(jù)汁不完孤全統(tǒng)價(jià)計(jì)，杯在那歲場(chǎng)大飲屠殺鋤中，軟集體獅射殺鍛并毀種尸滅塌跡的稀達(dá)19萬(wàn)人聾，零系散屠嚼殺并批經(jīng)慈發(fā)善團(tuán)芝體掩叫埋的美達(dá)15萬(wàn)人飛，合號(hào)計(jì)30萬(wàn)人宏之眾宴。遇難嫌者30萬(wàn)!這不蘇是中美國(guó)捏棋造的許數(shù)字彎，這止是經(jīng)炒過(guò)詳晝細(xì)的小調(diào)查框得出鏡的事雷實(shí)，只包括物日本桂許多筒正直陪的歷限史學(xué)塘家在的內(nèi)，修都證唉實(shí)日喘軍在肆南京沒進(jìn)行權(quán)過(guò)血慕腥屠制殺，鐮侵略媽者的本罪行柱鐵證兼如山篇，是賀舉世址公認(rèn)攪的歷撕史事勻?qū)崱傆鲭y翁者30萬(wàn)!這不狗是一類個(gè)普醉通的肌數(shù)字非，它馬是用赴累累兇白骨革組成燒，是壞對(duì)侵悼略者累無(wú)聲炎的控蠶訴，綁是人律類的企良知棕向世綿人敲峰起的罪警鐘路。人陽(yáng)們記培得，圈當(dāng)年陷參與乓指揮榆大屠怒殺的鼓主兇它劊子盯手谷頃壽夫抵，在凳他被從處死在刑前爆尚希鏟望以刃他的豎死，哈消弭窗些許戀中國(guó)災(zāi)人民醉對(duì)日胳寇的廳仇恨凝。許動(dòng)多當(dāng)?shù)つ攴妇拖峦阑貧⒅胁蕠?guó)人狡民罪烤行的彈原侵峽華軍座人尚壟悔罪自責(zé)短，站螺到贖中罪的秤行列眾，而段身為領(lǐng)國(guó)會(huì)詢議員菌的石僚原先帝生卻控連發(fā)巨生過(guò)聾大屠授殺都斥不肯柔承認(rèn)嘩，其扔良知莫何在?十分合可笑莖的是疼，明駝明是塘石原桑自己僚在編柜造謊聽言，擁卻硬扮把編益造謊決言的剝帽子樓扣到眨中國(guó)識(shí)人民溝頭上廢；明以明是膜他自甲己對(duì)揪歷史低采取丟極不召嚴(yán)肅乖的態(tài)籍度，狗不惜腦用謊匠言掩略蓋事挎實(shí)，寧從而填也損猛污了潑廣大墨日本籌國(guó)民般正視梯歷史饞的誠(chéng)桿實(shí)的服形象翅，卻敬把污票水向印一貫陽(yáng)主張灣中日型友好姑、一各貫把晉日本巡壽軍國(guó)付主義絡(luò)與日往本人序民分渠開、駁以德膜報(bào)怨嫩、不倚算舊宇賬的胞中國(guó)遠(yuǎn)人民業(yè)身上傲潑來(lái)匠，難雙道他槍不感卷到有搜愧嗎?在日務(wù)本，淡極力挑歪曲琴歷史騾、美健化侵錘略、虧鼓吹攀戰(zhàn)爭(zhēng)刑的人讓畢竟恨是極化少數(shù)服。石鉛原的若歷史喇觀并憤不代躍表廣命大日養(yǎng)本國(guó)薯民。虛在中鋸日邦草交正慶常化踢時(shí)發(fā)盒表的欠中日砍聯(lián)合咽聲明恥里，頃日本堤政府涼表示少“痛遞感日榜本國(guó)字過(guò)去馬由于境戰(zhàn)爭(zhēng)首給中魔國(guó)人違民造袍成的狂重大連損害崗的責(zé)簽任，墓表示嗽深刻狂的反彎省”打。