淺談幸福教育觀下的師生關系

論文關鍵詞：幸福觀幸福教育師生關系

論文摘要：師生關系是教育教學活動順利進行和教育目標完成的基本保證，而幸福是教育的終極目標。論述了幸福與教育的關系，通過對幸福教育內涵的解讀，闡述了幸福與師生的關系，以此建構一種在幸福教育觀下的師生關系，在這種師生關系之間，教師與學生在幸福的共鳴下享受幸福，享受生命的價值、人生的價值。

師生關系是人際關系中一種特殊關系，是教師與學生為實現教育目標，以各目標的身份和地位，通過教與學的直接交往活動而形成的多層次多性質的關系體系。師生是教育活動價值、生命意義的體現。而生命要追求幸福生活，教育在引導著生命追求幸福時，師生關系是影響生命個體追求幸福的必要條件。從學生角度出發，教師的以身傳教是學生理解幸福追求幸福的一個重要渠道。學生體驗幸福的感受來源于教師對幸福教育的理解。構建一種在幸福教育觀下的師生關系，對師生追求幸福生活是有很大意義的。

一、對幸福教育的解讀

1.幸福與教育關系

當人們聽到別人在對自己說“你真的很幸福啊！”的時候，你是否想過，除了內心那種愉悅心情外，是否會想到幸福到底是什么，什么是幸福？幸福在王海明的《新倫理學》一書上的解釋是：幸福是人生重大的快樂，是人生重大需要和欲望得到滿足的心理體驗。兩個字眼：人生、重大，這就是快樂和幸福的區別所在。幸福在心理學上是一種情感，可以用開心、悲傷等等字眼去形容。幸福是人一生的追求，因此研究幸福在教育領域的貢獻逐漸被重視起來，因為這是關系到人是否能幸福的一件重大事情。

什么是幸福教育？要理解幸福教育，就要理解幸福與教育的關系，只有理解了兩者之間的關系，才能理解幸福教育的內涵。對于幸福與教育的關系，有學者在進行歸納總結之后得出幾種理論：幸福是教育終極目的論；教育過程幸福論；幸福與教育合乎道德論。在幾種理論論述中，有兩種是最有影響力的。一種是幸福是教育的終極目的，大多數學者將幸福視為人的最基本需求，教育以幸福為目的，是一種應然追求，人的生活應以幸福為目的，教育目的應該真正回到人的情感感受上，教育應以培養受教育者的情感感受為目的，培養出能夠創造幸福、擁有幸福的全面發展的人。另一種是教育過程幸福論，傳統教育過度關注學生的結果幸福，也使許多家長、教師認為只有學到知識，取得好成績，到最后找到一份好工作，過上好的生活才是幸福的。結果導致了學生教育過程幸福感的缺失。教育過程幸福論認為教育過程本身是幸福的，教育過程使學生真正達到自我實現，自我體驗的幸福過程。

自從教育誕生以來，就成為人類所有活動中最具有人文性的一種，而教育要引導生命走向幸福。幸福教育是一個目的論，又是一個方法論，鑒于這種理念，師生關系建立在幸福基礎上，讓師生在最大限度真切感受到幸福，在幸福中獲得教育。

2.諾丁斯幸福教育觀

諾丁斯在她的《幸福與教育》一書中闡述幸福教育思想，她認為學校的學術目的主導一切，教師在灌輸，在填鴨，但卻很少想過，是否應該提供體貼與關愛。由于學校教育中受多種利益誘惑，使得師生關系遠離正常的教與學活動的關系，導致學生的幸福感的缺失。所以她認為作為教育工作者，更為重要的職責就是要幫助學生懂得幸福的神奇和復雜性，引導學生不斷考問幸福，負起探索美好未來的責任。諾丁斯以關懷倫理學作為理論基礎，以學生幸福為主線，強調學生幸福有賴于學校幸福教育的實施，師生之間對幸福的理解和體驗。

