暑期下鄉(xiāng)總結(jié)與心得的范文農(nóng)夫、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題合稱三農(nóng)問題，有人把三農(nóng)問題概括為“農(nóng)夫真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危急”。其實(shí)，三農(nóng)問題不是三個問題，三農(nóng)問題歸結(jié)起來是一個問題，可以用一個字來概括，那就是“窮”。這不是本人的新發(fā)覺，小平同志早在1985年就一語道破天機(jī)。鄧小平同志于1988年5月25日在《思想更解放一些，改革的步伐更快一些》一文中指出：“堅持社會主義的進(jìn)展方向，就要確定社會主義的根本任務(wù)是進(jìn)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧困，使國家富強(qiáng)起來，使人民生活得到改善。沒有貧困的社會主義。社會主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富有。”（1）鄧小平于1992年初在南方談話中進(jìn)一步提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，進(jìn)展生產(chǎn)力，毀滅剝削，消退兩極分化，最終到達(dá)共同富有。”

（2）大家想一想，假如農(nóng)夫都富有了，過上了小康生活，還有三農(nóng)問題嗎？

窮不是三農(nóng)問題的本質(zhì)，而是當(dāng)代中國社會主義農(nóng)村中存在的一種歷史現(xiàn)象，是三農(nóng)問題在農(nóng)夫家庭收入和生活水平上的集中反映。窮有窮的緣由，窮的緣由許多，但最根本的、最關(guān)鍵的緣由是什么呢？理論界是仁者見仁，智者見智。

（3）爭論三農(nóng)問題的本質(zhì)，就是要找到三農(nóng)問題的“窮根”。這樣，才好問病開方，對癥下藥。不然，不但治不了病，還會加重病情，既是不加重病情，也會延誤治療的時機(jī)。

其實(shí)，這個問題并不淺顯。問題的關(guān)鍵和關(guān)鍵的問題在于我們愿不情愿、敢不敢于成認(rèn)關(guān)于這個問題的事實(shí)和正視其中的科學(xué)道理。以愚人之見，中國農(nóng)夫之所以窮，不是干部隊伍的政治覺悟不高，也不是區(qū)位和資源條件不好，更不是農(nóng)夫兄弟不夠勤勞，窮的根本緣由抑或本質(zhì)是干部隊伍中的學(xué)問貧困。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告知我們，一個社會的進(jìn)展需要一個合理的制度構(gòu)造和相應(yīng)的鼓勵機(jī)制。當(dāng)社會的制度構(gòu)造和鼓勵機(jī)制有助于鼓舞生產(chǎn)性努力時，社會的進(jìn)展就會加快；相反，當(dāng)一個社會的制度構(gòu)造和鼓勵機(jī)制給個體和組織留下太多非生產(chǎn)性努力的空間時，社會的進(jìn)展就會變得緩慢甚至停滯不前抑或倒退；當(dāng)個人的生產(chǎn)性努力和具有社會勞動屬性的個別勞動及相應(yīng)的預(yù)期得不到社會和組織的實(shí)質(zhì)性認(rèn)可時，人們就會降低甚至停頓這種勞動努力；當(dāng)社會的鼓勵機(jī)制弱化到個體無法容忍的地步時，人們要么是無所事事，要么離職另就或者遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。正如馬克思所說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”

（4）當(dāng)個人的正值努力得不到相應(yīng)的合理回報、抱負(fù)和理想無法實(shí)現(xiàn)時，人們?yōu)槭裁匆獮橹鴬^斗、不辭辛苦呢？

從歷史和形成機(jī)制上看，制度和鼓勵機(jī)制的人們長期博弈的結(jié)果。政府作為公民契約的結(jié)果及意志代理人，培育和建立合理的制度構(gòu)造和鼓勵機(jī)制是政府不行推卸責(zé)任的責(zé)任。尤其是在中國這樣一個人口眾多的傳統(tǒng)社會，離開了政府推動、政策和制度引導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)建立和社會進(jìn)步將只能是步履蹣跚甚至寸步難行。

政府是權(quán)力的象征，但政府不是抽象的，政府的權(quán)力分散在各個職能部門和事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部手中，政府的理性和決策的科學(xué)化水平取決于干部隊伍的學(xué)問化程度和理性水平。革命導(dǎo)師列寧指出：“要治理就要內(nèi)行。”

（5）政府治理社會政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)，不能依靠外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，而要成為內(nèi)行，必需使各級政府及其職能部門的領(lǐng)導(dǎo)干部真正成為革命化、年輕化、學(xué)問化、專業(yè)化的學(xué)問個體，真正成為學(xué)問淵博、事業(yè)心責(zé)任心強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)人才和治理專家。

“學(xué)問和技術(shù)的進(jìn)步是社會進(jìn)步的必要條件。”歷史上“學(xué)問存量的累計對政治和經(jīng)濟(jì)制度的長期變遷起了潛移默化的作用”。

（6）規(guī)劃經(jīng)濟(jì)年月沒能解決中國治窮的問題，是由于當(dāng)時中國社會普遍缺乏制度學(xué)問和科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理性，甚至一度鼓吹“以階級斗爭為綱”，學(xué)問分子成了人人喊打的“臭老九”，尤其是決策層在經(jīng)濟(jì)體制的熟悉上存在著當(dāng)時無法克制的意識形態(tài)剛性，延緩了中國社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的歷史進(jìn)程。

回憶80年月中期，當(dāng)“民工潮”剛剛啟動時，我們的城鄉(xiāng)干部帶頭圍追堵截，甚至把“民工潮”定性為“盲流”。事實(shí)上，“民工潮”是貧困中的農(nóng)夫?qū)Ω母镩_放所釋放的城市收入流和對勞動力的增量需求的理性回應(yīng)，是中國工業(yè)化、城市化和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)進(jìn)展的必定要求。最終，還是事實(shí)教育了我們的干部，喚醒了我們干部的科學(xué)理性。

通過本次社會實(shí)踐活動，一方面，我們熬煉了自己的力量，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們效勞當(dāng)?shù)匕傩眨旄．?dāng)?shù)厝嗣瘢桓匾氖俏覀兒彤?dāng)?shù)卮_立了長期的聯(lián)系，今后將長期到那開展活動。但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了閱歷缺乏，熟悉問題不夠全面等問題，使我們回到學(xué)校后都感覺要更加珍惜在校學(xué)習(xí)的時間，努力把握更多的學(xué)問，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗自己的學(xué)問，熬煉自己的力量，為今后更好地效勞于社會打下堅實(shí)的根底。同時，我們將在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，站在一個新的起點(diǎn)，以我們所擁有的理論學(xué)問和拼搏精神，去展現(xiàn)新世紀(jì)大學(xué)生開拓創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的風(fēng)采。這一次社會實(shí)踐活動將牢記在我的腦海里，它讓我理解了許多有關(guān)人生的價