日雀本國(guó)樸民主從張日繞中友現(xiàn)好，趨把正讀視歷伐史、槽反省灑過(guò)去癥的戰(zhàn)煉爭(zhēng)看尋成建猶立日淘中友換好的繼出發(fā)嗓點(diǎn)。燒眾多著的日皆本人耀士前融往“重侵華孝日軍衣南京熄大屠眼殺遇憤難同字胞紀(jì)宣念館扶”參觀遍訪問齡，表剛示要割以歷銳史為疼鑒，漏為了凍和平缺就要友了解葵歷史淺，正膏視歷形史是算為了賠面向宜未來(lái)貓。應(yīng)當(dāng)氧看到通，企候圖為屬侵略藍(lán)戰(zhàn)爭(zhēng)閃翻案涂、在尊中日螺關(guān)系或上設(shè)維置障烘礙的螞人雖妹是極搭少數(shù)傷，但刺對(duì)他易們這迫種混纏淆視妖聽，留興風(fēng)眉作浪今的行響為，踏不能鞭聽之沃任之送。在極這里諸我們擱奉勸挎石原婦先生軍，不券要自他作聰僻明，艦以為茄只要北睜著帽眼睛潤(rùn)說(shuō)瞎悠話，坊歷史澇就會(huì)潛顛倒哀過(guò)來(lái)竹。嘲助弄?dú)v李史者夜必將晉為歷謠史所曠嘲弄籃。議論笑文的拌針對(duì)云性議論逼文是轎一種服針對(duì)尾性很陣強(qiáng)的奮文體出，它早一般鐵是針潤(rùn)對(duì)現(xiàn)桂實(shí)生找活中走某個(gè)繳事件搭、某功個(gè)問鋒題有配感而哄發(fā)，昨從而吐闡明離自己貫的觀然點(diǎn)和購(gòu)主張估。“爽針對(duì)健”就電是“涉對(duì)準(zhǔn)移”的辭意思著。所裳謂議敘論文乒的針吊對(duì)性秘就是持指議腰論文摧要對(duì)秧準(zhǔn)現(xiàn)晶實(shí)生塵活中少的事邊件、短問題討表明棍態(tài)度累，發(fā)觀表看極法，涂闡明炸主張遮。好吸的議價(jià)論文給往往辣具有漂鮮明羞的針拜對(duì)性刊。什么才樣加斥強(qiáng)議欄論文特的針魄對(duì)性毅呢？一、千有的異放矢插，有藍(lán)感而槍發(fā)。添寫作碰時(shí)首舍先要攻選好劍對(duì)象壘，找南準(zhǔn)靶香子，參不要旋無(wú)的裝放矢孟；其忌次要期選好納角度軋，觀絞點(diǎn)明叼晰，糠是非司鮮明幻玉；第戶三是縱要有衛(wèi)感而悠發(fā)，扔有真缸情實(shí)度感，姿不要瓶無(wú)病此呻吟物。二、燃抓住出要害由，深愈入開黨掘。絨分析責(zé)進(jìn)要軌看透川本質(zhì)曬，抓媽住要友害，核一針委見血備；開宵掘要瓦深，酬不能拋浮在云表面內(nèi)，泛農(nóng)泛而磨談。三、雕關(guān)注臟熱點(diǎn)曬，講緩求時(shí)殖效。有要留腰心觀可察社涼會(huì)生堂活，陰關(guān)注抄時(shí)代抓熱點(diǎn)聞，敏唉銳地恨捕捉著有議晌論價(jià)嚴(yán)值的訂素材販；一市旦有棄新的煌發(fā)現(xiàn)匯和感伴想，賊就迅鐵速地吧行文央，時(shí)需效性睡強(qiáng)的休觀點(diǎn)讓才更務(wù)有針熟對(duì)性遙。例文投：小議借“瀟論灑”蘇叔哭陽(yáng)今年崇流行循“瀟侄灑”怒。“溜瀟灑陳”滿臉天飛敗。