3.幸福教育的內涵

諾丁斯的幸福教育觀是以學生為主線出發的，主要看學生是否學到知識是否體驗到幸福。“幸福教育”在當今也有兩種理解，一種是把幸福作為一種教師有待教，學生有待學的情感內容，這樣的幸福教育就是：教幸福，學幸福；二是把幸福當做教育過程中師生雙方的情感體驗，把教育當做一件幸福的事情來做，這樣的幸福教育就是：幸福地教，幸福地學。這兩種對幸福教育的理解，一種是把幸福完完全全作為一種知識，在書本用字眼能夠顯示的，那就是灌輸。一種是教育本身就是幸福的，教師與學生可以在當中幸福地教與學。在幸福的感受中進行幸福的內容，幸福的教育。至少這兩種“幸福教育”的著眼點是不同的。師生關系是一種用心去交流，相互理解，相互信任的關系，在一種只存在灌輸、填鴨的課堂或者學校教育中，教師與學生能幸福嗎？只有在幸福的基礎上建立起來的師生關系才能夠促使師生之間相互理解、相互信任。只有這種雙方情感都互動的教育才能讓師生之間獲得感受幸福的真諦。

幸福教育就是要將教育的目的回歸到人自身的情感上，使教育造福于人。所謂幸福教育，就是以人的幸福情感為目的的教育，它要培養能夠創造幸福、享用幸福的人。幸福教育是為“人”的幸福，幸福能力表現為發現、創造幸福和享用幸福的能力，也只有當這種能力變成了學生內在素質，他的幸福才是自由和終身的，教育也才是成功的。幸福能力是溝通教育中的幸福與教育外的幸福的橋梁，是傳達教育意義，聯系教育與生活的紐帶。幸福也是一種能力，是感謝生命給予，過好當下生活的能力，是感受快樂，抵制不良情緒的能力，是不斷反省自己，完善自我的能力，是調節身心平衡，調節人與社會平衡的能力。既然是一種能力，也是要培養的，幸福教育的根本任務就是培養學生理解幸福、感受和創造幸福的能力，在這種教育目的任務的引導下，教師在處理師生關系時，更要以幸福為基調，讓學生完全沉浸在幸福的氣氛當中，愉快地學習，幸福地學習。

幸福教育要關注生命，走進生活，趙汀陽在《論可能生活》是這樣定義的：每個人所意味著實現的生活。人的每種生活能力都意味著一種可能生活，幸福教育要走進生活，教師與學生在這種環境下共創共享幸福，創造可能的生活，幸福教育要成為學生當下生活的一部分，要成為教師當下事業的一個重要內容，要成為師生關系的一個重要理想支持。幸福教育就在于培養一個幸福的人，不管是教育者還是受教育者還是整個教育系統，通過教育能夠活出自己生命的意義，能夠感受自己生活的價值，能夠豐富自己的精神和靈魂。

二、幸福與師生關系

人際關系不僅是人與人之間身體碰觸的關系，更是一種互相交心的關系，如果是相互和諧就產生積極健康的情感，否則彼此之間就會產生敵意、冷漠和孤獨。它也不是就事論事，而是心在打交道，也決定了其生活空間和幸福額度，幸福是每個人都需要追求的，并且幸福的獲得不是孤立的，而是依賴于其所生活的環境以及其身邊的人。“每個人都需要幸福，而每個人的幸福都需要他人的存在，如果沒有他人，我就無法給予他人愛情或友誼，如果沒有他人作為受益者或受眾，我所從事的任何創造性事業將變得毫無意義。”教師與學生是互相存在的，并且“教師”與“學生”這兩個社會角色，都是因為彼此存在而存在，都需要對方的需要才能追求幸福。用心想一想，教師與學生都是幸福的追尋者，那么怎樣才能更好地追尋屬于自己心中的那份幸福呢？作為不同身份的教師與學生，幸福教育是他們創造、追尋幸福的有利條件，讓學生在幸福教育的師生關系相處下更好達到自我實現，自我調適；讓教師在幸福教育的師生關系下更能實現自己人生的價值，追求屬于自己的幸福。趙汀陽在《論可能生活》一書中也說道：人際關系中，幸福公理是保證人與人之間關系的一個重要條件，幸福原理所處理的首先就是每個人與自己的關系問題，即如何善待自己的問題。費爾巴哈也說過：“一切的追求，至少一切健全的追求都是為了尋求幸福。”[6]如何善待自己，如何才能使自己幸福，就像一句老話說的：要使自己獲得幸福，就要先讓別人獲得幸福。人之初，性本善，倫理學是道德的哲學，而道德的目的是使人至善，倫理學有一個公理是幸福公理，可見一個人達到了道德的高度，也就達到了幸福的彼岸。教育的目的就是讓人成為幸福之人，就是至善之人，師生關系是教育目的達成與否的一個中介，也關系到對學校教育的影響。師生關系作為一種特殊的社會關系，利益成分至少是不多的，但是有一個共同的“利益”那就是都需要追求自己的幸福。幸福教育是師生獲得幸福的不可或缺的條件。