生衡也“揪瀟灑浮”，暈死也悅“瀟迅灑”覽；“積下海招”的纖“瀟夫?yàn)ⅰ绷仄迶們杭〉摹盎鶠t灑疊”；繁打人泳的“殊瀟灑季”，得被打撐的也撥“瀟沈?yàn)ⅰ被ｊ鞴探顷刚贞苟肌皾姙t灑梳”，霉掉下存根樹程枝兒俊，砸杯上位辰正練陪“瀟剝?yōu)ⅰ眳R的。我家賽對(duì)面票兒有勝個(gè)商充場(chǎng)，或商場(chǎng)租里有膀個(gè)柜椅臺(tái)租謙給賣齊盒式范帶的謀，每燥天晨9時(shí)至殺下午5時(shí)，高聲怒播放《何不鈴瀟灑旺走一甩回》，周暗而復(fù)障始，雄真是爺我們笛今日銅世風(fēng)屢的寫參照：奏“瀟版灑”套濫矣！瀟灑坊的世斗界，留瀟灑頁(yè)的人暗生，孟瀟灑噴的文韻化！膽是這襪么回既事兒扯嗎？依我合看，偶“瀟薯灑”已叫喊陶的太美多，織皆因貢不瀟黑灑使游然，眨未曾學(xué)瀟灑裁、幻氏想瀟卡灑、檢瀟灑了一陰陣兒洽又不暈瀟灑賓、恨糕不得而瀟瀟撫灑灑……才讓獻(xiàn)人使址足勁問兒呼芽喊瀟土灑！瀟灑即不過(guò)被是個(gè)圓夢(mèng)，爸是對(duì)冰未來(lái)摘朦朧像的呼嘗喚，慢是對(duì)悲人生坡模糊跑的企趨求。其實(shí)增，活雀在這吊世上錦，就綁難瀟劑灑，框干什挪么有賞干什堅(jiān)么的益規(guī)矩公，由覆著自伙己性筋子來(lái)無(wú)的“燙瀟灑覽”早造晚讓暢不瀟朽灑絆遼倒。《何不塑瀟灑慌走一脾回》的作鬧者自配以為爪看破錯(cuò)紅塵袋，卻避又不黃遁入灣空門申，只剝教人或自由衛(wèi)自在究、無(wú)童拘無(wú)歉束，剛“何事不瀟腐灑走雹一回恰！”條忘了欲世上吊所有僑的法統(tǒng)律以避及相控應(yīng)的船執(zhí)法丘機(jī)構(gòu)射都是待跟“熊瀟灑始”對(duì)歌著干繩的。鹽你不斥服？蛾就讓錢你從摘頭到帆腳不繁瀟灑箏一回崗。今日齡之“傾瀟灑闖”，旱遠(yuǎn)不呼是往叫日所抽說(shuō)的絞“風(fēng)糟流倜繪儻”飼，甚淘至也液不是美“拿廢得起搞放得仿下”琴坦坦退蕩蕩川；不群是指發(fā)達(dá)觀辰、樂才觀，殃困難仍面前亭不皺帽眉；泊也不源是“雕虱子堅(jiān)多了高不怕濾咬，查債多或了不運(yùn)愁”從的沒陡心沒毯肺。廁今日緞之“貍瀟灑信”，捎更多濃的含調(diào)意是朽“什那么都拉不論紙”。拉“老蓮子想寶干啥浴就干彈啥”爸，或產(chǎn)者“摟人生揀就一撈回，彎干嘛偉那么仙累”框；及舌時(shí)行遼樂，屢及時(shí)甘陶醉隊(duì)，天煩塌了幼不管壩，地族陷了扇不問尺，此哈乃“盜瀟灑駛”之鼻至境偵。但兔是又犧與出兄家當(dāng)翅和尚浴、修家女或抖不為男名利戚所累踢的消匹極遁免世不求同。縣那就蠻不叫夢(mèng)“瀟穿灑”榨了，而叫漂自找鐵苦吃別。所幼以，猶今日渠之“呆瀟灑籠”乃賺努力項(xiàng)讓自境己痛魔快而侮罔顧挎一切露之謂拳也。從前脊的中揚(yáng)國(guó)人籃活得繪太累驕，顧摘這個(gè)烤顧那罰個(gè)，漠尺寸野太多羨，規(guī)勺矩太脈嚴(yán)。浙所以辭想“唐瀟灑勾”；從前艦的中擾國(guó)人御缺少醬自我皺，為德這個(gè)麥為那靜個(gè)，芝為輿龍論，蓮為秩惑序，殊為父垃母，及為孩伴子，犁很難恰為自枝己。獻(xiàn)所以辨盼“那瀟灑會(huì)”。從前飾的中浸國(guó)人聯(lián)生活者質(zhì)量織差，從很難母有可喂心舒故意的早休息胖，即守使工嶼作也扛常常貌出大佩力流座大汗赤而不板能大吃收獲接，所樣以夢(mèng)流“瀟委灑”縱。于是鋪，“工瀟灑油”噴及薄而港出；泛于是租聞“猛瀟灑巡壽”點(diǎn)川頭稱奶是，燥而吟機(jī)之誦盈之，端而不率辨其虧是否恨真“瞇瀟灑吸”；威于是失敢言扣“瀟肢灑”饞不能年者，臨人皆楊睚眥陜之。于是釘，許碼多掛捧著“雜瀟灑彼”招遺牌的翠東西獄出來(lái)佩掏人梅們的巖錢包頸；于膝是“悲瀟灑套”文怨化成析為時(shí)曾尚，康而“塑瀟灑庭”之漲后，痕留下朵更多配的失熔落、毛惆悵出。翻開滑報(bào)紙寄，真散是滿惕篇皆油“瀟拐灑”義！那騰些自喂封、食買封圾、贈(zèng)鹿封、儉小圈猶子抬寺封的令“星出星”御們，桶何其顧“瀟環(huán)灑”括，真送是風(fēng)鄭流行擠千里壺，舉推手是著文章俘。那朵些“綁大款他”（繁何謂輛“大款”膽，似蛋乎光明有錢仿不會(huì)屋糟還痕算不校上，戰(zhàn)只有拼有錢床能糟先的主瘡兒方祝能稱峽“大煙款”嘩），剝那些缸“大蘿腕”雹（“方腕”怒應(yīng)為駱“萬(wàn)艷”，煩名號(hào)尤也）漿，擲加金如玩土，比紙醉予金迷抵，他敏們的龍一言市一行莫都成樓了報(bào)村紙追驗(yàn)記的競(jìng)消息您！打開浩電視湯，靚帆男俊乳女，石丑男做乖女休，婀穿娜多吵姿，戒情海握浮沉董，過(guò)泥著又環(huán)像又僚不像血中國(guó)人的探生活語(yǔ)，“停瀟灑海”之食至！然而郊，合爪上報(bào)虛紙，旋關(guān)上糠電視絕機(jī)，惕在黑喚乎乎蓋狹窄你的小潔屋里硬，面勿對(duì)羞填澀的距口袋匪，你舟能夢(mèng)涼見什鼻么？更妙章的是目，這頃“瀟尺灑”尺被說(shuō)顫成是粉高雅塵，是開有文殊化的嗽表現(xiàn)欲。豈凍知，頑文化福是種勿積累戴，不擊是抹擋點(diǎn)兒攏面霜湯，燙若個(gè)新捧發(fā)式姓，爆謎汆兒態(tài)出來(lái)每的。沫不是貢能當(dāng)夜眾喊丑歌兒幅，便煤成音序樂家伸；會(huì)寫殃報(bào)屁猾股文足章，技便成龍文豪勢(shì)；敢豈在臺(tái)憑上遛拘達(dá)兩盲趟，象就是表演河藝術(shù)湯家。純以肉棒麻當(dāng)框有趣丟的吹蛇捧，嚴(yán)也日魚見“翅瀟灑碗”。唉所以蘆，大鎖學(xué)教騙授賣領(lǐng)餡餅躺，小相學(xué)教搜室改晝旅館籌都是復(fù)“瀟警灑”謹(jǐn)?shù)暮脩┪恼虏ァ４髷丶医y(tǒng)召統(tǒng)“搶下海君”瀟虜灑一咳番，腸中國(guó)掠是公抱司之只國(guó)，輝這就嗚現(xiàn)代肚化了貢嗎？賺大治錢便微是“狗瀟灑畢”，衰當(dāng)兵瀉的只繳圖個(gè)華“理趟解”逆，可苗是全攜社會(huì)議若只鉗停在蝦“理陣解”斬上，傳而不駱互助活，互加愛，棟互敬僻，還扯配叫胳瀟灑松嗎？