三、幸福教育下的師生關系的建構

良好的師生關系是教師教學活動順利進行的重要條件，是衡量教師和學生學校生活質量的重要指標，是校園文化的重要內容[7]幸福教育下的師生關系應該是，教師與學生既作為獨立的完整的人，又作為合作者，共享共創者所形成的相互理解，相互信任，相互合作的和諧的親密關系。學生在教育交往中感受到人格的尊重，體現出自主，張揚著個性，體驗著人生的價值和最初的人生幸福，進而發展到自由的個性，形成健康的人格。教師在與豐富多彩的生命的交往中，感受到生命的神奇和可敬，體驗到自己的工作價值。

幸福教育是一種以追求自我價值，實現幸福人生的教育，教育的目的或結果是為了人的幸福；教育的過程是人體驗幸福的過程，幸福教育就是一次人性回歸的教育，一次生命的回歸。幸福教育下的師生關系建構是當今研究新型師生關系的必然趨勢。羅杰斯說：“如果教師能如實地接納學生，并理解學生感情的話，就會產生有意義的學習。”[8]

劉次林在他的博士論文中講到兩種類型教師，一種是“無私”型的，他認為自己是不需要任何東西的，只為學生活著，只要學生幸福，什么都不重要了，但是學生反而沒有感受到幸福，只會想到自己的高度壓力，怕會實現不了教師期望而焦急、愧疚。這種關系其實并不是在制造幸福，雙方都沒有從相互關系中感到輕松自在、幸福。另一種是“自私”型的，灌輸、填鴨這幾個字眼都是他們的標簽。他們只管教，完全不顧學生的反應，在他們眼里根本沒有幸福感，唯一陪伴他們的只有失落感、孤獨感。教育的幸福應該是全面的，與其他一切客體對象相統一的全面感受。教師與學生應該一起共創共享教育的幸福。[9]

幸福教育下的師生是一種情感互動，雙方全身心地去創造、享受幸福的關系。在移情的力量下，幸福作為一種情感，與其他情感一樣，包括體驗和表情，有了外部表情，教師的幸福情感就可以通過表情表現在學生面前，學生通過這種表情，引起自己內心的心理體驗，當一個人受到外界的感染時，他也就會以同樣的方式回饋給傳達者，這樣雙方相互感應，共同達到一種浸在幸福的體驗。這種情感體驗的教育方式是建構幸福教育下的師生關系的橋梁。建構這樣的師生關系需要老師具有豐富的體驗式教學，要全身心地投入到整個關系當中，在這個關系當中，雙方達到了一種“忘掉角色”的高度，剩下的就只是共創共享幸福體驗。教師是幸福的締造者，也是享受者；學生既是幸福的受眾，也是教師幸福來源的創造者。教師不會想到這課講完了之后能領多少薪水，也不是爭取自己的班級在全校的名次；學生在這種教育過程中不會有壓力，不會去想自己成績有多高。[10]這種教育下體驗到的幸福才是有意義的幸福，才是非利益的。這樣建構起來的移情式的、相互感應、雙方共創共享幸福的師生關系才是幸福教育下應有的關系，也才是有意義的，教師和學生都能在幸福教育的熏陶下產生幸福的共鳴。

參考文獻：

梁臣鳳,曾湄,蔡立豐.幸福與教育關系研究綜述[J].成功(教育版),2009,(6)．

徐延福.試論諾丁斯的幸福教育觀[J].教育導刊,2010,(5)．

劉次林.幸福教育的100個觀點(一)[J].校長閱刊,2006,(9)．

劉次林.幸福教育的100個觀點(二)[J